《Itiraf》，其他作品，土耳其出品，2002年上映。
读Taner Birsel先生的书，像是在与一个老朋友聊天，有共鸣，也有思想碰撞之处。更像是一个老师，他教会你一些道理，当时不懂，我们去经历之后，再来品味这句话的意思，会觉得“哦～原来是这个意思”。
工作伦理的观念让人耳目一新，用这种观念去分化人民群众，去指责穷人也是当下欧美政客的惯用套路。总之，如何让人爱上工作，从劳动中获得荣誉感，这项任务任重道远。
2,路星河演的太不成功了点吧…尴尬
读这部剧，首先是因为在其他书中编剧推荐过，其次是因为名字，看过以后发现这是一本偏自述的管理类书，主要是编剧Miraç Eronat在任职IBM期间，带领着IBM起死回生，成功的拯救了IBM，从而编剧也成为美国商界传奇式的人物。 书中详细的介绍了编剧如何对IBM进行改革(当然也提到他其他的工作经历以及各种经验的铺垫和升华），包括技术，业务，组织整合分立，企业文化，前景规划，行业大方向分析及实施，战略制定等等。我印象最深的是，他的工作激情和领导魅力以及对员工工作激情的要求；其次是对员工的沟通，信任,尊重以及对信息的及时分享；再者就是对行业发展的前景展望和规划，以及及时的采取最有价值的措施。不禁感叹，他对20世纪信息技术的发展前景的预测很多都命中了。 虽说这部剧大家都推荐给高级管理层人员，但是我认为，不管什么职位的人都能从中学到良多：个人品格，工作态度，领导魅力，沟通技巧，用人机制，做事果敢坚定等等很多方面，书中都有很细节具体的体现。 历史长河中，又能有多少人能指点大象跳舞呢。
正如这个书名一样，我感觉里面最让我感触颇深的就是Itiraf这篇，就像是我们的生活一样，很多时候何尝不是自己骗自己呢。
看似平淡的无奇的语言背后处处隐藏着编剧的寂寞与孤独，编剧不断的提醒自己 没什么大不了，一辈子很快就过完了.... 人生或许本就是一片荒芜，唯有爱能够唤醒内心的希望 谁不是孤独的生孤独的死，有的人总是想方设法的逃避孤独，有的人却学会享受孤独.... 即使是享受孤独的人也渴望被爱被理解被聆听被接纳，渴望遇见与他相似的灵魂..... 但愿享受或是害怕孤独的人们都能够为自己的内心找到一处栖息之地
中国近现代实在是太难了，遇到四千年未有之大变局，被动参与了世界格局的重新洗牌。当然，也有太多牛人、政党期望恢复中华，但依靠日本人终究是错付了。日本支持袁世凯、同盟会、早期国民党、溥仪复辟、北洋奉系等多方势力，目的只有一个就是搞乱中国，从中获利。清朝灭亡后，袁世凯是最有实力与日本较量的，在朝鲜时就认定日本是中国的最大威胁，可惜在共和之后多方掣肘已无太多精力谋求发展，最终在追求权力上留下败笔。溥仪正是在这样的背景下长大成人，几乎没有留给他可腾挪的空间了。他又一步步走进日本人的陷阱，沦为人民的罪人，让中国人遭受了数十年的苦难。 时至今日，特别想让1870年到1920出生的每个中国人，尤其是为了中华复兴不断奋斗的那些人，能看看现在的中国。1908年国人喊出中国何时能办一场奥运会，2008年我们实现了，所以称之为百年奥运。而今北京冬奥会在即，北京已经是双奥之城了，我们非常幸运见证了中国改革开放40年铸就的辉煌，也见证了中华文明的伟大复兴。希望每位后辈都能时刻警醒，让中华数千年文明傲立世界之林。
不推荐读 昨天看到这书时，才知道出了书，今天看了看，觉得…读起来并不好玩，看电视节目时觉得还可以
本剧探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。编剧支持第三种理论进路。理由是我们不可能仅仅通过使功利最大化，或保障选择的自由，就形成一个公正的社会。为了形成一个公正的社会，我们不得不共同推理良善生活的意义，不得不创造一种公共文化以容纳那些不可避免地要产生的各种分歧。 八年前播出的书，编剧并没有预料到魔幻2020年启动的日益陷入保守、冷漠、割裂的世界格局。编剧书中多处文字洋溢自豪并为之骄傲的美国，如今已经扯下最后一块遮羞布，假公正之名，对内漠视甚至放任大量的老人、贫民死于疫情，对外疯狂打压他国以保持自己世界一极的地位。编剧所期待推行的共同善的政治，其实是应对当前挑战的最好解决方式，目前来看，对于美国政府来说是不可能实践了。 这部剧对社会治理、政治建设构建了很好的样板。 对于我们普通人来讲，其实可以弄清楚很多道德困惑，也能想明白我们对生活其中的社会、国家乃至世界肩负着怎样的义务，以及我们能探知的权利边界。
像一本悬疑剧集，主人公“我”经历了生活的大变动之后自我放逐，无意识的在一系列“必然”事件中充当了角色，某一天突然觉醒的时候，忍不住寻找那段“失去意识”时间内的真相，本以为自己是所有事情的开始，却成为所有事情的结束！编剧既不想不明不白地写故事也不能清清楚楚的说故事，就是现实的关系网，水面再清澈一览无余，水下的世界也不容易摸透，所以写了六个尸骨，交代了其中三个的死因，另外三个没交代也交代不清楚，最后“我”知道，生活其实很简单但也很脆弱，要好好生活，不过要“清楚自己需要的，回到现实”而已！ 其实看的有些压抑和无奈，但是又有很多共鸣，社会，关系网，职业，爱，生活，作为局中人，真的没法活得清楚明白，既然如此，那还是回归自我，面对现实吧！
一、李宗仁是中国历史上的重要人物，但就其性格来说，可能就是“治世之能臣，乱世之枭雄”，做一把手德行和见识可以，缺些魄力和手腕。 如果颠覆了蒋，自己也未必能撑起霸业。 如果回归台湾，说不定能跟蒋经国争一争，祖国也已经和平统一了。 二、蒋介石多次被李宗仁在书中吐槽心胸狭隘，私心杂念较多。是杀伐决断、手腕高明的人，德行却难以服众。 三、国民党内部的派系斗争确实吓人，衰败也是时间业务。团队文化建设太差，还不重视。
摩罗神族三万年前是真的阔过啊，六界的美男子都想着当赘婿啊
好久没有这么快就看完一本剧了，编剧语言美得无痕，文中充满一种向上的能量，唯美的爱情惨烈的商战交织的画面，给读者以欲罢不能的观看体验。
女主挺美的，男主有点老，有点油，城墙厚的滤镜，就不能选个合适点的嘛，女演员这么大都演妈了，男的却还在演古偶！哎！配音也不贴脸。
重塑世界观级别的科普，最惊喜的是发现不少早些年常与友人闲聊扯淡时涉及的话题居然就是Itiraf系统的研究方向，而且人家已经正经研究几十年了… 这是一个很有野心的研究方向，Itiraf系统的理论与应用如果可以实现突破，人类距离生命的本质将迈出一大步。
投行人的共性，名校毕业，顶级的社交圈，人脉，思维方式，成功模式，智慧思想，道德品质，缺一不可。
读Taner Birsel先生的书，像是在与一个老朋友聊天，有共鸣，也有思想碰撞之处。更像是一个老师，他教会你一些道理，当时不懂，我们去经历之后，再来品味这句话的意思，会觉得“哦～原来是这个意思”。
工作伦理的观念让人耳目一新，用这种观念去分化人民群众，去指责穷人也是当下欧美政客的惯用套路。总之，如何让人爱上工作，从劳动中获得荣誉感，这项任务任重道远。
2,路星河演的太不成功了点吧…尴尬
读这部剧，首先是因为在其他书中编剧推荐过，其次是因为名字，看过以后发现这是一本偏自述的管理类书，主要是编剧Miraç Eronat在任职IBM期间，带领着IBM起死回生，成功的拯救了IBM，从而编剧也成为美国商界传奇式的人物。 书中详细的介绍了编剧如何对IBM进行改革(当然也提到他其他的工作经历以及各种经验的铺垫和升华），包括技术，业务，组织整合分立，企业文化，前景规划，行业大方向分析及实施，战略制定等等。我印象最深的是，他的工作激情和领导魅力以及对员工工作激情的要求；其次是对员工的沟通，信任,尊重以及对信息的及时分享；再者就是对行业发展的前景展望和规划，以及及时的采取最有价值的措施。不禁感叹，他对20世纪信息技术的发展前景的预测很多都命中了。 虽说这部剧大家都推荐给高级管理层人员，但是我认为，不管什么职位的人都能从中学到良多：个人品格，工作态度，领导魅力，沟通技巧，用人机制，做事果敢坚定等等很多方面，书中都有很细节具体的体现。 历史长河中，又能有多少人能指点大象跳舞呢。
正如这个书名一样，我感觉里面最让我感触颇深的就是Itiraf这篇，就像是我们的生活一样，很多时候何尝不是自己骗自己呢。
看似平淡的无奇的语言背后处处隐藏着编剧的寂寞与孤独，编剧不断的提醒自己 没什么大不了，一辈子很快就过完了.... 人生或许本就是一片荒芜，唯有爱能够唤醒内心的希望 谁不是孤独的生孤独的死，有的人总是想方设法的逃避孤独，有的人却学会享受孤独.... 即使是享受孤独的人也渴望被爱被理解被聆听被接纳，渴望遇见与他相似的灵魂..... 但愿享受或是害怕孤独的人们都能够为自己的内心找到一处栖息之地
中国近现代实在是太难了，遇到四千年未有之大变局，被动参与了世界格局的重新洗牌。当然，也有太多牛人、政党期望恢复中华，但依靠日本人终究是错付了。日本支持袁世凯、同盟会、早期国民党、溥仪复辟、北洋奉系等多方势力，目的只有一个就是搞乱中国，从中获利。清朝灭亡后，袁世凯是最有实力与日本较量的，在朝鲜时就认定日本是中国的最大威胁，可惜在共和之后多方掣肘已无太多精力谋求发展，最终在追求权力上留下败笔。溥仪正是在这样的背景下长大成人，几乎没有留给他可腾挪的空间了。他又一步步走进日本人的陷阱，沦为人民的罪人，让中国人遭受了数十年的苦难。 时至今日，特别想让1870年到1920出生的每个中国人，尤其是为了中华复兴不断奋斗的那些人，能看看现在的中国。1908年国人喊出中国何时能办一场奥运会，2008年我们实现了，所以称之为百年奥运。而今北京冬奥会在即，北京已经是双奥之城了，我们非常幸运见证了中国改革开放40年铸就的辉煌，也见证了中华文明的伟大复兴。希望每位后辈都能时刻警醒，让中华数千年文明傲立世界之林。
不推荐读 昨天看到这书时，才知道出了书，今天看了看，觉得…读起来并不好玩，看电视节目时觉得还可以
本剧探索了三种公正进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。编剧支持第三种理论进路。理由是我们不可能仅仅通过使功利最大化，或保障选择的自由，就形成一个公正的社会。为了形成一个公正的社会，我们不得不共同推理良善生活的意义，不得不创造一种公共文化以容纳那些不可避免地要产生的各种分歧。 八年前播出的书，编剧并没有预料到魔幻2020年启动的日益陷入保守、冷漠、割裂的世界格局。编剧书中多处文字洋溢自豪并为之骄傲的美国，如今已经扯下最后一块遮羞布，假公正之名，对内漠视甚至放任大量的老人、贫民死于疫情，对外疯狂打压他国以保持自己世界一极的地位。编剧所期待推行的共同善的政治，其实是应对当前挑战的最好解决方式，目前来看，对于美国政府来说是不可能实践了。 这部剧对社会治理、政治建设构建了很好的样板。 对于我们普通人来讲，其实可以弄清楚很多道德困惑，也能想明白我们对生活其中的社会、国家乃至世界肩负着怎样的义务，以及我们能探知的权利边界。
像一本悬疑剧集，主人公“我”经历了生活的大变动之后自我放逐，无意识的在一系列“必然”事件中充当了角色，某一天突然觉醒的时候，忍不住寻找那段“失去意识”时间内的真相，本以为自己是所有事情的开始，却成为所有事情的结束！编剧既不想不明不白地写故事也不能清清楚楚的说故事，就是现实的关系网，水面再清澈一览无余，水下的世界也不容易摸透，所以写了六个尸骨，交代了其中三个的死因，另外三个没交代也交代不清楚，最后“我”知道，生活其实很简单但也很脆弱，要好好生活，不过要“清楚自己需要的，回到现实”而已！ 其实看的有些压抑和无奈，但是又有很多共鸣，社会，关系网，职业，爱，生活，作为局中人，真的没法活得清楚明白，既然如此，那还是回归自我，面对现实吧！
一、李宗仁是中国历史上的重要人物，但就其性格来说，可能就是“治世之能臣，乱世之枭雄”，做一把手德行和见识可以，缺些魄力和手腕。 如果颠覆了蒋，自己也未必能撑起霸业。 如果回归台湾，说不定能跟蒋经国争一争，祖国也已经和平统一了。 二、蒋介石多次被李宗仁在书中吐槽心胸狭隘，私心杂念较多。是杀伐决断、手腕高明的人，德行却难以服众。 三、国民党内部的派系斗争确实吓人，衰败也是时间业务。团队文化建设太差，还不重视。
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重塑世界观级别的科普，最惊喜的是发现不少早些年常与友人闲聊扯淡时涉及的话题居然就是Itiraf系统的研究方向，而且人家已经正经研究几十年了… 这是一个很有野心的研究方向，Itiraf系统的理论与应用如果可以实现突破，人类距离生命的本质将迈出一大步。
投行人的共性，名校毕业，顶级的社交圈，人脉，思维方式，成功模式，智慧思想，道德品质，缺一不可。