自豪与荣耀Pride and Glory

第一次看大约是高一的时候，当时本剧以其言情故事在一众人名都够我记半天的枯燥世界经典剧集中脱颖而出。看完只觉得很喜欢。 如今再看，更能懂得对话中的讽刺、贝内特太太的讨人烦、伊丽莎白的缺点。 前期比较喜欢的人物是逆境善处、态度漠然积极的贝内特先生，我试着用他的方式和我的唠叨奶奶相处。在夫妻关系和管教问题上，其实不太好评判。管教的度和方式太重要了，且因人而异。 后期比较喜欢的是加德纳夫妇和达西先生。从加德纳夫妇身上，我明白了好的朋友对一个人的重要影响，也看到了通过个人选择实现改变的希望。我会拒绝达西先生的傲慢，但是欣赏他对粗鄙之人的漠然，这是应有的界限感。 为人处世上我比较像简：总是喜欢把人和事往好的方面想，遇事也希望大事化小、小事化了，放过自己，也放过他人。大部分时候都还比较放松开心，觉得自己有一颗珍贵的心。但被怠慢、被欺骗、被伤害的时候，还是会觉得很委屈。有时候真不知道，这究竟是一种智慧，还是愚蠢。 暂时不会再读自豪与荣耀Pride and Glory了，等我多发生一点变化再来。

实用，是我街头健身的导师，书本的理念非常适合大学锻炼和日常生活，希望越来越多的人参与并热爱街头徒手健身

真的好丧，幸乃出生就被寄予幸福的希冀，直到死亡，也不知道这到底是幸还是不幸。看到的不一定是真相，看完仿佛自己置身的世界更加不真实了，有多少冤情深埋泥土，有多少隐情不为人知，世界上的每个人都被需要么？活着的目的又是什么？

【2月第6本】自豪与荣耀Pride and Glory，加文·欧康诺。总体很不错，讨论得有时过于宽泛。 摘录： >> 我的目标是消除那些文明社会中大多数人感受着的日复一日的生活烦恼，它们没有明确诱因，仿佛无处可逃，愈发难以忍受。 >> 我不是生来就感觉幸福的人。我在儿时最爱的圣歌是“尘世可厌，满载我的罪孽”。五岁时我曾想，如果我的寿命是七十岁，那现在才仅仅熬过了全程的十四分之一，前路漫漫，无聊烦闷，难以将息。青春期时，憎恶人生的我常常徘徊在自杀边缘，挽救了我的是对数学知识的渴望。而现在的我完全不同了，我享受生活，我对生活的热爱几乎可以说是与年俱增。（这段很有意思） >但更重要的原因在于，我不再过度专注于自我。像受过清教徒教育的其他人一样，我也曾惯于冥思自己的罪恶、愚昧、弱点，我曾把自己看作是——无疑是公正的——一个可怜的标本。渐渐地，我学会了对自己和自己的缺陷不再那么介意，而是把越来越多的注意力放到外部事物上。（从关注自己到关注外界） >> 自我沉溺形式各异，我们可以列举三种最常见的：罪恶感、自恋和自大。 >> 他有一种关于自己“应该”如何的想象，而这种想象总是与认识到的现实的自我相冲突。 >> 虚荣至此，一个人便很难对其他任何人产生真正的兴趣，因此也无法在爱情里得到真正的满足。而其他方面的兴趣会衰落得更快。比如，一个自恋者被人们对大画家的崇拜所激励而去学习艺术专业，然而，绘画只是他达到目的的手段，掌握绘画技巧从来不是他真正的兴趣所在，除了与自我相关的，他也看不到任何别的主题。 >> 我相信，若能看到一条自豪与荣耀Pride and Glory，少有人会故意选择不幸。我不否认会有这样的人，但一定寥寥无几。因此，我假定本剧读者都是想获得幸福而不是甘于不幸。我不知道自己能否帮助他们实现这个愿望，但无论如何，这种尝试总是无害的。 >> 人为什么会看重爱情，这很难言简意赅地说明，但我还是试着说说。爱情之所以被看重，首先因为它本身就是幸福之源，虽然这并非爱情的最大价值，但的确是它其他价值的本质所在。 >> 它高尚、深刻、真实，关注英雄行为，并且像亚里士多德说的那样“用怜悯和畏惧净化了读者”。 >因此，大家所说的“生存斗争”实际上是“成功竞争”。人们在进行这种竞争时，担心的不是不知道明天的早餐在哪里，而是不能比邻居吃得更好。（这段太对了，当下社会更多的也是成功竞争，生存只需要很小的成本） >> 然而这样生活在他们看来是可耻的，好像临阵脱逃，但是当你问到他们的工作有何公益性，除了宣扬紧张生活的陈词滥调，他们必定无言以对。 >> 对他来说，书本是无用之字，音乐又故作高雅。年复一年，他变得越来越孤独，注意力越来越集中，生意之外的生活越来越干涸。 >> 更进一步，挣钱多少已是衡量人的智力水平的公认标准，挣钱多的人是聪明人，挣钱少的人则相反，而没人愿意被别人看成傻子。所以当市场波动时，人就会觉得自己像是在赶考的年轻人。 >> 过分强调竞争获胜，直至将它视为幸福的主要源泉，这就种下了烦恼之根。我不否认，成功的感觉容易令人领略生活的乐趣。比如，年轻时不受赏识的画家一旦才华得到认可，其幸福感必然大增。我也不否认，在一定限度内，金钱能增加很多快乐；但超过了这个限度，情况就不一样了。我坚信，成功只是幸福的一个部分，如果为了得到这一部分而不惜牺牲其他部分，那代价就太大了。（世俗的成功只是生活的一部分，这段我和罗素的观点完全一致） >> 竞争心理很容易侵入新的领域。以观看为例，看剧的动机有两种：一是你乐在其中，一是你借此炫耀。 >> 问题出在被普遍接受了的人生哲学上，在这种哲学看来，人生就是比赛，人生就是竞争，而只有胜利者才能得到尊敬。 >> 在平

虽然这个研究过去了很久，但是我觉得他还是只有一定典型特征的，还是具有一定的参考。I

浮躁，啥子书都看不进去，翻一下闲书，看完觉得又浪费时间了。。。哎，浮躁

人这一生，最难的是认识自己，但最需要也最重要的是认识自己。只有认识自己，我们才能与周边的人和事更好的相处。

南北朝，一段乱世，一段有故事的历史～ 匈奴汉国代（西）晋始，北魏一统北方终～ 刘渊、石虎、苻坚、慕容垂（名将辈出的慕容家族）、姚苌、拓跋宏、拓跋焘、战神刘裕……十六国舞台上的诸多枭雄～ 剧集的分段模式，总体不长，读起来轻松惬意，佩服编剧的总结归纳能力，短短的篇幅中，人物脉络，历史事件，地点腾挪，讲述地清清楚楚一目了然～ 强·沃特，创作意的笔名，幽默的笔法，剧集里充斥着各种对比各种类比，笑点不断，边笑边读，看剧不累～ 前传已毕，后传接续，期待精彩～

喜欢季老 不仅仅是台词 相识恨晚 太多契合 你说‘’我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，真正的伟人们是决不会这样的‘’ 可我却因此更懂得平淡的伟大 喜欢听你对每一处微小事物的描述 平实而生动 点点滴滴都触动我的感触 大概再没有比你更爱生活更认真生活的学者了吧 喜欢你认真生活 童心未泯 喜欢你的谦虚与洒脱 另一方面我却越发怀疑与惭愧 而我是否还保有赤子之心 即使世间万般糟糕 却又让你改变了什么

长尾效应将会是下一个机会所在，这里具有无数的需求的分支，也能无数的细分群体进行汇集。突破传统的物体空间（原子级别），进入数字时代（字节级别）。让认知从匮乏热门经济学到富饶细分经济学，能大大释放人的需求和创造力，打破传统的生产者和消费者的隔阂边界，大大提升参与感和口碑传播的力量，让传统媒体话语权通过互联网再次回归大众手里

岁月无情，但努力是有情的。而告诉孩子努力的意义，也是我们为人父母、教育孩子的最大意义。

看了一眼立马转移到了拯救大兵瑞恩上面，斯皮尔伯格看一眼都得说牛逼🙄

为SarahWaters喝彩 她好擅长描写悸动的情感（或许情节还能更厚重一点毕竟当时时代那么有意思  “家庭”这条线没展开 好可惜

科西嘉的狮子，法兰西的皇帝。它失去了国籍，却得到整个欧洲。我对拿破仑的认识在此之前还是停留在世界史上寥寥两篇，正如皇帝自己所说如果我们现在停下那我们在历史书上的记录不会超过半张，他做到了！借法国大革命的东风趁势而起，横扫欧洲。生于岛却又终结于岛，战场上的皇帝战无不胜，那是我们所熟知的拿破仑。丰富的感情，多面的人格，我们却知之甚少。这部剧让我对拿破仑的认识更加立体而全面了，仿佛他就活生生的站在我的面前。

从文笔上和思路来说，编剧真的很不错，可以看出编剧还是很有才的，知识面涉及的非常广，能学到不少东西，思路很缜密，文章很有底线，并没有粗制滥造，看了快一年多了吧， 剧集写的还是很不错的，以后的书也会关注，最后我想说的是，莫代妮是否会出现呢？希望快点让她出来吧！

挺不错，不一样的视角，看到这部剧会想到很多佛学里提到的，一切都是最好的安排，出生，环境，父母等等，不管遇到什么都得一平常心对待，接受，不抱怨不愤怒，里面的理念很相合，更深领会佛理，心里人的诠释也是很到位的，似乎有我们听到的玄学迷信，又有科学的，信念，接受，爱，慈悲，感恩，跟佛家推崇有同工之处，值得慢慢品味，打开心去感受去接受，去听听自己内心的声音。也跟少有人走的路里面写到的集数有有相同之处，有册看完，突然觉得每个人都有原生家庭的影响，每个人都有个内心的问题，这里解释到了些。剖析，观看自己的内心，接受和爱，遵循自然规律，人生法则！

呵呵，看到非常生气，人物设定有问题，一个从其他国带回来的小丫鬟就成他女人了，看到特别想弃书

感情描写太多了，虽然也是串起整个剧集的链条，但还是想扣三分。玛丽苏光环大了一丢丢，还是蛮喜欢男女主的。尤其是皇帝，心情描写得挺好。

浮生若梦，一个倔强的，善于征战，一辈子只会打仗的老头的背影渐行渐远

从社会经济自我成就政府支持等各方面讨论了单身的可能性和好处。可能有些人觉得单身会导致出生率降低，但我觉得，让每个人都有选择自己生活方式，不用自己认为“正确”的关系模式去要求所有人，才是一个更包容的社会。希望更多人结婚和生育是因为他们真的想结婚和生育，而不是因为社会压力和政策规定。

汉字通过几千年一步一步演变成现在的样子，其中经历了太多的困难，也差点废除走向汉字拉丁化，走到今天实在不容易，我们有幸能使用这么优美的文字，几千年后还能够感受到几千年前古人的思想，汉字使中华文明生生不息，绵延不绝.汉字已经成了华夏文明的源头，华夏文明的根，中国的代名词。

何时何地，成事在天，某事在人。遇事圆滑，不褒不贬，有利他之心，方能利己。总先替别人着想之人，才能受人倚重。

非常实用，并不是无营养的说教，书中的育儿方式都有科学依据，受教了

这是一本详细讨论禅定和正念的书，是上座部佛教（又称南传佛教、小乘佛经）法师的著作。本剧内容详实，且能深入浅出。读了本剧，不但让我学到了这些宝贵的知识，还能与其他佛经的内容相印证，解决了一些一直以来不懂的和似懂非懂的地方。 我国流传的佛教称为大乘佛教（又称汉传佛教、大众部佛教），因此使一些人错误地对南传佛教产生了轻视之心，这是十分有害的。前人在修习大乘佛法时，已经对小乘佛法十分熟悉，也就是说已经有了所需要的基础知识；但现在一些人，则对小乘佛法毫无了解，因此就难以正确理解大乘佛法的内容，并因而导致他们对佛法不解（不信）、理解过于肤浅甚至是迷信。因此，如果不是天生的“大乘法器”的话，还是花些时间把基础打牢比较好，毕竟“磨刀不误砍柴工”。 佛教讲“戒定慧”。没有本剧的知识，则很容易停滞在“戒”的阶段，难以深入，而且也难以保持戒的状态，更不用说真正的戒了。戒定慧实际上是一体的，而不是分开的三个阶段。因此，应该熟读本剧，把后二者补上。这样才能更勇猛精进地修行。 本剧也以较多的篇幅讲了慈悲心，并说明了发慈悲心的目的。学习佛法的人虽说基本上都会知道要有慈悲心，却不一定知道其原因，而只是从众地那样做了而已。本剧则不但讲述了方法，而且也说明了修习慈悲心和禅定等的原因。这对像我这种非“大乘法器”的修行者尤为重要。 本剧是由一系列的短文所组成。不知道是法师发表过的短文（更新？）的汇集，还是法师就是这样的写作风格。其优点是读起来不累，不需要有很长的整块时间来研读，但相应而来的遗憾之处是体系性较弱，缺乏一个更明晰的修行指导。这就好比物理或化学课本里讲解了各种理论，但缺乏一个实验步骤的指南来帮你上实验课。当然，内容都有了，需要读者熟读并自己总结归纳出修行的步骤。当然，正如法师所说，每一次的修行都会有不同的体验。因此，修行不是如此机械的过程。因此，假如有一个“实验步骤”类的指南的话，虽说便于读者入手，却也不可过于拘泥。

电视并不可怕，如果我们可以将其视为一种纯粹的娱乐的媒介的话。 可怕的是，我们明明是在以一种娱乐的方式去观看电视上的政治、宗教和历史等严肃内容，却无意识地误以为自己是在进行严肃的学习，而非娱乐。 对于现实具有指导意义的是，我们可以划清娱乐与学习的界限，绝不将二者混为一谈，同时，相信边玩边学的学习方式并不真实存在。

作为最近重拾信心的行动纲领，真是受益良多了，万分感谢，能在我彷徨无助的时候伸出援手！

开头的处理好有趣啊，张若昀说这样的结局你甘心吗，那个表情张力太杀人了，忍不住看了几遍，帅帅帅

大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为朋友问影院对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）

满满的正能量，看完以后让人感到振奋。我党能有平川市委这样的领导班子，是人民之福，国家之幸！

cp感真是个玄学，男女主单看都勉强及格，但放一起就很不搭