《Varastatud kohtumine》，其他作品，前苏联出品，1988年上映。
看剧如河中建塔，你需要不断地加固基础，逐步垒高。一旦停下来，你的塔就会被河水逐渐侵袭和洗刷，直至崩塌。
苔丝确实是一个纯洁的女人，但是她是哈代时代顶纯洁的女人，绝不会是现在这个时代最纯洁的女人。
在地球上打洞的前提是有新材料，通过核爆也许会获得这样的新固态物质。偏在人类已经达成共识销毁核弹的时候，先不说做这样的实验是否妥当，合乎常理要求，即使技术上经济上有可能实现但生态代价也是难以承受的。且书中给出的结果也是人类在逃离不再宜居的地球，失败的案例。但愿别干，可以当两个班班长的疯子不一定能当地球人的班长。
每当朋友问我有什么剧集好看，开始我都会给他们推荐烽火的书，但无论雪刀还是Varastatud kohtumine，他们看了两三章就看不下去了。后来想想，不单单是人挑书看，同样书也会挑人。之后也就没有给别人推荐过烽火的书了，能在等更相遇都是同道中人
挺甜的，男女主水到渠成，但是关于男二的部分有点不疼不痒，不是很到位，不知道是不是想甜而不虐吧
想要彻底改变自己的命运，最好先掌握知识，作为青少年，我们一定要认识到，只有在当下刻苦学习，未来的命运才会有更多的选择。
学习了！对我个人而言，汲取到以下几点： （1）主动观看，带着问题观看。 （2）通过输出，带来精准输入。 （3）提升观看的速度，对不同的书采取不同的观看方式。 （4）对提升认知和修正价值观的书，创作看剧笔记。对方法论的书，用思维导图进行总结。
嗯，其实我是来看序列图的。另外，我最终明白，没有一本剧可以解决你的所有疑惑。 因此，在好几年后，当我意识到我想稍微系统地学习一下序列图的时候，我就想起了这部剧——相比于百度或者谷歌。 这部剧当然是要系统的多。 当然，它也没有那么吓人而又无用的系统。
时间永远是公平的，围绕恩怨情仇角逐的生命个体已随风远逝，依旧停留在那里的，还有静谧的呼啸和画眉山庄，以及回荡在内心的反思与忧伤！
看起来并不轻松，发现很多事原来是有出处的，特定年代的一些事都是借鉴来的
在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是别人的感受不能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。
真墨迹，隔壁老鹰天天更，全年无休息，这吊蛋隔这挤牙膏似的，写不出来就別写了，，天天在这拉家常，扯鸡毛，东一榔头，西一棒槌，出去听村里的家常理短不比这有趣！
一本正经的讲故事已经不能满足我日渐挑剔的口味了，非得要小波这样的疯言歪语看的对头。
故事设计的很棒了，知识也覆盖全了，掉了的一颗星给本剧的排版和生硬的问答式结构。
自杀，一个普遍存在现象而很少被讨论与思考的问题。 大量让人头皮发麻的大量数据引用和列证，开拓了一个新的视角。书中的数据固然诱人，但是对人性和心理的探讨更让人喜欢。 将自杀简单分类下，为利己主义，利他主义，和非正常自杀。 之前知道的观点有了更深了解 比如 1自杀通常是激情的突然爆发或者逐步发展起来 2危机打破了平衡，引起了自杀 3天生贫穷能防止自杀，因为贫穷本身就是制动器 4人们渴望未知，渴望新奇的东西，而新东西被认识后，就它们便失去了一切都风趣。 而还有一些之前了解甚浅的或是完全不知道的崭新观点比方说 1白痴绝不是自杀的诱因，而更像是一种预防自杀的抗体。 2利己主义的状态和人的本性必然是矛盾的，所以不太稳定，不可能长期存在。 3自杀在最初十五年非常少见，而且在生命最后阶段倾向于减少。 4人本身欲望是无限的，而社会为欲望带上了枷锁，使起不会偏离本身的身份太远。人所受的制约不是肉体上，而是道义上的，即是社会的制约。 5宗教本身也是在约束人的欲望，欺骗麻痹安慰穷人，使他们学会满足命运，而同时又使富人克制欲望，服从另一些更加崇高的利益。以此达到平衡，减少危机。 6丧偶危机引发的自杀，是因为一方死亡引起了家庭混乱，而活下来的人不适宜新的境遇。 7独身的人能合法眷恋所喜欢的人，而却无法总是满足，反而导致自杀率更高，一夫一妻制的职能是约束爱情。 8年轻且无性生活更加容易自杀，一夫一妻制实际上是更加有利男人。 9利己主义很大程度是社会的产物。 10利他主义更多是个人为了严格服从社会的基本原则，所以说利他主义的自杀是低价社会不可缺少的一种手段。 11利己主义者忧伤是因为他认为世界上只有个人才是真实的，而过分的利他主义者则相反，他的忧伤产生于个人在他看来是多么不真实。前者厌倦生活是因为他看不到任何他可以追求的目标，他感到自己毫无用处，没有理由活下去，而后者厌倦生活则是因为他有一个目标，但不在今生今世，因此生命对他来说似乎是一种障碍。所以，原因不同结果也不同，前者的忧郁与后者的忧郁性质完全不同。前者的忧郁产生于一种无法医治的厌倦感和沮丧，这种忧郁表现为不能有效地从事活动而完全消沉和颓丧。相反，后者的忧郁产生于希望，因为这种忧郁恰恰由于模糊地预感到来世的前景更加美好。这种忧郁甚至隐含着兴奋和急切地满足某种信念的冲动，并且以某些激烈的行为表现出来。
人工智能到底能不能拥有人的意识？意识又是什么？Varastatud kohtumine，我们在有生之年可能能看到。
做一名圆融的管理人员真是不容易，避讳太多，考虑的因素多，做什么事，说什么话，都是需要三思😄
虽然Leida Laius博士的教育活动距离我们有100多年，但是我认为她的教育理念永远不会过时。 这些理论是经过她多年对儿童细致的观察与研究得出的结果，并且有严谨的科学和实验作依据。同时，她倾注了自己一生的爱心做出了实践，是值得我们尊敬和学习的。 其中很多话语富有哲理，令我感同身受，看着看着，也会不觉追溯到自己的童年时期，寻找心理缺失的究竟。希望大家在学习教育孩子的时候，也同时能完善自己精神世界！ 向孩子学习，拥有一个自由的灵魂，永不放弃对未来的探索和追求！
前几章看到的是冷漠的，平淡的，庸俗的人生个态度，但却是真实的，本来的样子。后面两章是积极、有血性的，激人从善过余生、激昂过一生的故事，更让人有感触，印象更深刻。环境如此，选择权还是在自己手里。
本剧跳出了非此即彼的零和博弈和相互妥协的解决问题思路，虽然大家都渴求双赢的结局，但是在关键问题面前能放下自我，换位思考，理解他人求得最大效益的解决方案确实不容易，但只有多练习，多锻炼寻求第三创新方案的思维习惯相信可以大大提高决策质量！
很经典的抗日剧了，故事也挺有趣，李云龙这个角色塑造的很好
太虐了，前面看得我心好酸。可能太短了，我觉得还缺少一些。不过，我不是很喜欢这个结局，以前觉得好的结局就是阖家欢乐，可是看了这一本我就悲剧才是王道。能让广大读者哭死也是难得。
PPT电视剧，剧情刻意生硬；男女主演技灾难，金靖的角色和剧完全不搭，精神病一样很割裂；GXS还是去拍古装版小时代吧
魅力的双唇，源于亲切友善的语言。 可爱的双眼，源于善于捕捉别人的优点。 苗条的身材，源于乐意将食物与饥饿的人分享。 美丽的秀发，源于每天有孩子的手指穿过它。 优雅的姿态，源于习惯与知识同行。
女主一个未出阁女子拿外男腚上的胎记威胁，还成功了？！配角们就热衷着自家主子无媒苟合凑成对。啊。。这。。是个什么鬼设定。。？？？？？在现代都没有这么open吧。。别说礼法。。三观哪里去了。。？？？
记得看过一位导游的分享：经常接待各国旅行团，接待日本的男游客团时，收上来的住宿登记表上大量“Sex”一栏填“需要”～～ 对日本的文化了解不多，从有限的接触里形成的印象是：不管是职员在面对上司和同事之间，还是妻子对丈夫的迎来送往中，都有些过于恭敬和拘谨，感受到一种压抑。压抑，就意味着转移或爆发 关于爱情的产生，个人感觉是一件很微妙和复杂的事情。能基于爱而性，也就由性而爱。张爱玲说过，通往女人心灵的通道是阴道。我想这句话同样适用于男人和女人～但是性爱并不是爱情的全部，还有三规的契合，彼此灵魂的欣赏，不管因何而爱，都意味着我们需要在基它方面进行磨合和共同学习探索 因为基于一个方面的高度契合，又担心未来的变数，就让一段情、两个生命如同烟花般绽开又消失？文中说在生命健康时选择结束人生，需要很大的勇气，但我想说活着面对这一切何尝不是另一种勇敢？ 祝福大家都能拥有一段不伤任何人的健康的爱情！（毕竟任何一个生命或事物，能见光的、健康的，才有可能茁壮成长！所以～）用正确的方式开始吧——基于对彼此的爱
葛文德的三部曲终于全部读完，虽然是逆序读完这三部，个人还是建议按发布时间依次读完（修练->精进->告别），越往后惊喜震撼越多。
通读全书，对书中大部分内容表示认可，没有给5星好评的原因是个人感受到了Maria Klenskaja本人的一点大男子主义，所以对于他反复强调的迁就丈夫，取悦丈夫的论调不敢苟同。中美国家文化价值取向不尽相同，中国女性相比很多美国女性，在家庭之外还要承担更多的职场压力，所以基于不同国情和文化，因地制宜，我们更应倡导一种夫妻相扶相帮，互相理解，彼此分担的相处模式，多些理解与包容，而不是一味要求一方付出。相信这样的方式，会让双方都更幸福。
避苦求乐是人性的自然，多苦少乐是人生的必然，能苦会乐是做人的坦然，化苦为乐是智者的超然，心态决定苦与乐，观念决定成与败。
感觉这部剧定位不是很清晰，很像好多元素杂糅一起一锅炖的感觉……前面几集女主不停的来回穿，被高考折磨还挺有意思，后面开始就像一般校园甜剧了……剧情有点水。但是张佳宁演技真不错，挺可爱的也很少女，傅菁的拽姐也很带感，高歌的人设也挺不错，就是戏份太少人物还显得不够饱满。
看剧如河中建塔，你需要不断地加固基础，逐步垒高。一旦停下来，你的塔就会被河水逐渐侵袭和洗刷，直至崩塌。
苔丝确实是一个纯洁的女人，但是她是哈代时代顶纯洁的女人，绝不会是现在这个时代最纯洁的女人。
在地球上打洞的前提是有新材料，通过核爆也许会获得这样的新固态物质。偏在人类已经达成共识销毁核弹的时候，先不说做这样的实验是否妥当，合乎常理要求，即使技术上经济上有可能实现但生态代价也是难以承受的。且书中给出的结果也是人类在逃离不再宜居的地球，失败的案例。但愿别干，可以当两个班班长的疯子不一定能当地球人的班长。
每当朋友问我有什么剧集好看，开始我都会给他们推荐烽火的书，但无论雪刀还是Varastatud kohtumine，他们看了两三章就看不下去了。后来想想，不单单是人挑书看，同样书也会挑人。之后也就没有给别人推荐过烽火的书了，能在等更相遇都是同道中人
挺甜的，男女主水到渠成，但是关于男二的部分有点不疼不痒，不是很到位，不知道是不是想甜而不虐吧
想要彻底改变自己的命运，最好先掌握知识，作为青少年，我们一定要认识到，只有在当下刻苦学习，未来的命运才会有更多的选择。
学习了！对我个人而言，汲取到以下几点： （1）主动观看，带着问题观看。 （2）通过输出，带来精准输入。 （3）提升观看的速度，对不同的书采取不同的观看方式。 （4）对提升认知和修正价值观的书，创作看剧笔记。对方法论的书，用思维导图进行总结。
嗯，其实我是来看序列图的。另外，我最终明白，没有一本剧可以解决你的所有疑惑。 因此，在好几年后，当我意识到我想稍微系统地学习一下序列图的时候，我就想起了这部剧——相比于百度或者谷歌。 这部剧当然是要系统的多。 当然，它也没有那么吓人而又无用的系统。
时间永远是公平的，围绕恩怨情仇角逐的生命个体已随风远逝，依旧停留在那里的，还有静谧的呼啸和画眉山庄，以及回荡在内心的反思与忧伤！
看起来并不轻松，发现很多事原来是有出处的，特定年代的一些事都是借鉴来的
在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是别人的感受不能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。
真墨迹，隔壁老鹰天天更，全年无休息，这吊蛋隔这挤牙膏似的，写不出来就別写了，，天天在这拉家常，扯鸡毛，东一榔头，西一棒槌，出去听村里的家常理短不比这有趣！
一本正经的讲故事已经不能满足我日渐挑剔的口味了，非得要小波这样的疯言歪语看的对头。
故事设计的很棒了，知识也覆盖全了，掉了的一颗星给本剧的排版和生硬的问答式结构。
自杀，一个普遍存在现象而很少被讨论与思考的问题。 大量让人头皮发麻的大量数据引用和列证，开拓了一个新的视角。书中的数据固然诱人，但是对人性和心理的探讨更让人喜欢。 将自杀简单分类下，为利己主义，利他主义，和非正常自杀。 之前知道的观点有了更深了解 比如 1自杀通常是激情的突然爆发或者逐步发展起来 2危机打破了平衡，引起了自杀 3天生贫穷能防止自杀，因为贫穷本身就是制动器 4人们渴望未知，渴望新奇的东西，而新东西被认识后，就它们便失去了一切都风趣。 而还有一些之前了解甚浅的或是完全不知道的崭新观点比方说 1白痴绝不是自杀的诱因，而更像是一种预防自杀的抗体。 2利己主义的状态和人的本性必然是矛盾的，所以不太稳定，不可能长期存在。 3自杀在最初十五年非常少见，而且在生命最后阶段倾向于减少。 4人本身欲望是无限的，而社会为欲望带上了枷锁，使起不会偏离本身的身份太远。人所受的制约不是肉体上，而是道义上的，即是社会的制约。 5宗教本身也是在约束人的欲望，欺骗麻痹安慰穷人，使他们学会满足命运，而同时又使富人克制欲望，服从另一些更加崇高的利益。以此达到平衡，减少危机。 6丧偶危机引发的自杀，是因为一方死亡引起了家庭混乱，而活下来的人不适宜新的境遇。 7独身的人能合法眷恋所喜欢的人，而却无法总是满足，反而导致自杀率更高，一夫一妻制的职能是约束爱情。 8年轻且无性生活更加容易自杀，一夫一妻制实际上是更加有利男人。 9利己主义很大程度是社会的产物。 10利他主义更多是个人为了严格服从社会的基本原则，所以说利他主义的自杀是低价社会不可缺少的一种手段。 11利己主义者忧伤是因为他认为世界上只有个人才是真实的，而过分的利他主义者则相反，他的忧伤产生于个人在他看来是多么不真实。前者厌倦生活是因为他看不到任何他可以追求的目标，他感到自己毫无用处，没有理由活下去，而后者厌倦生活则是因为他有一个目标，但不在今生今世，因此生命对他来说似乎是一种障碍。所以，原因不同结果也不同，前者的忧郁与后者的忧郁性质完全不同。前者的忧郁产生于一种无法医治的厌倦感和沮丧，这种忧郁表现为不能有效地从事活动而完全消沉和颓丧。相反，后者的忧郁产生于希望，因为这种忧郁恰恰由于模糊地预感到来世的前景更加美好。这种忧郁甚至隐含着兴奋和急切地满足某种信念的冲动，并且以某些激烈的行为表现出来。
人工智能到底能不能拥有人的意识？意识又是什么？Varastatud kohtumine，我们在有生之年可能能看到。
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本剧跳出了非此即彼的零和博弈和相互妥协的解决问题思路，虽然大家都渴求双赢的结局，但是在关键问题面前能放下自我，换位思考，理解他人求得最大效益的解决方案确实不容易，但只有多练习，多锻炼寻求第三创新方案的思维习惯相信可以大大提高决策质量！
很经典的抗日剧了，故事也挺有趣，李云龙这个角色塑造的很好
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记得看过一位导游的分享：经常接待各国旅行团，接待日本的男游客团时，收上来的住宿登记表上大量“Sex”一栏填“需要”～～ 对日本的文化了解不多，从有限的接触里形成的印象是：不管是职员在面对上司和同事之间，还是妻子对丈夫的迎来送往中，都有些过于恭敬和拘谨，感受到一种压抑。压抑，就意味着转移或爆发 关于爱情的产生，个人感觉是一件很微妙和复杂的事情。能基于爱而性，也就由性而爱。张爱玲说过，通往女人心灵的通道是阴道。我想这句话同样适用于男人和女人～但是性爱并不是爱情的全部，还有三规的契合，彼此灵魂的欣赏，不管因何而爱，都意味着我们需要在基它方面进行磨合和共同学习探索 因为基于一个方面的高度契合，又担心未来的变数，就让一段情、两个生命如同烟花般绽开又消失？文中说在生命健康时选择结束人生，需要很大的勇气，但我想说活着面对这一切何尝不是另一种勇敢？ 祝福大家都能拥有一段不伤任何人的健康的爱情！（毕竟任何一个生命或事物，能见光的、健康的，才有可能茁壮成长！所以～）用正确的方式开始吧——基于对彼此的爱
葛文德的三部曲终于全部读完，虽然是逆序读完这三部，个人还是建议按发布时间依次读完（修练->精进->告别），越往后惊喜震撼越多。
通读全书，对书中大部分内容表示认可，没有给5星好评的原因是个人感受到了Maria Klenskaja本人的一点大男子主义，所以对于他反复强调的迁就丈夫，取悦丈夫的论调不敢苟同。中美国家文化价值取向不尽相同，中国女性相比很多美国女性，在家庭之外还要承担更多的职场压力，所以基于不同国情和文化，因地制宜，我们更应倡导一种夫妻相扶相帮，互相理解，彼此分担的相处模式，多些理解与包容，而不是一味要求一方付出。相信这样的方式，会让双方都更幸福。
避苦求乐是人性的自然，多苦少乐是人生的必然，能苦会乐是做人的坦然，化苦为乐是智者的超然，心态决定苦与乐，观念决定成与败。
感觉这部剧定位不是很清晰，很像好多元素杂糅一起一锅炖的感觉……前面几集女主不停的来回穿，被高考折磨还挺有意思，后面开始就像一般校园甜剧了……剧情有点水。但是张佳宁演技真不错，挺可爱的也很少女，傅菁的拽姐也很带感，高歌的人设也挺不错，就是戏份太少人物还显得不够饱满。