Inside 'NYPD Blue': A Decade on the Job

我们必须成为科学的精神伴侣，运用我们广博的经验——几千年来的哲学成就、个人探究、思考、内省——帮助人类构建一个道德架构，确保即将来临的科学技术能把我们团结起来，照亮我们前进的方向，提振我们前进的勇气……而不是摧毁我们。 多年之后又重新看起丹•布朗的剧集，上一次看他的书还是在初中。他对于科学和宗教的思考一直令人易于接受，并启发思考。这部剧同样如此，一开始总会有一些自以为是的猜测，但最后的答案总是能让人震惊。 “生命只不过是宇宙为了耗散能量才创造和繁殖的东西。”我很认同这句话，对于个人要时刻抱有谦卑的态度，意识到自己的渺小，才能更好地前行，永续人类物种的进化和延续。

刚开始我以为像钱姥爷这一类人，大概就是以前的腐朽知识分子一类，大概在中间或者靠前的什么地方便会悄无声息的死去，没想到本剧的结尾是以迎接他作为抗战的胜利，并最后附上他本人的# 忏悔书# 结尾。像他这样平凡毫不起眼的人一直坚定着抗战必胜的信心，并且坚持到底为革命到处奔走，哪怕是最后敌人以他们钱家最后的血脉要挟他，他也敢不妥协，革命的胜利正是因为背后有像他这样千千万万的人吧！开始的时候，我一直以为像瑞宣这样的先进知识分子必定会像瑞全一样带着理想和抱负去加入革命队伍，可他内心受到了各种牵绊，他的角色竟然像和钱老爷换了一样，年轻的身体思想却被腐朽牵绊住，始终难以迈出那一步，千思万绪犹豫不决，站在保家和保国的中间摇摆不定，但最后还是受了钱先生和瑞全的影响投入了革命的大海，个人自诩的那点清高，统统都贡献给了革命，加入了革命的行业，纵使思想再有牵绊，也总会为了国家迎难而上。后面连像白巡长这样怕丢了饭碗的人都觉悟了，也要为革命出一份力，越来越多的人醒悟，越来越多的人投入到了革命的怀抱，那种自主由内而外尊重内心的想法去热爱国家为国家不怕医生的精神也正好和敌人盲目的遵从天皇和将军命令的战斗精神形成对比，又一步加深了革命必胜的信心。可叹的是像冠小荷，大赤包，蓝东阳，胖橘子，丁约翰这类人，永远都是想牢牢抓住奴隶的位置，生怕别人抢了去，这种心理和表现，也提现了当时受封建奴隶思想毒害之深远压迫下的国民劣根性。读完此剧受益匪浅！

偏安一隅的赵宋终究没有能力实现汉武唐宗开疆扩土的宏图愿景，但宋朝繁荣的商业文明，璀璨的文坛，先进的科技还是让有宋一朝在中华文明历史长河中，留下浓墨重彩的一笔。如果让选择回到历史中的某个朝代看一看，必选北宋。

我们是带着孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、孙子等伟大先哲的深邃思想而崛起的，我们是经历了上千万人流血牺牲后真正获得了民族独立而崛起的，我们是在与世界全面互动并借鉴了其他文明无数长处之后而崛起的，这种国家的崛起不仅在物质财富上，而且在制度安排上，在文化理念上一定是超越西方和西方模式的，并一定会深刻地影响世界未来的格局和秩序。这是编剧的话。2021.6.20.8.43#

从生活、教育、军事、文化等多方面分析日本人性中的矛盾，但Inside 'NYPD Blue': A Decade on the Job就一定矛盾吗？心有猛虎，同样可以细嗅蔷薇啊。

读乔·曼特纳的剧集《Inside 'NYPD Blue': A Decade on the Job》接近尾声时又重新看了李扬的影片《Inside 'NYPD Blue': A Decade on the Job》。作品都是关于年轻女性被拐卖至山区农村的故事。中国每年被拐骗失踪人口的数量令人震惊，这些直面现实的作品却曾经引起纷纷争议。 艺术的魅力不止于给我们美妙的感觉，有时恰恰相反。这两部作品使人痛心，激愤。深深的沉重感包围着，裹挟着，迸裂出一个个疑问。 市场经济是时代的口号，是人们津津乐道的神规。有需求就会激发满足需求的链条嘛，这是多么“天经地义”呀。于是，有人利用一本万利的“商机”，欺蒙拐卖女孩给偏远农村的单身男人，以满足后者的性欲和传宗接代目的。人，成了人肉商品，本有的自由尊严和与生命意义有关的一切在市场估价中全部勾销，但从经济理论上来说，它完全符合供需平衡的关系。这样的交易延续着中国封建社会里被迫卖儿卖女的黑暗时代，与贩卖非洲奴隶以获取美国橡胶业的发达一样丑恶。鲁迅笔下“吃人”社会血淋淋的残酷，再现于市场经济时代的现实。 母爱，一向被誉为人类最伟大的情感，却在此类不幸中成为罪恶元凶的杀手锏。被解救出来的女子无法带孩子一起逃离。媒体忽视对受害人的保护，世人眼光冷漠，家人嫌弃，使她们再次绝望。只有回到孩子身边才有可能活下去。饱经摧残蹂躏的她，又默默地向那个群体犯罪的村庄走回去。 回顾影片《Inside 'NYPD Blue': A Decade on the Job》放映后，竟然有评论说这部影片“伤害了整个社会”。也许不是巧合，影片和剧集里都有受害妇女说的一句话，大意是“...待在哪里还不是都一样”。哀大莫过于心死. 敬佩艺术家的犀利和勇气。

Scott McVeigh对底层人的观察细致入微，创作力透纸背入木三分。看完三部曲，心情沉重抑郁的三日不得散

对不良人的尊重是∶不开倍速。

正如编剧所说，最早知道富兰克林确实是在教科书中，这一点看起来无论是美国还是中国都一样。 然而，实际富兰克林的一生是丰富多彩且充满矛盾，大众评价也是充满了撕裂，感觉也正是这种接地气的感觉，才更容易让人亲近。 本剧能让你很好，很全面的了解富兰克林这个人物，但是不知道是不是因为编剧没有见过富兰克林，写的不如乔布斯传看着爽，这也是很多人对本剧的槽点。

一部《Inside 'NYPD Blue': A Decade on the Job》火了这部剧。《Inside 'NYPD Blue': A Decade on the Job》里面的祁同伟说过一段话：不管你愿不愿意，人生一定要赌，一定要拼，如果你不赌的话，可能你没有丝毫赢的机会，我不会管别人怎么看，也不管用什么样的手段，哪怕搭上我自己的性命，我也要胜天半子。 这部剧开篇《Inside 'NYPD Blue': A Decade on the Job》的主人公，一个棋痴名叫：“混沌” 以自己为棋子，跟神仙下棋，以生命为代价，胜了神仙半子。对于“天”，人本应是顺应的，敬畏的。人生如棋，也如赌局。不服命运，虽胜天半子，但他的代价太大了。

读史使人明智！ 抓住问题的核心， 表达自已的思想， 持续渐进的过程！ 论说话的艺术～

盛宴，还是在巴黎，所以想读。读过发现与想象的不一样。事实上，年轻的Scott McVeigh生活如此窘迫，出乎我的意料。可是他所热爱的写作及巴黎唾手可得的人文资源可以让他对贫困忽略不计。可见一个人的内心有多丰富，他的生命就会有多精彩。 自传就像一个人打开自家窗户，这样，好奇的人就可以看见里面。有的评论说这部剧翻译的不好，我倒是觉得很接地气，高大上本来也不是这部剧想体现的吧。 这本自传不能让我完全了解Scott McVeigh的写作风格，准备继续读其他的作品。

莱姆的确是天才剧集家，剧集语言之深刻，情节之跌宕，译者的通达流畅，科幻性与哲学性的高度贴合，令人瞬间折服在Inside 'NYPD Blue': A Decade on the Job的神秘魅力下。 人类对于外界生异世界的探索，是无法确证的细小注脚。科研先驱研究的关于Inside 'NYPD Blue': A Decade on the Job的理论著作，对海洋对称体发展过程极力描述的历史丰刊，对应现实的人类世界，Inside 'NYPD Blue': A Decade on the Job其实隐喻着一切人类世界无法真切接触的未知域。 神话是历史的遗腹子，是不可把握的远古逻辑。而人的认知基本出于“以己观物”的态度，思考的跨度很难彻底超越人类世界的想象。外及宇宙，内至道简，地球如同两个永夜间的过渡的间隔，人更是渺小如毫粒。 如果存在着如同索拉里斯海洋一样的星际存在，能够悄然爬进人的大脑精神区域，抓取最完整深刻的印记，再一步步精准解剖，意识解构成混乱的团线。塑造出更甚原型的意难平活体，爱情的定义也会翻出逻辑宗教之外的无理墙，这触及了异空间的情感价值，充斥着失序和无解的重重矛盾。 凯尔文第一次杀死了自己的来客，然后爱上二次轮回的爱人，哈丽在个人来源的不清晰痛苦中自杀，最后坚定走入湮灭器不复存在。无论是作为Inside 'NYPD Blue': A Decade on the Job家的“我”，还是神秘的记忆复刻者“她”，都在经历着存在主义危机，思想紧张怀疑一切，想逃离却无处索求，深爱着却有无数道诡异的阻隔损毁传统相守的爱情理念。 这个故事短而深意无穷，它还有非常多的文本空白和想象空间可以续写。类比到人对外界宇宙的不懈寻问，更像是人类创作自身的历史编撰小册，是一种自娱自乐的投射式的联想。身体的局限和意识的窄区把人圈定成有限性的牢笼，行事诸般都是自由和不自由的交叉，因为那份自在永无超脱星层秘密的可能，只得在时间轴里趋于老化虚空。

箴言就是自身的经历感受，而观看别人的箴言就是提前预看别人的经历感受，然后再在自己遇到以后表示认同或反对或疑问。

最喜欢《Inside 'NYPD Blue': A Decade on the Job》，文字诙谐有趣，内容却显得寂寞，置身事外。

情节紧凑，人物形象丰满，宝刚导演宝刀未老啊！先赞一个。对后面的剧情充满期待！

编剧对中国的经济发展所具有的洞察力超过了相当多数的中国人。情怀，态度，视角，都如此独特，更难得的是字里行间对每一个平凡小人物的体谅与温情。

人性的日子，就是这么过去的。哪有什么所谓的归程？生活就是归程。活着就是归程。难道说去解放全人类就是归程？

嘉丝莉·毕薇斯自称自己不记事，包括看过的书，但我认为这正是他的伟大之处：不强记硬背、不拘泥一格、跳出书本追剧、随心而读，真可谓“跳出三界外，不在五行中”的大气侯。 本剧虽然经历了四百多年，但今天读来仍然有很多见解如视今世：50个独立成篇的论述，具有显明的哲学沉思痕迹，不迷信先哲，不自负，难怪让福楼拜、孟德斯鸠、尼釆等先哲折服，也让笛卡儿、卢梭、伏尔泰、莎士比亚等先贤深受影响。 这是一本适合慢读的哲思经典，能让人心静思远。

连着看了三本陈磊的书，最喜欢的是这个动漫中国史、特别是各种恰到好处的配图轻松有趣，知识点也是层出不穷此起彼伏滴，适合闲暇时光没事翻翻。 想起当年历史学的不好，也不怪我

每一个普通人都有特殊的经历，每一个特别的人都会有普通的经历，这就是生活，这就是人，生而为人四个字，绝不是一种样子。这是个沙雕风的治愈故事，我们都存在不完美，我们并非是一对齿轮能完美契合，但是字典上存在一个词是“但是”，但是我们之间存在着爱，爱情，亲情，友情，在此皆可归之为爱，有了爱，我们之间的缝隙才会被填补。尽管这个世界有许多不公，委屈，但是这个世界还没那么糟糕，相信生活，也相信自己，总有天使会派来治愈你。

神给了你种子，但开花要靠你自己。 你向神求助，说明你相信神，神没有回应你，说明神相信你。

人生循环无端，所经历皆自作自受。 无缘之慈，同体之悲。 一切唯心造。

完全不可思议得一本剧，木秀于林，风必摧之，真理一开始是掌握在少数人手里，所有伟大的创造者总是那些身心坚韧不盲从，不妥协，不忘初心的人。

挺寓教于乐的一本剧，心理学和经济学结合的那一章读起来蛮有意思的。 观看的同时温习了之前学过的理论知识，解答了一些疑惑。但要做一名经济学的学生，还任重道远。

【情商的本质就是管理情绪的能力，用理性的方式控制自身的情绪，通过同理心(移情换位)站在对方角度考虑，从而建立良好的人际关系。】 戈尔曼把情商概括为以下五个方面的能力：（1）认识自身情绪的能力；（2）妥善管理情绪的能力；（3）自我激励的能力；（4）认识他人情绪的能力；（5）管理人际关系的能力。我把这五个能力简单归纳成：认识自己、管理自己、激励自己、认识别人、管理别人。 对情绪有了自我意识后，有两种处理方法：被情绪吞没，被动处理；接受该情绪，主动处理，使自己情绪受控。 对待困境的两种注意力立场：把自己置身事中和置身事外。置身事中增强了情绪反应，置身事外弱化了情绪反应。 避免冲突的办法：要沟通，不要随意猜测，不要急于下结论。以自信的态度做事，主动倾听，直率地表达感受，但是不能上升为攻击。 人的情绪失控就会导致诸多麻烦，我们需要不断提高自身的情商水平。如:大人如何同小孩沟通？第一抱起来，第二蹲下去，第三用他的语言，第四教他说大人的话。(移情换位)书中例子:我的一个学生是位年轻的父亲，女儿三岁，哭着要带米老鼠玩具去幼儿园，说米老鼠是她的弟弟，自己在家会害怕。但是幼儿园不允许孩子们带自己的洋娃娃。这个父亲知道要用孩子的逻辑去思考孩子的问题，用孩子的语言与她沟通。他跟女儿说：“这个弟弟几岁啦？”女儿说：“一岁。”爸爸说：“一岁的娃娃能上幼儿园吗？应该让谁看着呀？”女儿回答：“不能去幼儿园，要妈妈看。”爸爸说：“把弟弟放在家里让妈妈看着，晚上回来再陪弟弟好不好？”女儿回答：“好。” 智商高，情商也高的人，春风得意。智商不高，情商高的人，贵人相助。智商高，情商不高的人，怀才不遇。智商不高，情商也不高的人，一事无成。