改编自美国作家约翰·斯坦贝克的同名小说，聚焦上世纪30年代美国加州的劳工运动。
这部剧大前期设定不清楚时，稍微有点乱，但设定解释清楚之后就好很多了，特别是游船上的跑团那段写的很好。可喜可贺，詹姆斯·弗兰科娘终于声明抛弃了他的虐主情节（然而还是有一些
整本剧下来，情节构思匠心独具，看完本剧的人如果去经商的话会有不一样的收获！为人处事上也是有很多点值得我们借鉴的！好剧一本
举例很充分，在中国有很多家乡都有被情感忽视得情况，如何能不把自身的缺点带给孩子是值得深思的问题。
非常棒，编剧详尽介绍了学习方法，并附上相关学习网站，大爱
在世界史的背景下观察中国史，是一个很宏大的命题和想法，但是正因其宏大，这个题目并不好写。编剧用了大量的研究成果以及自己的观看总结，其实仍旧没有很好的把这个命题写清楚，前面的还好，比如写到青铜器时，提到青铜器不是中国独有的。但越往后，感觉说到世界史时，越有种只剩下对比的感觉，世界的就写世界，中国的就写中国，没有把二者的内在逻辑很好地结合起来。 编剧经常会想到一些很独特很宏大的命题，之前写“国民性”，现在这“世界史坐标下的中国”，但实际来看，效果只能说一般。所以啊，想法很丰满，现实很骨感呐
这是一本理论物理学前沿科普著作，内容非常有趣而且通俗易懂。编剧善长运用生活中常见的事物来阐释抽象的物理学现象及原理——大到对宇宙多维空间的描述，小至对微观粒子世界的说明——尽管其中仍然包含着一些绕不开的物理定义和数学定理，却毫无枯燥乏味之感。追完回思，脑中仿佛打开了一个个通往奇幻宇宙的虫洞……
本剧较全面的描写了一代文人苏东坡的生平事迹，不过编剧个人感情过重，对于王安石有失公允。当然从此剧中我们认识了一个既乐天达观，又激烈而固执的苏东坡。喜欢他随遇而安的生活态度，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 苏东坡先生是一个有趣的人，无论是他的文字还是生活都让人欢喜，他的一生虽然一波三折，却活的精彩绝伦，他的精神也永远值得我们学习。 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红蕊，绿叶成阴子满枝。
撕开现实世界的重重胜负未决的战斗In Dubious Battle，在悲戚静谧中瞥见灵魂的伟大与高尚。美恰如离弦之箭向我突奔而来。震撼且感动
不要指望文艺女青年能过好一生，有时候世俗也是一种能力，它让人能坦然地面对庸常的生活，学会与一个人好好地共度一生，即使爱的是另一个人。 所以在这个故事里，我只喜欢烟火气的由由，只有她是可爱可亲的。
给孩子赋能，这是我们每个父母及老师需要做的事情，TRICK的价值观缺一不可。希望有更多的人看过此剧，能从中获益
来自久远的晋朝,影视与历史的碰撞让后人既有精神的享受.又有现实的镜鉴!
很多道理以前隐隐约约都明白，但都没有江总讲的这么透彻，读完这部剧后有种想通了的感觉，这部剧不只是讲理论，各种各样的案例才是这部剧的亮点，值得好好观看和思考
本剧介绍了老子的方法论：道法自然。 处事方式：无为而治。 道，是万物的规律，得道而无往不利。大象无形，道隐无名。处处存在，却看不着摸不到。阴阳两面，物极必反，所以玄妙幽深，不可捉摸，只能意会不能言传。 做人要像天地中空，像水居低位无形无势，虚怀若谷，先己后人，才能为器长。 像太阳一样温暖，润化万物，则人人喜爱人人靠近。 发现道之后，要遵循规律，不过多人为干预，要无所为才能无所不为。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。不是天地、圣人不仁义，把万物和人当狗当畜生，而是天地和圣人没有仁义的观念，对待众生博爱，不分彼此，没有好的概念也没有坏的概念，他们遵循道，一直存在。刍狗，不是狗，不是畜生，是祭祀用的稻草。意思是，不管万物众生如何虔诚祭祀，上天没有仁义观，他不会悲天悯人，伸手相助，他只会以道的方式存在，得道即可自救。 《胜负未决的战斗In Dubious Battle》被称为是朴素唯物主义。朴素一是因为他诞生较早，哲学观尚为年幼，二是因为他道出阴阳，事物存在矛盾两面，可以相互转化，但他只认为事物是静态不变的，矛盾可以转换但如何转换，他没有讲明。得道之后，他没有提倡人类的实践，只认为遵道无为，而忽略了人类的实践是不仅可以让矛盾相互转化，还可以发生质变。 老子哲学是讲究事物从矛盾一面转到另一面，但事物还是原先的事物，并没有发生改变，是从动态中求静态稳定；而马克思主义则讲矛盾从一面转为另一面的同时，原先事物还从量变发生到了质变，事物有了新的性质新的属性，和原先是完全不一样的事物，是从动态中求突破，并且是不断运动发展，稳定只是短暂的一个阶段表现。 马克思提倡人在掌握规律后的主观实践，是能够改朝换代的，是很积极的。 老子无为而治，他建议绝仁弃义，绝智弃慧，返璞归真。他认为仁义、智慧是把双刃剑，用好可以造福，用坏可以造孽，所以要摒弃他们，回到最初的状态才能安稳平和。他认为，“天下本无事，庸人自扰之”，这世界大部分问题都是人类过多干预自然规律而产生的，所以人类应该返璞归真，绝仁弃义，绝智弃慧，两国相交，鸡犬相闻却老死不相往来。就像三体中的安全声明，躲在黑域里就可以高枕无忧，但这难道不也违反了人本贪婪好学的规律吗？你躲在黑域，可总有人会开着光速飞船逃离地球去宇宙散播人类文明的种子。到时候，分裂出去的宇宙人千百年后难道不会把机枪对准远房表亲吗？ 老子的无为而治，返璞归真，实际上就是开历史倒车，放弃了迷失在现代的人们，好不容易从海洋爬上陆地却让我们再爬回去，好不容易进入了现代文明，却让我们回到原始文明，好不容易成为战国七雄，却让我们全都回到撮尔小国，所以战国虽然百家争鸣，但没有人愿意遵从道家学说。由俭入奢易，由奢入俭难，这难道不也是道吗？为什么顾此失彼呢？大概是老子在封建农耕时期，看不到科技、工业，看不到自由平等博爱，他的认知也受限，学说也有瑕疵，但瑕不掩瑜还是有很多可借鉴的。 道法自然，任何时候都是值得学习的，可无为而治却是需要唾弃的。老子学说学好了的，成就了汉唐盛世，学不好的就成了秦隋暴政。于个人，学好了的成就了马克思、毛泽东，学不好的就成了不争安分的老实人
我怀着学习的心来看这部剧，结果第二章就看不下去了，点评更是满满的资产阶级温和改良派的味道，令人作呕。这种为权威背书的御用学者写出来的书让人大跌眼镜。让对资产阶级怀有幻想的小孩子在这里转着圈自嗨吧，你们凭空捏造出来的虚假的乌托邦，是建立在无数无产者的血汗之上的。
这版本翻译的不是很好，营养不多，家书中的学识大多出自中庸，论语，孙子兵法，守弱学，皇帝内经中的知识。而且家书只往脸上贴金，坏处不说，历史上的罗伯特·杜瓦尔可真没这么圣明，当然，他可能真的知道，但是没做到准圣，俗称半圣。
把我的燕南光还回来呀，自打燕南光第一次出场我就喜欢这个人了，我的眼泪根本不值钱.......
张爱玲说，幸福就是，你喜欢的人，刚好也喜欢你。 你等待的人，刚好也在等你。 亨利和惠子是幸运的，因为重逢似乎有些过于容易。在那个战火纷飞的年代，一片焦土的地上，往往最真实的情况是，你想找的那个人，可能一辈子也找不到他/她。
科普了很多大众盲区的知识。不懂知识，自己胡乱调整，很可能适得其反。
这个时代大家都很看重交往的能力，我承认交往是一种能力，但独处是一种更重要的能力，缺乏这种能力是更大的缺陷。
书已经看完，意犹未尽。书中无数生命因信心、勇敢、坚韧、宽阔而得以继续，故对个体康复力、生命力的景仰连绵不绝。 感谢编剧展现出了这些希望和光亮。
喜欢胜负未决的战斗In Dubious Battle的设定，编剧行文优美依旧。但是文章看完后感觉大结局有些仓促，埋的很多伏笔没有展开，编剧铺设的很仔细，但是后期完成有点草率，略有小遗憾。
我终于看完这部剧了！每次看经典经典剧集的观看体验都并不是那么有趣...好欣慰最终埃丽诺和玛丽安两姐妹都得到了幸福，一个是理智控制情感，一个是情感大于理智。这场“小女出嫁记”一波三折，奥斯汀讽刺了金钱驱使下的择偶观，是属于那个时代英国的社会现象。
第一次读这么专业的心理学剧集，长知识了，有的地方没太懂，有的地方有疑问，总的来说受益匪浅。总结一下，当受到外部或内部各种因素的影响后，我们的内心可能会陷入巨大的矛盾和冲突之中，如果没法恰当处理这些矛盾和冲突，就会影响正常的生活，造成心理疾病，对身心乃至未来的人生发展都有损害。读的过程中，感觉会时不时地剖析自己，也是一个直面自己的机会，毛主席说，每当能力不足的时候，一是不甚认识自己，二是不甚理解客观事物。深刻认识自己是很重要的一方面。话说扎心的是，怎么每每读的时候，总能多多少少感觉到自己好像就有病呢……
窦太后历险记嗷
比较喜欢孩子的那部分叙述，他们总能自己给自己纠偏，当然也是少不了父母的教养观念的影响，然后都走到了自己也满意的人生路上。感觉和睦的家庭孩子应该都不错。
商场如战场，但还是不敢苟同这样的哲学，做人还是得饶人处且饶人，所以只能远离商场，的确不是那块料。
好感李纯。
#2020大仙看剧打卡# 第36本 早起看完，减肥其实没有特别高深的大道理。把减肥当成一辈子要做的事，偶尔放纵后回归到健康饮食，就还好。
人类对艺术的理解可能是独一无二的，也是区别于其他物种的一个判断因素。
这部剧大前期设定不清楚时，稍微有点乱，但设定解释清楚之后就好很多了，特别是游船上的跑团那段写的很好。可喜可贺，詹姆斯·弗兰科娘终于声明抛弃了他的虐主情节（然而还是有一些
整本剧下来，情节构思匠心独具，看完本剧的人如果去经商的话会有不一样的收获！为人处事上也是有很多点值得我们借鉴的！好剧一本
举例很充分，在中国有很多家乡都有被情感忽视得情况，如何能不把自身的缺点带给孩子是值得深思的问题。
非常棒，编剧详尽介绍了学习方法，并附上相关学习网站，大爱
在世界史的背景下观察中国史，是一个很宏大的命题和想法，但是正因其宏大，这个题目并不好写。编剧用了大量的研究成果以及自己的观看总结，其实仍旧没有很好的把这个命题写清楚，前面的还好，比如写到青铜器时，提到青铜器不是中国独有的。但越往后，感觉说到世界史时，越有种只剩下对比的感觉，世界的就写世界，中国的就写中国，没有把二者的内在逻辑很好地结合起来。 编剧经常会想到一些很独特很宏大的命题，之前写“国民性”，现在这“世界史坐标下的中国”，但实际来看，效果只能说一般。所以啊，想法很丰满，现实很骨感呐
这是一本理论物理学前沿科普著作，内容非常有趣而且通俗易懂。编剧善长运用生活中常见的事物来阐释抽象的物理学现象及原理——大到对宇宙多维空间的描述，小至对微观粒子世界的说明——尽管其中仍然包含着一些绕不开的物理定义和数学定理，却毫无枯燥乏味之感。追完回思，脑中仿佛打开了一个个通往奇幻宇宙的虫洞……
本剧较全面的描写了一代文人苏东坡的生平事迹，不过编剧个人感情过重，对于王安石有失公允。当然从此剧中我们认识了一个既乐天达观，又激烈而固执的苏东坡。喜欢他随遇而安的生活态度，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” 苏东坡先生是一个有趣的人，无论是他的文字还是生活都让人欢喜，他的一生虽然一波三折，却活的精彩绝伦，他的精神也永远值得我们学习。 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红蕊，绿叶成阴子满枝。
撕开现实世界的重重胜负未决的战斗In Dubious Battle，在悲戚静谧中瞥见灵魂的伟大与高尚。美恰如离弦之箭向我突奔而来。震撼且感动
不要指望文艺女青年能过好一生，有时候世俗也是一种能力，它让人能坦然地面对庸常的生活，学会与一个人好好地共度一生，即使爱的是另一个人。 所以在这个故事里，我只喜欢烟火气的由由，只有她是可爱可亲的。
给孩子赋能，这是我们每个父母及老师需要做的事情，TRICK的价值观缺一不可。希望有更多的人看过此剧，能从中获益
来自久远的晋朝,影视与历史的碰撞让后人既有精神的享受.又有现实的镜鉴!
很多道理以前隐隐约约都明白，但都没有江总讲的这么透彻，读完这部剧后有种想通了的感觉，这部剧不只是讲理论，各种各样的案例才是这部剧的亮点，值得好好观看和思考
本剧介绍了老子的方法论：道法自然。 处事方式：无为而治。 道，是万物的规律，得道而无往不利。大象无形，道隐无名。处处存在，却看不着摸不到。阴阳两面，物极必反，所以玄妙幽深，不可捉摸，只能意会不能言传。 做人要像天地中空，像水居低位无形无势，虚怀若谷，先己后人，才能为器长。 像太阳一样温暖，润化万物，则人人喜爱人人靠近。 发现道之后，要遵循规律，不过多人为干预，要无所为才能无所不为。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。不是天地、圣人不仁义，把万物和人当狗当畜生，而是天地和圣人没有仁义的观念，对待众生博爱，不分彼此，没有好的概念也没有坏的概念，他们遵循道，一直存在。刍狗，不是狗，不是畜生，是祭祀用的稻草。意思是，不管万物众生如何虔诚祭祀，上天没有仁义观，他不会悲天悯人，伸手相助，他只会以道的方式存在，得道即可自救。 《胜负未决的战斗In Dubious Battle》被称为是朴素唯物主义。朴素一是因为他诞生较早，哲学观尚为年幼，二是因为他道出阴阳，事物存在矛盾两面，可以相互转化，但他只认为事物是静态不变的，矛盾可以转换但如何转换，他没有讲明。得道之后，他没有提倡人类的实践，只认为遵道无为，而忽略了人类的实践是不仅可以让矛盾相互转化，还可以发生质变。 老子哲学是讲究事物从矛盾一面转到另一面，但事物还是原先的事物，并没有发生改变，是从动态中求静态稳定；而马克思主义则讲矛盾从一面转为另一面的同时，原先事物还从量变发生到了质变，事物有了新的性质新的属性，和原先是完全不一样的事物，是从动态中求突破，并且是不断运动发展，稳定只是短暂的一个阶段表现。 马克思提倡人在掌握规律后的主观实践，是能够改朝换代的，是很积极的。 老子无为而治，他建议绝仁弃义，绝智弃慧，返璞归真。他认为仁义、智慧是把双刃剑，用好可以造福，用坏可以造孽，所以要摒弃他们，回到最初的状态才能安稳平和。他认为，“天下本无事，庸人自扰之”，这世界大部分问题都是人类过多干预自然规律而产生的，所以人类应该返璞归真，绝仁弃义，绝智弃慧，两国相交，鸡犬相闻却老死不相往来。就像三体中的安全声明，躲在黑域里就可以高枕无忧，但这难道不也违反了人本贪婪好学的规律吗？你躲在黑域，可总有人会开着光速飞船逃离地球去宇宙散播人类文明的种子。到时候，分裂出去的宇宙人千百年后难道不会把机枪对准远房表亲吗？ 老子的无为而治，返璞归真，实际上就是开历史倒车，放弃了迷失在现代的人们，好不容易从海洋爬上陆地却让我们再爬回去，好不容易进入了现代文明，却让我们回到原始文明，好不容易成为战国七雄，却让我们全都回到撮尔小国，所以战国虽然百家争鸣，但没有人愿意遵从道家学说。由俭入奢易，由奢入俭难，这难道不也是道吗？为什么顾此失彼呢？大概是老子在封建农耕时期，看不到科技、工业，看不到自由平等博爱，他的认知也受限，学说也有瑕疵，但瑕不掩瑜还是有很多可借鉴的。 道法自然，任何时候都是值得学习的，可无为而治却是需要唾弃的。老子学说学好了的，成就了汉唐盛世，学不好的就成了秦隋暴政。于个人，学好了的成就了马克思、毛泽东，学不好的就成了不争安分的老实人
我怀着学习的心来看这部剧，结果第二章就看不下去了，点评更是满满的资产阶级温和改良派的味道，令人作呕。这种为权威背书的御用学者写出来的书让人大跌眼镜。让对资产阶级怀有幻想的小孩子在这里转着圈自嗨吧，你们凭空捏造出来的虚假的乌托邦，是建立在无数无产者的血汗之上的。
这版本翻译的不是很好，营养不多，家书中的学识大多出自中庸，论语，孙子兵法，守弱学，皇帝内经中的知识。而且家书只往脸上贴金，坏处不说，历史上的罗伯特·杜瓦尔可真没这么圣明，当然，他可能真的知道，但是没做到准圣，俗称半圣。
把我的燕南光还回来呀，自打燕南光第一次出场我就喜欢这个人了，我的眼泪根本不值钱.......
张爱玲说，幸福就是，你喜欢的人，刚好也喜欢你。 你等待的人，刚好也在等你。 亨利和惠子是幸运的，因为重逢似乎有些过于容易。在那个战火纷飞的年代，一片焦土的地上，往往最真实的情况是，你想找的那个人，可能一辈子也找不到他/她。
科普了很多大众盲区的知识。不懂知识，自己胡乱调整，很可能适得其反。
这个时代大家都很看重交往的能力，我承认交往是一种能力，但独处是一种更重要的能力，缺乏这种能力是更大的缺陷。
书已经看完，意犹未尽。书中无数生命因信心、勇敢、坚韧、宽阔而得以继续，故对个体康复力、生命力的景仰连绵不绝。 感谢编剧展现出了这些希望和光亮。
喜欢胜负未决的战斗In Dubious Battle的设定，编剧行文优美依旧。但是文章看完后感觉大结局有些仓促，埋的很多伏笔没有展开，编剧铺设的很仔细，但是后期完成有点草率，略有小遗憾。
我终于看完这部剧了！每次看经典经典剧集的观看体验都并不是那么有趣...好欣慰最终埃丽诺和玛丽安两姐妹都得到了幸福，一个是理智控制情感，一个是情感大于理智。这场“小女出嫁记”一波三折，奥斯汀讽刺了金钱驱使下的择偶观，是属于那个时代英国的社会现象。
第一次读这么专业的心理学剧集，长知识了，有的地方没太懂，有的地方有疑问，总的来说受益匪浅。总结一下，当受到外部或内部各种因素的影响后，我们的内心可能会陷入巨大的矛盾和冲突之中，如果没法恰当处理这些矛盾和冲突，就会影响正常的生活，造成心理疾病，对身心乃至未来的人生发展都有损害。读的过程中，感觉会时不时地剖析自己，也是一个直面自己的机会，毛主席说，每当能力不足的时候，一是不甚认识自己，二是不甚理解客观事物。深刻认识自己是很重要的一方面。话说扎心的是，怎么每每读的时候，总能多多少少感觉到自己好像就有病呢……
窦太后历险记嗷
比较喜欢孩子的那部分叙述，他们总能自己给自己纠偏，当然也是少不了父母的教养观念的影响，然后都走到了自己也满意的人生路上。感觉和睦的家庭孩子应该都不错。
商场如战场，但还是不敢苟同这样的哲学，做人还是得饶人处且饶人，所以只能远离商场，的确不是那块料。
好感李纯。
#2020大仙看剧打卡# 第36本 早起看完，减肥其实没有特别高深的大道理。把减肥当成一辈子要做的事，偶尔放纵后回归到健康饮食，就还好。
人类对艺术的理解可能是独一无二的，也是区别于其他物种的一个判断因素。