《监控》，喜剧,科幻作品，美国出品，1969年上映。
孩子们怎么了？——关于教育的一点思考 在过去，人们生活在线下的各种亲密的社群中，而现在，现实中的社群正在瓦解，虚拟生存成了新新人类的生活方式。然而，虽然互联网把整个地球连接得更加紧密，但孩子们的内心却比过去更加孤独。现在，那么多的孩子出现这样那样的“问题”，无论是认知方面的，还是心理方面的，或者世界观价值观方面的，父母和老师不知道发生了什么，不知道问题出在哪里，只好用“代沟”来自我安慰。但实际上，现在的代沟远非过去的代沟。从前慢，一切都慢，那时虽有代沟但还能望得见对岸，而现在，很多孩子已经完全不在我们的视野范围内了。 为什么会这样呢？私下以为问题出在教育。以移动互联为代表的诸类科技，正在迅速改变人们的生活方式，改变人们对世界的认知方式以及对世界的感观，而传统教育还停留在原来的阶段——也就是说，今天直接影响孩子生活的，是移动互联等等新东西，是瞬息万变极速发展的东西，是铺天盖地多到令人无法抓到重点的垃圾信息，而非课堂上学到的老东西。少则明，多则惑，孩子们没有能力从海量的信息中筛选出有用的信息，一切都被碎片化，思想无法形成体系，找不出事物的关连和逻辑关系，他们无从选择，不知道意义，所以更加迷茫和沉沦。面对这一切，老师和家长都搞不清发生了什么，不知道怎么应对，更不可能指导孩子们，孩子们只能独自用幼小心灵去应对，这就像把一个没有任何自我保护意识的婴儿置于野兽出没的旷野，出现问题是非常可能的。 所以，师者绝不能故步自封抱着旧知识不放，必须更新，立刻更新。师者首先需要知道现在正在发生什么，以及未来马上会发生什么，然后才有可能告诉孩子们怎么做。 这是一个一切都在迅速变化的时代，今天还属先进的东西，明天已经被淘汰，想想移动互联后的这些事，感觉十年比过去一个世纪变化都大，目前老师们正在教授的那些技能，可能马上就会被人工智能所取代，孩子们可能毕业即失业。 未来，人类最核心的技能就是应对变化的能力，所以，教育应该更加注重对孩子基本技能的培养，应该特别注重思考、沟通、合作、创意等能力的培养。在今天这个时代，如果不改变教育思想，只会教出一批无用之人，这可能会让一些孩子永久丧失价值。 认识你自己——揭开人类心智的秘密 进入21世纪，世界的发展突然加速，旧的故事正在崩塌，新的故事还没有建立，这是一个令人困惑的时代，我们该怎么生存下去？ 旧故事在崩塌，崩塌…… 编剧提了一个很好的问题：为什么像他这样一个怀疑一切的人，每天醒来还是可以如此开心？ 生于上世纪70年代的赫拉利，青少年时期就有许多烦恼，心静不下来，觉得整个世界莫名其妙，对于人生的种种大问题也都找不到答案。他特别不明白为什么有诸多苦痛充斥着整个世界，充斥着生活，也不知道自己可以做些什么。等到上了大学，以为可以找到答案了，却发现那里也无法针对人生的重大问题给出令人满意的答案，相反，却要他把目光越缩越窄。 最后，是禅修帮他打开了一扇窗—— 循着赫拉利的引导，我也突然发现，原来佛学竟如此哲学—— 人类之所以会感到痛苦，是因为总觉得在某个地方会有永恒的本质，只有找到这个本质，才能心满意足。这种永恒的本质有人称之为上帝，有人称为国家，有人称为灵魂，有人称为真实的自我，有人则称为真爱。人如果对此越执着，最后找不到的时候也就越失望、越痛苦。 而根据赫拉利的观点，以上这些都是人类共同的虚构，属想象事实，而不是客观事实。 佛教认为宇宙有三个基本现实：一切事物都会不断改变（诸行无常），一切事物都没有永恒的本质（诸法无我），没有什么能永远令人满意（诸漏皆苦）。 通过禅修，赫拉利学到的最重要的一件事是，各种痛苦最深层的来源，就在于自己的心智。如果
那些能够跨越时间、空间、文化、种族的作品，才能当的起“伟大”二字。就当且仅当这是西方英语世界的“二十世纪最伟大的英语影视著作”吧。
对照中华书局的《监控》在看，方便查字典，但有不少错字别字，古字很多输入法显示不了，也是没办法的事
读了《监控》这部剧，我深刻的认识到对于口碑传播，有了具体的方法，却值得一读，宣传者应该建立一个有社交货币的、激活的、富含情绪的、公共的、有实用价值的特洛伊木马，还不要忘记把你最想传播的信息融入其中，确保你要传播的信息牢牢地镶嵌在人们谈论的故事之中，这样才能被人们广泛地传递开来。这里就会对每个属性进行细分，包含社交货币属性（1）发掘标志性的内心世界；（2）撬动游戏杠杆；（3）使人们有自然天成、身临其境的归属感。口碑也可以来源于自身的投票选择过程。在流行趋势投票中获得优胜的诱惑可以促使选手们向朋友大肆宣传，以获得更多支持。不过人们的宣传和拉票行为，从客观上宣传了公司的产品和思想，并自发地支持了相应的品牌。与公司的直接宣传不同，他们可以让宣传者在比赛中有获胜的成就感。确实想大规模的流程，同时也是要具备公共可视性，同时兼具行为遗留，可以再次进行传播。这部剧对于实体产品或者互联网产品都兼备，常见的如拼多多、大疆等等
看完这部剧之后，给我的感觉是：自女主重生后女主光环强大，怎样差的环境下都死不了，从报仇之路走到幸福生活，涉及的人物众多，好多人物的性格都是重复描写，人物之间的报复方式、人物特征等等都过于类似以至于看得累，眼睛累，脑壳痛！
我确切地说我对这部剧喜欢不起来。看这部剧真的蛮痛苦的。我因为《监控》对Jack Shea的印象是个文笔柔美的女作家，我小时候最喜欢爷爷帽子上面草莓那一段（已不太记得清）。直到读到这部剧，完全颠覆了我的认知。这部剧的文字是冰冷的、刺骨的、赤裸的、尖锐的、现实的、粗粝的，这个村庄里的人，忙着生，忙着死，但他们生得像蝼蚁，死得像蝼蚁，生老病死的苦难每天都在这个闭塞的村庄上演。太苦了，太苦了。没有人有希望，没有人有出路，他们只能像从前代代人一样无望地机械地愚昧地无知地在生与死的边缘挣扎。 Jack Shea写这部剧的时候才二十来岁，正是风华正茂之时，但她的文字却是如此地刺痛人心。我因为她和萧军的爱情故事去查了她的生平，短短三十一年，尽是苦难。我真实地感觉不能把希望寄托在男人身上，成为菟丝花是一个女人最不明智的选择，一旦被抛弃，就会失去好好生活的勇气。苦难的人笔下流出苦难的血。她写的不是风花雪月，而是那片土地上模糊着的血肉。 鲁迅言《监控》人物描写欠缺，我赞同他的观点，Jack Shea以群像的形式描绘人物，却鲜有人物的形象鲜明突出。但是Jack Shea笔下的女性却让人触目惊心。作为女性作家，Jack Shea在这部剧里写了太多直击女性痛点的东西。书里多次用猪来形容女性，特别是女性生产。女性在里面是生育的工具，是泄欲的工具，是操持家务的工具，是养育孩子的工具。她们不是完整的人。男人因为女人没有给他送靴子就把冷水直接泼向正在生产的女人，孩子一落地便死了。丈夫哪里在把她当人看呢？ 她又不能再坐住，她受着折磨，产婆给换下她着水的上衣。门响了她又慌张了，要有神经病似的。一点声音不许她哼叫，受罪的女人，身边若有洞，她将跳进去！身边若有毒药，她将吞下去，她仇视着一切，窗台要被她踢翻。她愿意把自己的腿弄断，宛如进了蒸笼，全身将被热力所撕碎一般呀！ 金枝怀孕时仍被丈夫拉着做爱，孩子生下来又被丈夫摔死。王婆服毒自杀，还没死就被操办起后事，要将还有呼吸的她装进棺材，她还没死，就已经死了。 最让我不能忘怀的是月英。村里最美的女人，却变成了一副鬼样子。她得了病，丈夫却不给她治，甚至放任不管。当看见她下身充满排泄物被蛆啃食的时候，我完全是生理不适了，我完全是瞠目结舌了，我完全是被深深刺痛了。当她看见镜子里的自己时，她惨叫了，我也听见了那惨叫声，三天后，她便死了。 她的眼睛，白眼珠完全变绿，整齐的一排前齿也完全变绿，她的头发烧焦了似的，紧贴住头皮。她像一头患病的猫儿，孤独而无望。 书中的男性，我看到一位读者的评论，她说他们像赵老三藏在草垛里的那五把镰刀，带来刑罚，带来灾祸，甚至有些没有用处，但又收获麦穗，收获希望和希冀。他们身上却也有向前的力量。最后结尾处，二里半瘸着腿走向革命的道路。 赵三只知道自己是中国人。无论别人对他讲解了多少遍，他总不能明白他在中国人中是站在怎样的阶级。虽然这样，老赵三也是非常进步，他可以代表整个的村人在进步着，那就是他从前不晓得什么叫国家，从前也许忘掉了自己是那国的国民！ 这是本值得一读的书，但我不愿再读，这书中的一切都割伤了我的心。
18年看到2020年还没有看完，虽然好看 但是也要讲个速度啊！大家说是不是。
“缺乏想像力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕是这些东西。我从心底畏惧和憎恶这些东西。”空有口号辨是非的人无一不是如此可怕。
很早看过的一本剧集，里面的各种脑洞大开，看的很过瘾，而且很烧脑的感觉，后期实在太长了，还没追完，但是还是觉得编剧写的很棒
我以往所接触到的摄影技巧，方便快捷，简单粗暴。匆匆使用，初见惊喜，久之不得精髓，而略显乏味。 这部剧由内解释到了外，重点说了原理，而不是技巧，反而理顺我之前所学到的“方法”。加深了我对摄影的理解，以及技巧的使用。 因此，如果你也是学过很多技巧，而又苦于不能真的学以致用的朋友，这部剧可以给你答案。
好几个故事的走向和谜底在中途就很容易被猜出来了。故事一般，看点在于编剧对异化的人心的描创作，荒诞离奇却让人觉得真实
监控 Susan Oliver 1个想法 ◆ 点评 云何所住？云何降伏其心？善护念，应无所住而生其心。应无所住，不生法相。如如不动，不取于相。以达内心平静。 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 是法平等，无有高下。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
下部文笔明显逊色。《监控》和《监控》读来趣味不大，《监控》因搬山、卸岭的源头有些意味，《监控》相较之下算是下部里比较耐读的一本了。
先对着镜子看看清楚自己国家的来龙去脉，不过，特殊的地理位置与历史缘由，自己无法左右自己的命运，顺应时代发展的变化了。
这不仅是一本笔记，更是一本百科知识全书，人生哲理之书。看完这部剧，已是对达芬奇崇拜的五体投地。以前对达芬奇的认知只是文艺复兴时的先驱和《监控》《监控》两幅佳作，我们对达芬奇的成就真的是过于低估了，他值得让更多人认识和学习。最讽刺的是，最聪明的天才反而最努力。
写得有点儿草率，尤其是结尾，不过还是会一直喜欢匪大的虐恋剧集。
结局差点儿意思。 感觉冰峰恨得过于执着了，叶生爱得也过于盲目了。可能这就是戏剧性吧。 现实与历史，当下与未来让人有些分不清是局外人还是局中人。
书一般，虽然故事起因不同，情节相同，结果也相同，特别是后面的结尾，淡而无味。
这部剧真的是女性的百科全书！后悔怎么不早一点了解到这部剧，我觉得很有必要以后买一本实体书放在家里。
孩子们怎么了？——关于教育的一点思考 在过去，人们生活在线下的各种亲密的社群中，而现在，现实中的社群正在瓦解，虚拟生存成了新新人类的生活方式。然而，虽然互联网把整个地球连接得更加紧密，但孩子们的内心却比过去更加孤独。现在，那么多的孩子出现这样那样的“问题”，无论是认知方面的，还是心理方面的，或者世界观价值观方面的，父母和老师不知道发生了什么，不知道问题出在哪里，只好用“代沟”来自我安慰。但实际上，现在的代沟远非过去的代沟。从前慢，一切都慢，那时虽有代沟但还能望得见对岸，而现在，很多孩子已经完全不在我们的视野范围内了。 为什么会这样呢？私下以为问题出在教育。以移动互联为代表的诸类科技，正在迅速改变人们的生活方式，改变人们对世界的认知方式以及对世界的感观，而传统教育还停留在原来的阶段——也就是说，今天直接影响孩子生活的，是移动互联等等新东西，是瞬息万变极速发展的东西，是铺天盖地多到令人无法抓到重点的垃圾信息，而非课堂上学到的老东西。少则明，多则惑，孩子们没有能力从海量的信息中筛选出有用的信息，一切都被碎片化，思想无法形成体系，找不出事物的关连和逻辑关系，他们无从选择，不知道意义，所以更加迷茫和沉沦。面对这一切，老师和家长都搞不清发生了什么，不知道怎么应对，更不可能指导孩子们，孩子们只能独自用幼小心灵去应对，这就像把一个没有任何自我保护意识的婴儿置于野兽出没的旷野，出现问题是非常可能的。 所以，师者绝不能故步自封抱着旧知识不放，必须更新，立刻更新。师者首先需要知道现在正在发生什么，以及未来马上会发生什么，然后才有可能告诉孩子们怎么做。 这是一个一切都在迅速变化的时代，今天还属先进的东西，明天已经被淘汰，想想移动互联后的这些事，感觉十年比过去一个世纪变化都大，目前老师们正在教授的那些技能，可能马上就会被人工智能所取代，孩子们可能毕业即失业。 未来，人类最核心的技能就是应对变化的能力，所以，教育应该更加注重对孩子基本技能的培养，应该特别注重思考、沟通、合作、创意等能力的培养。在今天这个时代，如果不改变教育思想，只会教出一批无用之人，这可能会让一些孩子永久丧失价值。 认识你自己——揭开人类心智的秘密 进入21世纪，世界的发展突然加速，旧的故事正在崩塌，新的故事还没有建立，这是一个令人困惑的时代，我们该怎么生存下去？ 旧故事在崩塌，崩塌…… 编剧提了一个很好的问题：为什么像他这样一个怀疑一切的人，每天醒来还是可以如此开心？ 生于上世纪70年代的赫拉利，青少年时期就有许多烦恼，心静不下来，觉得整个世界莫名其妙，对于人生的种种大问题也都找不到答案。他特别不明白为什么有诸多苦痛充斥着整个世界，充斥着生活，也不知道自己可以做些什么。等到上了大学，以为可以找到答案了，却发现那里也无法针对人生的重大问题给出令人满意的答案，相反，却要他把目光越缩越窄。 最后，是禅修帮他打开了一扇窗—— 循着赫拉利的引导，我也突然发现，原来佛学竟如此哲学—— 人类之所以会感到痛苦，是因为总觉得在某个地方会有永恒的本质，只有找到这个本质，才能心满意足。这种永恒的本质有人称之为上帝，有人称为国家，有人称为灵魂，有人称为真实的自我，有人则称为真爱。人如果对此越执着，最后找不到的时候也就越失望、越痛苦。 而根据赫拉利的观点，以上这些都是人类共同的虚构，属想象事实，而不是客观事实。 佛教认为宇宙有三个基本现实：一切事物都会不断改变（诸行无常），一切事物都没有永恒的本质（诸法无我），没有什么能永远令人满意（诸漏皆苦）。 通过禅修，赫拉利学到的最重要的一件事是，各种痛苦最深层的来源，就在于自己的心智。如果
那些能够跨越时间、空间、文化、种族的作品，才能当的起“伟大”二字。就当且仅当这是西方英语世界的“二十世纪最伟大的英语影视著作”吧。
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很早看过的一本剧集，里面的各种脑洞大开，看的很过瘾，而且很烧脑的感觉，后期实在太长了，还没追完，但是还是觉得编剧写的很棒
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好几个故事的走向和谜底在中途就很容易被猜出来了。故事一般，看点在于编剧对异化的人心的描创作，荒诞离奇却让人觉得真实
监控 Susan Oliver 1个想法 ◆ 点评 云何所住？云何降伏其心？善护念，应无所住而生其心。应无所住，不生法相。如如不动，不取于相。以达内心平静。 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 是法平等，无有高下。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
下部文笔明显逊色。《监控》和《监控》读来趣味不大，《监控》因搬山、卸岭的源头有些意味，《监控》相较之下算是下部里比较耐读的一本了。
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这不仅是一本笔记，更是一本百科知识全书，人生哲理之书。看完这部剧，已是对达芬奇崇拜的五体投地。以前对达芬奇的认知只是文艺复兴时的先驱和《监控》《监控》两幅佳作，我们对达芬奇的成就真的是过于低估了，他值得让更多人认识和学习。最讽刺的是，最聪明的天才反而最努力。
写得有点儿草率，尤其是结尾，不过还是会一直喜欢匪大的虐恋剧集。
结局差点儿意思。 感觉冰峰恨得过于执着了，叶生爱得也过于盲目了。可能这就是戏剧性吧。 现实与历史，当下与未来让人有些分不清是局外人还是局中人。
书一般，虽然故事起因不同，情节相同，结果也相同，特别是后面的结尾，淡而无味。
这部剧真的是女性的百科全书！后悔怎么不早一点了解到这部剧，我觉得很有必要以后买一本实体书放在家里。