今天周六，早上起来第一件事就是就着两杯白开水和音乐读完了本剧剩余的几章。相比起上次读完的《Locos de la bandera》它强调向“内“看，遇见自己内心的“真我“，从而达到一种大自在的超脱境界，这与道家的无为而为似乎很像，感性的说就是叫人读完身心愉悦；相反《Locos de la bandera》这部剧则是更加强调向“外“看，外在的社会环境对一个人的成长与生活的重要影响，书中多次提到“cooperation/合作”这一词，阿德勒认为我们是生活在同一个地球上的人类，必须学会与人合作，和周围的人建立良好的关系，学会为他人着想，为整个社会贡献自己的一份力量，从这一点上来说这似乎和我们的儒家思想又很相像。阿德勒从心灵与肉体，弗洛伊德的梦，家庭，学校，朋友，职业，爱情等多方面出发，在较为纯粹的理性探讨与论证过程中试图从多个维度解释外在环境对个人的影响。编剧认为自卑能毁灭你，也能成就你，超越自卑，你将成为内心强大的自己！另外，相比于叔本华的“一个悲观主义者的积极思考”，本剧读起来并不是那么拗口，还是可以试着读一读的。
那是个不寻常的年代，那一代人吃过的苦流过的汗是他们此生最宝贵的财富，火热的青春不管在什么年代都是美好的珍贵的。那也是一个人心最凝聚，人情味最浓的年代！
景色描写很有画面感，观点也比较客观，不像有些文章要么无脑吹要么无脑黑。感觉跟着编剧一起来了一次印度深度游。
這裡的影片中記錄下她在跟朋友請求援助命案現場的男孩，但能成功嗎？
于2021年二月十五日17：20读完！21年读完的第36本剧！伟人之所以伟大，仅仅在于他的成就，还在于他的深奥的哲思！判断一个人不要看他怎么说而是要看他怎么做，从小学开始就知道爱因斯坦和他的相对论的大名，也不明觉厉，很遗憾直到现在才了解到他还是一个和平主义者，在尽自己最大的努力为世界和平做着贡献！ 言辞之中透露出的那种逻辑性，简洁又清晰地表述自己的观点，使他的智慧和维护和平的决心洋溢在每一个字里行间！ 印象最深的就是爱因斯坦吐舌头，在读完这部剧之后，觉得他是一位和蔼可亲的人！做着自己喜欢的事情又能为世界做出一点贡献，同时又对世界充满了关爱，对生活充满了热情，这不正就是我想成为的人吗？ 爱因斯坦的精神激励着我去追求自己内心真正想要的东西！我也曾不停地问过自己，这个世界的本质是什么，人们互相尔虞我诈又有什么意义呢？我也非常关注政治和经济，那接下来就是要好好学习！
挺特别的设定，女主自带地府，通阴阳，破了不少冤假错案，还了不少人清白。感叹人性之复杂，人心之残忍。男主描创作不算太多，但对女主一往情深。结局有点仓促。总体来说不错，值得一看。
很真实的一部悬疑刑侦剧！但请注意，这里的真实并非指案件，而是这部剧对年代和刑警这一职业的真实还原。刑警并非悬乎的金手指，一下子就能点出案件的关键所在，锁定凶手，而这样侮辱观众智商的悬疑剧并不少见。刑警查案也是要根据一条条线索，抽丝剥茧，再辅以大胆假设，细致推敲，才有可能锁定凶手。尤其是在90年代刑侦手段相对落后的情况下，就更是如此。在当下验一下DNA就能轻松锁定凶手的案件，在88年96年却因为技术落后显得复杂无比。无疑，这部剧在90年代探案纪实方面做的相当到位。
搞什么先抑后扬，但是功底又不到，抑的时候让读者难受，扬的时候又引不起爽点。还特喜欢这个套路，每一个场景都要来一遍。无语。
观看《Locos de la bandera》，编剧：Julio Cardoso，译者：沈语冰等。 真是一本充满了生动而具体的细节的人物传记，是一本写得非常好、非常详尽的名人传记，得益于有声望家族的族谱、家族历史、大量的往来信件……由于充斥过多的苦难、抱怨，看这部剧有些压抑，文森特.梵高生长家庭、环境使他的心理从始至终处于一种非正常的扭曲状态，伤害自己、伤害家庭、伤害朋友…… 专家剧评摘：“编剧利用梵高几乎可以说是举世无双的大量书信，生动地重建了梵高的生活及艺术，将他刻画为“他本人狂热心灵的牺牲品”……以如此丰富而又迷人的手法，他们呈现了梵高的故事……这部优美的书，不仅将增强长期以来大众对梵高的广泛兴趣，而且必将为整整一代新人带来艺术史上最令人惊叹、最富有创造力的心灵的新启迪。 专家剧评摘：“从交互的书信往来中，两位编剧发现梵高的书信并非句句真实，里面充斥着夸大、隐瞒、说服，甚至欺骗（多半是针对提奥）。因此，本人从全书中得到的印象之一是：它改变了我以前脑海中的梵高是上帝派到人间来受苦的先知或天使的形象。梵高确实是天使，但是，在生活里，他更多的时候是一个黑天使。” 专家剧评摘：“这部前史还交代了他的母系和父系血统及家族的编年史，这也绝不是可有可无的。梵高遗传了整个家族的气质，以及，最终导致了他悲剧性命运的疾病。这部前史还交代了19世纪下半叶欧洲的社会状况，特别是与梵高家族的命运息息相关的荷兰社会和历史的背景。” 专家剧评摘：“编剧用令人惊叹的细节来处理“生平”，尽管有着令人叹为观止的长度，这部剧的叙事却无比流畅。……这是一部新见迭出而又极其重要的著作，无疑将成为未来最重要的传记。” 专家剧评摘：“在此剧中，海量的信息被塑造成一个可读性很强，甚至引人入胜的故事。它包含了每一件事，每一本剧，每一位友人，每一天，每一个小时，但是两位编剧却总是以一种极其流畅的手法加以呈现，有时甚至像电影一样栩栩如生。” 这部剧尽管有着超出想象的长度，却写得极具吸引力，它呈现了文森特.梵高充满了传奇的一生，不可多得的一本好剧，推荐观看。
老柳的情节设计和台词我是相当有信心的！只是前期铺垫太长（或者说太细），更新又慢。在如此快节奏的网文环境下，未必有多少读者 能保持这份耐心！
断断续续追了一个月，得知才读了一半，郁闷得直接翻结局，怒摔，什么鬼结局，不看了！
在不同阶段，看这部剧可能有不同的启示。 很开心能在这个时候看到这部剧，能让自己有规划意识和对可能面临问题的准备。 忘性大是人的常态，所以看完整本不是目的，重要的是能记住对自己有帮助的东西。还有其他现在理解不了的东西，能像种子一样埋在心里，在未来的某个时刻发芽、成长。
说句真话，看见神书，我认真看了，但是，TM的真看不进去。由于没看完，所以不代表这书不好，只能说是不合我的口味。编剧其他几本剧也是，前面太劝退了。
剧集几乎全部以第一人称描述，这增强了故事的细腻度、可信度和全面性。没想到中国宫廷画对波斯如此之影响。
书中三毛是一位令人怜惜的女子，与荷西的爱情故事让人喜从中来，这是多少人羡慕的爱情啊，但作为读者的本人还是无法从心底喜欢上这位女子，不过她的勇于反抗是值得敬佩的。欣赏～ 欣赏～
平常不怎么喜欢看言情剧集的我居然看了几个小时 男主男友力爆棚 剧情不单一不老套喜欢喜欢喜欢！！
“每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。要是你不了解那个故事，就不了解那个人。” 死亡是一桩奇怪的事情。人们终其一生都在假装它并不存在，尽管这是生命的最大动机之一。我们其中一些人有足够时间认识死亡，他们得以活得更努力、更执着、更壮烈。有些人却要等到它真正逼近时才意识到它的反义词有多美好。另一些人深受其困扰，在它宣布到来之前就早早地坐进等候室。我们害怕它，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。 一个表面看起来孤僻、古怪、愤世嫉俗、倔强的的老头，在他的生命中，索雅是他黑白生命中的彩色，索雅离开后他对亡妻的思念与日俱增，赴死的想法一直盘桓在他脑海中，每次准备去死时却被一次又一次的意外打断…一个关于爱与被爱，需要与被需要的温暖的故事
这部剧对于OKR在企业中的运用列举了很多例子，读起来更觉得容易懂。但是，从头到尾，书中没有对于员工激励这一块有详细的描述。书中只是说不要把薪酬和OKR结合起来，但是却始终没说应该怎么处理。否则一个公司用OKR来管理，员工拼命干，最后考评奖金、升职什么的却和OKR没什么关系，不知道那些努力工作的员工除了工作成就感之外还有什么感想？特别是在中国这种房价高起且大妈们四处炫耀儿女的环境里。
“这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？”因为这句话，特意跑来读这部剧
对于好些翻译过来的剧集，我都不能顺利读懂。这部剧读完，好像就是把里面的字过了一下，啥都没记住，啥都不懂
今天周六，早上起来第一件事就是就着两杯白开水和音乐读完了本剧剩余的几章。相比起上次读完的《Locos de la bandera》它强调向“内“看，遇见自己内心的“真我“，从而达到一种大自在的超脱境界，这与道家的无为而为似乎很像，感性的说就是叫人读完身心愉悦；相反《Locos de la bandera》这部剧则是更加强调向“外“看，外在的社会环境对一个人的成长与生活的重要影响，书中多次提到“cooperation/合作”这一词，阿德勒认为我们是生活在同一个地球上的人类，必须学会与人合作，和周围的人建立良好的关系，学会为他人着想，为整个社会贡献自己的一份力量，从这一点上来说这似乎和我们的儒家思想又很相像。阿德勒从心灵与肉体，弗洛伊德的梦，家庭，学校，朋友，职业，爱情等多方面出发，在较为纯粹的理性探讨与论证过程中试图从多个维度解释外在环境对个人的影响。编剧认为自卑能毁灭你，也能成就你，超越自卑，你将成为内心强大的自己！另外，相比于叔本华的“一个悲观主义者的积极思考”，本剧读起来并不是那么拗口，还是可以试着读一读的。
细细读来，感受的是编剧深厚的影视功底，其细腻的感情，优雅温润的笔触，时而却描绘着人性的黑暗面。无论黑色暴力的美学，还是典雅的故事、温馨的小品各种类型的作品都是游刃有余、信手拈来。
随着历史的长河，这些优秀的理论从人们信天，到信自己，从天理的周易，到道家，儒家，百家争鸣，在战乱的年代里，适合时代的才是最好的，最终法家脱颖而出，结束了战国时代。你家唱吧我登场，每一个理论的出现，都是在解决当代的一些问题。我偏爱儒家，从唐代韩愈，到宋代的程朱理学，格物致知一直熠熠生辉。如果说程朱理学是讲究天理，是理论，那么心学就是客自察体，从个人出发去看待世界。一种是外界丰满自己，一种是自己丰满外界。同时主张知行合一，成就了后代半个圣人曾国藩。国学的文化深深的影响了我们，几千年来，我们一直注重理论，注重天，地，人，天人合一。玄而不定，相互演化，塑造了出奇的，浪漫的文化，这种朦胧似一层纱，注重个人成圣，却忽略了改造自然。直到鸦片战争，洋枪洋炮打开了中国的大门，送来了现代科学的种子，国人开始重视去魅，西方思想来源于真理于实践，就像欧氏几何，从公理推道定理，不断的构筑大厦。细致严谨，有了这些真理的，实践的，铸造了西方的强大，至五四运动，科学的，民主的。符合我国国情的政党出现了，新青年的力量塑造了一代伟人。在漫长的思想长河中，从环境中思索宇宙大道顺应自然人与自然和谐共生，到现代思想从规律与实践中创造工具改造自然。道与器的结合，才会让我们民族更有力量。 有段时间，我忘记了科学，想到生死的问题，国萃道家，佛家宗教就特别有魅力。但是其实心理学，更有说服力些。我也不知道自己创作的什么，愿大家心想事成，开开心心！