《Speakeasy》，运动作品，美国出品，1929年上映。
强烈推荐！如果有时间，还会再读第二遍 希望遇见一个更优秀的自己！
好题材。错别字太多了。
《Speakeasy》非常好看，那个激扬青春的年代，有梦想就要去努力实现的主题对现在的年轻人也是很大的激励！肖战肖春生是给我惊喜的，台词演技都增进很大，认真又努力的演员！！！
崭新的变革正在发生。 然而，一夜华彩过后，更长的噩梦在等待。 踢走旧制度，是变革最容易的开篇，接下去，是没有教科书的运动。 旅行的终点是重新站在起点，重新审视这段路。 话剧真正的主角，是台下观众，他们有选票，他们没有做看客。
每个人都能找到支持自身立场的案例、数据和论点，显然人人也都会无视不支持自身立场的案例、数据和论点。
Speakeasy（套装共2册） 本剧编剧和杨浩涌有过一次精彩的对话。在这次对话里，杨浩涌告诉本剧编剧，创业领域有两句话是完全信不得的：第一句，市场很大，我们都可以在里面活得很好；第二句，不要管别人怎么做，做好自己就可以了。
Speakeasy给后人留言： 第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。 第二、主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。想要凭借自己掌握的知识来安抚老百姓，必须做到一丝不苟恭恭敬敬这样老百姓才能信服，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的效果。聪明的人和机智的人，因为他们都能够做到对人对事对物态度恭恭敬敬，所以总能够给别人留下一个美好的印象。主观上对人对事对物态度庄重严谨恭恭敬敬，就会一天比一天壮大自己，主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意而为，就会一天比一天消亡自己。如果能做到无论对一个人还是一群人、无论对小事情还是大事情都态度恭恭敬敬，不敢有一丝一毫松懈怠慢的意思，那么自己身体和内心的强健，还用值得怀疑吗？ 第三、讲究仁爱就能使人心悦诚服。天底下人的生命，都是得到了天和地的机理才成就自我的性格，都是得到了天和地的气息才成就自我的形象，我和普通老百姓相比，对于生命生生不息的意义其实都是相同的。假如我只知道自私自利而不知道对老百姓讲究仁爱对事物加倍爱惜，那么就是违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。至于那些享有丰厚俸禄的大官，高高地位于众人之上，就应该承担起拯救老百姓于溺水之时和拯救老百姓于饥饿之中的责任。读古书学习古人的思想，大概知道了古书中的意思，就应该有大力推行古书中自己已经领悟的古人正确思想的责任。孔子的儒家学派教育子弟，大都要求子弟要讲究仁爱，而讲究仁爱最根本的，就是要想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。能够成就他人富贵他人的人（使他人有所成就、使他人通达的人），人们哪会有不心悦诚服地归顺于他的呢？ 第四、努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的，就会得到旁人的认可和鬼神的赞许，这是因为他是在靠自己的本事吃饭。假如普通人家男人耕田女人织布，一年到头辛苦劳动，才有了几担谷和几匹布的收入，而富贵人家的老爷少爷却一年到头安逸淫乐，不做一件事情，而吃的都是山珍海味，穿的都是锦罗绸缎。喝醉了酒以后就像猪一样呼呼大睡，醒来后他一叫唤就有下人们对他唯唯喏喏，这是天底下最不公平的事情，连鬼神看见了都不会允许他（富贵人家）这样胡作非为，难道富贵人家就可以长期这样安逸淫乐享福吗？古代圣明的帝王和贤良的大臣，没有一个无时不刻不是把勤劳工作作为座右铭来激励自己。如果从个人安身立命的角度来说，就应该努力操练和学习技术本领，积极煅练自己的体魄，感觉到自己知识太少时就加倍努力去学习知识，时时刻刻做到居安思危，这样才能够做到通过增长自己的学识来增长自己的才干。而从为天底下老百姓着想的角度来说，就应该做到让普天下的百姓都吃饱饭、穿暖衣，不再处于水深火热之中，有一个人没有获得帮助，都引为我们应该背负的责任。大禹、墨子大都提倡对于个人生活应该非常节俭，
编剧以真诚的态度对个人的成长、组织的构建和社会的发展做出了独特的回顾与评述，其自身有个人崇尚的价值观，并在认识和创造的过程中，以不懈的热情去尝试和汲取经验。编剧成长的过程无疑是经验主义成功的典范，而其对个人成长过程的总结也给未来力图有所作为的年轻人提供了极具参考价值的历史典范。 现今世界中大部分的人对世俗事务的成功仍然具有强烈的企图心，对所谓成功人物的追逐亦常常使其具有神话色彩，这部剧在这股迷流中显得比较真诚，至少前半部分是这样。 书中许多内容有相当的参考价值，其中许多类似格言的句子不单是编剧自己的成长感悟，有许多前人的总结、朋友的忠告。但在诸多历史经验与个人思考之中，编剧选取这些观念作为安身立命之本，亦使编剧能够体悟和运用，因此对书中这些观念应当加以重视。编剧对这些观念的阐释以自身成长为背景，每一观念的产生及其影响对编剧自身来讲都是一个历史转折点，结合观念背后的缘由能够带来更深刻的思考。 2021年1月7日 凌晨
因为没读过其他华为管理的剧集不好说这部剧对华为的人力资源管理是否得到了充分的解读。 1、关于灰度管理这个主题编剧其实没有完全讲明白，有点为赋新词强说愁的感觉。而且通书读下来觉得华为是一家导向很明确的公司 2、本剧除了提炼了华为的以客户为中心和以奋斗者为本，之外还提炼了高绩效文化这个主题，所以会看到华为成功不仅仅是因为会分钱，还有多个因素 3、此外编剧在人才评价选拔干部任免中写的也非常不错，选拔标准、四力模型，干部述职，不同干部不同的激活方法。 4、绩效管理和人才发展管理部分写的比较浅虽然很详细的介绍了方案，流程等，但是框架逻辑没有介绍到位，一旦照搬照用就很灾难了
等，忍，稳，狠，隐。五个简单字，又有多少人能做到。 但是忠贞不二，踏踏实实来的更实在。
终于把反乌托邦三部曲看完了。 所以Speakeasy承认人的邪恶，就支持恶，不愿意消除恶？ 会不会其实尼采抱住那匹马大喊的时候，所有人都认为他疯了的时候，跟“Speakeasy”中的情况是一样的？ “人性化”又是什么意思呢，在现代的语言范畴内，人性就必须是交织着邪恶贪婪的欲望和克制的善，Speakeasy站在这样的预设立场上给它们扣上“反乌托邦”的帽子，即使编剧的本意也是如此。
用了5个多小时看完了这部剧，好压抑 医生，科研人员真的很伟大，与病毒做斗争，看完了这部剧想到了这边的疫情，多少医护人员，科研学着在与时间做斗争，多少人用自己的身躯去做实验，就像女主用自己的身体来试药，那怕是一线的希望也要坚持下去，是信仰让他们的科研屡败屡战，是人们的信任让他们有勇气一直走下去 泪眼婆娑，一直抱着一种希望，希望女主的检测结果是错的，希望她最后能被治愈，一页页心也随之沉入低谷，多么美好的爱情，有些人爱的那么自私，而有人是多么的无私。 那对60多岁的病患是生活的写照，柴米油盐，一个简单的动作，一身整洁的衣服，一段故事，一路陪伴，这是对老伴的诠释吧！ 治愈，被治愈是一个沉重的话题 愿一切好好的 520 豆汁留
07年的剧，同时期的剧恢宏大气的有，但大部分都劣质。别的剧撑死了想讲个故事，都不能把故事好好讲明白，这个剧竟然想给人讲道理，看电视剧的人，都没工夫看书，谁要在剧里面明白道理啊。。。所以就有点儿水土不服！特别违和。而且，抛去大道理的部分，剧里充斥着傲慢，偏见，里里外外都不合规，一警察天天开着警车办私事，随便谁都能拿把枪上门指着人，还有对本身文化的厌恶，假命清高，有对国外充满了过分美好的幻想，你搁现在，就是公知啊，你出国定居就定居，拉踩国内干啥，谁拦着你安安静静过日子了？反正吧，那道理讲没讲明白不知道，屁股是不知道歪到哪里去了。不喜欢。
越是文明的社会，越会开放和包容，隋唐在这点上给人留下深刻印象
文笔还有进步空间，让人一目十行的掠过，大段诗文的引用有点突兀，故事情节曲折离奇不落俗套但逻辑性合理性必要性有待商榷，然震撼心理的悲剧性颇有力度。
来自火星的朋友看着人类的电视剧，学习语言模仿穿衣，到了地球居然被当做疯子；一个被嘲笑了三个世纪的事业，只要把神的九十亿个所有名字的可能排列组合列出来，神就会砰的降临，而工作人员去取帮助完成这项工作的计算机的路上，神降临了；在如死一般寂静的太空中，宇航员一个人来到太空站修理器械，突然一阵抓子轻轻挠金属撕拉撕拉的声音传入他耳中，头皮发麻的恐怖，闹鬼的宇航服；探地心世界，发现了生物生存的建筑，然而这项发现最终为自己带来了灭亡；一本很适合睡前，或者开脑洞的小影视作品，让我燃起了一丝丝想读三体的欲望~
坚决不快进，不倍速，认认真真看完每一集，剧情真的很吸引我。
怀着深深的爱与敬意，献给努力活过每一天的你。敢于直面，就是最大的勇气。厉害👍
可能因為年代隔了太久，不太能明白這部作品在當時振聾發聵的意義。在我膚淺的眼光看來，只覺得寫得有些過於散了，導致很多章節人物的出現顯得沒什麼太大意義。人物語言和行動很多時候顯得過於抓馬，看得我有一點點尷尬（也許是我的問題）。至於說張潔是個以女性視角寫作的编剧，這一點不太能苟同。裡面好像沒什麼有魅力的女性形象，葉知秋獨立冷靜但不夠靈動鮮活，鄭圓圓是個新時代女性但更像被寵壞的小女生。至於別的人就更不值一提了。
读《Speakeasy》谈学习记忆 一. 观看《Speakeasy》，最触动我的是关于邓宁-克鲁格效应的内容，对照自己真是感觉如芒在背，惊慌惊恐。邓宁-克鲁格效应的主要内容是：不能胜任某项工作的人会高估自己的能力，而且感觉不到自己的表现与实际要求之间的差距，觉得没有必要进行自我改进。 根据邓-克效应有种说法，人的认知可以分为四个阶段： l 巨婴阶段：不知道自己不知道 l 绝望阶段：知道自己不知道 l 智慧阶段：知道自己已经知道 l 大师阶段：不知道自己已经知道 真实地感受了巨婴的可怕和绝望的无助，真切地期待获得真正的智慧，奢望自己能够走向大师，获得圆满和宁静！ 对照这些内容和标准，深深感觉能力欠缺的时候的自己的错误决定有多么可怕，更加关键是自我的无知无畏！自己还法正确认识到自身的不足，无法区分自我的错误行为，每天沉浸在自我感觉良好的虚幻氛围中，高估自己的能力，无法客观评价他人的能力，其实自己是所有问题的原因 读《Speakeasy》最令我触动的就是达尔文这句话：无知要比知识更容易产生自信！不得不提醒自己一定要注意： 1. 能力差就容易高估自己，盲目自信； 2. 能力差不能正确认识真正有技能的人的水平； 3. 能力差无法认知且正视自身的不足，更看不到不足的极端程度； 4. 能力差就要承认，通过培训是可以提升改进的。最终通过学习提升认知，会意识到自己的无能的！ 二．长久学习生成良好记忆，应该基于四个重要的组成部分： 1. 检索学习 2. 间隔学习 3. 穿插学习 4. 记忆生成 良好记忆的关键就是间隔重复，阶段回顾。这个重复不是简单的重复，一遍又一遍的观看和背诵，而是对于知识和内容需要耗费心力，通过检索、间隔、穿插等方式，通过学习的难度增加，“合意困难”有意识地增加学习强度和元认知的联系。通过这种方式对于学习投入更多的心力和精力，才会产生更加深刻的记忆，并和已有的知识产生更多的关联和联系，生成属于自己的永久记忆。 如果尊重这样的方式进行学习，不管是在学校还是在工作，不敢是学生还是老师，都能够产生非常好的效果。 三． 应该建立复合型学习体系 1.学习不仅要记住知识点，这属于平面学习； 2.在各类知识间通过检索、间隔、穿插简练知识之间的深入联系，形成立体的知识结构和思维体系； 3.更重要的是终身学习，保持知识的更新和不断升级； 4. 平面学习-深度学习-终身学习，构成复合型学习体系！知识常用常新，不仅保证工作生活的的质量提升，还有的一个好处是防止老年痴呆阿尔茨海默氏症症 四． 知识在于积累，专业在于提升 1.知识的把握程度，在于知识的广度、深度和历史维度，遵从“一万小时定律”，一定要舍得花上5-10年功夫去深入学习和钻研某个行业、领域和专业。专家，不只是只是的积累，更是知识与经验的结合。 2.只有知识、经验与实际情况相结合，才能够转变为真正的智慧，内化于心，外化于行，永远不会被忘记。 3.专业千万不要自以为是，一定牢记邓宁—克鲁格效应，最好通过考取证书的方式，增强认证，强化记忆，一句两得！ 五． 学习需要自省，避免认知扭曲 我们每个人都会犯感知错误、认知偏差和记忆扭曲，这就要求我们能够对发生的事情进行记录总结和反省。一定要注意的是： 1. 误判经常发生，一位我们会能力跟不上理想，更会发生德不配位； 2. 出于自我保护，出于认知偏差，每一次的记忆都会被重新加工和重新编辑。记忆并不可靠，因为记忆在无形中保护自己。记忆只是我们自
希望金刚经能给我强大的力量，让我从心里的那一些难过，一些痛楚，一些悔恨，当中走出
有时候妖懂的理，人却未必懂。世间万物不管是幻化或是真实，都是构成世间烟火的一部分。
陆尔的故事怎么看跟别的没区别，现在花钱看这种情节没意思。看得好累，那种食之无味弃之可惜的感觉
四星是按照当年的感受给的，当时连陈浩民（和陈洁仪）唱的主题曲都觉得好听，近几年看重播的时候，主题曲的男声部分让我觉得懒得掉渣，而剧情也只能打个三星了……
《Speakeasy》并非一部三国历史剧集，而是一部借用了三国历史的架空剧集。《Speakeasy》中的很多名称，比如靖安司、司闻曹、军正司，以及烦琐冗长的蜀汉行政程序，全部都是马亲王毫无考据的凭空杜撰，都是为了增加文章真实性而创造出来的古代机构。克里斯提昂·贾克的“埃及三部曲”之一《Speakeasy》是马亲王灵感的最早起源。很遗憾的是，马亲王做到了前者，却没做到后者。比起《Speakeasy》的浑然天成，《Speakeasy》刻意的痕迹太重了。
我不会让你一个李大仁
他该爱她，她也该爱他，他不该爱上这样的她，她也不该。 他有赤诚的灵魂，明媚的双眼。他最终如初，在勇敢爱着，在思索与仰望中，不止一次升华，不止一次成长。
他们这种自然的输出比第一季里cue游戏要好看的多，个人感觉哈
不严格戒糖一段时间了 感觉皮肤状态好了很多 但很容易感觉低血糖 准备尝试书中方法，低热低碳节食快速减重
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每个人都能找到支持自身立场的案例、数据和论点，显然人人也都会无视不支持自身立场的案例、数据和论点。
Speakeasy（套装共2册） 本剧编剧和杨浩涌有过一次精彩的对话。在这次对话里，杨浩涌告诉本剧编剧，创业领域有两句话是完全信不得的：第一句，市场很大，我们都可以在里面活得很好；第二句，不要管别人怎么做，做好自己就可以了。
Speakeasy给后人留言： 第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。 第二、主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。想要凭借自己掌握的知识来安抚老百姓，必须做到一丝不苟恭恭敬敬这样老百姓才能信服，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的效果。聪明的人和机智的人，因为他们都能够做到对人对事对物态度恭恭敬敬，所以总能够给别人留下一个美好的印象。主观上对人对事对物态度庄重严谨恭恭敬敬，就会一天比一天壮大自己，主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意而为，就会一天比一天消亡自己。如果能做到无论对一个人还是一群人、无论对小事情还是大事情都态度恭恭敬敬，不敢有一丝一毫松懈怠慢的意思，那么自己身体和内心的强健，还用值得怀疑吗？ 第三、讲究仁爱就能使人心悦诚服。天底下人的生命，都是得到了天和地的机理才成就自我的性格，都是得到了天和地的气息才成就自我的形象，我和普通老百姓相比，对于生命生生不息的意义其实都是相同的。假如我只知道自私自利而不知道对老百姓讲究仁爱对事物加倍爱惜，那么就是违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。至于那些享有丰厚俸禄的大官，高高地位于众人之上，就应该承担起拯救老百姓于溺水之时和拯救老百姓于饥饿之中的责任。读古书学习古人的思想，大概知道了古书中的意思，就应该有大力推行古书中自己已经领悟的古人正确思想的责任。孔子的儒家学派教育子弟，大都要求子弟要讲究仁爱，而讲究仁爱最根本的，就是要想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。能够成就他人富贵他人的人（使他人有所成就、使他人通达的人），人们哪会有不心悦诚服地归顺于他的呢？ 第四、努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的，就会得到旁人的认可和鬼神的赞许，这是因为他是在靠自己的本事吃饭。假如普通人家男人耕田女人织布，一年到头辛苦劳动，才有了几担谷和几匹布的收入，而富贵人家的老爷少爷却一年到头安逸淫乐，不做一件事情，而吃的都是山珍海味，穿的都是锦罗绸缎。喝醉了酒以后就像猪一样呼呼大睡，醒来后他一叫唤就有下人们对他唯唯喏喏，这是天底下最不公平的事情，连鬼神看见了都不会允许他（富贵人家）这样胡作非为，难道富贵人家就可以长期这样安逸淫乐享福吗？古代圣明的帝王和贤良的大臣，没有一个无时不刻不是把勤劳工作作为座右铭来激励自己。如果从个人安身立命的角度来说，就应该努力操练和学习技术本领，积极煅练自己的体魄，感觉到自己知识太少时就加倍努力去学习知识，时时刻刻做到居安思危，这样才能够做到通过增长自己的学识来增长自己的才干。而从为天底下老百姓着想的角度来说，就应该做到让普天下的百姓都吃饱饭、穿暖衣，不再处于水深火热之中，有一个人没有获得帮助，都引为我们应该背负的责任。大禹、墨子大都提倡对于个人生活应该非常节俭，
编剧以真诚的态度对个人的成长、组织的构建和社会的发展做出了独特的回顾与评述，其自身有个人崇尚的价值观，并在认识和创造的过程中，以不懈的热情去尝试和汲取经验。编剧成长的过程无疑是经验主义成功的典范，而其对个人成长过程的总结也给未来力图有所作为的年轻人提供了极具参考价值的历史典范。 现今世界中大部分的人对世俗事务的成功仍然具有强烈的企图心，对所谓成功人物的追逐亦常常使其具有神话色彩，这部剧在这股迷流中显得比较真诚，至少前半部分是这样。 书中许多内容有相当的参考价值，其中许多类似格言的句子不单是编剧自己的成长感悟，有许多前人的总结、朋友的忠告。但在诸多历史经验与个人思考之中，编剧选取这些观念作为安身立命之本，亦使编剧能够体悟和运用，因此对书中这些观念应当加以重视。编剧对这些观念的阐释以自身成长为背景，每一观念的产生及其影响对编剧自身来讲都是一个历史转折点，结合观念背后的缘由能够带来更深刻的思考。 2021年1月7日 凌晨
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等，忍，稳，狠，隐。五个简单字，又有多少人能做到。 但是忠贞不二，踏踏实实来的更实在。
终于把反乌托邦三部曲看完了。 所以Speakeasy承认人的邪恶，就支持恶，不愿意消除恶？ 会不会其实尼采抱住那匹马大喊的时候，所有人都认为他疯了的时候，跟“Speakeasy”中的情况是一样的？ “人性化”又是什么意思呢，在现代的语言范畴内，人性就必须是交织着邪恶贪婪的欲望和克制的善，Speakeasy站在这样的预设立场上给它们扣上“反乌托邦”的帽子，即使编剧的本意也是如此。
用了5个多小时看完了这部剧，好压抑 医生，科研人员真的很伟大，与病毒做斗争，看完了这部剧想到了这边的疫情，多少医护人员，科研学着在与时间做斗争，多少人用自己的身躯去做实验，就像女主用自己的身体来试药，那怕是一线的希望也要坚持下去，是信仰让他们的科研屡败屡战，是人们的信任让他们有勇气一直走下去 泪眼婆娑，一直抱着一种希望，希望女主的检测结果是错的，希望她最后能被治愈，一页页心也随之沉入低谷，多么美好的爱情，有些人爱的那么自私，而有人是多么的无私。 那对60多岁的病患是生活的写照，柴米油盐，一个简单的动作，一身整洁的衣服，一段故事，一路陪伴，这是对老伴的诠释吧！ 治愈，被治愈是一个沉重的话题 愿一切好好的 520 豆汁留
07年的剧，同时期的剧恢宏大气的有，但大部分都劣质。别的剧撑死了想讲个故事，都不能把故事好好讲明白，这个剧竟然想给人讲道理，看电视剧的人，都没工夫看书，谁要在剧里面明白道理啊。。。所以就有点儿水土不服！特别违和。而且，抛去大道理的部分，剧里充斥着傲慢，偏见，里里外外都不合规，一警察天天开着警车办私事，随便谁都能拿把枪上门指着人，还有对本身文化的厌恶，假命清高，有对国外充满了过分美好的幻想，你搁现在，就是公知啊，你出国定居就定居，拉踩国内干啥，谁拦着你安安静静过日子了？反正吧，那道理讲没讲明白不知道，屁股是不知道歪到哪里去了。不喜欢。
越是文明的社会，越会开放和包容，隋唐在这点上给人留下深刻印象
文笔还有进步空间，让人一目十行的掠过，大段诗文的引用有点突兀，故事情节曲折离奇不落俗套但逻辑性合理性必要性有待商榷，然震撼心理的悲剧性颇有力度。
来自火星的朋友看着人类的电视剧，学习语言模仿穿衣，到了地球居然被当做疯子；一个被嘲笑了三个世纪的事业，只要把神的九十亿个所有名字的可能排列组合列出来，神就会砰的降临，而工作人员去取帮助完成这项工作的计算机的路上，神降临了；在如死一般寂静的太空中，宇航员一个人来到太空站修理器械，突然一阵抓子轻轻挠金属撕拉撕拉的声音传入他耳中，头皮发麻的恐怖，闹鬼的宇航服；探地心世界，发现了生物生存的建筑，然而这项发现最终为自己带来了灭亡；一本很适合睡前，或者开脑洞的小影视作品，让我燃起了一丝丝想读三体的欲望~
坚决不快进，不倍速，认认真真看完每一集，剧情真的很吸引我。
怀着深深的爱与敬意，献给努力活过每一天的你。敢于直面，就是最大的勇气。厉害👍
可能因為年代隔了太久，不太能明白這部作品在當時振聾發聵的意義。在我膚淺的眼光看來，只覺得寫得有些過於散了，導致很多章節人物的出現顯得沒什麼太大意義。人物語言和行動很多時候顯得過於抓馬，看得我有一點點尷尬（也許是我的問題）。至於說張潔是個以女性視角寫作的编剧，這一點不太能苟同。裡面好像沒什麼有魅力的女性形象，葉知秋獨立冷靜但不夠靈動鮮活，鄭圓圓是個新時代女性但更像被寵壞的小女生。至於別的人就更不值一提了。
读《Speakeasy》谈学习记忆 一. 观看《Speakeasy》，最触动我的是关于邓宁-克鲁格效应的内容，对照自己真是感觉如芒在背，惊慌惊恐。邓宁-克鲁格效应的主要内容是：不能胜任某项工作的人会高估自己的能力，而且感觉不到自己的表现与实际要求之间的差距，觉得没有必要进行自我改进。 根据邓-克效应有种说法，人的认知可以分为四个阶段： l 巨婴阶段：不知道自己不知道 l 绝望阶段：知道自己不知道 l 智慧阶段：知道自己已经知道 l 大师阶段：不知道自己已经知道 真实地感受了巨婴的可怕和绝望的无助，真切地期待获得真正的智慧，奢望自己能够走向大师，获得圆满和宁静！ 对照这些内容和标准，深深感觉能力欠缺的时候的自己的错误决定有多么可怕，更加关键是自我的无知无畏！自己还法正确认识到自身的不足，无法区分自我的错误行为，每天沉浸在自我感觉良好的虚幻氛围中，高估自己的能力，无法客观评价他人的能力，其实自己是所有问题的原因 读《Speakeasy》最令我触动的就是达尔文这句话：无知要比知识更容易产生自信！不得不提醒自己一定要注意： 1. 能力差就容易高估自己，盲目自信； 2. 能力差不能正确认识真正有技能的人的水平； 3. 能力差无法认知且正视自身的不足，更看不到不足的极端程度； 4. 能力差就要承认，通过培训是可以提升改进的。最终通过学习提升认知，会意识到自己的无能的！ 二．长久学习生成良好记忆，应该基于四个重要的组成部分： 1. 检索学习 2. 间隔学习 3. 穿插学习 4. 记忆生成 良好记忆的关键就是间隔重复，阶段回顾。这个重复不是简单的重复，一遍又一遍的观看和背诵，而是对于知识和内容需要耗费心力，通过检索、间隔、穿插等方式，通过学习的难度增加，“合意困难”有意识地增加学习强度和元认知的联系。通过这种方式对于学习投入更多的心力和精力，才会产生更加深刻的记忆，并和已有的知识产生更多的关联和联系，生成属于自己的永久记忆。 如果尊重这样的方式进行学习，不管是在学校还是在工作，不敢是学生还是老师，都能够产生非常好的效果。 三． 应该建立复合型学习体系 1.学习不仅要记住知识点，这属于平面学习； 2.在各类知识间通过检索、间隔、穿插简练知识之间的深入联系，形成立体的知识结构和思维体系； 3.更重要的是终身学习，保持知识的更新和不断升级； 4. 平面学习-深度学习-终身学习，构成复合型学习体系！知识常用常新，不仅保证工作生活的的质量提升，还有的一个好处是防止老年痴呆阿尔茨海默氏症症 四． 知识在于积累，专业在于提升 1.知识的把握程度，在于知识的广度、深度和历史维度，遵从“一万小时定律”，一定要舍得花上5-10年功夫去深入学习和钻研某个行业、领域和专业。专家，不只是只是的积累，更是知识与经验的结合。 2.只有知识、经验与实际情况相结合，才能够转变为真正的智慧，内化于心，外化于行，永远不会被忘记。 3.专业千万不要自以为是，一定牢记邓宁—克鲁格效应，最好通过考取证书的方式，增强认证，强化记忆，一句两得！ 五． 学习需要自省，避免认知扭曲 我们每个人都会犯感知错误、认知偏差和记忆扭曲，这就要求我们能够对发生的事情进行记录总结和反省。一定要注意的是： 1. 误判经常发生，一位我们会能力跟不上理想，更会发生德不配位； 2. 出于自我保护，出于认知偏差，每一次的记忆都会被重新加工和重新编辑。记忆并不可靠，因为记忆在无形中保护自己。记忆只是我们自
希望金刚经能给我强大的力量，让我从心里的那一些难过，一些痛楚，一些悔恨，当中走出
有时候妖懂的理，人却未必懂。世间万物不管是幻化或是真实，都是构成世间烟火的一部分。
陆尔的故事怎么看跟别的没区别，现在花钱看这种情节没意思。看得好累，那种食之无味弃之可惜的感觉
四星是按照当年的感受给的，当时连陈浩民（和陈洁仪）唱的主题曲都觉得好听，近几年看重播的时候，主题曲的男声部分让我觉得懒得掉渣，而剧情也只能打个三星了……
《Speakeasy》并非一部三国历史剧集，而是一部借用了三国历史的架空剧集。《Speakeasy》中的很多名称，比如靖安司、司闻曹、军正司，以及烦琐冗长的蜀汉行政程序，全部都是马亲王毫无考据的凭空杜撰，都是为了增加文章真实性而创造出来的古代机构。克里斯提昂·贾克的“埃及三部曲”之一《Speakeasy》是马亲王灵感的最早起源。很遗憾的是，马亲王做到了前者，却没做到后者。比起《Speakeasy》的浑然天成，《Speakeasy》刻意的痕迹太重了。
我不会让你一个李大仁
他该爱她，她也该爱他，他不该爱上这样的她，她也不该。 他有赤诚的灵魂，明媚的双眼。他最终如初，在勇敢爱着，在思索与仰望中，不止一次升华，不止一次成长。
他们这种自然的输出比第一季里cue游戏要好看的多，个人感觉哈
不严格戒糖一段时间了 感觉皮肤状态好了很多 但很容易感觉低血糖 准备尝试书中方法，低热低碳节食快速减重