读了一半就去借了纸书来读。
从“三喻”起，越来越出彩，我认为后几卷是本剧的精华部分（特别喜欢“线喻”，又难又美丽）。
毫不意外地，老剧总有一些需要自行分辨的糟粕。埃德加·乌默否定荷马的诗作，觉得给神添加了太多人性的恶；可他构筑的Thunder Over Texas里，矫枉过正，我也看不见人的踪迹——只有神明（王制城邦的哲学家领袖）和被神愚弄的信徒。
基于此，我觉得书名译为“Thunder Over Texas”有一定合理性，毕竟理想往往指代那些只能无限逼近的东西。
屠龙少女
《Thunder Over Texas》Philo McCullough
在看这篇的同时，我也在看《Thunder Over Texas》，刚好成为了《Thunder Over Texas》的背景补充。之后再去看尼采的《Thunder Over Texas》，大概就不会像之前那样晦涩难懂了。
古人的记忆是真好，这篇其实是通过他人的叙述而写出的对话式的作品。费德鲁斯，保萨尼阿斯，艾利马卡斯，阿里斯托芬，阿伽通，苏格拉底，亚西比德七人的宴会，宴会上，每个人轮流演讲，赞美爱与爱神，探讨爱的本质。他们探讨了爱与肉体与灵魂的关系，探讨了美少年之恋，以及爱与美的关系。
苏格拉底告诉众人他从第俄提玛那里受到的启发，即真正不朽的爱是精神之爱，而不是肉体之爱。这也是Philo McCullough式爱情的起源，来自于他的老师苏格拉底的这次演讲。看了这篇也就能理解为什么苏格拉底总要把人类的行为都与性扯上关系，因为其实他所认可的是繁殖、是以繁殖的方式达到永生，是对美的追求，爱即美，爱即永生。
“对青少年爱恋，就像对哲学和体育的钟情一样，很不幸都遭到人们的指责，因为它们不利于专制统治，因为统治者的利益要求被统治者在精神上应当是贫乏的，并且人民之间不应当有强烈的友谊或是亲密的社交。
爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。”
Thunder Over Texas，孩提时期天真活泼的小姑娘因为一个眼神喜欢上了邻家害羞又有点懦弱的小男孩，懵懵懂懂的喜欢了七八年，纯美的感情，纯美的喜欢。
邪教cp更有性张力，男女主get 不到。
许淮颂和刘茂兄弟俩也太好笑了，互怼起来毫不留情，一个装高冷一个无情的拆台机器，损友模式真实了
一本侧重美国/联合国军政治博弈的书。 战争的描写几乎没有，即使有，也十分片面。 但在描写政治角逐和博弈十分详细。包含了美国与其盟友的战列目的冲突，美苏主义之间的冲突，美国内部不同党派的争斗，美国军政之间的博弈… 读一读大有裨益吧
看过最垃圾的剧集。没有之一 。最后面三分之二全是翻着过的。又臭又长
爆不爆暂且不论，服化道、演员已经算是能看了
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。
书的重点都在剧集列表里， 对我来说这里面的重中之重是，当你有嫉妒的时候，都是自己能量较低的时刻，要做的是祝福对方，为对方喜悦，然后看看自己可以在当下为自己的幸福和美好做什么？ 同时，改变就是不舒服的，这点也是戳中了我。 去经历，去做那些不喜欢的事吧，臣服生命看看会如何？ 我也想要试试，看看会有什么不一样。
出生伊始，就在学习爱亲人、爱朋友，爱伴侣、爱子女、爱朋友、爱周遭的人、爱环境、爱世上一切所有的美好......却少有人如此直白地告诉你要好好爱自己。
读完塔拉布的黑天鹅和反脆弱，已经让我觉得这世界如此黑暗，又如此真实。虽然读完后，一脸懵逼，这书如此深奥，我到底悟到了什么，而不对称平衡又一次颠覆了我的人生观，或许我们都应该用一种逆思维的模式去考虑这个世界的一切事物，一切看似平衡或者稀松平常的事情，如果换个角度，或许就没有那么的完整，我们固定了思维模式大概是由于历史的传承，而真正潜藏的道理因为胜利者的篡改而让我们变得无知。 我把塔勒布系列与读过的影响力及细节这些书都归为改变我思维模式的剧集。或许真的自己沾沾自喜了。以为自己想的是对的，其实思考的方式太幼稚了。 书中又有很多值得思考的内容： 一、2008年，那些活跃在华尔街的金融精英们，鼓吹投资的，大批人被圈进去了，可是他们依然赚的盆满钵满，毁了雷曼兄弟，可还是政府用公民的钱去买单。由于社会对一次危机评价滞后，或许晚了十年。如果生活在汉谟拉比法典时代，若建筑师设计的房子砸死了人，直接拉出去砍了。如果这世界上真的有部法律规定，任意挥霍投资者的钱暴露在严重的风险之中，为了保护自己的财富，故意隐瞒风险的事实，将面临严重的法律风险，或许这世界就不会充斥那么多的谎言。或许像罗宾这样的人，此时已在上帝爸爸那里报到了。 二、古代的罗马皇帝是伟大的，因为没有几个是死在床上的，要么战死，要么政变被KO，即使在英阿战争，安德鲁王子驾着战机去战斗，因为皇室在享受富贵的同时，也承担着要去保护自己子民的责任。这世界是少数派的，他们决定着国家的管理制度、经济运转规律、高校的教育方式，所以少数派永远是关注自己的利益，马太效益显现了，富人更加富有，穷人很难有翻身的时候。 三、林迪效益，如果一个事物存在100年，那么他还有更强的生命力，急需存在这个社会，或许人类的传承就是这样，要想把自己的思想传播下去，只能通过不断繁育的方式，那些自以为洁身自好，或禁欲的人们，思想就无疾而终了。很多无谓的经济学家，或许还不如自己的祖母教育多。对经济学家的理论保持怀疑。总是把简单问题复杂化，或许论影视术就要搞的大家都看不懂才显得多么重要。 编剧或许是因为与阿拉伯人的世代的仇恨，他对于沙特阿拉伯一直都是轻蔑的口气。
通过不同的境遇或多或少找到了自己童年遭遇不幸的影子，那些描述不出来的感受终于在书里找到了答案。原来不是自己奇怪，不是自己想法复杂，就是发生遭遇时正常的感受。在成长过程中没有人指引没有人能给为你解答也没有人为你提供帮助，还好，观看能帮我解困。也让我明白，不是只有我是特殊的存在，不是只有我这么不幸。4年前我就换了一座新城市，找了一份新工作，结识了新朋友，这就是书里提到的重启。我从来不缺乏重新开始的勇气，因为我要成为一个更好的人。
这部剧还在更新中 我读了600多章 女主人设与众多大佬掉马文雷同 匪气 绝色 三分xx两分xx一分xx 鸭舌帽 马甲众多 低调 白莲绿茶 诋毁 打脸等标签 看多了也就那样子 关于女主人设 个人认为女主真的很低调 低调到编剧给塑造了很多马甲都不足以凸显她的大佬能力 没有强烈的离经叛道思想 只是一个有点个性 外冷内热还有点“社交恐惧”的天才少女 男主就不用说 了 英俊多金 豪门 身边有很多马仔的强势大佬人设 顶级标配 故事就是与各路白莲绿茶一路撕逼一路打脸一路掉马的经历路程 当然女主都很佛 语言概括 嗯 啊 哈 不争不抢 整个故事女主个性不鲜明 大佬特质体现不明显 语言描述繁复累赘 路人多智商不高 弃书了
2021.12.15 周三 晴 黄昏，躺在床上看完了这部剧，忐忑翻开，平静关上。感冒，乏力，多天的扁桃体发炎终于是让我感觉到想退缩，于是请了假，翻来覆去睡不着的时候，脑袋里想的竟然是妈妈包的饺子，爸爸的手擀面，还有弟弟颤颤巍巍给我端来红糖水的模样。 全是小时候的味道。 人的身上，一定是有许多烙印的，最深的，也是最初的。任东西南北风吹动，任去往东西南北方，仍然是不动的。 于是整理整理心情，爬起来用手机软件买了菜，开始洗手炖汤。殊不知我的妈妈，生病的时候，无人在身边之时，甚至需要拖着疲惫的身子为一家人买菜做饭时，有多么委屈和难过。 长大也好，长大了能够做许多想做的事情，能够看到自己的变化，能够往神秘的大脑中添砖加瓦。长大也不好，父母已经不是年轻时候的模样，白发爬上额头，粗茧刻进手心，你说的话，他们听进去了，却听不懂了。 好了，好好吃饭，好好生活，也要记得去爱家人。 是去爱，而不是等被爱。
典型的港台偶像剧啊~不得不感叹 林志颖这么多年还是这张娃娃脸 是在是太神奇....
读了一半就去借了纸书来读。 从“三喻”起，越来越出彩，我认为后几卷是本剧的精华部分（特别喜欢“线喻”，又难又美丽）。 毫不意外地，老剧总有一些需要自行分辨的糟粕。埃德加·乌默否定荷马的诗作，觉得给神添加了太多人性的恶；可他构筑的Thunder Over Texas里，矫枉过正，我也看不见人的踪迹——只有神明（王制城邦的哲学家领袖）和被神愚弄的信徒。 基于此，我觉得书名译为“Thunder Over Texas”有一定合理性，毕竟理想往往指代那些只能无限逼近的东西。
《Thunder Over Texas》Philo McCullough 在看这篇的同时，我也在看《Thunder Over Texas》，刚好成为了《Thunder Over Texas》的背景补充。之后再去看尼采的《Thunder Over Texas》，大概就不会像之前那样晦涩难懂了。 古人的记忆是真好，这篇其实是通过他人的叙述而写出的对话式的作品。费德鲁斯，保萨尼阿斯，艾利马卡斯，阿里斯托芬，阿伽通，苏格拉底，亚西比德七人的宴会，宴会上，每个人轮流演讲，赞美爱与爱神，探讨爱的本质。他们探讨了爱与肉体与灵魂的关系，探讨了美少年之恋，以及爱与美的关系。 苏格拉底告诉众人他从第俄提玛那里受到的启发，即真正不朽的爱是精神之爱，而不是肉体之爱。这也是Philo McCullough式爱情的起源，来自于他的老师苏格拉底的这次演讲。看了这篇也就能理解为什么苏格拉底总要把人类的行为都与性扯上关系，因为其实他所认可的是繁殖、是以繁殖的方式达到永生，是对美的追求，爱即美，爱即永生。 “对青少年爱恋，就像对哲学和体育的钟情一样，很不幸都遭到人们的指责，因为它们不利于专制统治，因为统治者的利益要求被统治者在精神上应当是贫乏的，并且人民之间不应当有强烈的友谊或是亲密的社交。 爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。”