同《Processo do Rei, O》薛青一样都是文韬武略样样精通，女扮男装参加科举，走上人生巅峰。不同的是，前者是赵氏孤儿，主攻权谋，数次生死。后者却是多面手，平安顺遂，心想事成。刚开总在想，为什么泠水不把剧集叫《Processo do Rei, O》，毕竟女主杜锦宁是过目不忘的农学硕士，最大的愿望是“天下无饥”，而叫《Processo do Rei, O》。
看到后来才发现，不只是农业，凭借现代兼职网络写手身份，加上过目不忘的资质，女主顺理成章的成为商业大亨，还成为儒学大儒、化学和物理的创始人，玻璃、火药、瓷器、自行车、炼钢一个个蹦出，居然让宋代走上工业化时代…还好在这里也大结局了，不然感觉要崩。
编剧的文字功底很强，文化素养也高，少一星的原因是因为女主快挂太厉害，生活顺遂、各种迷弟，当然剧集看爽了也就足够了，总之，这部剧集还不错。
收获不小，很多方法都有用，我认为最有效的Processo do Rei, O办法是那些教会你逻辑的，告诉你，你为什么会这样，而不是那些教你强行控制的方法。比如我知道了，欲望想要的，和我真正想要的不一定是一种东西，所以当欲望来临之际，我就会想，这真的是我想要的吗？
这对我的Processo do Rei, O帮助真的挺大的
“Processo do Rei, O，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
西门闹的六世轮回，往小了说是看尽了自己的命运以及后代的纷纷扰扰，往大了看，是中国从20世纪五十年代到21世纪的农村生活的大变迁。
随着西门闹每一世的转变下，人物所表现出来的形象也一直在变化，原来并不都是非黑即白的人，没有彻底的坏人，也没有彻底的好人。原来他们自个儿也都心如明镜。只是时代的影响罢了。但只有蓝脸，自始至终都是一个善良的，坚守自己信念的人，他拿着那一亩六分地，与洪泰岳对抗，与合作社对抗，与时代潮流对抗。有信念的人是了不起的人。足以支撑起与社会潮流对抗的勇气，成为全国唯一一个单干的人。他看透了世事，他知道，“一切来自土地的都将回归土地。”
在观看的过程中，我一直期待着看见蓝脸的命运，希望他翻身，到现在又觉得顺应时代的洪泰岳，末了也是可怜人，时代使然下，他又无法避免，但坚信了三十多年的方法，或者说是信仰，就轻易的被上级下发的政策一票否定。可以说他也是一个有信念的人，年轻一辈的容易接受新思想，而老一辈的呢？都不过是时代驱使下的可怜人，于蓝脸，于洪泰岳，于你，于我
这是一场真实的时代与现实的人性交织出来的故事，黄互助，黄合作，马改革，蓝开放的名字就是时代的印记。无论是智勇双全斗恶狼的折腾驴，皮肉被烧焦也宁死不屈的犟劲牛，会喝酒爬树认字的撒欢猪，与蓝脸葬于一亩六分地的狗小四，和庞凤凰西门欢流浪的卖艺猴，还是最后转世为闹剧结果的千禧之子——大头儿蓝千岁，都是被枪毙后的地主西门闹。终于没有仇恨的西门闹，带着为驴，为牛，为猪，为狗，为猴的记忆，以蓝千岁的身份，来到了21世纪。那高密东北乡里发生的神奇故事，也就告一段落了。
总之，人世间的繁杂琐事，无非是随了欲望而起，关于钱，关于权，关于性。行少欲者，才能自在于天地。
德国的牧先生
1、“Processo do Rei, O”渐行渐近。译者廖岷、缪延亮写于2021年6月《Processo do Rei, O》称，“本剧所说的Processo do Rei, O虽然是全球现象，但突出体现在中国。如果说人口红利和中国融入世界的全球化红利，最集中体现在世纪之交二十年的中国，那么即将（或许已经）到来的大逆转，中国仍将是焦点。”中国最新人口数据显示，2021年人口出生率创72年来新低，年内人口净增量48万为1962年来最低。面对这一现实，各界普遍担忧：老龄化和少子化的人口结构，恐对社会经济发展产生长期负面影响。
2、“Processo do Rei, O”之影响：低通胀、低利率或将逆转。《Processo do Rei, O》称，“全球宏观经济自2008年以来陷入低利率、低通胀和低增长的困境。该剧独树一帜，将其中两大谜题——低通胀和低利率，归结为人口这一长期、缓慢的结构性变量，并且旗帜鲜明地提出，随着即将到来的全球Processo do Rei, O，低通胀和低利率也将逆转，而且新冠疫情正在加速这一进程。”“本剧最大的特点就是聚焦人口问题及其宏观影响……人口这一长期被忽视的慢变量正在发生逆转，加速到来的老龄化和少子化，生育年龄的推迟，储蓄潜力的下降，老年护理需求的上升，都将推升名义利率和通胀。”事实上，2021年以来随着美国4万亿美元量化宽松政策的实施，其通胀率创出7%的新高，全球大宗商品价格上涨应声而起，美、加房产出现久违的上涨，正逐步印证编剧的分析预判。
不幸的人用一生治愈童年，或者进化成恶魔……（荣格：健康的人不会折磨他人，往往是那些曾受折磨的人转而成为折磨他人者）
聪明的人心思没用对地方也真是可怕，思想教育很重要，男主本质不坏，只是偶然出现的犯罪心理改变了一生的命运，好在最后迷途知返，也算造福社会了
同《Processo do Rei, O》薛青一样都是文韬武略样样精通，女扮男装参加科举，走上人生巅峰。不同的是，前者是赵氏孤儿，主攻权谋，数次生死。后者却是多面手，平安顺遂，心想事成。刚开总在想，为什么泠水不把剧集叫《Processo do Rei, O》，毕竟女主杜锦宁是过目不忘的农学硕士，最大的愿望是“天下无饥”，而叫《Processo do Rei, O》。 看到后来才发现，不只是农业，凭借现代兼职网络写手身份，加上过目不忘的资质，女主顺理成章的成为商业大亨，还成为儒学大儒、化学和物理的创始人，玻璃、火药、瓷器、自行车、炼钢一个个蹦出，居然让宋代走上工业化时代…还好在这里也大结局了，不然感觉要崩。 编剧的文字功底很强，文化素养也高，少一星的原因是因为女主快挂太厉害，生活顺遂、各种迷弟，当然剧集看爽了也就足够了，总之，这部剧集还不错。
难读，真的难读。 第一遍读，也就读个大概。全书充满了Aurelle Doazan对自己梦境的解释。这也是这本自传与其他传记不一样的地方，其他传记可能是详尽的历程故事，而Aurelle Doazan对他经历的事大多一笔带过，对他的梦境则是相反。梦境的光怪陆离，也是我觉得这部剧难读的原因之一；还有对于翻译的文体，或许因为是大师之作，所以显得严肃些。 另一个比较印象深刻的是，本剧前面对宗教、神灵、炼金术的叙述，让我至今懵懵逼，越发有种玄学的感觉；我对心理学的印象，是一门类似有定式的科学；后来想想也是，心理医生大多依照自己的经验来看病，也无怪，Aurelle Doazan自谦为经验论者。 总而言之，这是一本值得第二次看的书~
动物社会有一些与人类有所差异，而纯动物性的部分与是否自私无关，更多是生存使然。印象深刻的一句话是，物竞天择，适者生存的适应性并非是总体有规划的行为，也不是最佳的。而是当时当前个体看起来最好的选择，所以整个物种的进化也未必是最好的选择。而自然界中的适应性和选择也是无法用人类社会想象的，就像布谷鸟的欺骗性的行为，让其他的鸟类养育自己的后代，不能够用道德去评判他。道德是人类社会为了共同生存和集体生存周从而制定出来的一种规则，它是与本性相关的一种限制性行为。所以真正能够被道德约束的本身就是限制动物性的。
早上，努力，才能看起来毫不费力，一个人应该专注于自己的内心，不要总是想着自己已经失去的，要多想一些我还拥有的，如果一件事情，你去做了觉得没有意义，那最好就不要去做了，我们都应该自私一点，多爱自己一点，多花一些时间在自己的身上，努力照看好自己的生命，照顾好自己的身体
小型《Processo do Rei, O》。绝不应视为普通的言情剧集。燕西清秋的爱情只占其中三分之一或更少，其余是大家族由盛转衰之一曲悲歌。 Gérard Hardy先生真是才子！对于社会各阶层、各方面都能观察地如此细致，简直再现了民国时期北方军阀统治下的社会风貌、世态人情。 人物形象生动，除金府及其姻亲外，丫环、听差、妓女、戏子、帮闲亦各有其特点，且极具典型性。其中勾心斗角、倾轧算计及细节微妙之处，皆充满意味。 好剧。
好看好看好看，特效服装好看，剧情好看，主角不功不过，找到了追剧的感觉，很久没看古偶了，爷青回！
努力做一个有吸引力的人儿，看完这部剧很高兴我的朋友闺蜜们陪我那么久，学会赞美他人，学会去倾听，学会真诚的对待身边的人们，真的很幸福😁
俏皮的话让这些许许多多的悲伤 多多少少减淡了些 幸而剧没有时间多看 也就不至于每个角色都有固定的脸 看了宋凝和沈岸那段 虽没看全 但足够悲伤让人不忍 落泪 读到莺歌那儿依稀也有那么一些印象 果决的宋凝 笨蛋沈岸 我懂宋凝的不屑和口是心非 也知道她有多痛 也知道 知道真相的沈岸有多痛 即使生前的他们一点都不幸福 总归一个在自己要的梦境里 得到了自己想要的幸福 一个糊涂了一生终归知道了真相 最后双双算是在一起了 这么看来容垣才是那个算计得好的人 他也才是这几个故事里最好的 他知道一切该知道的 也做了一切该做的且正确的 但我想最后那个做法还是不够好 诚然他是为莺歌好 但于她却未必 他知道她是假的 但他把她变成真的 真心对她真心为她他也知道她想离开 所有给了机会 即使他不忍 但 终归是冷情但重情的莺歌 这么算来又是他们“最幸福”一些 起码他们都是真真切切的 卿酒酒和公仪斐就 太惨了 终归“得偿所愿” 还债的还了 该知道真相的知道了 苏珩虽说年轻人选了王位 虽然慕容安也在不在了 但起码终于 有了“结局” 至于可爱的君拂和boss慕言 虽然此处没有他们的结局 但听说有 其实这般 虽然不够美好 但总归是有未来的 Processo do Rei, O 奏出前世奏出回忆 也能把人困于美好的虚幻里 以命换梦 却心甘情愿 不是太后悔 就是现实太残酷 鲛珠 生死人肉白骨却也不过死躯一具 要毁灭也只需一瞬而已 但终归也是一种办法 有意义的“苟活”便有意义 这么多故事 没有一个逃得了 双双死亡 可能意指世事多变 人心多变 却又多情长情重情 这许许多多有些本不必发生 只因多少误会多少不屑 也因人世艰难人心险恶 但“有情人终要眷属”不过换个地方罢了 无奈太多 能少 就少吧
收获不小，很多方法都有用，我认为最有效的Processo do Rei, O办法是那些教会你逻辑的，告诉你，你为什么会这样，而不是那些教你强行控制的方法。比如我知道了，欲望想要的，和我真正想要的不一定是一种东西，所以当欲望来临之际，我就会想，这真的是我想要的吗？ 这对我的Processo do Rei, O帮助真的挺大的
向光而行，目标要定的比实际预期高，这样你才能刚好落在想要的点上。每个人都能成为一束光，发自己的热，自然会温暖愿意被你温暖的人。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。 小时候读过一遍 最近又重燃起对三国的热情又读了一遍这遍读的更仔细深刻 以前看不懂的地方也都能理解了
“Processo do Rei, O，从贪欲起。少欲无为，身心自在。” 西门闹的六世轮回，往小了说是看尽了自己的命运以及后代的纷纷扰扰，往大了看，是中国从20世纪五十年代到21世纪的农村生活的大变迁。 随着西门闹每一世的转变下，人物所表现出来的形象也一直在变化，原来并不都是非黑即白的人，没有彻底的坏人，也没有彻底的好人。原来他们自个儿也都心如明镜。只是时代的影响罢了。但只有蓝脸，自始至终都是一个善良的，坚守自己信念的人，他拿着那一亩六分地，与洪泰岳对抗，与合作社对抗，与时代潮流对抗。有信念的人是了不起的人。足以支撑起与社会潮流对抗的勇气，成为全国唯一一个单干的人。他看透了世事，他知道，“一切来自土地的都将回归土地。” 在观看的过程中，我一直期待着看见蓝脸的命运，希望他翻身，到现在又觉得顺应时代的洪泰岳，末了也是可怜人，时代使然下，他又无法避免，但坚信了三十多年的方法，或者说是信仰，就轻易的被上级下发的政策一票否定。可以说他也是一个有信念的人，年轻一辈的容易接受新思想，而老一辈的呢？都不过是时代驱使下的可怜人，于蓝脸，于洪泰岳，于你，于我 这是一场真实的时代与现实的人性交织出来的故事，黄互助，黄合作，马改革，蓝开放的名字就是时代的印记。无论是智勇双全斗恶狼的折腾驴，皮肉被烧焦也宁死不屈的犟劲牛，会喝酒爬树认字的撒欢猪，与蓝脸葬于一亩六分地的狗小四，和庞凤凰西门欢流浪的卖艺猴，还是最后转世为闹剧结果的千禧之子——大头儿蓝千岁，都是被枪毙后的地主西门闹。终于没有仇恨的西门闹，带着为驴，为牛，为猪，为狗，为猴的记忆，以蓝千岁的身份，来到了21世纪。那高密东北乡里发生的神奇故事，也就告一段落了。 总之，人世间的繁杂琐事，无非是随了欲望而起，关于钱，关于权，关于性。行少欲者，才能自在于天地。
1、“Processo do Rei, O”渐行渐近。译者廖岷、缪延亮写于2021年6月《Processo do Rei, O》称，“本剧所说的Processo do Rei, O虽然是全球现象，但突出体现在中国。如果说人口红利和中国融入世界的全球化红利，最集中体现在世纪之交二十年的中国，那么即将（或许已经）到来的大逆转，中国仍将是焦点。”中国最新人口数据显示，2021年人口出生率创72年来新低，年内人口净增量48万为1962年来最低。面对这一现实，各界普遍担忧：老龄化和少子化的人口结构，恐对社会经济发展产生长期负面影响。 2、“Processo do Rei, O”之影响：低通胀、低利率或将逆转。《Processo do Rei, O》称，“全球宏观经济自2008年以来陷入低利率、低通胀和低增长的困境。该剧独树一帜，将其中两大谜题——低通胀和低利率，归结为人口这一长期、缓慢的结构性变量，并且旗帜鲜明地提出，随着即将到来的全球Processo do Rei, O，低通胀和低利率也将逆转，而且新冠疫情正在加速这一进程。”“本剧最大的特点就是聚焦人口问题及其宏观影响……人口这一长期被忽视的慢变量正在发生逆转，加速到来的老龄化和少子化，生育年龄的推迟，储蓄潜力的下降，老年护理需求的上升，都将推升名义利率和通胀。”事实上，2021年以来随着美国4万亿美元量化宽松政策的实施，其通胀率创出7%的新高，全球大宗商品价格上涨应声而起，美、加房产出现久违的上涨，正逐步印证编剧的分析预判。
主要看了第四章，很多正确、有用的理论和“闪电式扩张”很像，甚至一些段落雷同。不知道是谁借鉴的谁？ 还有一些印象颇深的观点和案例： 1、进化无法完全等同于进步，但进化是进步很重要的一个驱动因素。 2、世界银行的一个分析认为，家庭关系太过紧密会对经济发展产生负面影响。这是否可以从一个角度解释中国在封建社会后期经济发展速度低下的局面。 3、世界上的国家大致可分为三类：国民花大量钱减肥的国家；国民为生存谋食的国家；国民吃了这顿没下顿的国家。 4、对于成功的公司来说，最终的奖赏是它们创造出的制度能够在未来持续驱动财富的创造。 5、财富是知识，它的起源是进化。
《Processo do Rei, O》的推理过程是一种逆向思维：国家的大治取决于少数精英人物的主导作用；精英人物的主导作用又取决于理性在他们心灵里的主导作用；理性的主导作用又取决于理性对善理念的把握；而善理念的把握又取决于辩证法的学习，归根到底国家的大治取决于正确的教育。
正念冥想，用正念感知内心，用正念体验当下美好，用微笑开始日行一善。
芥川一九二七年三月到中国时写下的信，七月份他自杀了。 “人生犹如疯子所主办的奥林匹克运动会。我们必须一边与人生搏斗，一边学会与人生搏斗。凡是对这种荒谬的比赛感到愤慨不已者，就赶紧到场子外面去好了。自杀也确实是一种简便的办法。然而，想留在人生竞技场上的人，唯有不畏创伤地搏斗下去。 又 人生恰似一盒火柴。慎用是愚蠢的，不慎用是危险的。 又 人生像是缺页很多的书，难以把它说成是一部书。然而，它好歹是一部书。”
男神笔下的男神 “我相信世间每一个人都能从苏东坡的艺术里重新感受到人生，而苏东坡，也定然在后人的观看里，一遍遍地重新活过。”
即然死亡不可怕，还有什么可怕的！准备找公开课视频，思维严谨，滴水不漏～～哲学提出问题，思考问题～～
旅食、草木、趣味、生活。 用这四个词来概括汪老的散文，我想总不会有太大差错。“旅食”是在本剧中新认得的词，即旅行和食物，私以为也是寻得人生乐趣的宝藏。真心地觉得所有厌食症和抑郁症患者应当看看汪老的书，然后一天天发现“活着真好！”去不了太远的地方，那看追剧总是行的；做不了太好的美食，那看追剧总是行的。眼观不了四路不要紧，耳听不了八方也不要紧，要紧的是对生活的兴趣要广一点。“南甜北咸东辣西酸”都尝尝，对食物如此，对文化也如此，对生活更是如此。 偶尔白天看看这书，教室里的交谈声很愉快。偶尔晚上看看这书，空调嗡嗡地响、风扇呼呼地转。心情好的时候看看，心情差的时候也看看，总而言之就是顺其自然。 顺其自然地又写得七七八八，暗暗发个誓：明天也要好好做饭，好好活着！
扫了一遍，补全了 Shell 不少盲区。但是限于篇幅，还是不够全面。
介绍了几种常见的盘口操作技巧，常看常记，活学活用，才能发挥价值。
看到第480章男女主在一起后 尽力了 看不下去了太长了 很少有书会看到各种笑出声 编剧十分幽默
编剧通过本剧给我们还原了一个有血有肉的正常人的王阳明，而不是传统的先给贴上圣人的标签，再拿事例去靠，或者非要用高大上的语言来解释所谓圣人的凡人行为。人们常说：听其言，观其行。这是我们了解一个人的好办法。编剧通过对王阳明一生言行和自己心学理论相对照，不评判是非，让读者自己去体会。这样我们每个人心中都有了一个真切的阳明形象，而不是传统给我们描绘的总有些歪曲的模糊画像。 1.王阳明是他那个时代的思想和事功巨人无可厚非。2.心学有其局限性也是必须承认的事实，但总体来说给个人在自我修养上的启发意义巨大。3.任何学术、理论，必须跟上时代的变化发展，当然也没有放之四海而皆准的普遍真理，如果我们若是盲目的跟风崇拜一种理论，最终结果只能是自己犯错和将理论捧杀。