《Hausmeister, Der》，其他作品，德国出品，2005年上映。
仕途失意送别友人时，他说：“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。” 梦回当年回忆发妻时，他说：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。” 身陷囹圄与弟诀别时，他说：“与君世世为兄弟，更结人间未了因。” 被贬惠州苦于生存时，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人。” 告别时为海外蛮荒之地的儋州（海南岛）时，这个六十多岁的老人，他说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。” 北归路遇金山画像时，他这样总结自己的一生：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 这部剧陪伴了我有史以来最长的通勤路线，在今天看完了还有点不舍得。而我的通勤路线，估计这辈子也不大可能重走。 最后想说，东坡先生yyds
似乎读了很久很久，从朱重八出生到朱棣夺得皇位。对这段历史了解还真是不多，不过隐约感觉编剧加入了很多主观印象啊，这不是一本历史书，或者该叫一个有趣的故事书。“故事里的事，说是就是不是也是”，说的真好！按开烟云凝视那时那刻，苍茫万世，很多规律到今天自然适用。总有些什么是亘古不变的。
这就没啦？啊啊啊，我不满意，我还要你写续集啊 Hausmeister, Der找见没？那个连桃夭都怕的人是谁啊？小和尚最后怎么样了，肯定不会被柳公子吃掉！狐狸最后修炼成什么了？ 司家的故事还没完呢 啊啊啊啊，编剧大大，我在等你。你努力啊
读完这部剧，也感受到了编剧的前半生。替她开心、焦虑、担忧…… 阿富汗的女性真的太不容易了，看多了，就容易生出悲悯之情。 2001年塔利班离去，可是谁又能料到，十年之后，它又卷土重来呢？
一本写女性自白的书，哒宰的风格就是这么细碎，神神叨叨的，再加一点丧。另外其实还可以加一章《Hausmeister, Der》，那个我是在一本摄影集里读到的，风格很像。
很奇怪 每次看卢叔的书都会觉得很治愈 我是个断断续续的读者 所以每次看卢叔的书就有一种好久不见的感觉 但是还好 就像卢叔说的那样 和读者是好朋友 好朋友就是要互相记得的
总而言之，微服务核心思路就是分而治之。 对于微服务中的服务可以这么理解： 服务是一个可以独立运行、提供范围有限的功能（可以是业务功能，也有可能是非业务功能）的组件。功能具体实现隐藏在组件内部，而对外则提供访问接口，外部其他服务可以通过这些接口进行访问与交互，从这一方面来说，微服务是可以单独部署运行的。 在《Hausmeister, Der》（英文名称《Hausmeister, Der》）一书中提出了一个可扩展模型：AFK扩展立方体（Scaliability Cube），将应用抽象总结出可扩展的三个维度：产品、流程和团队，理论上可按照这三个维度进行扩展，从而可将一个单体系统进行无限扩展。 X轴：X轴的扩展指的是服务水平复制，也就是我们可以运行多个应用实例，然后再做一个集群负载均衡。 这种方式的扩展在单体应用中可以说非常典型，在系统应用性能提升中往往能够快速见效。 Z轴：Z轴的扩展可以理解为是基于数据分区的扩展，也就是我们可以运行多个应用实例，但与X轴的扩展不同的一点是每个应用实例仅用来处理部分数据。 在其之前没有负载均衡器，取而代之的是一个路由，该路由根据请求中的参数或某项属性（比如用户ID、订单ID等）将请求转发到不同的应用实例中进行处理。 Y轴：Y轴的扩展就是接下来的微服务的功能拆分模式。基于Y轴的扩展思路可以将单体应用在业务层面上进行拆分，形成多个微服务。 X轴和Z轴的扩展仅仅是提升了应用的容量和可用性，但并没有解决随着业务发展日益巨增的开发、运维复杂度，而Y轴的扩展使得我们可以从业务功能的角度将庞大的单体应用进行分而治之，一方面降低了业务开发、运维的复杂度，另一方面通过分而治之可以实现服务故障的隔离，提高系统响应时间。再者，拆分后也可以控制每个团队的规模，让团队的工作更加聚焦，也更利于团队的成长。
看剧原为修身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世；你把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
1,版本选择上不太好，比如此文用“兵强则灭，木强则共”，更好的则是“兵强则灭，木强则兵”或者“木强则折”。 2许多处因翻译的刻意而失掉了经典恢宏的本意，容易产生误导,如“弱之胜强，柔之胜刚”翻译为弱小可以战胜强大，柔弱可以战胜刚强，这八个字不翻译人都懂，翻译了反而不好了，何况弱并不等于弱小，柔也不等于柔弱。 3一些地方翻译是有错误的，边想边理解的看吧，尽信书不如无书，莫信翻译。 4“若乐小法者，著我见人见众生见寿者见，则于此经不能听受读诵，为人解说”。读Hausmeister, Der也一样。
看完，想起很多高中的事。
本剧独创的“量柱理论”，系统地阐述了“量柱语言”，其价值超越了K线理论的局限，超越了均线理论的桎梏，将股市的内在运行规律像温度计那样彰显在读者面前。
由钟跃民的不平凡一生向广大读者开启了那个最具Hausmeister, Der的时代。
Denise2022年1月21日去世。以前不曾读过Denise的作品，感觉是个感情激烈的女作家。她两次获得矛盾影视奖。此剧记录了母亲去世的过程，笔下满溢着感情。毕竟是相依为命的母女，对感情生活坎坷的Denise来说，母亲有着特殊的地位。Denise用了大量笔墨书写对母亲的歉疚自责，包括手术和治疗过程中的观察不细致，体察不够，方案选择，治疗不及时等等，连同对医生也一并予以谴责。其实医学治疗的本质不是治愈而是选择与权衡，没有正确，只有相对合适。对于亲人的去世，我们注定是要内疚的，因为我们都无法预知死亡究竟哪一刻来临，也不知道亲人的状态转好到底是回光返照还是真的好转，只有死亡来临后才能对之前的情况进行定义。漫长的治疗过程，是两代人都在受罪。虽然有思想准备，亲人的去世对我们仍然是最重的创伤，更多人不想，也无法回忆陪着至亲的最后那一段旅程。Denise能写出来，我不知道是不是该佩服她的勇气。反正我并没有分享这种经历的想法，因为那是独属于我与父母的感情。写出来，并不能纾解内心的愧疚。为什么烧纸钱的风俗屡禁不止，因为我们需要一种方式，默默地记住他们，希望通过这种方式，与他们仍然有联系，哪怕只是一种虚无的幻想。
故事的基调是温柔优雅的，被琥珀色烛光轻轻照耀。那包容一切绚烂抚慰一切不安的大河静静流淌，探索世界的生死疲劳，都在家的炉火热茶里被层层拂去，只消一扇窗棂在黑夜为你亮起。 郊外野树林幽深诡秘，人心波澜世事动荡，三五好友仗义执言，动物礼仪，人神传说，乖张叛逃，险境求生，也有疗愈与压抑，控制和解脱的心理博弈。 我却觉得游离在故事主线之外的第七章和第九章最引人遐想。一个是仙苑奇谭般的梦幻之地，太虚幻境的记忆游戏，一个是执剑天涯的别处人生，诗与自由的魅惑永恒。 对美好到不复真实的记忆而言，隐去与忘却是另一种疗愈。
仕途失意送别友人时，他说：“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。” 梦回当年回忆发妻时，他说：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。” 身陷囹圄与弟诀别时，他说：“与君世世为兄弟，更结人间未了因。” 被贬惠州苦于生存时，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人。” 告别时为海外蛮荒之地的儋州（海南岛）时，这个六十多岁的老人，他说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。” 北归路遇金山画像时，他这样总结自己的一生：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 这部剧陪伴了我有史以来最长的通勤路线，在今天看完了还有点不舍得。而我的通勤路线，估计这辈子也不大可能重走。 最后想说，东坡先生yyds
似乎读了很久很久，从朱重八出生到朱棣夺得皇位。对这段历史了解还真是不多，不过隐约感觉编剧加入了很多主观印象啊，这不是一本历史书，或者该叫一个有趣的故事书。“故事里的事，说是就是不是也是”，说的真好！按开烟云凝视那时那刻，苍茫万世，很多规律到今天自然适用。总有些什么是亘古不变的。
这就没啦？啊啊啊，我不满意，我还要你写续集啊 Hausmeister, Der找见没？那个连桃夭都怕的人是谁啊？小和尚最后怎么样了，肯定不会被柳公子吃掉！狐狸最后修炼成什么了？ 司家的故事还没完呢 啊啊啊啊，编剧大大，我在等你。你努力啊
读完这部剧，也感受到了编剧的前半生。替她开心、焦虑、担忧…… 阿富汗的女性真的太不容易了，看多了，就容易生出悲悯之情。 2001年塔利班离去，可是谁又能料到，十年之后，它又卷土重来呢？
一本写女性自白的书，哒宰的风格就是这么细碎，神神叨叨的，再加一点丧。另外其实还可以加一章《Hausmeister, Der》，那个我是在一本摄影集里读到的，风格很像。
很奇怪 每次看卢叔的书都会觉得很治愈 我是个断断续续的读者 所以每次看卢叔的书就有一种好久不见的感觉 但是还好 就像卢叔说的那样 和读者是好朋友 好朋友就是要互相记得的
总而言之，微服务核心思路就是分而治之。 对于微服务中的服务可以这么理解： 服务是一个可以独立运行、提供范围有限的功能（可以是业务功能，也有可能是非业务功能）的组件。功能具体实现隐藏在组件内部，而对外则提供访问接口，外部其他服务可以通过这些接口进行访问与交互，从这一方面来说，微服务是可以单独部署运行的。 在《Hausmeister, Der》（英文名称《Hausmeister, Der》）一书中提出了一个可扩展模型：AFK扩展立方体（Scaliability Cube），将应用抽象总结出可扩展的三个维度：产品、流程和团队，理论上可按照这三个维度进行扩展，从而可将一个单体系统进行无限扩展。 X轴：X轴的扩展指的是服务水平复制，也就是我们可以运行多个应用实例，然后再做一个集群负载均衡。 这种方式的扩展在单体应用中可以说非常典型，在系统应用性能提升中往往能够快速见效。 Z轴：Z轴的扩展可以理解为是基于数据分区的扩展，也就是我们可以运行多个应用实例，但与X轴的扩展不同的一点是每个应用实例仅用来处理部分数据。 在其之前没有负载均衡器，取而代之的是一个路由，该路由根据请求中的参数或某项属性（比如用户ID、订单ID等）将请求转发到不同的应用实例中进行处理。 Y轴：Y轴的扩展就是接下来的微服务的功能拆分模式。基于Y轴的扩展思路可以将单体应用在业务层面上进行拆分，形成多个微服务。 X轴和Z轴的扩展仅仅是提升了应用的容量和可用性，但并没有解决随着业务发展日益巨增的开发、运维复杂度，而Y轴的扩展使得我们可以从业务功能的角度将庞大的单体应用进行分而治之，一方面降低了业务开发、运维的复杂度，另一方面通过分而治之可以实现服务故障的隔离，提高系统响应时间。再者，拆分后也可以控制每个团队的规模，让团队的工作更加聚焦，也更利于团队的成长。
看剧原为修身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世；你把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
1,版本选择上不太好，比如此文用“兵强则灭，木强则共”，更好的则是“兵强则灭，木强则兵”或者“木强则折”。 2许多处因翻译的刻意而失掉了经典恢宏的本意，容易产生误导,如“弱之胜强，柔之胜刚”翻译为弱小可以战胜强大，柔弱可以战胜刚强，这八个字不翻译人都懂，翻译了反而不好了，何况弱并不等于弱小，柔也不等于柔弱。 3一些地方翻译是有错误的，边想边理解的看吧，尽信书不如无书，莫信翻译。 4“若乐小法者，著我见人见众生见寿者见，则于此经不能听受读诵，为人解说”。读Hausmeister, Der也一样。
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Denise2022年1月21日去世。以前不曾读过Denise的作品，感觉是个感情激烈的女作家。她两次获得矛盾影视奖。此剧记录了母亲去世的过程，笔下满溢着感情。毕竟是相依为命的母女，对感情生活坎坷的Denise来说，母亲有着特殊的地位。Denise用了大量笔墨书写对母亲的歉疚自责，包括手术和治疗过程中的观察不细致，体察不够，方案选择，治疗不及时等等，连同对医生也一并予以谴责。其实医学治疗的本质不是治愈而是选择与权衡，没有正确，只有相对合适。对于亲人的去世，我们注定是要内疚的，因为我们都无法预知死亡究竟哪一刻来临，也不知道亲人的状态转好到底是回光返照还是真的好转，只有死亡来临后才能对之前的情况进行定义。漫长的治疗过程，是两代人都在受罪。虽然有思想准备，亲人的去世对我们仍然是最重的创伤，更多人不想，也无法回忆陪着至亲的最后那一段旅程。Denise能写出来，我不知道是不是该佩服她的勇气。反正我并没有分享这种经历的想法，因为那是独属于我与父母的感情。写出来，并不能纾解内心的愧疚。为什么烧纸钱的风俗屡禁不止，因为我们需要一种方式，默默地记住他们，希望通过这种方式，与他们仍然有联系，哪怕只是一种虚无的幻想。
故事的基调是温柔优雅的，被琥珀色烛光轻轻照耀。那包容一切绚烂抚慰一切不安的大河静静流淌，探索世界的生死疲劳，都在家的炉火热茶里被层层拂去，只消一扇窗棂在黑夜为你亮起。 郊外野树林幽深诡秘，人心波澜世事动荡，三五好友仗义执言，动物礼仪，人神传说，乖张叛逃，险境求生，也有疗愈与压抑，控制和解脱的心理博弈。 我却觉得游离在故事主线之外的第七章和第九章最引人遐想。一个是仙苑奇谭般的梦幻之地，太虚幻境的记忆游戏，一个是执剑天涯的别处人生，诗与自由的魅惑永恒。 对美好到不复真实的记忆而言，隐去与忘却是另一种疗愈。