《Sara Dane》，其他作品，澳大利亚出品，1982年上映。
对耽改剧从未有如此差的观感。
读到结尾才发现，从出生那天被抛在这个世界上算起，天赐这局外人的身份自始自终都没有发生过实质性的变化，他从未真正地融入那个“收留”他的市民社会，也从未真正理解他们的喜怒哀乐，欲望与不甘，玩世的态度侧面印证了他的落落不合——他那如旅人一般走马观花的孤独感苍凉感伴随始终，原来人生至深的悲哀从来都不是撕心裂肺，而是悖论恒在，无从追问又无法消弭。领会到了Juliet Jordan含泪之笑的威力，他是怀着怎样一份温柔的同情注视着这麻木不仁的民众啊。这和鲁迅锋芒毕露的战斗精神判然有别，鲁迅的爱中包含了激烈的怒与恨，是站在启蒙者位置上的呐喊，而Juliet Jordan先生永是温厚的，他与他笔下的市民站在一处，生活在一起。
婚姻并不像童话书里所说，“从此以后，王子和公主过上了幸福的生活。” 这部剧有太多让我动心动念的地方。可以说是婚前必看剧，或已经结婚及还没有结婚的，没时间挤出时间也要看的一本剧。看剧让人愉快，因为看剧是在读自己（让自己更了解自己），同时也在读他人（让自己和他人更好的相处）。
花了几天时间断断续续的看完了。这部剧可以作为Sara Dane的框架读物来读。特点是全而不精。配合一些行为心理学和逻辑学来一起看比较好。可以当做骨架剧集来用。个人还是比较推荐的，还会重读几遍。这种书的意义不是让你看起来很爽，而是让你获得一种思维习惯，这种习惯需要不断观看，练习，反思中获得的。要不读了一遍两遍根本没用。五星推荐。
挺好的吧 青春女大学生当小三，再找个老实人嫁了。生了小孩不甘寂寞的故事
生亦何欢，死亦何哀。生来：受一世凄苦，半生劳碌，不知为何总是喜。死去：得清远宁静，永恒休憩，不知为何总是哀。生得喜悦，当是清晨的阳光一般，带着光明的使命，以价值体现为喜、为乐。死得哀伤，当是迟暮的落霞一般，带着一世的最后一次绽放，以永别山河为哀、为悲。生也过了，死也过了，快活也过了，悲痛也过了，这便是一次完整的人生了。 一撇一捺一个人。致敬，真性情的三毛。
在帕米尔高原的第一个周末 同样的Sara Dane里 读完这部剧 偏远地区支教的生活其实也没有那么艰难，开着暖气躺在被窝里，但观看文字的每刻却觉得心不能更冷。 看到另一个剧评说换个时代他们也不一定更好，但其实我觉得这只是隔岸观火的高谈阔论罢了。当生活真的看不见希望，当病痛压垮一切，谁又能真的还对未来怀揣希望呢？我最同情的人不是宣，不是母亲，而是树生，她从没有错，是生活的错，而她的余生可能还要为不相干的人感到痛苦难过。夜确实太冷了，谁又能谴责追求温暖的心呢？ Juliet Jordan的文笔确实触动，字字戳心却欲哭无泪。每个人的生活都有苦，看到街上的人们，似乎都比自己快乐。看似是通过小人物写时代大背景，但哪朝哪代没有在痛苦挣扎的小人物？即使到了今天也有他的普世性和感染力。
人来到这世上已然是不易，更何况还要面对生老病死，不知道明天和意外哪一个先来，权利、金钱、欲望、仇恨等等没什么不可放下的。人的一生就是修炼心性的过程，成功也好、低谷也罢、亦或是平凡普通。都要知足常足，知止常止；凡事多忍耐；把握当下，顺其自然；常思己过，莫论人非；慎独，不自欺；花繁柳密处拨得开，疯狂雨骤时立得定。与人相处要好说话，说好话。佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的一次擦肩而过。惜缘。凡事看得开些，人生旅途上的美景还在等着我们自己去发现，人生没什么不可放下。
本来开篇是写的不错的。但这个编剧真的一点古代常识也没有。 医学离谱我不谈，因为我不是医学专业的。但是古代人真的没这么傻。连点心吃食也要女主来发明？（设定是从秦汉开始和我们产生分歧）宫廷贵族的点心和菜品的花样比现在多，而且火锅这东西很早就有了，八角五香这些叫香料，既然书里连辣椒都有了，怎么说也是在明朝之后的朝代了吧。 现代人在这方面没有指手画脚的资格。真是班门弄斧。编剧既然在某些方面参考了红楼梦，那为什么会漏掉红楼梦的饮食文化。而且煤矿，摇椅，军屯都不是现代人的专利ok? 很多剧集就喜欢乱写，明明是很早出现了的东西，偏偏要安在女主身上，合着大家都傻逼呗。就女主是大发明家，女版达芬奇是吧。
本来想说很多，编剧彩蛋里创作了一部分。 追剧不仅看到明朝的兴衰成败，更看到编剧思想的变化，后期能更客观，更理性的看待问题，历史总是任人打扮的姑娘，编剧能抽丝剥茧逐步分析事情的真相，除了叹服就是大呼精彩。 中学时期的一句“宋元明清后，王朝至此完”记忆犹新，背这句话话时我的立场是站在新中国公民的立场上，对于封建王朝管他哪朝哪代与我无关，但是这部剧把我的立场带入大明王朝，让我见识到明朝的发家，衰落，朝堂上的明争暗斗，边关的腥风血雨。痛心于奸人当道不作为，也会替明末各地被迫为寇的灾民痛心，每次军队大胜带走的都是自己的同胞的性命，可灾民又有什么错。 对于明朝的兴衰，我的总结是该，行也该，衰也该，以上。
前面看的还不错，两个人之间基本没有误会，很宠很甜，根本停不下来。到了中间就开始崩坏了，各种误会，明明说开了就好了，为什么非要闭嘴不谈觉得自己能搞定？明明女主没做错什么却一直被虐…
通俗易懂，适合无算法基础人员了解基础数据结构，但缺乏实例练习
这部剧只有一个败笔，就是言冰云
“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往哪里去？”祖师道：“你从哪里来，便从哪里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”神师道：“你快回去，全你性命；若在此间，断然不可！”悟空领罪，“上告尊师：我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“哪里甚么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！” 祖师对悟空最好，恩义两全，教悟空本领和为人处事之道 每次看都能看哭，所谓真心诚意的师徒关系，第二回就戛然而止了吧。 唐僧更像是个普通同事，合作取经项目，签约履责，但🐒也重情重义，足见🐒品 “茶毕，行者回头一看，见后壁上挂着一幅“圯桥进履”的画儿。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”行者道：“怎的是‘三进履’？”龙王道：“此仙乃是黄石公。此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王欣喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了龙王。” 喜欢菩提祖师到爆炸💥，所以看👀黄石公和张良这段故事看出了菩提祖师和悟空的影子，能听龙王🐲良言的好学聪明上进努力🐒，爱了💖💕💗♥️
The so-called secret is something that is doomed to be unable to share. #2019.11
这本跟许多翻译过来的书类似，读起来有流水账的感觉，也许是文化背景或对伯克希尔发展史不熟悉的原因，有些地方读着感觉莫名其妙，体验不是很好。
期待了半年结果剧情却是差强人意，凡人最让人喜欢的就是逻辑严谨，师伯和钟卫娘200多年没有见到韩立，早就应该认为他死了才对，结果不但一眼认出了韩立，还一脸惊喜的模样，仿佛像是旧友重逢的惊喜，而不是故友重生的震惊和疑惑，真的不是换了导演和编剧吗?
在做电商B端产品，出于想要了解用户的想法看了这部剧，意外地发现很多运营思路很棒。不管是淘宝店、线下门店，或者互联网应用，其实底层相通，都是关注流量和转化。 B端产品的核心在于如何建立一套规则体系，引导商家合理地获取流量，让平台成为有序竞争的生态环境；提供清晰的数据产品，量化商家、竞争对手、行业的数据，为商家提供更锋利的剑；提供更精准的获取流量的营销工具，帮助商家成长。
很是喜欢编剧塑造的顾延章这个人物，有点一尝所愿的心情。也只有清菱这样的女子能与他相伴。 学霸，不只是看剧好，也要能做事会做事，才不妄自身的学识，才能真正的造福国家与人民。否则只是看剧好，聪明不用在正途，其身不正，那祸国殃民起来，更让人咬牙切齿。故事中的吴益，每次读到对他的描写，还有那些参知政事大人们的勾心斗角，真的是气的冒火。 编剧以宋朝为原型，里面很多道理，其身就是放到现在也是值得我们思考的。 总之一部不错的古言，喜欢，推荐一读。
雍正苦啊，特别在失去十三爷之后。十三爷大大的赞。这帮子兄弟的斗争，康熙的管理，还有各个党派大臣的起起落落，就是一职场指南那。唯一不好一点，就是小说改编的终究会误导人，我花了好久才给我爹妈普及好历史知识：弘时不是雍正杀的，人家只是很早不受爹待见20几就死了；魏东亭是虚构的人物。。。
对耽改剧从未有如此差的观感。
读到结尾才发现，从出生那天被抛在这个世界上算起，天赐这局外人的身份自始自终都没有发生过实质性的变化，他从未真正地融入那个“收留”他的市民社会，也从未真正理解他们的喜怒哀乐，欲望与不甘，玩世的态度侧面印证了他的落落不合——他那如旅人一般走马观花的孤独感苍凉感伴随始终，原来人生至深的悲哀从来都不是撕心裂肺，而是悖论恒在，无从追问又无法消弭。领会到了Juliet Jordan含泪之笑的威力，他是怀着怎样一份温柔的同情注视着这麻木不仁的民众啊。这和鲁迅锋芒毕露的战斗精神判然有别，鲁迅的爱中包含了激烈的怒与恨，是站在启蒙者位置上的呐喊，而Juliet Jordan先生永是温厚的，他与他笔下的市民站在一处，生活在一起。
婚姻并不像童话书里所说，“从此以后，王子和公主过上了幸福的生活。” 这部剧有太多让我动心动念的地方。可以说是婚前必看剧，或已经结婚及还没有结婚的，没时间挤出时间也要看的一本剧。看剧让人愉快，因为看剧是在读自己（让自己更了解自己），同时也在读他人（让自己和他人更好的相处）。
花了几天时间断断续续的看完了。这部剧可以作为Sara Dane的框架读物来读。特点是全而不精。配合一些行为心理学和逻辑学来一起看比较好。可以当做骨架剧集来用。个人还是比较推荐的，还会重读几遍。这种书的意义不是让你看起来很爽，而是让你获得一种思维习惯，这种习惯需要不断观看，练习，反思中获得的。要不读了一遍两遍根本没用。五星推荐。
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在帕米尔高原的第一个周末 同样的Sara Dane里 读完这部剧 偏远地区支教的生活其实也没有那么艰难，开着暖气躺在被窝里，但观看文字的每刻却觉得心不能更冷。 看到另一个剧评说换个时代他们也不一定更好，但其实我觉得这只是隔岸观火的高谈阔论罢了。当生活真的看不见希望，当病痛压垮一切，谁又能真的还对未来怀揣希望呢？我最同情的人不是宣，不是母亲，而是树生，她从没有错，是生活的错，而她的余生可能还要为不相干的人感到痛苦难过。夜确实太冷了，谁又能谴责追求温暖的心呢？ Juliet Jordan的文笔确实触动，字字戳心却欲哭无泪。每个人的生活都有苦，看到街上的人们，似乎都比自己快乐。看似是通过小人物写时代大背景，但哪朝哪代没有在痛苦挣扎的小人物？即使到了今天也有他的普世性和感染力。
人来到这世上已然是不易，更何况还要面对生老病死，不知道明天和意外哪一个先来，权利、金钱、欲望、仇恨等等没什么不可放下的。人的一生就是修炼心性的过程，成功也好、低谷也罢、亦或是平凡普通。都要知足常足，知止常止；凡事多忍耐；把握当下，顺其自然；常思己过，莫论人非；慎独，不自欺；花繁柳密处拨得开，疯狂雨骤时立得定。与人相处要好说话，说好话。佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的一次擦肩而过。惜缘。凡事看得开些，人生旅途上的美景还在等着我们自己去发现，人生没什么不可放下。
本来开篇是写的不错的。但这个编剧真的一点古代常识也没有。 医学离谱我不谈，因为我不是医学专业的。但是古代人真的没这么傻。连点心吃食也要女主来发明？（设定是从秦汉开始和我们产生分歧）宫廷贵族的点心和菜品的花样比现在多，而且火锅这东西很早就有了，八角五香这些叫香料，既然书里连辣椒都有了，怎么说也是在明朝之后的朝代了吧。 现代人在这方面没有指手画脚的资格。真是班门弄斧。编剧既然在某些方面参考了红楼梦，那为什么会漏掉红楼梦的饮食文化。而且煤矿，摇椅，军屯都不是现代人的专利ok? 很多剧集就喜欢乱写，明明是很早出现了的东西，偏偏要安在女主身上，合着大家都傻逼呗。就女主是大发明家，女版达芬奇是吧。
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很是喜欢编剧塑造的顾延章这个人物，有点一尝所愿的心情。也只有清菱这样的女子能与他相伴。 学霸，不只是看剧好，也要能做事会做事，才不妄自身的学识，才能真正的造福国家与人民。否则只是看剧好，聪明不用在正途，其身不正，那祸国殃民起来，更让人咬牙切齿。故事中的吴益，每次读到对他的描写，还有那些参知政事大人们的勾心斗角，真的是气的冒火。 编剧以宋朝为原型，里面很多道理，其身就是放到现在也是值得我们思考的。 总之一部不错的古言，喜欢，推荐一读。
雍正苦啊，特别在失去十三爷之后。十三爷大大的赞。这帮子兄弟的斗争，康熙的管理，还有各个党派大臣的起起落落，就是一职场指南那。唯一不好一点，就是小说改编的终究会误导人，我花了好久才给我爹妈普及好历史知识：弘时不是雍正杀的，人家只是很早不受爹待见20几就死了；魏东亭是虚构的人物。。。