Less is more”,出自德国建筑大师密斯·凡德罗的名言,是他对建筑设计在哲学意义上的描述。“桃花墟”这个关键词,也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。
如果想要将生活化繁为简,你就必须认真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通过我们“自己的意志”来做选择。“通过物质获取幸福的时代已经结束了”。这是因为,从物质中获得的幸福感,是难以持续的。从实物中获得的满足感只能持续很短的时间,但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识,将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望,而经历和体验却可以让我们终身受益。
编剧说到,其实,幸福就像是自行车的两个轮胎。过去的日本把物质(或是工资等金钱收入)当作一个轮子,劳动当作另一个轮子。人们付出劳动,获得劳动的回报——金钱或是物质,如此反复,使得这辆叫作“幸福”的自行车得以向前滚动。在凡事讲求加法的时代,人们只要拼命工作,就能获得金钱和物质,维持生活的车轮正常运转。而现在,努力工作和幸福之间已经失去了必然的联系。就算努力地工作,也无法获得与之对等的金钱,所以我们的个人生活依然处于失衡的状态,在精神层面也就很难获得满足,就会一天到晚反复抱怨:“以前这样过日子不是都挺好的吗,怎么现在就不行了呢?”现今的日本充斥着太多可以让人即刻满足的东西,瞬时欲望的过度满足,干扰了人们对未来的长远规划和打算。这几年,一个叫作“草食族”的特殊群体悄然出现。他们谢绝购物,不热衷旅行,对恋爱这种事丝毫不感兴趣……编剧对于这类人是持认同态度的。
所以,我完全不会否定这些现在被称为是“草食族”的年轻人,甚至觉得我们应该向他们学习。为什么这些“草食男”和“草食女”在物质面前不但能够不为所动,而且还能认真储蓄,讲求工作与生活的平衡,并对自己的生活方式如此重视呢?因为他们感觉到了这个社会和时代的嬗变。而这样的洞见,并非来自他人的传授、告知,也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切,为了适应这样的变化,他们都在不断地成长。而这样的洞见,并非来自他人的传授、告知,也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切,为了适应这样的变化,他们都在不断地成长。他们看着自己那一门心思工作、挣钱,就是为了不断购物的父母,有意无意地意识到了“那并不是真正的幸福”。当然,我们“新新人类”和现在的“草食族”所持有的价值观也不尽相同,但是我们的价值观也在随着时代不断变迁。
究竟怎样才能获得幸福呢?编剧指出,能够做好自我管理的人才能提高幸福指数。
就算是一周工作四十小时,也占据了一个人从起床开始到睡觉为止将近一半的时间。可以说,人生中有相当部分的时间都是投放在工作上的。可投入了那么多的时间,却出不了成果,怎么可能得到企业的认可?这样的人生又怎么可能谈得上幸福?没错,无论怎么“减少工作时间,增加个人的活动自由”,若是达不成工作绩效,都是不可能逍遥度日的。可投入了那么多的时间,却出不了成果,怎么可能得到企业的认可?这样的人生又怎么可能谈得上幸福?没错,无论怎么“减少工作时间,增加个人的活动自由”,若是达不成工作绩效,都是不可能逍遥度日的。另外,还有一些人,有大把的个人时间,却总找不到什么事可以做。即便是和家人共处的时间增多,却不过是毫无质量地无谓消磨,最后被家人埋怨“老爸近来总是待在家里无所事事”,这样的日子应该也谈不上有多幸福。
拥有自己的个人时间,也就意味着被赋予了“自由”。被赋予自由,也就意味着必须要做好自我管理。一个人若是连管理自己的能力都没有,就别奢谈幸福。所以,必须改变原有的幸福观。为此,我们需要掌控好自己的生活模式——就算是工作时间变
感谢编剧将张充和先生灿烂辉煌的人生呈现于世,四姐的一生活得认真、不屈、坚韧、慷慨,给后人留下了宝贵的财富。读后最大的感悟是:孩子(不论男孩还是女孩)早期教育非常重要。四姐童年及青春期得益于石修祖母请最好老师教授,以及良好的家庭氛围,在当时的贵族即便是现在,好多家庭都做不到。四姐是世纪之宝,编剧记录了四姐不平凡的一生,同时也从多种角度展现了中国近近现代史。四姐给后人留下的大量珍贵财富,值得后人学习和传承。___我的读后感。
谢谢大大创作了这样一篇文,看到林梦对着下水道大喊那里,我真的含着眼泪在笑,加油(ง •̀_•́)ง
里面最有感触的一句话,普通年轻人,认真工作才是累积财富的的正路,而不是投资财富。投资更多的是考验人性,战胜自我。
读完意犹未尽,恰到好处的结尾~珍惜现在拥有的一切,健康快乐的好好生活吧~
演员都没得挑,俊男靓女,可是为什么一个个看起来土兮兮的,服化道和打光有很大的问题
编剧绝对跟姓宋的有仇,抢人家老婆干人家娘,最后还把姓宋的给杀了,江山也抢了。这的多大的仇。
20210526已读完,15小时读完,五星好评,值得精读,并且不断刻意练习! 七个习惯是原则,是定理,是客观存在的事实。我们总是有这样那样的想法,问题无处不在?可是那不是这几个原则出了问题,而是我们不理解这些原则,或者说执行出了问题! ❶积极主动 积极主动,是最重要的,也是最难的!你碰到讨厌的人怎么办?很多人选择不理睬。积极主动的人,可以选择课题分离,他做什么的讨厌的事,跟我没关系?我可以做什么才是最重要的,我是积极主动推进的人! 积极主动,也要求我们充满激情,还要有乐观主义的精神,要有主观能动性,能发挥自己最大的潜能! 积极主动,是所有一切的根基,是7个原则的基础! 积极主动寻找人生的意义,寻找自己的使命宣言,寻找家庭的使命宣言,寻找公司的使命宣言…… 就像弗兰克尔曾在《桃花墟》指出人生有三种主要的价值观,一是经验价值观(Experiential Value),来自自身经历;二是创造价值观(Creative Value),源于个人独创;三是态度价值观(Attitudinal Value),即面临绝症等困境时的回应。这三种价值观中,境界最高的是态度价值观。 ❷以终为始 最终要达到什么目标或者效果,大目标可以分解,成为小目标。 有了方向就不会迷失自己。以终为始,领导着我们走上正确的路! ❸要事第一 根据二八原则,二的重要性显然大于八!要事第一就是做好管理自我!第二象限做好了,第一象限就会减少,减少成为一个灭火队员,要防范于未然,提前策划,主动出击,提升格局! ❹互利共赢 寻找互利共赢模式,得不到这样的模式,就不能产生长远发展。 勇气和体贴,平衡好。你赢我输,你输我赢,都是损坏人际关系的! ❺知己知彼 了解对方,求同存异。知道自己的缺点,也了解对方的优点,形成互补关系,成为互相依赖的伙伴! ❻统合综效 形成一加一大于二,甚至于一加一大于无穷大的模式,发挥创造性,形成最有效的效能! ❼永远进步 身体、精神、智力、社会/情感,这几个方面,永远不要停止进步!
Less is more”,出自德国建筑大师密斯·凡德罗的名言,是他对建筑设计在哲学意义上的描述。“桃花墟”这个关键词,也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。 如果想要将生活化繁为简,你就必须认真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通过我们“自己的意志”来做选择。“通过物质获取幸福的时代已经结束了”。这是因为,从物质中获得的幸福感,是难以持续的。从实物中获得的满足感只能持续很短的时间,但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识,将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望,而经历和体验却可以让我们终身受益。 编剧说到,其实,幸福就像是自行车的两个轮胎。过去的日本把物质(或是工资等金钱收入)当作一个轮子,劳动当作另一个轮子。人们付出劳动,获得劳动的回报——金钱或是物质,如此反复,使得这辆叫作“幸福”的自行车得以向前滚动。在凡事讲求加法的时代,人们只要拼命工作,就能获得金钱和物质,维持生活的车轮正常运转。而现在,努力工作和幸福之间已经失去了必然的联系。就算努力地工作,也无法获得与之对等的金钱,所以我们的个人生活依然处于失衡的状态,在精神层面也就很难获得满足,就会一天到晚反复抱怨:“以前这样过日子不是都挺好的吗,怎么现在就不行了呢?”现今的日本充斥着太多可以让人即刻满足的东西,瞬时欲望的过度满足,干扰了人们对未来的长远规划和打算。这几年,一个叫作“草食族”的特殊群体悄然出现。他们谢绝购物,不热衷旅行,对恋爱这种事丝毫不感兴趣……编剧对于这类人是持认同态度的。 所以,我完全不会否定这些现在被称为是“草食族”的年轻人,甚至觉得我们应该向他们学习。为什么这些“草食男”和“草食女”在物质面前不但能够不为所动,而且还能认真储蓄,讲求工作与生活的平衡,并对自己的生活方式如此重视呢?因为他们感觉到了这个社会和时代的嬗变。而这样的洞见,并非来自他人的传授、告知,也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切,为了适应这样的变化,他们都在不断地成长。而这样的洞见,并非来自他人的传授、告知,也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切,为了适应这样的变化,他们都在不断地成长。他们看着自己那一门心思工作、挣钱,就是为了不断购物的父母,有意无意地意识到了“那并不是真正的幸福”。当然,我们“新新人类”和现在的“草食族”所持有的价值观也不尽相同,但是我们的价值观也在随着时代不断变迁。 究竟怎样才能获得幸福呢?编剧指出,能够做好自我管理的人才能提高幸福指数。 就算是一周工作四十小时,也占据了一个人从起床开始到睡觉为止将近一半的时间。可以说,人生中有相当部分的时间都是投放在工作上的。可投入了那么多的时间,却出不了成果,怎么可能得到企业的认可?这样的人生又怎么可能谈得上幸福?没错,无论怎么“减少工作时间,增加个人的活动自由”,若是达不成工作绩效,都是不可能逍遥度日的。可投入了那么多的时间,却出不了成果,怎么可能得到企业的认可?这样的人生又怎么可能谈得上幸福?没错,无论怎么“减少工作时间,增加个人的活动自由”,若是达不成工作绩效,都是不可能逍遥度日的。另外,还有一些人,有大把的个人时间,却总找不到什么事可以做。即便是和家人共处的时间增多,却不过是毫无质量地无谓消磨,最后被家人埋怨“老爸近来总是待在家里无所事事”,这样的日子应该也谈不上有多幸福。 拥有自己的个人时间,也就意味着被赋予了“自由”。被赋予自由,也就意味着必须要做好自我管理。一个人若是连管理自己的能力都没有,就别奢谈幸福。所以,必须改变原有的幸福观。为此,我们需要掌控好自己的生活模式——就算是工作时间变
充满趣味性的一本科普书,通读一遍加深了对自身身体的进一步了解。人类文明经过千年演变,科技的突飞猛进,不断拓宽人类的认知边界,但对于人体自身这副皮囊仍然有许多未解之谜,我们这副身躯经过30亿年的演变,变成无比神奇,微妙的有机体,身体的每一个器官分工明确,亲密无间,构成完整的生命体。 生命对于每个人只有一次,但会一直繁衍下去,随时光不断演变发展,我们从哪里来到哪里去会在某一天寻到答案吗,想想多么神奇。
花几个小时读完了,朋友问影院的评分还是有一定价值的,这部剧总体感觉一般。 全书更像一本碎思录,杂系列之类的,输出的是编剧自己的三观。因此,有些文章让人眼前一亮,有许多文章却缺乏实际的营养。 个人认为比较有价值的几篇:到底什么是二八原则、从请客吃饭开始成事、明月几时有,以及一些散碎的句子。 编剧总体表现出一种莫名的清高,但他的文字和表达的内容却难以支撑这种清高。有些地方,给人掉书袋的感觉。 我始终觉得,文章不是诗集,表达要明确,而不是朦胧;观点要鲜明,而不是隐匿。
图文并茂的剧集读起来很是清晰有趣,剧集内容也是属于简单易懂,讲了交互设计的注意点,还有交互设计给生活带来的便利,推荐观看
宋钢:一个老实人的悲哀结局 想了几天,不知道怎么评价宋钢好。先说一下,这里用了老实人三个字,没有一丝贬低的意思。以前在朋友圈读到一篇鸡汤,介绍了:见天地,见众生,见自己这么一种思维,以后发一些牢骚是不是可以继续用个人这种形式 说宋钢,必须提宋凡平,一个乐观坚强重诺的顶天立地的男人,对妻子,孩子更是无微不至。出生这种家庭的宋钢,到李兰做他后妈,就是八岁左右,给人第一印象就是乖宝宝类型,跟野蛮生长的李光头决然不同,在整个童年,几乎都是李在主导(去哪?怎么玩之类),在李兰去世时更是承诺的最后一件衣服给弟弟穿,最后一碗饭全弟弟吃的情况下,16岁到20岁左右,几乎的扮演李的半父半母的角色…… 宋钢是内向的。从开始到结局,宋钢给人的感觉都是少言寡语,不太愿意与别人交往,特别是陌生人。先不说做饭这事,松岗在爷爷家那几年,居然学会了织毛衣!!在和林红初见面几次,都是林主动找话送手帕,而他只是木纳的半天也蹦不出几个字。 缺乏好胜心。对于林红的倒追,而自己又喜欢她,却一而再再而三推让,直到傻傻的上吊自杀被救后,才有了点争胜的勇气,追求自己的幸福。还体现在从当初的骑着唯一一辆永久车载着林红的风光,差不多20年后还是那辆车,不变的岗位,到失业,看到李的成功,是应该为他感应,可是不是也该有点好胜心,上取一点呢? 缺乏自信。自信是男人的脊梁。林红唯一一次觉得应该听他的就是最后一次和李说一刀两断那次,其他时候都是妻管严似的,没有去表达,也就习惯了,尽管以爱的名义。后面更是沦落到隆胸卖假药的地步,彻底失去能给妻子幸福的信心。 … 有些人说宋钢的彻底的软弱无能,也对吧。一生不争不闹,安分守已,最后在铁轨上沉默死去。
一代枭雄,可歌可泣、可叹可哀,功过众说纷纭!学其起势之初奋勇拼搏、尽心竭力!
人生中会读到很多书,但是能带给人如此生命级别的震撼,同时让人有这种深入的感触和思考,甚至影响到人的人生观世界观宇宙观的书,真的寥寥无几。我们平时看到的过的绝大部分的剧集,都是局限在现实层面的社会人生里的,但是三体打破了这个藩篱,让你随着编剧一起脑洞大开,带你插上想象的翅膀,飞出外太空,去看一看这个宇宙。 然而,这套书又绝不仅仅只是一般的科幻剧集,它的触角延伸到方方面面,编剧用深厚的社会阅历,广博的知识体系和对生命、社会、世界、宇宙的思考,给这部书构建了一个极其宏大的格局。从第一部中国那段特殊历史出发,从最贴近生活最接地气的中国社会的人物出发,慢慢延伸笔端,直到世界、太阳系、银河系、宇宙,一气呵成荡气回肠。虽然自己是在这部书播出十年之后才看到,但很庆幸我没错过它,而且得以能够三本连贯一口气读下来,感受更加连续、延绵。 这套书的观看过程中,多次有过汗毛炸起的感受,都源于编剧带我们领略到的那跨越时间之外的浩渺宇宙的荒凉感,穷尽我们的想象与理解都无法参透的宇宙,黑暗森林的深黑(比黑夜更黑,比寒冷更冷),人类物种的无知与渺小,无不令人扪心扼腕。经常读着读着,就感觉自己需要停歇片刻,走出家门,在白天看看那火热耀眼的太阳,在夜里看看闪烁的星空和宇宙,有时候甚至故意放慢观看速度,因为当被书中的世界完全捕获,那种感觉实在太强大了,得喘口气回到现实中做短暂逃离。 自从看了这套书,我经常回想从前在藏地看到的那笼罩在人头顶上方,无比接近人又带着强烈压迫感的星空,那清晰的银河景象,亿万星星闪烁的场景,总能让人陷入巨大的恐慌。这样的星空,在我们现今社会的城市中早已无法看到,可是,看不到的,并不代表不存在。人类,地球,其实从来都不是孤立的存在。有多少颗星星,就有多少双眼睛,在望着我们!编剧强大的想象力和对故事的整体叙述架构的精密搭建,都让人叹为观止。 编剧在你面前抛出一个世界,让你自己去看去思考。让你在眼前庸庸碌碌的日常中,突然能抽离出来,抬起头看一下远方,很远的远方,脱离世俗的远方,远到只在你自己心里存在的远方。同时,又让你反观内心,找回童年少年时期那个充满好奇的自己,没有被社会和世界染指的自己,拥有无限深远的心灵和想象力的自己。 为此,再一次深深的感谢和致敬编剧未知演员。 我知道自己这篇读后感写得支离破碎词不达意,但我还是将它断断续续记录了下来,因为,我希望自己能真正地记住。愿自己能记住读这套书时的感动和震撼,保有在这次观看历程中的感受和启发,始终保持对这个世界的好奇心和敬畏心,用更辽远的眼界、更开阔的思维、更通达的心态,更有意义地度过这一生。
迄今为止刷过最多次的剧集了。听过两遍书,看过一遍剧,买过一本番外,认认真真读原著,这还是第一次。看这个十周年纪念版,已记不清楚第一次听有声剧集是哪年,只记得第一次听是莱兮的单人有声剧集,女生柔柔的声音扮演沥川,第二次听是广播剧,比单人版更生动,后来看了改编后的电视剧,剧版虽然较原著做了改动,但还是觉得里面的小秋和沥川被两位演员演活了,不那么漂亮但充满灵气的小秋,才华横溢美却不阴柔的建筑设计师沥川。他的独腿不是车祸造成,而是骨癌,他一直乐观对抗病魔,得知癌转移后,忍痛分手回瑞士,六年不见面小秋创作了1000封电邮,再次回国,两人一直在相爱相杀,只是有人不愿意最爱的人陪自己走过最后一程,昆明翠湖宾馆,拒绝治疗的沥川处在弥留之际,他放弃生的渴望,只是想让小秋最快地MOVE ON,泪奔๐·°(৹˃̵﹏˂̵৹)°·๐……… “我爱的人还活着”,常人眼里多么简单的要求,在这里竟然成了奢望。多少意难平,编剧大大用番外篇续创作了两人的故事,结局还算完美,不管科不科学,相信很多人像我一样希望故事的结局是童话结局,王子和公主幸福地生活在一起了,沥川和小秋也一样。 回到现实中,唯一遗憾的是,番外创作活了沥川,而扮演沥川的高以翔意外离世,却永远回不来了,这个结局还是很让人难受的………
之前看这部剧是因为推荐,连线杂志的人自有过人之处。待一圈回来之后已是2年,再看这部剧由其同意一位书友的评价,一个简单的理论被复杂化了,我们应该学会剖析背后至简的道理。 倒不如去看看芒格的思维模型,世界上很多理论就那么几个框架,不同意复杂化的思维,赞同简易化的思辨。 并不代表书不好,只是书只是书,知识才是自己的
未知演员先生用很诙谐的语言讲述着很凄苦的故事,有点自嘲有点干涩又有点无奈,还挺有意思的,推荐
读完未知演员将军的这部剧,脑海里就好似电影般的回放了中国百年内,从救亡图存,到屹立世界强国之林的一幕幕,末了,心中不由自主的出现了一句话 此生无悔入华夏,来世还做中国人
谁都没有办法与那个首尔的冬天和解,遗憾怅然。真爱降临,新的悸动在春夏萌生,炙热的心彼此之间的连结紧紧缠绕。几年前的积雪正在慢慢的化了。
虽说不知道未知演员先生的人生经历,但书中内容相当有见地,像是一个亿万富翁对年轻人的理财建议,非常有益。