《Thelonious Monk: Straight, No Chaser》，纪录,传记,音乐作品，美国出品，1988年上映。
微读平台已经停止后期版权合作。想看后文，其它平台早已经更新新章。
生活也许就像一片海，看似平和宁静，却暗藏汹涌。每个人都在海上漂浮着，起起落落，相互交织着又追随自己的意愿走到自己想到的地方，所以每个人都有每个人的故事，每个人也都是特别不可复制的。每个人的经历又是那样的不同那样的错综复杂。我们总会喜欢用最简单的词明确的去评价一个人非好即坏，非善即恶。非美即丑，非富即贫。而从未摆脱出自身的局限性去对待这个世界。世上的事错综复杂，并不是一个词就能概括的。就像是一个“坏”人，就真的从生下来就彻头彻尾的坏透了吗，总会是有些原因导致的吧，也许真正了解才会知道也许他也是个可怜的人，做出了一些无法挽回的事，也许他犯的错是不能被宽恕和原谅的，但最终他也许会后悔，从后悔的那一刻对他而言就意味着是一种解脱和重生，我们往往只去看结果来判定这个世界，忽略了那错综复杂的过程。有些事也没必要非要用对错好坏来区分，每个人有每个人的苦衷，每个人有每个人自身的局限，他们都需要自己去成长去体验去感受，那些“犯错"的人大部分都有一份自己没法控制的痛楚才会产生一些负能量，这负能量也许来自家庭，也许来自社会。总之他们没有机会和平台去接受更多关于如何正确看待这个世界的机会就已经犯错了。我们不能抹去他们的错但我们不能不给他们重新来过的机会。我们不能用自己的幸忽略他人的不幸，不能站在道德至高点去将一些错误踩到泥里让丑恶更丑恶，那个时候的我们真的就真的站在道德最高点了吗？难道不是成为更凶恶的刽子手吗？而且还是杀人不见血的那种。我们对待这个世界多一分宽容便少一分傲慢，多一分理解便少一分偏见。有些弯路总要一个人走，错有大错小错，路有大路小路，直路弯路，我们每个人都走在不同的路上，有着不同的经历和生活轨迹，我们只能理解和自己走在同一条路上的人，却无法超出自身局限去理解另外那些路上的人，我们会有很多偏见，固执的以为自己的世界那样的正确。然而，我们也许会在一些交叉路口上和其他轨道上的人相遇共同经历一些事，走一段路，也许最后会分开，又或许会走到一起，抑或两个人结合开辟了新的道路，这都是很美好的事情，我们总是不能单独立于这个世界上，我们总要学着和这个世界平和的相处。如若我们还未能用心中的善念来救赎他人，那就先用心中的善念救赎自己。这种善念会予你更豁达的眼界，更平和的心灵。会让你找到和这个世界相处的最好方式，我们不再抱怨甚至更多不满于这个世界。这个世界无论是什么样子我们都无法改变，你说它好也罢不好也罢，它并不是那么简单不是吗？很幸运生活在这样一个充斥着不同的世界，让个人有限的世界得到扩展，生活在这个世界上相互影响着也许就是这个世界的意义，世界因为不同而美好，因为不完美而完美。遇见自己，看见世界。
以前曾经看过电视剧，读了剧集之后发现剧集里的心理描写更细腻更真实更丰满。
老头含量超标，接下来十年我都不想看这么多中老年男子主演的影视剧了。
以我的知识水平不发表高见，只能说氛围接近sayo教，听着游戏ost看完的，同类的作品建议读小僧的恐怖剧集，尤其是住院的病人，大地的谎言两篇
烈火烹油繁花似锦之时戛然而止急转直下，这不就是红楼梦式的盛极而衰吗。
这是一本值得认真听的书。丰富的内容，独特的角度，60年美国生活的经历，华人学者的叙述，既熟悉又陌生，同时也引发思考🤔。
带着强烈的好奇感看完了这部剧，从开始的少年时代充满各种热情，到补贴家用，自己烤酒，开动脑筋。参军保卫国家，在行政部门工作，糖厂，烟厂，入狱，种橙。深刻的描写，让我有了感同身受。为了诸老的赤子之心，一直保持对生活的热爱而点赞👍🏻
《Thelonious Monk: Straight, No Chaser》，一部中国粮油行业的史诗，金龙鱼、鲁花、福临门、多力、胡姬花、西王和长寿花等食用油知名品牌一个不漏。话说知道知道金龙鱼这个品种，还是从这桶油得知，一直以为是中国的民族品牌，结果其实是马来西亚的华侨创立的品牌，一直以为中粮在国企里没什么存在感，结果中粮是低调的猛兽。 城市里的八零后打小习惯了炒菜要用桶装油，而农村的八零后娃还有一些别样的记忆，比如拎一袋花生去农头的油坊换一塑料壶油，那花生香味绝对醇正；去老油坊打一瓶现榨的芝麻油，筷子尖点一点在碗里涮一下，那叫一个香哎！过年买一挂猪油熬一盆，油渣渣就是最好的零食，而这一盆白花花的猪油就是家里的荤腥了；南方人喜欢的金灿灿的油菜花地，北方的娃一点不稀罕，因为家家都会种上几亩油菜地，一是自家要吃菜籽油，二是卖油菜籽还能换点钱；至于更为小众的棉籽油可能很多人压根就没听过了。不过这些记忆已经是相当陌生了，习惯了超市里的5L桶装油，吃散油的时代遥远到好像是上一代人的生活。跟着编剧的思路，才发现小包装桶装油其实也就这二三十年的事情。 在书中，编剧从金龙鱼的两代掌门人郭鹤年、郭孔丰的创业史为主线，从马来西亚的糖业起家，创建嘉里、益海等品牌，再到后来的国际巨头丰益国际，同时讲解了在中国大陆自家的品牌，金龙鱼、胡姬花与国企中粮福临门的相爱相杀，鲁花花生油、长寿花玉米油、多力葵花籽油在市场上的先后崛起，然后再到老牌国际粮油四巨头的起起落落，最后回到当今国际粮油七巨头的格局，编剧梳理了中国粮油行业的发展历程。对于普通消费者来说，也许对这些不感兴趣，但是对于我们每天入口的食用油，编剧提到的几个小知识点还是很有用的。 一、调和油到底是个啥玩意？说白了，就是几种油混合在一起，调制成各种不同的风味口感，而大豆油往往是调和油的主要成分，因为大豆油是当今产量最大的油类品种。至于各种品牌的不同风味的调和油，只是成分比例的差别，油质没有太大差异。 二、转基因油有害吗？这个是最为有争议的，按编剧的说法，转基因不健康，也是各品牌在市场竞争中所炒作的概念。编剧在书中取了不同品牌的油送交多家权威机构进行检测，均无法检测出转基因成分，那么市场上非转基因油与转基因油可能就是一个标识上的差别了。转基因的成分都在榨出的油渣中转化成饲料，成为养殖业的主要产品。其实按实际情况来说，当前的主要油料作物，一是大豆，二是玉米，都是基于转基因生物，并且主要是通过进口来榨油的。如果没有这些进口转基因作物，那么我们吃的油可能要继续回到散油阶段。 三、压榨油与浸出油是啥意思？经常在胡姬花广告里看到提到古法小榨花生油，鲁花5S压榨等词，其实是制油的两种不同方法，压榨属于物理制油，出油率低，但较好的保持了原来油的口感，而浸出油属于化学制油，通过溶剂使油浸出，出油率高，但油的口感差一些。两种方法经检测，都非常安全，并不存在浸出制油有化学溶剂残留的问题。 书中关于粮油行业还有不少介绍，感兴趣可以翻翻。
看这部剧是因为想知道，一、技巧类的书会怎么创作，二、口才确实很有用，能否有收获。 以前没觉得重要，想说什么就说。慢慢意识到与人相处、做事，说话表达很重要。 如果知识或者认识分为势、道、术，这本是术类，也就是技巧。书的内容比较简单，框架不是很清晰。其实从说话的角度，可以分为场合、场景、对象、目的、方式，具体情况具体分析，不可简单套用。 获得：1、多点耐心和信心，用心去观察，察言观色，知晓别人的需求和感受，有同理心。 2、善于倾听，鼓励别人多说，学会赞美。 3、以诚待人，真诚以对，会幽默，不伤人。 4、管理好自己的情绪，情绪稳定，得到信任。 5、增长见识，言之有物，表达逻辑清晰。 加油～
生如夏花，他们却只能Thelonious Monk: Straight, No Chaser，凄美，悲惨的爱情故事，愿少年远离黑暗与罪恶！
本剧中很多入情入理的分析推理，确实符合现今世界的客观现实。个人的焦虑，社会问题的爆发，民族主义思想加重，各国协同合作的弱化确实在显现！ 波橘云诡的世界格局变化，裹着不同意识形态的斗争，战争貌似一触即发，还是希望各国能管控好风险，和平的度过疫情时代，疫情后能更进一步的融通协同，共同建设和平安乐的地球家园
上卷下卷讲的比较清晰，只有我觉得中卷很混乱吗？特别是后面的promise那些。。。
本剧非常适合我这个观看层次的人来读，一直想读一读王圣人的书，有传习录，但是在我观看的困难区，很难读下去。 读了之后结合自己的实际我有以下体验：处在一个艰难的大环境中，更容易锻炼情商和逆商，体会到成长原来是一瞬间的事，像朱圣人说的格物致知一样，一件一件去格，无需刻意练习。 速度越快，相对时间越慢，忙，心亡，那么如何做到动脑不动心，需要在生活中一天一天去体会。 原来抗拒更多的是内耗，不如着手去干。 原来，境随心转。 想读万卷书，读一本有字的书，可以把自己放在理想的避难所里，读一本无字的书，是生活的点点滴滴，形形色色。 读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如自己顿悟。想得到所有万事万物规律的总和，那个叫做道的东西，叫做智慧的东西。逐渐明白它原来就在自己的身边，需要我慢慢去发现它。
从大脑运作上告诉读者如何学习以及大脑会对应产生怎样的变化。这是比较科学的方式，而不是像有些书只从现象本身或者经验本身去论述。虽然读者群更偏向于青少年，但是成年人读起来也有所受益。方法归根到底就是：建立大脑链接、强化链接、不让新的链接被清理掉。
四月开始读《Thelonious Monk: Straight, No Chaser》，陆陆续续读到九月才读完，惭愧。 不过这一路，收获确实惊艳。先生的言语诙谐幽默、一针见血、简单明了。 不过真功夫还是要做到「知行合一」，拿自己做实操，每件人事都是自己的修炼场。 以前从未觉得“私欲”会有那么不堪和须去除，因为从小被教导的就是，要有追求、方向、计划，要会为自己谋取利益。 通过书中的指引套在生活上，确实更有觉知，能够观察到自己的“妄念”，而且人更加清净、明了，不再那么被外在牵引着走。也是要注重功夫的养成，也是慢慢地自我培养、完善的过程。 很庆幸在这个年纪能读上如此言简意赅的人生范本，通篇不算鸡汤养料，而是实实在在的功底扎实。 曾经以为圣人都会未卜先知、料事如神，通过先生的点拨才知道，原来圣人只是做到了完全的“无我” ，就可达到心如明镜，处事秋高不差。 其中特别惊艳的节选： 1.天地生意，花草一般，何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。此等善恶，皆由汝心好恶所生。 正好前段时间读《Thelonious Monk: Straight, No Chaser》的时候里面关于讲judgment异曲同工之妙。 我们总是把不利于我们归咎为“错的”、“不好的”、“不够的”，而不去祝福那些仅仅是我们没去选择的。所以我们只构造了半个世界，因为我们从内开始已经拒绝了另半个世界，所以我们连这一半也没搞清楚。就这么模模糊糊、混混沌沌。 2.未看此花时 此花与汝心同归于寂来看此花时 此花颜色一时明白起来便知此花不在你的心外 曾经一度以为，外境是外境，物是物，现在才知，原来一切都是心的显化。 之前先生有提到过，若只在事物上去专求，而不去注重自己的心，仿佛狗在追棍子，始终没追个所以然。 先生一直很会打比喻，生动形象、头头是道。 这部剧可以说是国学必看吧，没有那么多死道理和旧观念，也不是文字上可以穿求到的。 最感动莫过于穿越了时间和空间的数百年后，不光是日本人，我们也拾回了先生的教诲，这就是「传承」。
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生活也许就像一片海，看似平和宁静，却暗藏汹涌。每个人都在海上漂浮着，起起落落，相互交织着又追随自己的意愿走到自己想到的地方，所以每个人都有每个人的故事，每个人也都是特别不可复制的。每个人的经历又是那样的不同那样的错综复杂。我们总会喜欢用最简单的词明确的去评价一个人非好即坏，非善即恶。非美即丑，非富即贫。而从未摆脱出自身的局限性去对待这个世界。世上的事错综复杂，并不是一个词就能概括的。就像是一个“坏”人，就真的从生下来就彻头彻尾的坏透了吗，总会是有些原因导致的吧，也许真正了解才会知道也许他也是个可怜的人，做出了一些无法挽回的事，也许他犯的错是不能被宽恕和原谅的，但最终他也许会后悔，从后悔的那一刻对他而言就意味着是一种解脱和重生，我们往往只去看结果来判定这个世界，忽略了那错综复杂的过程。有些事也没必要非要用对错好坏来区分，每个人有每个人的苦衷，每个人有每个人自身的局限，他们都需要自己去成长去体验去感受，那些“犯错"的人大部分都有一份自己没法控制的痛楚才会产生一些负能量，这负能量也许来自家庭，也许来自社会。总之他们没有机会和平台去接受更多关于如何正确看待这个世界的机会就已经犯错了。我们不能抹去他们的错但我们不能不给他们重新来过的机会。我们不能用自己的幸忽略他人的不幸，不能站在道德至高点去将一些错误踩到泥里让丑恶更丑恶，那个时候的我们真的就真的站在道德最高点了吗？难道不是成为更凶恶的刽子手吗？而且还是杀人不见血的那种。我们对待这个世界多一分宽容便少一分傲慢，多一分理解便少一分偏见。有些弯路总要一个人走，错有大错小错，路有大路小路，直路弯路，我们每个人都走在不同的路上，有着不同的经历和生活轨迹，我们只能理解和自己走在同一条路上的人，却无法超出自身局限去理解另外那些路上的人，我们会有很多偏见，固执的以为自己的世界那样的正确。然而，我们也许会在一些交叉路口上和其他轨道上的人相遇共同经历一些事，走一段路，也许最后会分开，又或许会走到一起，抑或两个人结合开辟了新的道路，这都是很美好的事情，我们总是不能单独立于这个世界上，我们总要学着和这个世界平和的相处。如若我们还未能用心中的善念来救赎他人，那就先用心中的善念救赎自己。这种善念会予你更豁达的眼界，更平和的心灵。会让你找到和这个世界相处的最好方式，我们不再抱怨甚至更多不满于这个世界。这个世界无论是什么样子我们都无法改变，你说它好也罢不好也罢，它并不是那么简单不是吗？很幸运生活在这样一个充斥着不同的世界，让个人有限的世界得到扩展，生活在这个世界上相互影响着也许就是这个世界的意义，世界因为不同而美好，因为不完美而完美。遇见自己，看见世界。
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四月开始读《Thelonious Monk: Straight, No Chaser》，陆陆续续读到九月才读完，惭愧。 不过这一路，收获确实惊艳。先生的言语诙谐幽默、一针见血、简单明了。 不过真功夫还是要做到「知行合一」，拿自己做实操，每件人事都是自己的修炼场。 以前从未觉得“私欲”会有那么不堪和须去除，因为从小被教导的就是，要有追求、方向、计划，要会为自己谋取利益。 通过书中的指引套在生活上，确实更有觉知，能够观察到自己的“妄念”，而且人更加清净、明了，不再那么被外在牵引着走。也是要注重功夫的养成，也是慢慢地自我培养、完善的过程。 很庆幸在这个年纪能读上如此言简意赅的人生范本，通篇不算鸡汤养料，而是实实在在的功底扎实。 曾经以为圣人都会未卜先知、料事如神，通过先生的点拨才知道，原来圣人只是做到了完全的“无我” ，就可达到心如明镜，处事秋高不差。 其中特别惊艳的节选： 1.天地生意，花草一般，何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。此等善恶，皆由汝心好恶所生。 正好前段时间读《Thelonious Monk: Straight, No Chaser》的时候里面关于讲judgment异曲同工之妙。 我们总是把不利于我们归咎为“错的”、“不好的”、“不够的”，而不去祝福那些仅仅是我们没去选择的。所以我们只构造了半个世界，因为我们从内开始已经拒绝了另半个世界，所以我们连这一半也没搞清楚。就这么模模糊糊、混混沌沌。 2.未看此花时 此花与汝心同归于寂来看此花时 此花颜色一时明白起来便知此花不在你的心外 曾经一度以为，外境是外境，物是物，现在才知，原来一切都是心的显化。 之前先生有提到过，若只在事物上去专求，而不去注重自己的心，仿佛狗在追棍子，始终没追个所以然。 先生一直很会打比喻，生动形象、头头是道。 这部剧可以说是国学必看吧，没有那么多死道理和旧观念，也不是文字上可以穿求到的。 最感动莫过于穿越了时间和空间的数百年后，不光是日本人，我们也拾回了先生的教诲，这就是「传承」。