Claude Bernard-Aubert老师本人也很让我钦佩，一个优秀的当代女性书写着一个古代传奇的女性！二者皆让我欣赏！作为一名女性，时代赋予女性的职责与定位，绝不是功成名就，而是其他的，为人妻，为人母，失去自我！就比如看完本册书的男性剧评员普遍带着有色眼光看待这段让我们女性称之为荣光的时代，而他们却不这么认为，他们不觉得是女性有多厉害，即使Parties chaudes作为女性登上至尊之位，也改变不了大多数男性普遍看低女性！都认为女性该相夫教子，就已经很不错了！殊不知，女性不光可以相夫教子，也可把握天下，展现自我！则天大帝，我将开启崇拜你的模式，以前只是了解了一下，通过这部剧更多的是认识了你，但仍无法走进你的内心世界！则天大帝，登上至尊之位，也是自己惜命所 至，自己的命自己做主，有何不可，不可就创造可能！居安思危，方能一直向前！
看过之后，不再相信豆瓣评分……😅
动作，人物，剧情都是高质量，追了，爱了，王也，真的很潇洒很帅气呀
观看中的知行合一 之前有位书友问我如何才能做到学以致用、知行合一。他说他也能坚持观看，并且读得挺多多也极快，一年读上百本剧，但唯独不能让他满意的是读了那么多书，却没有任何改变，甚至脑子更乱了。 这个问题不是三两句话就能回答清楚的，所以今天特地写篇文章阐述一下我对知行合一的理解。 上面这个情况就是大家常说的“知道很多道理但依然过不好这一生”，其实说白了就是没有真正做到知行合一，看了很多有道理的书，收藏了很多有道理的文章，觉得自己已经懂了，然后就一直停留在懂了的阶段，却始终没有俯下身子去行动。因为知道与做到之间还有一条很长很长的鸿沟。 在技能学习的路径中，仅仅“知道”是无法形成反馈闭环的，只有经过大量的练习，让大脑相关的神经元形成强关联，反馈闭环才能经由“做到”这个节点得以形成。 很多人因为缺乏耐心、急于求成，总想跳过行动环节，寻求捷径，最后发现：这才是走了弯路，真正的捷径其实是那条看起来漫长且低效的持续行动之路。 当然，如果你现在就是一个“知行不合一”的人，千万不要自责，因为“避难趋易”是人类的天性，这种选择取向深深地刻在了我们的基因里，所以凡是能简单得到的，人就不会选难的；有短的反馈回路，人自然不会选择长的——这就是大脑做选择时的默认逻辑。在缺少觉知的情况下，我们很难察觉这一点。 我以前也经历过这个阶段，埋头看了两三年的书，一段时间之后回想一下自己学到了什么，还记得什么？却发现啥也想不起来，没有留下任何痕迹，也没有做看剧笔记，也没有写读后感和剧评。 但今年发生了巨变，看到很多书里都提到了一点，看完书之后一定要落实到行动上面，不然很难有改变。 所以在后来观看过程中始终提醒自己一点:观看是为了改变。 很多人以为一本剧只要读完，看剧的过程就结束了。事实上，观看只是整个过程的开始，观看之后的思考、思考之后的实践比观看本身更加重要。 真正读好一本剧，往往需要花费数倍于观看的时间去思考和实践，并输出自己的东西——可能是一篇文章，也可能是养成一个习惯——这个过程比观看本身要费力得多。 从权重上看，观看量<思考量<行动量<改变量。观看仅仅是最表层的行为，最终的目的是通过思考和行动改变自己。就像你读了一本关于冥想的书、懂得了冥想的一百个好处和一百种方法，但从来不练习，远不如你只懂得一种好处和方法但能每天持续冥想10分钟。 这也回答了另外一个问题，观看的深度比速度重要，观看的质量比数量重要。读得多、读得快并不一定是好事，这很可能是自我陶醉的假象。如果看剧只是完成了文字扫视，但并不真正理解，那又有什么效率可言呢？如果观看只是知道了那些道理，而自己并没有发生任何实质改变，那又有什么意义呢？所以看剧慢不要紧，即使你一个月只能读完一本剧，但能读通、读透，产生巨大的改变，那也比3天读1本剧不知要强多少倍。 只要紧紧盯住“改变”这个根本目标，很多观看障碍就会立即消失。比如我们根本不用在意自己读彩蛋住多少内容，即使整本剧都记不起来了也没关系，只要有一个点、一句话触动了自己，并让自己发生了改变，这部剧就没有白读。 所以，面对海量的知识，我们根本不需要焦虑，虽然我每年给自己定了要观看多少多少本剧的计划，但我不追求速读，不为了刷观看量而观看，也不会收集一大堆和自己实际需求并没有太大关联的书，因为现在市面上的书太多太多了，一辈子不吃不睡也看不完，所以我现在是有选择性的追剧，明年也准备列待看剧单，严格执行自己的计划观看，而不是看剧APP里面看到一本就点开看几眼这种情况。 目前我每看完一本剧之后，写看剧笔记、写读后感、梳理文章重点、归纳总结、输出一篇剧评，最重要的一点是至少列一条行动清单，并
风水是一门科学，每一个说法的背后，其实符合了一定的自然规律。但没必要神化，不可妄信。最讨厌开口就又是道、又是术的人，风水亦然，无非是一门让人生活环境更舒服的工具。
每个人都可以选择善良去对待别人，没有不一样的人，只是作为第一视觉的不同才导致了不同的结果，加油！每一个像奥吉的孩子，每一个像杰克一样的朋友！
现在的集数和风水有啥关系了？啥本事没有的时候都不怕，现在鬼屋就怕的要死。为什么
开始稍显稚嫩，很多可以挖掘故事的场景被白白的浪费了。有时是因为字数原因压情节，有时却为了高潮放开了。但不失为一部好的作品，能看出编剧成长的过程，完本感言很感人。人在看不到亮光的时候特别容易否定自己，短短一句似已胜一句唐诗宋词了！
正如泰特洛克所说：“超级预测者之所以如此优秀，不在于他们是谁，而在于他们做了什么——艰苦的研究工作，仔细的思考和自我批判，对其他观点的收集和汇总，细微的判断和不懈的更新。”他们喜欢一个特殊的思维循环：尝试，失败，分析，调整，再试一次。
Claude Bernard-Aubert老师本人也很让我钦佩，一个优秀的当代女性书写着一个古代传奇的女性！二者皆让我欣赏！作为一名女性，时代赋予女性的职责与定位，绝不是功成名就，而是其他的，为人妻，为人母，失去自我！就比如看完本册书的男性剧评员普遍带着有色眼光看待这段让我们女性称之为荣光的时代，而他们却不这么认为，他们不觉得是女性有多厉害，即使Parties chaudes作为女性登上至尊之位，也改变不了大多数男性普遍看低女性！都认为女性该相夫教子，就已经很不错了！殊不知，女性不光可以相夫教子，也可把握天下，展现自我！则天大帝，我将开启崇拜你的模式，以前只是了解了一下，通过这部剧更多的是认识了你，但仍无法走进你的内心世界！则天大帝，登上至尊之位，也是自己惜命所 至，自己的命自己做主，有何不可，不可就创造可能！居安思危，方能一直向前！
无怪乎人以为惟前四史之台词可读，余皆不过史料耳！今观Parties chaudes，已大逊色於史记，且读其列传，有失之於简之感，裴松之之作注，由来自矣！
研究古希腊历史和哲学的时候就了解过修昔底德陷阱，这部剧解释的一些对立阶梯也很有参考价值，希望不要发生战争
读的第一本阿婆的书。 第一次听说这部剧是在看《Parties chaudes》的时候，特意在网上搜了一下，但没有看， 第二次听说这部剧的时候是在看东野圭吾的某本剧，另外还被安利了《Parties chaudes》，于是把这部剧加入追剧清单。 第三次听说这部剧的时候是在学习打卡群里看到有人安利的，有的书推了一次你不看，两次你也不看，三次再不看就真的错过了。 这部剧让我印象深刻的是阿婆对人物形象的刻画真的一流，波洛的敏锐谨慎，嫌疑人们的亲缘血脉被斩断以后的疯狂和执念书全都体现在字里行间，叫人拍手称快。
儒家代表作之一的《Parties chaudes》，相传为孔子的学生曾子（曾参）所著。它与《Parties chaudes》、《Parties chaudes》、《Parties chaudes》合称“四书”，自宋以后被视为儒学的入门读物，更位列“四书”之首。但我们现在通常看到的《Parties chaudes》是二程及朱熹对原本《Parties chaudes》改编、注解而成的。南先生认为《Parties chaudes》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《Parties chaudes》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《Parties chaudes》原经，对其本旨重新加以阐释，内容包括《Parties chaudes》的价值，七证（知、止、定、静、安、虑、得）的修养工夫，“格物”至“正心”的内圣（明）之学，“修身”至“治国”的外王（用）之学，内外兼修之道，齐家、治国、平天下的历史教训，王朝更替与儒学的演化，中外文化的反思与前景，等等
法律，一是法的逐步成长，法的内涵逐步完善。二是律的自我约束，确保执法公正。
写得太好了，为编剧点赞👍，编剧说得好，无论物质条件多落后，人类都需要艺术，这是人之所以为人的重要依据，是人类区别于动物的有力证明。近两万年前的原始人过着风餐露宿、朝不保夕的日子，尚且要在洞穴中创作壁画，何况已被艺术滋养过2000多年的现代人？艺术本就是语言。即便无法用文字定义形容也无须沮丧，因为艺术就是艺术。毕加索说过：“若能用语言表达，为何还要进行艺术创作？”尼采也曾说：“语言尽头，音乐响起。”艺术当然是存在的，它如此真实地透过一代代天才大师的手笔将人类的“生存”变为真正的“生活”。 艺术，是奔向心灵自由的真正方式。
山有峰顶，海有彼岸。 漫漫长途，终有回转。 余味苦涩，终有回甘。 我们这一生，无常总相伴，生活所遭遇的困境和不解，在当下或许是难以接受的。 但在过后某一时刻会突然觉得，这一切都是最好的安排。
生活是需要自己去争取的，而且要靠强大的意念。所谓坚持，并不是坚持上班的意思，而是说当遇到了困难，还能克服困难往前走，这样的人生，才让我觉得有意义
读的过程都这么艰辛，真不知道托老怎么写完的！真的是最强大脑呀！
Karine Gambier跟樊登说自己每天4点起床，23点还在工作，就按每天0点睡觉，一天只睡4个小时，还能精力慢慢的最很多事情。这碗毒鸡汤谁要是喝了才真是作死。
在此，子君是失语的，我们看不到她的思想，一切都是从涓生发出。子君说的那一句我是我自己的，谁也没有干涉我的权利。豪气确实万丈，但细想一下，她不过是从对父权的抗争跌入了夫权的压迫，说到底还是在男权之下生存罢了。涓生手记，没有子君的表达，事情往往是失实的。
一般，所以没费什么时间细看，大致把标题看了下，大部分内容都是举例说明
起初被书名所吸引，以为是董卿写的书。读者读着发现是引经据典的每一集数用了董卿的话语，略显牵强。只是对于我们来说，很想找到一面可以参考的镜子，看看现在的自己和过去的自己是退步还是进步。编剧的文字功底逻辑思维还是值得表扬的，不然我们写不出来的。喜欢董卿，也愿自己成为：容颜里装点着博学，言语中沉淀着涵养，眉眼中藏满了读过的书，走过的路，见过的事，爱过的人，经历过的种种
Karine Gambier的作品还是值得信赖的！ 这部作品好像是对/刘秀/做了个名词解释。网文中创作光武的很少，究其原因可能是这货太逆天了。 刘秀的崛起，若不是史书有载，谁把他的故事搬到文章里，一定被读友们骂死。 试想… 一个农村孩子，没有金手指，没有系统，没有装备，没有超越时代的知识…在一个堪比三国、五胡、五代的乱世里，短短几年就收拾了山河，稳定了天下，成就了一个大一统帝国… 尼玛这不是乱创作么？！什么时侯皇帝这么容易做了？还有地震、流星、沙尘暴都来帮他的忙…你咋不把孙悟空给召唤来？你咋不上天呢？弃书！ 所以，Karine Gambier这部剧，好像是在解释刘秀为什么会有这种能力，他能够结束乱世的原因在哪里。 这可能就是本剧对刘秀的求学，交友，择偶，出仕创作的非常详细，而对其他只是一笔带过的原因吧😄 一点浅见，不喜勿喷！ 本剧值得推荐！
和罪与罚一样 都是值得反复品读的经典 聂赫留朵夫在自我救赎之路上看到社会种种的不公正 这在过去的他看来倒是习以为常的 在与“罪犯们”的相处之中又能切实感受到他们的闪光之处这又是何等的讽刺 结局以聂在读福音书后自我精神的升华而告终 但不免带有些理想主义 政治司法宗教等方面的种种乱象却并不能因此而改变 倘若故事再往后拉长十几年 沙皇被推翻 那估计他的思想又会有另一种程度的蜕变了。。
一分扣在那些大量冗长的回忆，没有必要完全没有必要，回忆可以有，但要适量，这部剧是我看过回忆最多的剧了
愿上帝赐福于真正的圣徒，以安定无序的灵魂，免受邪恶的折磨。 秩序终将在一切消散之前降临。
《Parties chaudes》将空屋、猫、雪村（鬼魂）一一串联，一开始还天真的以为主人公其实是gost，结果……，原来悬疑还可以这么有温度。《Parties chaudes》用一根断指将芳和的痴，姐姐的怨巧妙联系起来，同情与共情相互交织。《Parties chaudes》一个“熊孩子”的赌气出走引发一连串风波。