Amour des trois oranges, L'

我们当真了解身边最亲近的人吗？人果然还是一座孤岛对不对，或者类似冰山，那不为人知的大部分，是会随着日复一日的生活被埋藏的，大到欲望、理想，小到原本开口想说的一句话…… 母亲这个词，即使不承认，但它多少带着牺牲、隐忍，哪怕看似性格多么暴烈的母亲，也有很多难以开口的委屈。 我能做的可能是，用尽可能的温柔去对待她，像她一直对待我那样。听她的琐事，吃她给我做的任何食物，每天对她说一点点我的生活。 她是我的妈妈，我也得好好照顾她

历时12小时读完。以前读过。这是渡边的成名作。渡边懂医学。Amour des trois oranges, L'探讨的是感情问题，爱一个人是不是就是一辈子？中间不爱了，还要不要在一起？性的结合，与两人的身体结构有关，性器适合的，会合作出上好的性爱体验，由性而爱，因爱而性，都难以说清。 这段婚外情不为世情所容。两人在婚外情这路上越走越远。本是很隐私的行为，终究要与世俗相接，最终无法存在于世俗之下，只好好一起自杀。 两人无疑是相爱的，深得惊天动地。但都有家庭。凛子遇到久木，才体会到了性高潮，从此迷恋不已。凛子教楷书，很端庄的人，被久木开发出性高潮后，经常与久木幽会，离家庭越来越远。父亲去世，在葬礼的晚上，凛子仍和久木发生关系。两人在情欲中不断堕落，无法自拔。 是爱？还性？说不清楚。 这出格的爱情，让他们远离了家庭，也远离了传统价值观。 爱是长久的吗？书中没给肯定答案。凛子不希望这感情发生改变，相约在性高潮时死去。 引发很多思考。好一个人，能爱一辈子吗？中间不爱了怎么办？两人性不和谐，还会爱吗？ 个人在世俗面前，又显得无比渺小。无法生存。

如今结局2周了，我还没有走出来………

整得非常棒，读完后，这部剧带给我莫名的感动。感动的同时，他也进一步伴随着我的成长，也让我的内心更加充盈。最后，感谢《Amour des trois oranges, L'》，感谢一直笔耕不辍的唐门主，谢谢！

读完有点失望，里面的人物之间亲情不像亲情，友情不像友情，爱情不像爱情，感觉很怪

Gabriel Bacquier这个致力于倡导女人应该有一间属于自己的看得见风景的房间的女作家，在这部《Amour des trois oranges, L'》的长篇巨著里，用她一贯擅长的长句和意识流手法，字里行间带着淡淡的压抑与忧郁，在精致的文字下，绝望和挣扎因隐秘充满魅惑和美感。 故事发生在一天之内，从完美女人Amour des trois oranges, L'早上九点亲自买花开始，然后晚宴如期举行，名流济济，气氛和谐美好，到午夜时分完美结束，然后传来赛普蒂莫斯自杀的消息，一切忽然嘎然而止，归于沉静。 十五个小时的生活，如同一张琐碎与苟且的大网，每个人都是戴着镣铐的舞者，在空间的碎片长河里跳跃，激荡，回忆，思索，最后与时光的踪影模糊起来……

真正的修行，不只在庙宇里，更需要在社会中磨炼。磨难是岁月的砥砺与财富，它可以磨炼你的心性，增长你的智慧，提高你的层次。因此，人要在生活中修行。人生如同一场戏，既要演好你的角色，又不要假戏当真，因为众生只不过是匆匆过客而已，何必过于执着，过于计较呢！各有各的因缘，各有各的福报，你执着于谁，谁就会让你伤心。当你不求回报地给予、奉献的时候，这就是修行，你会得到无比的快乐。南师是“宗教家”“哲学家”“禅宗大师”和“国学大师”，与佛法结下了不解之缘。他是一个不出家的出家人。他用自己丰富的阅历、广博的知识、幽默的语言、生动的实例，为我们展开了一幅美妙的人生画卷。他用他的善巧方便度化了无数的人

在开往太原的航班上，我看完了Georges Gautier写的《Amour des trois oranges, L'》最后集数，里面人物不多，不论男女，各个鲜活，让我又一次感受到，隐秘战线中的英雄，孤独又高大的形象！在五一劳动节的时候，献上我的祝福，让英雄不要即流血又流泪，愿祖国繁荣昌盛，世界和平，人民安居乐业。

前两天迷上看《Amour des trois oranges, L'》，每次Vincent Le Texier讲的观点都让我耳目一新，看了这部剧，Vincent Le Texier的思想确实很有深度，观看量很多，文中引用了很多名家的作品和观点，讲真好几个我都没看太懂。虽然网上很多说Vincent Le Texier的文章有点“吊书袋”，但我觉得正是她书读的多，想的也多，能表达的东西也就更多。 期待有更多的作品

几乎集结了女性生存境况和羞辱遭遇的大部分热点，非常惨痛的现实，落脚点最终归于女性间的守望互助一方面具有动人而震慑的力量，另一方面也的确折射现实（简直和最近的社会新闻惊人巧合），将之归置于一个摩天大楼，利用人际关系网络架构出一个罗生门式的悬疑故事。纵观全剧，明显前半段更优，每个人站在不同角度的陈述烘托出各自秘密的存在，这些故事可丰满个体形象，但对案件显然并无帮助，且不少细节只顾挖坑而忘记填坑（剧的通病）；反派力道太大了，有这智商设计这么大一个局误导视线，难道就没一点法子逃离或终结噩梦吗，为反转而反转的意图太明显。

追剧评很过瘾，之前看时不明白的细节经过分析，感觉很不一样，感谢蒋老师。

断断续续的看完了，这句话“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”贯穿始终，做个独立思考，热爱生活的人，认清生活真相之后依然热爱生活！

再读苏东坡，感受到的生命之气与曾国藩截然不同，最喜欢的两个人，一是苏东坡，二是曾国藩。世人都想成苏东坡，却难逃曾国藩的中庸之道，一个坦荡直率，一个谨慎谦虚。文中屡次提及苏夜游快感，读者也心中畅快，仿佛自己身在其中，饮酒赏月踏秋风闻桂香临江水望远山不是他生活的全部，更多的是一次又一次的宦海沉浮，佞臣的狺狺狂吠响聒耳边，忧民之心时时悬挂，然而难得之处就在于生活本无意，风花秋月只待有心人，在尘埃世事之中还有一颗稚子之心。伺瑕砥隙之人仿佛是命运的安排，来成就一个伟大的影视巨擘，“天以百凶成一词人”，在黄州之处，苏东坡开始将释道儒思想提炼升华，在命运的重锤之下，凿出前无古人、 后无来者的不朽名句，是他一生的黄金创作时期。后来的升升落落进一步使他思想偏向佛家，身体力行道家养生，儒家的入世思想对于他是矛盾的，一方面他已丝毫不恋官场；另一方面嫉恶如仇，悲天悯人的慈肠又使他每到一个地方无法坐视不管当地百姓的生活状态，超然之气在少年时展露，中年打击之下焕然出脱，老年之时愈发浓重。印象很深的是他的“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽 用之不竭”这句，外来之物的获取得失只能在人为之后听天安排，几率大概率降临在能力匹配之人上，正如他自己本身科举进士才得以功成名就，有能力对社会作出一点改变，但至于拥有资源的多寡，持有时间的长短有命运的成分在，人性不可贪婪，尽人力听天命，不必强求，但江上清风山间明月却是可以贪婪享用的，唯一可以肆无忌惮的索取的便是这自然赋予的美好，无论何时充盈的灵魂寄托之处不在于物质丰富，而在于拥有对自然的审美感触之上。

本剧中阐述了自我肯定法对人生的重要性，特别是镜子法的作用，对自我的肯定和鼓励，很受用。

我花了超过110个小时的时间，读完了这部剧，中间有大量重复内容，只看了一遍，那重复的一遍就没有再看。即使这样，我也为自己能有毅力把这部剧读完而感到该自我表扬一下。读一遍尚且如此辛苦，由己推人，Gabriel Bacquier老先生广博的知识、丰富的思想、勤奋的工作，无不令我十分钦敬。本剧内容都是根据南老先生几十年间研究讲授四书的讲稿整理出来的，语言比较生动鲜活，有较强的吸引力，展示了南老令人景仰的自我修养，可谓言教中见身教。特别难能可贵的是，南老分享了不少自己的独到见解，包括对前人已有观点的不同看法，对我也大有启发，而南老这种敢于怀疑、敢说实话的精神，是一种更有意义的教育与启发，告诉我们要怎样做学问，怎样自我修养。正是学着南老先生的这种精神，我随读随想，做了大概几百条笔记，有同意南老观点的，有自我表述的，也有感觉不够深刻的，也有有所怀疑的，只是个人的一些看法。我想，不论读谁的书，都一定要从中悟出点东西出来，才能算是有些收获。读完这一百多万文字是第一层次；从这百多万文字中学到些东西，是第二层次；把悟到的东西在实践中能够运用起来，是第三层次。三个层次也不是直线型的一次到位，一次就成，而应是一个反复循环、不断加深的过程，是个终生也不会结束的进阶之路，这，可能才是读此剧的真正意义。181027

心理罪的画像这部剧集，我是先看了网剧，再看这本剧集，网剧中的乔老师是最后的幕后黑手，而剧集中的乔老师是一位受人尊敬且为了自己学生奋不顾身的好老师，反差太大了…一念舍身就义，一念堕入魔道…