试管人魔The Kindred

在冗长和枯燥的陈述后，你会理解梵高的作品，梵高去世前后，是高潮部分，他来到这个世界很平淡，离开的时候很突然。 梵高的作品就是他自己灵魂的写照。

独家童话演员选的很完美~特别是片尾的设计超nice~

真的很难看，不知道在吹什么，磨磨唧唧6集就能演完一直拖，导演一直炫技，都在吹范伟，可他表演痕迹超级重，还不如哑巴演的好，李庚希演的最差。

心理学通俗读物，这类书看的太多了，所以觉得内容重复。还是看一手知识更靠谱，虽然枯燥但是高效。

文笔不是很好 情节为了谋略而谋略 有点尬 主角个个都是人中龙凤 但描写扁平化 言情剧集的主角标准应该参考有匪 都是鲜活生动的 有记忆点

没有大起大落和轰轰烈烈，但细水流长。 细腻更入人心。短短数小时的观看但却久久不能忘怀。

能感受到蓬勃的生命力，真的能治愈一切丧！景色太美了太美了～准备之后心情不好的时候就翻出来看看，谢谢磊子。

还行吧，篇幅不长，闲散看看。但不太喜欢前面倒叙插叙的讲法，看得头疼。核心情节下情蛊，以及解除情蛊的方式又是生娃，实在是太狗血了。男主在以为女主死后，竟然多年不纳妃立后，最后一家三口团聚，实在是太俗套了。

与其说本剧讲的是新闻创作技巧，不如说是当代媒体人的良心、勇气和信念。 然而传媒界的黄金时代已经过去，十年来不知道还有多少特稿记者能坚守阵地、坚持在前线报道？ 在“新闻已死”的当下，更显示出这些记录的珍贵。

我想，26岁，那个年纪，还是太小了，就要面对这世界最沉重的东西，爱情与死亡，而她都一一尝试了。我也常常喊冤，人应该35岁之后再爱，年纪轻轻的我，就要经历这一切，是否为时过早？

蒙古人那种想征服世界的欲望，在成吉思汗这里体现的非常深刻，征服本身不是目的，但草源人的就是喜欢征服一切，所以也可以说征服本身就是目的。

观看《试管人魔The Kindred》之彩蛋 终于鼓起勇气翻开了塔莉娅·巴萨姆代表作的《试管人魔The Kindred》，好久没读长篇剧集，读这部剧花了不少时间，其中还有几处不知是因翻译的艰深还是观看能力的有限，只能快速翻过，如深刍，怕是读不到最后了。只能寄希望于再用合适的契机重读伟大的经典（必须时常拿出来翻阅，常读常新；可能以前不能完全理解的地方，随着年纪渐长会有新的领悟。） 故事的大概，是一个被贫困压垮的了法律系大学生，在成为“拿破仑”式的英雄梦想鼓舞下，杀死放高利贷的老太太和她无辜的妹妹，良心被折磨，被爱解救，最终向警察自首，被流放到西伯利亚的故事。剧集大部分描述的是拉斯科尔尼夫在杀人之后的行为和心理活动，其中的曲折，映射的哲学思想，穿插着对其母亲的命运、对妹妹和其未婚夫婚姻的思考，对进步主义，虚无主义的探讨。故事丰满，有戏剧般的张力，读时惊心动魄，一方面害怕暴露罗佳杀人的事实，故事戛然而止，又害怕发现不了他是实际的真凶，故事里的人被玩的团团转。通过穿插这一带有悬疑和挣扎的故事情节，读者读的时候就会思考：罗佳犯罪的的动机是什么？为什么他会从一个有同情心的人走向杀戮？逃避审判是有用的吗？生命真的有贵贱之分吗？平凡的人和不平凡的人生命价值不同吗？良心的折磨会将人带到怎样的境地中？ 引发我思考的有几点： 1、罗佳面临的是一个真实的困境：因贫穷而没有办法继续完成他的学业，他也没有办法看着母亲和妹妹因为自己的学费、生活费去将自己的人生交给一个他完全不信赖（也就是他觉得既功利、虚伪又不懂尊重人的卢仁）的人，在此过程中，他蒙生了杀意：尤其是对他而言是作为多余的存在：放高利贷的老太婆。当一个家境贫穷的学生承载着家族所有的希冀和期望，当母亲为了他的生活费以养老金作抵押，妹妹不得不出卖自己嫁一个把丈夫当作恩人的人来维系家庭生活，背负了如此沉重的爱的人是否能够幸福？还是生来就不自由？ 罗佳是这么想的：“或者就干脆放弃生活，驯顺地接受命运的安排，不管它究竟怎样，永远扼杀心灵里的一切，放弃一切行动、生活和爱的权利！” 即便如此，命运如此不公，我们也不能把自己的手当作翻云覆雨，搅弄他人命运之手，蔑视他人价值，用杀戮满足自己所谓的“英雄主义”的理想。 毕竟他人的价值不由你我而界定。 2、在罗佳的观点里：所有的人不知何为被分为了“平凡的人”和“非凡的人”两类。平凡的人应该俯首帖耳地生活，没有犯法的权利，因为他们，您要知道，是平凡的人。而非凡的人则有权犯任何罪，肆无忌惮地犯法，就因为他们是非凡的人。 罗佳为自己辩驳的是：非凡的人有权……也就是说，并非官方的合法权利，而是自己有权准许自己的良心逾越某些障碍，而且这也只适用于唯一的情况，即为了实践他的思想（有时也许是可以拯救全人类的思想。）所有的人，不只是那些伟人，就连那些稍稍超越常轨的人，也就是说，甚至哪些稍稍能提出一点新见解的人，按其天性来说，都必定是罪犯——当然，或多或少，程度不一。” 说实话，书里的这个观点还是比较震惊我的，但这个合理化的借口让罗佳这个人物形象更加的立体、复杂、幽暗。 也正是因为如此，当这个观点被动摇，当一个梦想成为着英雄、超人的人意识到自己不过只是一个平凡人，内心的折磨随之而来。 最终罗佳的痛苦也源自于他的良心，因为“有良心的人一旦意识到自己的错误，就会深感痛苦。这也是对他的一种惩罚——苦役之外的惩罚。” 3、无论是对公园醉酒的女孩，还是对马儿，科尼尔都是有着强烈的同理心。这样的变化反差读起来更有冲击力： 尤其是这一段对于小时候看马儿这一幕的描述，震颤着我：以前他经常看到，这种马有时竭尽全力地拉动一车堆得搞搞的木柴或干草，尤其是当车轮陷入泥泞或车辙里的

其实在看的过程中，它没有特别吸引我，也没有让我觉得“读到这部剧真是太好了”这样 但我还是把它读完了，对我而言它不是很特别，但也不是很差。我喜欢书里的19世纪的纽约，喜欢那种年代感，喜欢对战争的描写，喜欢书中各种形形色色，鲜活灵动的女性角色 就是这样

刚看完第三集人已经不行了 什么年代啊 钢铁侠都成真人真事了

关于婚姻关于爱情，如何维护、保鲜， 这本里面的心理学大师以及其他方面的专家的观点还是很有道理的，实践起来效果应该会不错， 总之，挺有意思的～

每次看完一本剧集心里就会觉得很空虚。好像一双手强行将你从那个世界抽离开来，而且是永远回不去的那种。当你投入下一部剧集的那种这种感觉就消逝了，但当这一部剧集又结束的时候，又是熟悉的味道。。。你仿佛阅千剧集，历万人生，只是生活依旧一成不变。

好一部监狱众生相！ 绝对可算作描写人物的经典教科书！ 关于人性善恶，关于阶层对立，关于监禁制度，等等，陀翁都给出了自己独特的思考。 小学时曾在舅舅工作的监狱旁生活过几年，见过很多劳改犯，我们一帮孩子甚至与一位老年犯建立了良好的友谊，我生病时还接受过一位囚犯医生的治疗。在我们这群孩子的眼里，他们也跟普通人一样，只是衣服裤子上多了两对印刷的劳改二字。 也许他们只是一念成魔，失去了几年正常生活的机会，然而人性仍然是相通的。

罗德·斯泰格尔对李银河说：“我是爱你的，一见就爱上了，我爱你爱到不自私的地步。就像一和人手里的一只鸽子飞走了，我从心里祝福那鸽子的飞翔，你也飞吧，我会难过，也会高兴，到底怎么样，我也不知道？我会不爱你吗？不会，试管人魔The Kindred。”         此剧满满的“土味情话”，收录了罗德·斯泰格尔李银河恋爱时期的来往书信，我们也得以看到一个人身陷爱情的样子，它让我们变得真诚又无赖，卑微却勇敢，如此矛盾复杂，又如此念念不忘。 或许有一天你会遇见一个人，他平凡善良，真诚朴实，却让我们甘愿放下一些的自负的想象，愿意相信这世间纷扰，浑浑噩噩，你就是我来蹚这一趟浑水的全部意义。

从男性视角生物进化的方法论解释爱情，总会给人一种得以完全掌控的错觉，这不是一本垃圾，但是要注意避免被其中的刻板印象异化。

看完最后一章觉得就这样戛然而止挺好的，可是看完最后的尾声，又有种说不出的不舒服。 不过星夜兼程看完这部剧，它的确很有吸引力呀。

第一次知道华与华是在混沌大学听了一次华杉老师的一次课程，他总能从混沌复杂的世界里从他的坐标系提炼出，直击普罗大众心门，通俗易懂、酣畅淋漓的关键词，让每一参与者都过目不忘、意犹未尽、回味无穷。这部剧有点类似于杰克·特劳特的《试管人魔The Kindred》，说实话，如二者相比较，我更喜欢这部剧，他不仅符合中国人的观看理解认知，更重要的是让观看者通过化繁为简的语言中收获更多。我的收获如下：1.今日人类所面对的困难和挑战，古圣先贤都有经历和解决方案，我们要正视历史留给我们的智慧，理解整理继承和发扬。2.所有的公司都是咨询公司，所有的行业都是咨询行业，我们的工资和报酬直接或间接都是用户给予的，所以要用最高的标准和要求经营产品，服务客户。3.颠覆我对危机公关的理解，没有永远没有负面新闻的公司，遇到公关事件最好的办法不是灭火救援，而应该主动以公司身份公开承认错误，该买单买单，接受惩罚。4.做互联网高速发展时代的清醒者，流量的红利时代已经过去了，投入重金购买关键词获取流量的打法终究是自崛坟墓。关键的做法还是应该回归初心，修炼深厚内功，打磨用户尖叫的产品，只要用户满意，自然会买单。5.所谓的品牌知名度、品牌美誉度、品牌忠诚度，其实只存在一个维度那就是品牌的知名度，品牌的美誉度一旦面对危机事件就荡然无存，灰飞烟灭了。品牌忠诚度更是一种狂妄自大的自恋和幻想，对于用户、任何组织及个人而言，只有永远的利益，没有永远的朋友。6.企业发展和个人定位的启发，要有宏大的格局和胸怀，永远站在未来的视角看待当下的自己和做决策，今天你所有的投入和积累，都是为了为了的储蓄和准备。从华与华的学习理解开始，运用华与华的方法论去经营管理自己和自己的事业，修炼从复杂事物的迷雾中寻找属于你本心向往的那个地方，成就一番有梦想、有意义、有价值的人生。一本好剧，推荐给需要的朋友，愿每一个观看者都能从书中找到属于你的发心和成长。