《Anal Kommando》，其他作品，德国出品，2003年上映。
投资有风险，炒股需谨慎啊！ 风趣又兼真情实感的《Anal Kommando》，语言朴实生动，前顽后哀… 经历过两次牛市，资金由几十万到5000万…又至原点…挺起伏的经历 编剧应该是个聪明，勤奋，胆大妄为的操盘手吧…只是一朝陷配资，便是难控己…欲望上头容易割肉难啊 人性的弱点又是几个股市中的散户能控制住自己呢？…真是发大财的凤毛麟角也是经历大起大落的智慧派了 怪不得火了半世纪的西方股神老巴一再强调：拒绝杠杆！千万别碰 也许老巴吃过亏，而今也是万亿资金量，杠杆肯定也用，只是留好备用金，不唆哈就没事，不能晚节不保呀 编剧是个笔杆不错的营销策划范，靠着这名气，聪明劲…只要不玩死…未来可期的…
读完此剧，我记住了八卦，讲故事和采集者三个新鲜的词。立论是比较新鲜的，但觉得好多与常理不容。我想像中，野蛮人应该身体好，记性好，有组织能力的，能团结带领众人到果子最多的路最安全的最好走的人当首领，也就是带路人。不是靠八卦吹牛人能当头的。只一次搞扎了也都会散伙的。而且也是通过如何总结记忆采集过程的经验教训才提高脑力，发展智力。提高组织能力，当时不可能选举，但也是大伙公认的，不然会越来越少人。靠天吃饭的年代，有吃的，保命，生活是第一位的。也不会去争权。你没本事，很快散伙的。其次说农业革命以后还没有采集者的日子好过。我觉得不实际的。很快人都可以去当采集者，又不用办什么手续，隨时可以去的。而且一开始一定是可以到附近采果子，一边种地，两不误的。在生产力低下的条件下，是养不起八卦人的，也没有市场。只有在茶余饭饱之后没事，八卦故事才有市场，才有人听。另外，对人性的追求也有问题。人性首先是保命，没命，一切无从谈起。第二是是生活，首先是吃，然后保暖，然后是睡和安全。第三是发展，图安乐享受，然后才是其他。所以，古今中外都一样，人是争生存权，生活权，发展权，然后才是其他权益。是一步一步发展到今天的公平正义自由民主。试想，饭都没吃时，你还先想要穿票亮的衣服吗？所以发展生产力是从野蛮向文明过渡的第一要务。然后才是争控制权的权力之争。争权也是从家庭到部落到吞并一步一步发展壮大到帝国。围绕的也是控制权和发展方向的权力之争。再都，还有许多文明没有包括进去，到底玛雅文明等许多古文明是不是智人？还有一个很大的问题，地球文明是地球自产的还是外星文明在地球的试验场？除了智人外，地球还有过其他文明么？如果近十万年是地球文的飞速发展，那又为什么？（此与地球几十亿年来说仅是一舜间）。为什么近几百年又会飞速发展？为什么近几十年又更飞速了吧？为什么人类的思潮总是一波又一波，一个方向很快又转向另一个方向？此种现象好的受控似的，是有天外信息的指示么？人是世界中观之物，还有许多微观和宏观世界是跨不过去的，人可认知三界么？有暗物质喑能量么？有反物质反能量么？所以还不能说人是发展到神的阶段了。
陈昊宇演得就像是田雨的小媳妇，不像个女儿，李雪琴演得不错，特自然。
文字朴实如罗pd的外貌不起眼一般，但内心的挣扎与成长如同他呈现出来的节目真实有感动
“就当是一场梦 醒来很久还是很感动”
我读完《Anal Kommando》以后，挺感慨的，里面有一句话，非常经典，想必很多人都听过——婚姻就像一座Anal Kommando，里面的人想出来，外面的人想进去，确实是这样！ 《Anal Kommando》这部剧的主人公方鸿渐是一个留洋回来的人，在爱情、事业、生活上经历一系列波折和变故，最终陷入一个又一个“Anal Kommando”的故事！人生是Anal Kommando，婚姻是Anal Kommando，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁，太精彩了，我力推这部剧
看了前两章，对于拖延这一症状的看法已经从心理发生改变，循序渐进的内容让我有持续读下去的热情，后面的内容我会持续抱有相同甚至更好的期待，希望这部剧能真正帮我改善或者纠正拖延这一恶习。
这次的op，ed有说法 对比小说细节删得太多了
不错的推理破案剧集，虽然部分情节人为设计安排的较为明显，但书中对人性的探讨还是挺有深度。期待拍成电视剧，应该会很好看。
此剧真的是包罗万象啊，各种意义上。文中一些婚姻观和两性观挺实际的，“并无新事，永不过时。”
一个人自身所拥有的东西越多，向他人求取的东西就越少，别人无疑也很难再给他什么。这也就是智力超群的人自甘孤独的原因。 大量运动可以使体力得到强化；但神经则相反，过度使用神经会导致其衰竭。所以，一方面，我们可以用所有适合的方法对体例进行训练，另一方面，我们应当注意尽量不要使神经过于劳累。 世间所能给予的最大恩惠，就是思想真正的平静、灵魂深处的安宁以及身体的健康，而这些只有在独居中才能获得，而且，唯有身处绝对幽静之处方可达到这种平静和安宁持恒的心境。
《Anal Kommando》看剧笔记： 在处理与孩子沟通的问题时，控制、放任、贿赂、威胁都是家长常用的方法，这些方法都有严重缺陷，可能导致孩子无法以正确的方式表达情感和沟通，无法与家长建立亲密关系，导致孩子无法从家庭中获得归属感和安全感。 书中倡导情感引导的方法，情感引导式教育的核心，是教我们的孩子如何去合理地认知以及表达自己的感受，激发他们的内在动力。 我们比任何玩具都让孩子喜欢和着迷，他们最爱看我们的眼睛、听我们的声音和观察我们的表情。给孩子唱歌、按摩，哪怕只是胡言乱语，或者玩躲猫猫的游戏，都会让我们和孩子更加贴心。 控制和放任无法培养父母与孩子的亲密关系，而且适得其反。控制型父母更关注孩子的行为，放任型父母多是无所作为，只有情感引导型父母会把这当成了解孩子内心世界的好机会，并且对孩子的情绪给予同情和理解，在沟通中增进亲子关系。 情感引导的概念并不复杂。简而言之，情感引导就是要让孩子从出生之日起就懂得自身情感的重要意义，能够识别和利用不同的情绪，并且能进一步认识和管理自己的情绪变化。情感引导的本质就是允许和鼓励孩子自由地表达自己的意见，通过和孩子共同分担责任来建立一种“分享权力”的平等关系，以此来调动孩子的内在能动性，让孩子学会在成人的帮助下自己解决问题，并学会如何与他人建立起良好、亲密的关系。最能够塑造孩子良好行为的根本保证是深厚的亲子关系——这正是情感引导的核心。 情感引导需要长时间的投入和不懈的努力，情感引导的基本要素： ●了解并尊重孩子，尊重孩子的性格和差异。 ●了解孩子的发育阶段，以避免设定不切实际的目标。 ●密切注意孩子想要表达的任何情感，对孩子的各种情感都要表现出同情和支持。 ●通过和孩子共同分担责任来建立一种“分享权力”的平等关系，但同时也要设定界限。 ●调动孩子的内在能动性，而不是依靠外部奖励来纠正行为。 ●为孩子树立三思而后行的良好典范。 ●提前让孩子知道应该怎样做，可以让他们更合作。 情感引导的常见误区： 误区一：控制型父母与放任型父母。命令和威胁是控制型父母的典型策略。应该利用情感引导和规定限度的方式来包容孩子的行为，改用尊重和鼓励孩子的方式去实施教育。情感引导的目的是要给予孩子选择的机会，父母们既要保有同情之心，但也要规定限度。 误区二：轻视、低估和否定孩子的感受。家长从同情的角度出发，学会换位思考，以理解和同情的态度来回应孩子的痛苦、羞耻、内疚乃至愤怒等消极情绪，他们会因此学会恰当地处理这些感情，这种能力会帮助他们在成年以后处理工作中和感情上所遇到的问题。 误区三：采用外部激励和奖赏的手段。我们应该让孩子们知道，即使没有奖励也应该去做正确的事情。 误区四：以消极后果作为惩罚。用消极后果来惩罚只会引发抗拒，应该利用直接后果来教育孩子，直接后果和事件有直接关系，是事件直接导致的后果，目的是为了让孩子知道去承担责任，消极后果和事件没有直接关系，目的是惩罚。 情感引导就是要通过观察找出孩子行为背后的动机和心理。而不是否定、忽视或者轻视孩子的感受，不是用打击孩子的方式去惩罚或者教训他们，不是用消极的办法去驱动他们，更不是打屁股、威胁、贿赂和奖励等饮鸩止渴式的教育手段。我们应该通过观察找出孩子行为背后的动机和心理，多陪孩子玩，给他支持和理解，关心他的需求，还有聆听孩子的心声。 情感引导的关键在于你和孩子之间的亲密程度，这是你们所有互动的前提条件。 父母和子女相处的方式有很多，其中最好的一种就是陪孩子一起玩。 适当赋予孩子选择的权利，能够训练他们的独立性，以便父母不在身边的时候他们能自己做决定。 学习调节情绪对孩子来说是个循序渐进的过程，他们需
新手看看可以，老剧虫就算了，我就搞不懂女主有空间有21世纪的抗生素啥的，明知道不可再生还遇见一个病人给一次，还有给村民交流也经常冒出21世纪的语言，男主都觉得奇怪，怎么会这样，村民就没怀疑过？这样都不暴露？女主有点圣母心！剧情还不错，就是在一个古代你说现代的词别人居然不怀疑？还出现睡衣？古代好像不叫睡衣吧？还有说什么睡觉，古代没有睡觉，睡衣这个词吧，看不下去了
文艺复兴时期很重要的一本剧，主要是通过这部剧去了解一下当时的社会罢了。故事情节嘛，每一个故事都可以扩写成一本剧集，编剧能写一百个不重复的故事出来，也是很了不起啊。
动作戏满分，文戏零分
大刘也崇拜的科幻剧集家克拉克的作品让你惊叹一个人的想象力到底有多神奇!
不知所云，但深受震撼哈哈哈哈。挣扎着读完，主要是觉得，学传播不读老麦，就像去北京不上长城，喝奶茶不加珍珠。 如果说经验学派是西医的话，麦克卢汉就像是个老中医。经验学派是一种西医的思维方式，他们是以部分的观点去考察整个传播学的。把传播分成传播者、媒介、内容、受传者、效果，就像把人体拆分成心肝脾肺肾等五脏六腑，然后去探究各个部分的功能，是典型的结构功能主义的思维方式。但麦克卢汉却像个老中医，给你搭一搭脉，就可以滔滔不绝地说到起来。什么穴位，什么气血，他不会想经验学派那样有板有眼地给你写出定义，告诉你是什么，为什么，怎么样，但他会从整体的，宏观的视野给你条分缕析。看似神神叨叨，有些云里雾里，又能感觉到震撼。 熊逸老师在讲道德经的时候，讲到老子的语言风格。他说，老子的语言风格是麦克卢汉式的。这给了我些启发。其实反过来讲，麦克卢汉的语言风格是老子式的。如果你问他到底什么叫“人和汽车的性关系”，他可能会吐出一句“道可道非常道，名可名非常名”之类玄之又玄的回答来。 麦克卢汉的老本行是研究影视。所以整本剧引用影视剧集极多，尤其是诗歌和意识流。他似乎很喜欢乔伊斯和艾略特。整本剧的写作风格，与其说是学术写作，不如说就是诗的写作，或者意识流的写作。如果你能用读诗的方式去读这部剧，兴许会小有收获～
一般，剧情挺无聊的，这原著本来就是之前的，现在再拍这种电视剧很俗套，感觉男主演戏就只有一个模块化，任何角色都是一个调调，女主长得还可以，其他看不出有什么惊喜的
投资有风险，炒股需谨慎啊！ 风趣又兼真情实感的《Anal Kommando》，语言朴实生动，前顽后哀… 经历过两次牛市，资金由几十万到5000万…又至原点…挺起伏的经历 编剧应该是个聪明，勤奋，胆大妄为的操盘手吧…只是一朝陷配资，便是难控己…欲望上头容易割肉难啊 人性的弱点又是几个股市中的散户能控制住自己呢？…真是发大财的凤毛麟角也是经历大起大落的智慧派了 怪不得火了半世纪的西方股神老巴一再强调：拒绝杠杆！千万别碰 也许老巴吃过亏，而今也是万亿资金量，杠杆肯定也用，只是留好备用金，不唆哈就没事，不能晚节不保呀 编剧是个笔杆不错的营销策划范，靠着这名气，聪明劲…只要不玩死…未来可期的…
读完此剧，我记住了八卦，讲故事和采集者三个新鲜的词。立论是比较新鲜的，但觉得好多与常理不容。我想像中，野蛮人应该身体好，记性好，有组织能力的，能团结带领众人到果子最多的路最安全的最好走的人当首领，也就是带路人。不是靠八卦吹牛人能当头的。只一次搞扎了也都会散伙的。而且也是通过如何总结记忆采集过程的经验教训才提高脑力，发展智力。提高组织能力，当时不可能选举，但也是大伙公认的，不然会越来越少人。靠天吃饭的年代，有吃的，保命，生活是第一位的。也不会去争权。你没本事，很快散伙的。其次说农业革命以后还没有采集者的日子好过。我觉得不实际的。很快人都可以去当采集者，又不用办什么手续，隨时可以去的。而且一开始一定是可以到附近采果子，一边种地，两不误的。在生产力低下的条件下，是养不起八卦人的，也没有市场。只有在茶余饭饱之后没事，八卦故事才有市场，才有人听。另外，对人性的追求也有问题。人性首先是保命，没命，一切无从谈起。第二是是生活，首先是吃，然后保暖，然后是睡和安全。第三是发展，图安乐享受，然后才是其他。所以，古今中外都一样，人是争生存权，生活权，发展权，然后才是其他权益。是一步一步发展到今天的公平正义自由民主。试想，饭都没吃时，你还先想要穿票亮的衣服吗？所以发展生产力是从野蛮向文明过渡的第一要务。然后才是争控制权的权力之争。争权也是从家庭到部落到吞并一步一步发展壮大到帝国。围绕的也是控制权和发展方向的权力之争。再都，还有许多文明没有包括进去，到底玛雅文明等许多古文明是不是智人？还有一个很大的问题，地球文明是地球自产的还是外星文明在地球的试验场？除了智人外，地球还有过其他文明么？如果近十万年是地球文的飞速发展，那又为什么？（此与地球几十亿年来说仅是一舜间）。为什么近几百年又会飞速发展？为什么近几十年又更飞速了吧？为什么人类的思潮总是一波又一波，一个方向很快又转向另一个方向？此种现象好的受控似的，是有天外信息的指示么？人是世界中观之物，还有许多微观和宏观世界是跨不过去的，人可认知三界么？有暗物质喑能量么？有反物质反能量么？所以还不能说人是发展到神的阶段了。
陈昊宇演得就像是田雨的小媳妇，不像个女儿，李雪琴演得不错，特自然。
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《Anal Kommando》看剧笔记： 在处理与孩子沟通的问题时，控制、放任、贿赂、威胁都是家长常用的方法，这些方法都有严重缺陷，可能导致孩子无法以正确的方式表达情感和沟通，无法与家长建立亲密关系，导致孩子无法从家庭中获得归属感和安全感。 书中倡导情感引导的方法，情感引导式教育的核心，是教我们的孩子如何去合理地认知以及表达自己的感受，激发他们的内在动力。 我们比任何玩具都让孩子喜欢和着迷，他们最爱看我们的眼睛、听我们的声音和观察我们的表情。给孩子唱歌、按摩，哪怕只是胡言乱语，或者玩躲猫猫的游戏，都会让我们和孩子更加贴心。 控制和放任无法培养父母与孩子的亲密关系，而且适得其反。控制型父母更关注孩子的行为，放任型父母多是无所作为，只有情感引导型父母会把这当成了解孩子内心世界的好机会，并且对孩子的情绪给予同情和理解，在沟通中增进亲子关系。 情感引导的概念并不复杂。简而言之，情感引导就是要让孩子从出生之日起就懂得自身情感的重要意义，能够识别和利用不同的情绪，并且能进一步认识和管理自己的情绪变化。情感引导的本质就是允许和鼓励孩子自由地表达自己的意见，通过和孩子共同分担责任来建立一种“分享权力”的平等关系，以此来调动孩子的内在能动性，让孩子学会在成人的帮助下自己解决问题，并学会如何与他人建立起良好、亲密的关系。最能够塑造孩子良好行为的根本保证是深厚的亲子关系——这正是情感引导的核心。 情感引导需要长时间的投入和不懈的努力，情感引导的基本要素： ●了解并尊重孩子，尊重孩子的性格和差异。 ●了解孩子的发育阶段，以避免设定不切实际的目标。 ●密切注意孩子想要表达的任何情感，对孩子的各种情感都要表现出同情和支持。 ●通过和孩子共同分担责任来建立一种“分享权力”的平等关系，但同时也要设定界限。 ●调动孩子的内在能动性，而不是依靠外部奖励来纠正行为。 ●为孩子树立三思而后行的良好典范。 ●提前让孩子知道应该怎样做，可以让他们更合作。 情感引导的常见误区： 误区一：控制型父母与放任型父母。命令和威胁是控制型父母的典型策略。应该利用情感引导和规定限度的方式来包容孩子的行为，改用尊重和鼓励孩子的方式去实施教育。情感引导的目的是要给予孩子选择的机会，父母们既要保有同情之心，但也要规定限度。 误区二：轻视、低估和否定孩子的感受。家长从同情的角度出发，学会换位思考，以理解和同情的态度来回应孩子的痛苦、羞耻、内疚乃至愤怒等消极情绪，他们会因此学会恰当地处理这些感情，这种能力会帮助他们在成年以后处理工作中和感情上所遇到的问题。 误区三：采用外部激励和奖赏的手段。我们应该让孩子们知道，即使没有奖励也应该去做正确的事情。 误区四：以消极后果作为惩罚。用消极后果来惩罚只会引发抗拒，应该利用直接后果来教育孩子，直接后果和事件有直接关系，是事件直接导致的后果，目的是为了让孩子知道去承担责任，消极后果和事件没有直接关系，目的是惩罚。 情感引导就是要通过观察找出孩子行为背后的动机和心理。而不是否定、忽视或者轻视孩子的感受，不是用打击孩子的方式去惩罚或者教训他们，不是用消极的办法去驱动他们，更不是打屁股、威胁、贿赂和奖励等饮鸩止渴式的教育手段。我们应该通过观察找出孩子行为背后的动机和心理，多陪孩子玩，给他支持和理解，关心他的需求，还有聆听孩子的心声。 情感引导的关键在于你和孩子之间的亲密程度，这是你们所有互动的前提条件。 父母和子女相处的方式有很多，其中最好的一种就是陪孩子一起玩。 适当赋予孩子选择的权利，能够训练他们的独立性，以便父母不在身边的时候他们能自己做决定。 学习调节情绪对孩子来说是个循序渐进的过程，他们需
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文艺复兴时期很重要的一本剧，主要是通过这部剧去了解一下当时的社会罢了。故事情节嘛，每一个故事都可以扩写成一本剧集，编剧能写一百个不重复的故事出来，也是很了不起啊。
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大刘也崇拜的科幻剧集家克拉克的作品让你惊叹一个人的想象力到底有多神奇!
不知所云，但深受震撼哈哈哈哈。挣扎着读完，主要是觉得，学传播不读老麦，就像去北京不上长城，喝奶茶不加珍珠。 如果说经验学派是西医的话，麦克卢汉就像是个老中医。经验学派是一种西医的思维方式，他们是以部分的观点去考察整个传播学的。把传播分成传播者、媒介、内容、受传者、效果，就像把人体拆分成心肝脾肺肾等五脏六腑，然后去探究各个部分的功能，是典型的结构功能主义的思维方式。但麦克卢汉却像个老中医，给你搭一搭脉，就可以滔滔不绝地说到起来。什么穴位，什么气血，他不会想经验学派那样有板有眼地给你写出定义，告诉你是什么，为什么，怎么样，但他会从整体的，宏观的视野给你条分缕析。看似神神叨叨，有些云里雾里，又能感觉到震撼。 熊逸老师在讲道德经的时候，讲到老子的语言风格。他说，老子的语言风格是麦克卢汉式的。这给了我些启发。其实反过来讲，麦克卢汉的语言风格是老子式的。如果你问他到底什么叫“人和汽车的性关系”，他可能会吐出一句“道可道非常道，名可名非常名”之类玄之又玄的回答来。 麦克卢汉的老本行是研究影视。所以整本剧引用影视剧集极多，尤其是诗歌和意识流。他似乎很喜欢乔伊斯和艾略特。整本剧的写作风格，与其说是学术写作，不如说就是诗的写作，或者意识流的写作。如果你能用读诗的方式去读这部剧，兴许会小有收获～
一般，剧情挺无聊的，这原著本来就是之前的，现在再拍这种电视剧很俗套，感觉男主演戏就只有一个模块化，任何角色都是一个调调，女主长得还可以，其他看不出有什么惊喜的