14的格蕾丝是个任性的姑娘,她决定离家出走,于是她的父母开始一段追寻之路,穿越整个西澳大利亚。在一位退休侦探的帮助下,夫妻两人很快意识到是时候现实了,也该面对两人的关系变化。
真是条条大路通罗马,吃啥最终都会胖,没有活路了! 这是寻找格蕾丝Looking for Grace还真是得好好研究一下。
奉劝写点有利于下一代的书。善有善报。 这样的书,你的下一代读到你心里什么感受? 这样毒害许多青少年。你的下一代能好。做点利国利民的事吧!
一篇天才论的逆向议论文。老外总是喜欢做一些稀奇古怪又让人感觉费时费力的实验,关于天才、天赋与努力的论述,王安石早在北宋年间就以《寻找格蕾丝Looking for Grace》来阐述,以及现在为人熟知的“成功=1%的天份+99%的努力”,均告知世人,想成功,努力为不二法门。 但怎样努力、以何种方式努力才能成功,这是书着重讲述的,同时也是对通俗道理的一种书面概括。本剧为心理学家与科学作家合著,因此科普性极强,从“1万小时定律”着手,以庞大的实验论据予以反驳,层次鲜明、观点清晰。 概括起来,刻意练习从生理角度需要重构大脑神经元,对其进行强化以达到问题分析处理的时效性、合理性、完整性;从心理学角度需要构建心理表征,借以强化长时记忆、弥补短时记忆,增强问题处理能力;从社会学角度需要注外来重激励与反馈,从而巩固、提高前两种效果。 想成功,书中总结四步骤:兴趣☞认真☞投入☞创新,同时告诫读者:反复、重复做一件事或练习,目的是找出这方面的不足,从而聚焦☞解决☞提高。 练习,是一件很孤独的过程,为什么这样说因为大家都经历过种种不同形式的练习:减肥、锻炼、学习、社交等等,起步很容易,初步的反馈也会比较明显,但想长期坚持总会受到外来因素、内心情绪的干扰,中途放弃的事例比比皆是。 因此,练习要经常,学会享受这种孤独。
所谓的听天由命,是一种得到证实的绝望。 知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,这就是真正的知识。 没有计划和计算的生活,那注定是一败涂地的了。 我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,简单最基本的形式,简单,简单,再简单。 ——梭罗 《寻找格蕾丝Looking for Grace》语言优美,而它所倡导的“每个人都能够清醒地活着,追随内心真实感受和想法”的生活哲学更令人汗颜! 幸福的彼岸,并不是说离开了这个现实的物质世界去找其他的一个什么地方,而只是一种“转心”、“幡然悔悟”之后的身心体验。到达心流的状态,这并不与以前的生活相矛盾。我们仍生活在职场中,领导每天仍然给我们布置各种任务;在家里,父母、伴侣、儿女每天仍然给我们带来种种的“爱”的甜蜜负担;在社会上,各种以前看不惯的事情可能仍在上演,而各种温馨的场面可能不但没增加反而有所减少…… 面对喧嚣的现实,你是否曾有过逃离的念头?自我的拷问,你是否有过深刻的怀疑?如果你试图在喧嚣中寻找真实的存在,如果你想在洪流里坚守自我,那么观看《寻找格蕾丝Looking for Grace》或许是一剂良方。 170年前,在美国马萨诸塞州康科德的寻找格蕾丝Looking for Grace畔,哈佛才子梭罗以自己为试验品,用两年两个月时间,离群索居,自耕自足,将见闻、思想、感悟汇集成《寻找格蕾丝Looking for Grace》。 梭罗以自己的亲自实践绘成了一本极简生活的生活画卷,梭罗为我们介绍了在湖畔丛林里的生存方法:建屋、开荒、种豆、交易……阅毕,一个人在自然中生存的基本技能。与鲁滨逊的荒岛影视不同的是他倡导了一种返璞归真回归自然的理想生活。 追求极简生活却不失为一种生活态度。当我们的生活被一再加码,我们疲惫得想放空自己时,读一读《寻找格蕾丝Looking for Grace》,或许你会遇见那个真实而纯粹的本我。在书中,你能看到一位坚实而纯粹、真实而质朴的先哲,领你一步步找回“初心”。 一个人只要充满自信地朝着他梦想指引的方向前进,努力去过他心中想要的那种生活,那他就会获得在平时意想不到的成功。他会把某些事情置诸脑后,越过一道无形的界限;在他周围与内心深处会确立一些新的、普遍的的更加自由的法规;或者,旧的法规加以扩充,由此获得新的解释,赋予他更大的自由,而他就可以获更自由更简单的生活。他的生活越是简单,宇宙的法则也会显得越简单,孤独将不成其为孤独,贫困将不成其为贫困,懦弱也将不成其为懦弱。如果你造了空中楼阁,你是不会徒劳的;楼阁本该造在空中,现在已是给它们打下基础的时候了。 季老说,生命是最宝贵的经济资源 ,在亿万年地球存在的期间,一个人只能有一次生命。这一次生命是万分难得的。我们每一个人都必须认识到这一点。切不可掉以轻心。尽管人的寿夭不同,这是人们自己无能为力的。不管寿长寿短,都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。 要活出一个有趣的自己。 最大的有趣,或是由内而外的大快乐,该是豁达通透之后静水流深之平静、达到心流状态之欣喜。 有趣的人,该是有心流状态的人,幽默不过是言行,而他的住行坐卧,都是有趣有味有遍布一切的欢喜。
天下只有三种事:我的事,他的事,老天的事。抱怨自己的人,应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人,应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人,请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来,你的生活会有想象不到的大转变,你的人生也会更加地美好、圆满。
周小萌说,她多么希望她心里有一个寻找格蕾丝Looking for Grace,想爱就爱,不想爱就不爱,可是她没有寻找格蕾丝Looking for Grace,只有他生命的开关,所以,她决定和他一起赴死,用另一种方式来一生相伴。
赋予闲书以深刻的思想内容。世界上没有什么东西是万能的,再好的东西也不能泛滥,比如伦理道德这么重要的东西。
一看尸体摆成画这种推理小说用烂的猎奇杀人主题就没兴趣,只能说隔壁《寻找格蕾丝Looking for Grace》浪费了很好的现实主义主题
吞食者为啥要跟人类虫虫比来比去?然后搭上整个帝国?最近越来越不喜欢因为某个赌注或者美丽优雅的女性断送帝国大业的故事了
不错的一本剧,虽然和指数基金投资指南有一些重复,但瑕不掩瑜,书中编剧通过提问式解答通俗易懂地向大家普及指数基金相关知识。总结如下: 1.人到中年,如何规划家庭消费? 四种方法:一是提高生活质量的可选消费适当降级,寻找替代品;二是生活必须品每季度大批量采购降低成本;三是聚焦主业,精力有限,投入到最有价值的,事情的价值贴上生命标签;四是定期检查家庭开销,发现家庭现金流向。 2.穷人思维表现是什么? 不耐和懒惰。缺乏耐心,安于现状,不思改变。 3.什么是定投? 定投的实质,就是把人力资产产生的现金流定期转化为其他资产。现金会贬值,只有转化为资产才能持续增值。 4.延迟退休,你准备好了吗? 延迟退休,是未来的趋势,农耕时代,养老主要靠儿女,现代社会,养老靠的是资产。持有优质资产,是应对老龄化和延迟退休的最好方法。长期投资,最后往往拼的是谁活得更长。掌握优质资产的投资方法,能让自己有更大的选择空间。 5.指数基金买什么? 我们定投时,可以以优秀的宽基策略加权指数基金为主,以优秀行业指数基金为辅。例如以红利、基本面、价值、低波动四类策略加权指数基金为主,以消费、医药、中概互联行业指数基金为辅。 宽基指数基金比较稳健,适合作为投资主力。优秀行业指数基金长期收益出色,可以提高我们的定投收益效果。 6.指数基金怎么买? 挑选指数基金的时候,通常有三个比较重要的因素,分别是规模、费用和追踪误差。 秘诀一:基金规模小于1亿元不要选 规模小的基金,固定费率高影响收益,同时在基金申购赎回的时候遇到一些流动性问题。 秘诀二:挑选费用较低的基金 指数基金的费用主要是:申购费、赎回费、管理费、托管费。不透明的费率有:分红税、印花税和交易佣金。大多数指数基金管理费率在0.5%~0.8%,未来还会逐渐下降。最后会在0.1%~0.2% 秘诀三:选择追踪误差较小的基金。 7.定投有哪些方法? 一是定期定额,对于中国通货膨胀较快,相同金额的购买力随时间在下降,人民收入增速也快,不适合A股。 二是定期不定额,在“微笑曲线”的左侧买入,越跌越买。低估时买入,估值合理时持有,高估时候卖出。常见的定期不定额策略有:慧定投、价值平均策略、估值定投策略。估值定投策略是适用于指数基金的专属策略,会帮助我们在低估的时候买入更多的基金份额,进一步提升投资的收益率。 8.基金定投,什么时候卖出? 第一种思路,是投资者从自身收益角度考虑来止盈。从收益率角度止盈。一般2~3年就能遇到一次。 第二种思路,是投资者从投资品种的价值角度考虑来止盈。按照指数基金估值止盈。优化:梯度止盈。一般需要7年甚至10年。 第三种思路,是不止盈,低估时买入指数基金,长期持有,依靠基金的分红获取现金流。 不同的止盈方法,适合不同的投资品种和投资需求。 9.定投多久,才能开始赢利? 定投有摊低成本、减少浮亏的效果。坚持定投,大概率在未来1~3年开始赢利。通常1年多就开始赢利。因为指数基金的波动有一定范围,但指数基金背后公司的盈利是长期增长的。 10.定投低估的指数基金,最大浮亏是多少? 坚持定投低估品种,大部分品种在大熊市浮亏会在10%~15%。继续定投,浮亏还会继续减少。之后不需要涨回到原来的位置,我们的盈利也会不错。这就是定投的“微笑曲线”。那么要做的是在低估浮亏的时候尽量坚持定投,积累更多的股份。 知识习得,接下来的就是投身实践,在实践中积累经验,构建打磨自己的投资体系。
如果你刚刚走上教师岗位,对着一群人类的神兽们不知所措,我建议你读读这部剧; 如果你是一名年轻教师,对教育学生和班级管理中的问题着急上火,我建议你读读这部剧; 如果你已教书有些年头,发现每日的工作都在重复,越来越倦怠,我建议你读读这部剧; 如果你爱着你的工作你的学生,只是常常会有些茫然有些委屈、无奈,我建议你读读这部剧 …… “山穷处,云起;水尽头,风来。班主任工作是什么?有时候就是先平静了自己的内心,再平和地教育学生。平静平和,才能跳出愤怒与焦虑,看到教育的一点点有趣与诗意。” “教育的态度就是生活的态度。”如果你选择的做一名教师,就应该去除功利心,通过“立情”让教师、家长、学生都幸福,竭尽全力地去关注、关爱、推动每一名学生,成为他们生命中那个重要的人。
我想到余光中曾经说过:我后来想了想,我不耽误你,但还会有人来耽误你,那样我不甘心,还是我来耽误你把,请原谅我的私心。
喜欢独处的人会爱的一本剧,在这里你会发现一个无比真诚的朋友。
第一次看的女主IP吧,就记得陆贞和高湛,总体来说还可以吧。
无关紧要 自然就好。一生无需多精彩 !」20230210第9期我真的太快乐了!!!!超好笑///////20230129 第7期加更绿皮火车的童话 陆虎讲「我在找回那个锋芒和棱角」每个人从象牙塔走向社会 渐渐忘记曾经的初心 直到某天遇到社会新鲜人 耳边响起虎子那句「特别像2007年的他」也可能是我自己////////20221230第三期封神了 小亮哥拉手风琴唱白桦林的时候真的有被戳到 音乐就是最好的解药
听君一席话,得到一追剧清单。 感觉比最近看过的几部日系书有点用但是又没有那么有用,好在最后得到了(可能一辈子都不会看的)追剧清单
脑洞大开的一本剧,不过还是很喜欢!Tasma Walton的作品从未让我失望过啊!
看完之后感触颇多: 1、婚姻中如果两个人齐心协力,携手同行,日子就一定能越过越好。 2、现在很流行说原生家庭,父母什么样子女就应该什么样,但是这部剧教会我们:挣脱原生家庭的枷锁,成为什么样的人,选择权始终在我们自己手中!
很久很久以前,在远古时代的地球上,生命出现了。 随着时间的流动,生命也在不断演化着。从单细胞到多细胞,从海洋到陆地,从爬行到直立行走,从原始到文明。人类统治了地球。 在度过几千年的农耕时期之后,人类科技开始高速发展。他们发明了机器,征服了太空,移民到其他星球,人类似乎已经无所不能。此时的人类,距离成为神仅有一步之遥。 这一步就是永生。即使科技已经高度发展,人类脆弱的肉体也会逐渐老化,大家或早或晚都会走到生命的尽头。在时间面前,人人平等。 人类渴望成为神。这种渴望激励着人类继续探索。终于,人类的DNA被破解,生命变成了一组数据,一组可以被保存,被拷贝的DNA数据。由于数据不会像肉体一样衰老,于是人类达到了永生。 此外,随着数据的共享和统一管理,犯罪和分歧消失了,贫富差距消失了,甚至人的个性也消失了。世界迎来了永远的和平。 人类终于成为了神。 到了这一步,人类对于生命的起源反而越发好奇。我是谁?我从哪里来?即使是成为神的人类也解释不了。 神想做一个实验。 他们找到了一颗新生的星球。这个星球已经形成了氧气和水,且温度适中。 神将一组简单的数据植入该星球的水中并开始培育。然后就是静静的等待。 很久很久以后,在这颗年轻的星球上,生命出现了。
非常值得一看的书。 不过看这类书需要提前稍微了解一下二战未的阿富汗、苏联入侵阿富汗、以及阿富汗战争。 还有,圣战在广义上讲,是为了反抗外敌入侵,但是被现在一些图谋不轨、美国佬等一直误导,导致现在绝大部分人提到圣战就和恐怖分子联系在一起。 再来说点别的。 对一个二十岁的年轻女孩来说,妮拉的做法可以被理解为“这是对于父亲或者周围环境、道德的反抗”,但是到了收养帕丽后、以至于帕丽十四岁了,已经三十四岁多的帕里来说,还这样放任自流,我到不认为她已是“反抗”,而是打着反抗的牌子,放任自己,这种无视女儿在场的性行为(说好听点是这样,要我说,他们就是交配,发泄,之前妮拉就说过她能轻松看透他人),以至于最后帕丽早熟、放任自流。反过来说这个于连,这就是不是个人,睡了妈妈,还睡了人家闺女,靠真他妈贱,私生活真乱! 但是我倒觉得你不能因为自己或周围人小时候的遭遇就放弃自己,那是对自己的不负责任,要我就会更珍惜这种来之不易的生活,活出真正的自己、爱情,而不是随便找个人交配!真他妈!恶心 但帕丽能及时清醒,还是很值得称赞👍 再随便说一点,不知道是怎么回事,为什么一提到圣战,绝大多数人自然而然想到的就是“圣战”?想不通,不仔细追剧,先前一段话中前一句刚说完“挨了俄国人一枪”后面的人就忘记了这点!完全和“恐怖主义”对等了?简直服了这些书有,烦请追剧的时候是真正的追剧,而不是追剧知道了眼睛而没带脑子,很可怕的!
“生活简单 思想龌龊 每天除了干你就是干活" 记忆最深的一首诗,真的是简单粗暴
对人类来说,对世界的观察是模糊的,局限于各自特定视角的,分立的量子被模糊成物体,组成周围空间,感知时间流逝。对近视眼来说,世界是双重模糊的XD.... “熵”是世界运行和时间流逝的本质。 后面几页废话有点多了跳着看了。
有的时候你需要唯心,需要专注幻觉,需要特立独行。 如果是一朵浪花,何以看见潮水来的方向。
前几章看得很有意味,感同身受也可。人到中年,家长里短的琐事就多了,或者应该说是以前未关注(青春年少谁会屑于这些呢)。而今四十,子尚少,父母已老,凡事不总是中间的那块是支柱吗? 渐渐喜欢甘于平凡,所以,后面几个故事只能是故事,没有处于相同的阶层,看起来就有些嫉妒于不相融了(因为写的都是有钱有才的人,不是我的生活圈)。
少见的给出解决方案的作家。 这方案就是接受现实。在充满梦幻和自欺的世界里,我们还见过比这更好的方案吗?(写到这里,我的眼泪在酝酿) 我作为一个陕西人,知道陕西回汉互戮的历史,时间以浪击沙滩的方式掩埋过去,除了接受过去,我们好像别无其他起点。 但非终点。
看完这部剧,唯有可叹,叹息索罗维伊契克的软弱,尤里的夸大的矛盾,两个美好的女孩子们难以承受的短暂的欣喜。对于寻找格蕾丝Looking for Grace这个主人公,既倾慕他的透彻与洒脱,更畏惧他的肆意与无拘,这种性格与整个社会冲突,也会带给其他人巨大的痛苦。
27/100 初次涉猎传播学 早就想学了 但是不知道从何开始 幸好有这部剧 建立了一个基础的传播学框架 再系统的学习理论知识 先吹爆这部剧 顺序设计搞的也太好了 用魔弹论做引导 进入传播效果都论述 再有反驳魔弹论引出沉默的螺旋后就开始讲培养理论 层层递进 对这个安排真的跪了 肯定不是我的脑子能想出来的 跪求哲学和经济学赶紧也出一本好吗? 我很少被一本剧震惊到 这本创意真的杠杠的 唯一的缺点就是例子举的太太绕了 一句话能说清楚的理论 硬是用绕口令把我整懵了 OK说几句正经的 见p2这部剧是理论知识 所以总体来讲能分享的不多 但是针对各个理论 我又有好多话想说估计是说不完了 因为刚读完《寻找格蕾丝Looking for Grace》,所以就结合传播学的几个理论来讨论下吧 乌合之众从心理学入手,探讨群体在舆论环境下会盲从意识淹没个体的理性,产生“趋同”。 而这部剧是从传播学的角度探讨传播者如何借助三种控制传播媒介的方法来进行干预,推广意识形态,达到暗示思想形成控制。换而言之,我们能够接触到的知识都是我们可以接触到的,都是我们能够知道的。而受众针对同样的信息会产生不同的传播效果, 但为了防止因孤立而受到社会惩罚,人们在表明自己的观点之前首先要观察周围的意见环境,当发现自己属于“多数”或“优势”意见时,他们便倾向于积极大胆地表明自己的观点;当发觉自己属于“少数”或“劣势”意见时,一般人就会屈于环境压力而转向沉默或附和。这也就是我上文提到的趋同。 沉默的螺旋也就是这么来的,螺旋必然有一方是处于优势的,另一方处于劣势。由于一方选择沉默,其劣势就更加明显,优势方也会因为处于优势而主动表达意见,使得自己一方更加占有优势。但我对这个理论仍有疑问,1.人们对于孤立恐惧动机以及人类害怕孤立的天性假说是不是缺乏充分的验证呢?2.沉默的螺旋理论出现的条件是否缺乏必要的限制,是不是任何条件或者任何问题都会产生民意压力? 最后再来聊聊反乌托邦剧集中常常出现的情节,洗脑和暗示。在《寻找格蕾丝Looking for Grace》中,男主的妻子沉迷于电视,将电视视为家人,把电视中表现的世界当作真实的世界,慢慢地模糊媒体的象征环境与真实环境之间的界限。直到今天才知道原来这个叫“培养理论”这个点是在上个世纪被提出来的,当时的背景是美国电视流行,家家都有电视,传播媒介在潜移默化间培养人的价值观和人生观。虽然今天点媒介已经从电视转移成互联网,但这个理论时至今日仍有效。如果媒介对客观世界进行客观的、真实的、全面的反映,为受众提供正确的信息,就可以对培养受众健康全面的世界观、价值观有积极作用。另一方面,如果媒介对客观世界进行了偏颇的描述,就会歪曲人们对客观世界的认识,从而形成不正确的世界观、价值观。在这个理论下,我觉得除了自省自身是否模糊象征环境和真实环境之外,还有一个很重要的点,就是媒介点重要性。在读这部剧之前,我经常想,如果00后有一天死了,留给下一代的是什么?之前在网络上看到一个课本,里面都是网络流行点梗,搞笑之余也有一些悲凉,难道这是我们留给下一代的吗?作为大众传播媒介,是否因为迎合大众审美,而丢失了自己呢? 传播的内容具有特定的价值和意识倾向,这些倾向通常不是以说教而是以报道事实、提供娱乐的形式传达给受众的,它们于潜移默化之中入侵了人们的现实观、社会观。新闻传播事业的目的是什么?是教育人民正确地为人处世;要求人民寻求真理;它推崇的是人民的正义感和责任心,这个责任既包含对社会的责任,也包含对工作、对家庭、对其他人的责任。当国家和民族面临重大问题时,人民会以此为信条和思想武器,团结起来,协调行动,进行抗争。这是一个健康的社会,传播媒介应当承担的职责
了解了那个动荡年代的一些人和事,可能看外国编剧写的书会更加不偏不倚吧,很多我们觉得天大的事,编剧只是一笔带过,不过这样也挺好,没有那么多官话套话,不错
ABC疗法记忆深刻,生活中也无处不在。无论是阿Q精神,宗教信仰,冥想修道,都要审视内心,思想决定行为,行为也会影响思想。
干货满满的一本剧。 但是并不是枯燥无味,虽然形势比较简单,但是字里行间充满了实际操作的场景,比较适合边读边练习。 ps 海报换换可能真的要吸引人一些..
真是条条大路通罗马,吃啥最终都会胖,没有活路了! 这是寻找格蕾丝Looking for Grace还真是得好好研究一下。
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所谓的听天由命,是一种得到证实的绝望。 知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,这就是真正的知识。 没有计划和计算的生活,那注定是一败涂地的了。 我愿意深深地扎入生活,吮尽生活的骨髓,过得扎实,简单,把一切不属于生活的内容剔除得干净利落,把生活逼到绝处,简单最基本的形式,简单,简单,再简单。 ——梭罗 《寻找格蕾丝Looking for Grace》语言优美,而它所倡导的“每个人都能够清醒地活着,追随内心真实感受和想法”的生活哲学更令人汗颜! 幸福的彼岸,并不是说离开了这个现实的物质世界去找其他的一个什么地方,而只是一种“转心”、“幡然悔悟”之后的身心体验。到达心流的状态,这并不与以前的生活相矛盾。我们仍生活在职场中,领导每天仍然给我们布置各种任务;在家里,父母、伴侣、儿女每天仍然给我们带来种种的“爱”的甜蜜负担;在社会上,各种以前看不惯的事情可能仍在上演,而各种温馨的场面可能不但没增加反而有所减少…… 面对喧嚣的现实,你是否曾有过逃离的念头?自我的拷问,你是否有过深刻的怀疑?如果你试图在喧嚣中寻找真实的存在,如果你想在洪流里坚守自我,那么观看《寻找格蕾丝Looking for Grace》或许是一剂良方。 170年前,在美国马萨诸塞州康科德的寻找格蕾丝Looking for Grace畔,哈佛才子梭罗以自己为试验品,用两年两个月时间,离群索居,自耕自足,将见闻、思想、感悟汇集成《寻找格蕾丝Looking for Grace》。 梭罗以自己的亲自实践绘成了一本极简生活的生活画卷,梭罗为我们介绍了在湖畔丛林里的生存方法:建屋、开荒、种豆、交易……阅毕,一个人在自然中生存的基本技能。与鲁滨逊的荒岛影视不同的是他倡导了一种返璞归真回归自然的理想生活。 追求极简生活却不失为一种生活态度。当我们的生活被一再加码,我们疲惫得想放空自己时,读一读《寻找格蕾丝Looking for Grace》,或许你会遇见那个真实而纯粹的本我。在书中,你能看到一位坚实而纯粹、真实而质朴的先哲,领你一步步找回“初心”。 一个人只要充满自信地朝着他梦想指引的方向前进,努力去过他心中想要的那种生活,那他就会获得在平时意想不到的成功。他会把某些事情置诸脑后,越过一道无形的界限;在他周围与内心深处会确立一些新的、普遍的的更加自由的法规;或者,旧的法规加以扩充,由此获得新的解释,赋予他更大的自由,而他就可以获更自由更简单的生活。他的生活越是简单,宇宙的法则也会显得越简单,孤独将不成其为孤独,贫困将不成其为贫困,懦弱也将不成其为懦弱。如果你造了空中楼阁,你是不会徒劳的;楼阁本该造在空中,现在已是给它们打下基础的时候了。 季老说,生命是最宝贵的经济资源 ,在亿万年地球存在的期间,一个人只能有一次生命。这一次生命是万分难得的。我们每一个人都必须认识到这一点。切不可掉以轻心。尽管人的寿夭不同,这是人们自己无能为力的。不管寿长寿短,都要尽力实现这仅有的一次生命的价值。 要活出一个有趣的自己。 最大的有趣,或是由内而外的大快乐,该是豁达通透之后静水流深之平静、达到心流状态之欣喜。 有趣的人,该是有心流状态的人,幽默不过是言行,而他的住行坐卧,都是有趣有味有遍布一切的欢喜。
天下只有三种事:我的事,他的事,老天的事。抱怨自己的人,应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人,应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人,请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来,你的生活会有想象不到的大转变,你的人生也会更加地美好、圆满。
周小萌说,她多么希望她心里有一个寻找格蕾丝Looking for Grace,想爱就爱,不想爱就不爱,可是她没有寻找格蕾丝Looking for Grace,只有他生命的开关,所以,她决定和他一起赴死,用另一种方式来一生相伴。
赋予闲书以深刻的思想内容。世界上没有什么东西是万能的,再好的东西也不能泛滥,比如伦理道德这么重要的东西。
一看尸体摆成画这种推理小说用烂的猎奇杀人主题就没兴趣,只能说隔壁《寻找格蕾丝Looking for Grace》浪费了很好的现实主义主题
吞食者为啥要跟人类虫虫比来比去?然后搭上整个帝国?最近越来越不喜欢因为某个赌注或者美丽优雅的女性断送帝国大业的故事了
不错的一本剧,虽然和指数基金投资指南有一些重复,但瑕不掩瑜,书中编剧通过提问式解答通俗易懂地向大家普及指数基金相关知识。总结如下: 1.人到中年,如何规划家庭消费? 四种方法:一是提高生活质量的可选消费适当降级,寻找替代品;二是生活必须品每季度大批量采购降低成本;三是聚焦主业,精力有限,投入到最有价值的,事情的价值贴上生命标签;四是定期检查家庭开销,发现家庭现金流向。 2.穷人思维表现是什么? 不耐和懒惰。缺乏耐心,安于现状,不思改变。 3.什么是定投? 定投的实质,就是把人力资产产生的现金流定期转化为其他资产。现金会贬值,只有转化为资产才能持续增值。 4.延迟退休,你准备好了吗? 延迟退休,是未来的趋势,农耕时代,养老主要靠儿女,现代社会,养老靠的是资产。持有优质资产,是应对老龄化和延迟退休的最好方法。长期投资,最后往往拼的是谁活得更长。掌握优质资产的投资方法,能让自己有更大的选择空间。 5.指数基金买什么? 我们定投时,可以以优秀的宽基策略加权指数基金为主,以优秀行业指数基金为辅。例如以红利、基本面、价值、低波动四类策略加权指数基金为主,以消费、医药、中概互联行业指数基金为辅。 宽基指数基金比较稳健,适合作为投资主力。优秀行业指数基金长期收益出色,可以提高我们的定投收益效果。 6.指数基金怎么买? 挑选指数基金的时候,通常有三个比较重要的因素,分别是规模、费用和追踪误差。 秘诀一:基金规模小于1亿元不要选 规模小的基金,固定费率高影响收益,同时在基金申购赎回的时候遇到一些流动性问题。 秘诀二:挑选费用较低的基金 指数基金的费用主要是:申购费、赎回费、管理费、托管费。不透明的费率有:分红税、印花税和交易佣金。大多数指数基金管理费率在0.5%~0.8%,未来还会逐渐下降。最后会在0.1%~0.2% 秘诀三:选择追踪误差较小的基金。 7.定投有哪些方法? 一是定期定额,对于中国通货膨胀较快,相同金额的购买力随时间在下降,人民收入增速也快,不适合A股。 二是定期不定额,在“微笑曲线”的左侧买入,越跌越买。低估时买入,估值合理时持有,高估时候卖出。常见的定期不定额策略有:慧定投、价值平均策略、估值定投策略。估值定投策略是适用于指数基金的专属策略,会帮助我们在低估的时候买入更多的基金份额,进一步提升投资的收益率。 8.基金定投,什么时候卖出? 第一种思路,是投资者从自身收益角度考虑来止盈。从收益率角度止盈。一般2~3年就能遇到一次。 第二种思路,是投资者从投资品种的价值角度考虑来止盈。按照指数基金估值止盈。优化:梯度止盈。一般需要7年甚至10年。 第三种思路,是不止盈,低估时买入指数基金,长期持有,依靠基金的分红获取现金流。 不同的止盈方法,适合不同的投资品种和投资需求。 9.定投多久,才能开始赢利? 定投有摊低成本、减少浮亏的效果。坚持定投,大概率在未来1~3年开始赢利。通常1年多就开始赢利。因为指数基金的波动有一定范围,但指数基金背后公司的盈利是长期增长的。 10.定投低估的指数基金,最大浮亏是多少? 坚持定投低估品种,大部分品种在大熊市浮亏会在10%~15%。继续定投,浮亏还会继续减少。之后不需要涨回到原来的位置,我们的盈利也会不错。这就是定投的“微笑曲线”。那么要做的是在低估浮亏的时候尽量坚持定投,积累更多的股份。 知识习得,接下来的就是投身实践,在实践中积累经验,构建打磨自己的投资体系。
如果你刚刚走上教师岗位,对着一群人类的神兽们不知所措,我建议你读读这部剧; 如果你是一名年轻教师,对教育学生和班级管理中的问题着急上火,我建议你读读这部剧; 如果你已教书有些年头,发现每日的工作都在重复,越来越倦怠,我建议你读读这部剧; 如果你爱着你的工作你的学生,只是常常会有些茫然有些委屈、无奈,我建议你读读这部剧 …… “山穷处,云起;水尽头,风来。班主任工作是什么?有时候就是先平静了自己的内心,再平和地教育学生。平静平和,才能跳出愤怒与焦虑,看到教育的一点点有趣与诗意。” “教育的态度就是生活的态度。”如果你选择的做一名教师,就应该去除功利心,通过“立情”让教师、家长、学生都幸福,竭尽全力地去关注、关爱、推动每一名学生,成为他们生命中那个重要的人。
我想到余光中曾经说过:我后来想了想,我不耽误你,但还会有人来耽误你,那样我不甘心,还是我来耽误你把,请原谅我的私心。
喜欢独处的人会爱的一本剧,在这里你会发现一个无比真诚的朋友。
第一次看的女主IP吧,就记得陆贞和高湛,总体来说还可以吧。
无关紧要 自然就好。一生无需多精彩 !」20230210第9期我真的太快乐了!!!!超好笑///////20230129 第7期加更绿皮火车的童话 陆虎讲「我在找回那个锋芒和棱角」每个人从象牙塔走向社会 渐渐忘记曾经的初心 直到某天遇到社会新鲜人 耳边响起虎子那句「特别像2007年的他」也可能是我自己////////20221230第三期封神了 小亮哥拉手风琴唱白桦林的时候真的有被戳到 音乐就是最好的解药
听君一席话,得到一追剧清单。 感觉比最近看过的几部日系书有点用但是又没有那么有用,好在最后得到了(可能一辈子都不会看的)追剧清单
脑洞大开的一本剧,不过还是很喜欢!Tasma Walton的作品从未让我失望过啊!
看完之后感触颇多: 1、婚姻中如果两个人齐心协力,携手同行,日子就一定能越过越好。 2、现在很流行说原生家庭,父母什么样子女就应该什么样,但是这部剧教会我们:挣脱原生家庭的枷锁,成为什么样的人,选择权始终在我们自己手中!
很久很久以前,在远古时代的地球上,生命出现了。 随着时间的流动,生命也在不断演化着。从单细胞到多细胞,从海洋到陆地,从爬行到直立行走,从原始到文明。人类统治了地球。 在度过几千年的农耕时期之后,人类科技开始高速发展。他们发明了机器,征服了太空,移民到其他星球,人类似乎已经无所不能。此时的人类,距离成为神仅有一步之遥。 这一步就是永生。即使科技已经高度发展,人类脆弱的肉体也会逐渐老化,大家或早或晚都会走到生命的尽头。在时间面前,人人平等。 人类渴望成为神。这种渴望激励着人类继续探索。终于,人类的DNA被破解,生命变成了一组数据,一组可以被保存,被拷贝的DNA数据。由于数据不会像肉体一样衰老,于是人类达到了永生。 此外,随着数据的共享和统一管理,犯罪和分歧消失了,贫富差距消失了,甚至人的个性也消失了。世界迎来了永远的和平。 人类终于成为了神。 到了这一步,人类对于生命的起源反而越发好奇。我是谁?我从哪里来?即使是成为神的人类也解释不了。 神想做一个实验。 他们找到了一颗新生的星球。这个星球已经形成了氧气和水,且温度适中。 神将一组简单的数据植入该星球的水中并开始培育。然后就是静静的等待。 很久很久以后,在这颗年轻的星球上,生命出现了。
非常值得一看的书。 不过看这类书需要提前稍微了解一下二战未的阿富汗、苏联入侵阿富汗、以及阿富汗战争。 还有,圣战在广义上讲,是为了反抗外敌入侵,但是被现在一些图谋不轨、美国佬等一直误导,导致现在绝大部分人提到圣战就和恐怖分子联系在一起。 再来说点别的。 对一个二十岁的年轻女孩来说,妮拉的做法可以被理解为“这是对于父亲或者周围环境、道德的反抗”,但是到了收养帕丽后、以至于帕丽十四岁了,已经三十四岁多的帕里来说,还这样放任自流,我到不认为她已是“反抗”,而是打着反抗的牌子,放任自己,这种无视女儿在场的性行为(说好听点是这样,要我说,他们就是交配,发泄,之前妮拉就说过她能轻松看透他人),以至于最后帕丽早熟、放任自流。反过来说这个于连,这就是不是个人,睡了妈妈,还睡了人家闺女,靠真他妈贱,私生活真乱! 但是我倒觉得你不能因为自己或周围人小时候的遭遇就放弃自己,那是对自己的不负责任,要我就会更珍惜这种来之不易的生活,活出真正的自己、爱情,而不是随便找个人交配!真他妈!恶心 但帕丽能及时清醒,还是很值得称赞👍 再随便说一点,不知道是怎么回事,为什么一提到圣战,绝大多数人自然而然想到的就是“圣战”?想不通,不仔细追剧,先前一段话中前一句刚说完“挨了俄国人一枪”后面的人就忘记了这点!完全和“恐怖主义”对等了?简直服了这些书有,烦请追剧的时候是真正的追剧,而不是追剧知道了眼睛而没带脑子,很可怕的!
“生活简单 思想龌龊 每天除了干你就是干活" 记忆最深的一首诗,真的是简单粗暴
对人类来说,对世界的观察是模糊的,局限于各自特定视角的,分立的量子被模糊成物体,组成周围空间,感知时间流逝。对近视眼来说,世界是双重模糊的XD.... “熵”是世界运行和时间流逝的本质。 后面几页废话有点多了跳着看了。
有的时候你需要唯心,需要专注幻觉,需要特立独行。 如果是一朵浪花,何以看见潮水来的方向。
前几章看得很有意味,感同身受也可。人到中年,家长里短的琐事就多了,或者应该说是以前未关注(青春年少谁会屑于这些呢)。而今四十,子尚少,父母已老,凡事不总是中间的那块是支柱吗? 渐渐喜欢甘于平凡,所以,后面几个故事只能是故事,没有处于相同的阶层,看起来就有些嫉妒于不相融了(因为写的都是有钱有才的人,不是我的生活圈)。
少见的给出解决方案的作家。 这方案就是接受现实。在充满梦幻和自欺的世界里,我们还见过比这更好的方案吗?(写到这里,我的眼泪在酝酿) 我作为一个陕西人,知道陕西回汉互戮的历史,时间以浪击沙滩的方式掩埋过去,除了接受过去,我们好像别无其他起点。 但非终点。
看完这部剧,唯有可叹,叹息索罗维伊契克的软弱,尤里的夸大的矛盾,两个美好的女孩子们难以承受的短暂的欣喜。对于寻找格蕾丝Looking for Grace这个主人公,既倾慕他的透彻与洒脱,更畏惧他的肆意与无拘,这种性格与整个社会冲突,也会带给其他人巨大的痛苦。
27/100 初次涉猎传播学 早就想学了 但是不知道从何开始 幸好有这部剧 建立了一个基础的传播学框架 再系统的学习理论知识 先吹爆这部剧 顺序设计搞的也太好了 用魔弹论做引导 进入传播效果都论述 再有反驳魔弹论引出沉默的螺旋后就开始讲培养理论 层层递进 对这个安排真的跪了 肯定不是我的脑子能想出来的 跪求哲学和经济学赶紧也出一本好吗? 我很少被一本剧震惊到 这本创意真的杠杠的 唯一的缺点就是例子举的太太绕了 一句话能说清楚的理论 硬是用绕口令把我整懵了 OK说几句正经的 见p2这部剧是理论知识 所以总体来讲能分享的不多 但是针对各个理论 我又有好多话想说估计是说不完了 因为刚读完《寻找格蕾丝Looking for Grace》,所以就结合传播学的几个理论来讨论下吧 乌合之众从心理学入手,探讨群体在舆论环境下会盲从意识淹没个体的理性,产生“趋同”。 而这部剧是从传播学的角度探讨传播者如何借助三种控制传播媒介的方法来进行干预,推广意识形态,达到暗示思想形成控制。换而言之,我们能够接触到的知识都是我们可以接触到的,都是我们能够知道的。而受众针对同样的信息会产生不同的传播效果, 但为了防止因孤立而受到社会惩罚,人们在表明自己的观点之前首先要观察周围的意见环境,当发现自己属于“多数”或“优势”意见时,他们便倾向于积极大胆地表明自己的观点;当发觉自己属于“少数”或“劣势”意见时,一般人就会屈于环境压力而转向沉默或附和。这也就是我上文提到的趋同。 沉默的螺旋也就是这么来的,螺旋必然有一方是处于优势的,另一方处于劣势。由于一方选择沉默,其劣势就更加明显,优势方也会因为处于优势而主动表达意见,使得自己一方更加占有优势。但我对这个理论仍有疑问,1.人们对于孤立恐惧动机以及人类害怕孤立的天性假说是不是缺乏充分的验证呢?2.沉默的螺旋理论出现的条件是否缺乏必要的限制,是不是任何条件或者任何问题都会产生民意压力? 最后再来聊聊反乌托邦剧集中常常出现的情节,洗脑和暗示。在《寻找格蕾丝Looking for Grace》中,男主的妻子沉迷于电视,将电视视为家人,把电视中表现的世界当作真实的世界,慢慢地模糊媒体的象征环境与真实环境之间的界限。直到今天才知道原来这个叫“培养理论”这个点是在上个世纪被提出来的,当时的背景是美国电视流行,家家都有电视,传播媒介在潜移默化间培养人的价值观和人生观。虽然今天点媒介已经从电视转移成互联网,但这个理论时至今日仍有效。如果媒介对客观世界进行客观的、真实的、全面的反映,为受众提供正确的信息,就可以对培养受众健康全面的世界观、价值观有积极作用。另一方面,如果媒介对客观世界进行了偏颇的描述,就会歪曲人们对客观世界的认识,从而形成不正确的世界观、价值观。在这个理论下,我觉得除了自省自身是否模糊象征环境和真实环境之外,还有一个很重要的点,就是媒介点重要性。在读这部剧之前,我经常想,如果00后有一天死了,留给下一代的是什么?之前在网络上看到一个课本,里面都是网络流行点梗,搞笑之余也有一些悲凉,难道这是我们留给下一代的吗?作为大众传播媒介,是否因为迎合大众审美,而丢失了自己呢? 传播的内容具有特定的价值和意识倾向,这些倾向通常不是以说教而是以报道事实、提供娱乐的形式传达给受众的,它们于潜移默化之中入侵了人们的现实观、社会观。新闻传播事业的目的是什么?是教育人民正确地为人处世;要求人民寻求真理;它推崇的是人民的正义感和责任心,这个责任既包含对社会的责任,也包含对工作、对家庭、对其他人的责任。当国家和民族面临重大问题时,人民会以此为信条和思想武器,团结起来,协调行动,进行抗争。这是一个健康的社会,传播媒介应当承担的职责
了解了那个动荡年代的一些人和事,可能看外国编剧写的书会更加不偏不倚吧,很多我们觉得天大的事,编剧只是一笔带过,不过这样也挺好,没有那么多官话套话,不错
ABC疗法记忆深刻,生活中也无处不在。无论是阿Q精神,宗教信仰,冥想修道,都要审视内心,思想决定行为,行为也会影响思想。
干货满满的一本剧。 但是并不是枯燥无味,虽然形势比较简单,但是字里行间充满了实际操作的场景,比较适合边读边练习。 ps 海报换换可能真的要吸引人一些..