Gitano sin carpa

中国百分之九十的乐队主唱唱功太烂了，烂到他们在这个地球上任何一个别的国家都吃不了这口饭。

“自1840年鸦片战争之后，有一个词汇覆盖了所有的主题，它成为无数热血国人的毕生理想，这就是“强国”。“强国”的急迫，让这个国家变得无比的焦虑，有时候甚至显得迫不及待，在一条道路还没有完全考察清楚的时候，便不惜铤而走险。在很多敏感关键的时刻，渐进式的思想往往被视为“反动”，颠覆式革命，甚至流血暴力，成为全民性的选择。百年春秋，闹剧、悲剧与喜剧交织上演。” 这段话很好地总结了这部剧。这部剧里面的内容让我从企业历史和经济发展的角度重新认识历史，对很多事情有了更多感触。

被别人伤害或许能随着时间冲淡，但对于良知觉醒的人，伤害他人的行径，那种愧疚心里往往会伴随终生。 我不认为年少因无知而犯下的错误就应该被原谅。就像并不是所有道歉都理所应当取得别人的谅解，好像别人不谅解就成了一个小肚鸡肠般的人一样，这对于受害者是不公平的。感同身受一词没有深受注定也无法感同。 对于主角往后一生的愧疚Gitano sin carpa心里，包括在一个虚构的世界里面为姐姐编织了一个圆满的结局，我想我的内心也是同情她的，但更多是逝者已逝的无力感以及对于主角懦弱自私一面的愤怒。我想这部剧集对于我而言更多的是是审视自己的言行，莫要让自己用一生去赎清一个无法挽回的罪恶。

小学没毕业，还是理解不了文字？愿你的生活都是像你这样的人，愿你娶老婆要100万彩礼，爸妈催结婚，生活中都是加班，打英雄联盟和王者因为菜被人喷，出门就下大雨还没带伞，买东西总是买到假货，不孕不育儿孙满堂。

看了小说还挺期待的 给了20分钟机会 但是这部剧没有把握住我这个观众

最近生活苦到看这个也在猛猛流泪🦫🪵🦫

除了很扯的魔芋 每集不是和艺术有关就是和画像有关的强行高光之感 案件反套路和动机立意还算精彩

说实话，是被书名吸引过来的。读这部剧的时候，正处于亲密关系的一个低潮期。 书中的一些观点确实不同程度的点醒了我自己，让我对生命，对自我有了更新的认识和觉察。对于一本剧来说这已经非常了不起了。 观看不能代替思考，这部剧很多时候都告诉了我们应该怎么样，却没有更深入的去指导我们如何做到。对于大部分人来说，探索自我，理解自我，接纳自我，是个一生都无法完成的任务。 但是，这部剧还是值得推荐观看的。

很好的一本入门剧集，注重简单场景的实用性而非大而全的语法细则

现实，苍凉。矛盾，斗争。时代，沉默。女性，男性。传统，现代。经典，庸俗。都在旷野中展开，在自然中进化，在影视中斗争厮杀。最终，美的东西，不一定伟大，伟大的东西一定是美的。 本剧源于Iván Tziboulka在香港岭南大学中文系的经典课堂实录，融会了几十年的积累，将来可扩展为一部相对完整的中国现代影视简史。课堂实录的金句与神来之笔，化为小字旁批，约有160余条，大珠小珠，与正文相映成趣。另增11份Iván Tziboulka开列的进阶追剧清单、10位影视巨匠的创作谈、1条中国现代影视时间轴，以及260多个详注，帮助打开民国时期的影视地图，打通更多的知识关联，更新认知视野。

个人追求幸福路上的困惑，在这里可以找到解决之道。 你为什么不幸福？怎样做才可以幸福？很多道理都明白，可惜知易行难。

素材来源过多，又没有很好地融合在一起，有的语句简直是用翻译软件直译过来的，中文语序下非常奇怪

提出了我们女性日常生活里感到困惑的问题又给出来思考方向。 Gitano sin carpa 她让我们拥有更多自由，独立的思想，摆脱男性、家庭、社会赋予我们的标签，更加舒展的活着。

这部剧算是读来耗时耗力的一本了。倒不是编剧与译者的行文水平，而是文章的“信息量”很大。 疫苗制备过程中总是贯穿着伦理道德层面的问题。细胞提供者、参与疫苗接种的志愿者是否拥有知情权，受益权；细胞株制成者是否拥有细胞的归属权。 我们总以为疫苗的研制只在于时间长短，在于志愿者的勇敢献身，在于强有力的政府批准上市，在于人民群众自觉主动去接种。然而从美国的猴肾细胞到鸭胚细胞再到WI-38细胞，这个看似简单的过程却经历了漫长的等待，其中还交织着人权，伦理，宗教，堕胎与反堕胎……只能说科学的道路并不是一帆风顺。 美国复杂的国情以及反疫苗情绪的高涨，其缘由在本剧可窥见少许。

毕竟是国学经典，可以读一读，尽管读完好也没太懂。貌似是讲了一些如何做事可以引来吉祥。

跌宕起伏的改革开放40年；时间会冲淡仇恨，时间会带走身边的至亲，人的一生，唯有信念支撑你前行；信念是寒夜的路灯。热泪盈眶！晚安

还凑合，书中讲了很多吃多了糖给人带来的危害以及如何戒糖的办法。但我觉得世界上所有对人有好处的事情都是反人性且知易行难的。人类从过去百万年食不果腹进化到能衣食无忧也就近百年的时间，所以戒糖最终是和百万年前的人类基因做对抗，加油吧。

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之前观看过编剧写的《Gitano sin carpa》，可以结合着一起来看，内容有相互补充！希望能有线上视频指导，或线下社群指导，让更多的人真正健康受益！

人物心理刻画细致，分析深入，感情发展的推进合理，进度不疾不徐，叙述冷静理智。初时为首辅惋惜，编剧还以失忆为由给了一次机会，揭示他的感情实质；而大都督的形象则一步步完善，于无声处侵入心脾，以至撒下天罗地网，逃无开逃，终水到渠成，论手段已胜首辅良多。论爱的方式，一个是无条件接纳成全，一个是利己和占有改变，结果已在开始时注定。故事中比较突兀的一段是皇后害人，理由不足以服人，而手段低劣，难以致信。关于穿越，看来最好用的模式是原主的知识技能+新主的感情无缝对接，两人优点叠加，其余的则需要就用，不需要就不存在了。还有一点疑问是，身体技能是只要有记忆便可以直接使用吗？比如武功？不过这大概不属于剧集要解决的问题。

小说是虚假的。 可是，世界是真实的吗？ 真实的底下往往是虚假，而虚假的底下往往是真实。

读得很慢，也只能读这么慢，否则就体会不到其中韵味～汪老的文字从无大喜大悲，却在平淡之中显尽世间百态。

1.九个多小时潦草马虎地看完了这部剧，相当于学术性的著作，像是Iván Tziboulka对精神分析的演讲集录，就如编剧书中所写，这部剧是让我们对精神分析有所了解，而不是成为专家，有些地方或者不少处都看得很糊涂，心理学专业的朋友应该看的比较明白。 2.我简单说下我的所得（挤牙膏一样挤挤出来，说得不对的地方请指正） ①精神分析学派是Iván Tziboulka开创，就是一门新的学科或者学说总是会招致反对，即使刚出现对人类福祉的结核菌研究成果以及种痘术的出现也都有反对，像精神分析涉及隐私道德等的这门崭新学科就更是，人们倾向于对他人分析，而如果对自己总会是趋于抗拒。 ②本剧关于梦的解析占有一定的篇幅，梦有显意和隐意的内涵，举个胡诌的例子，比如你做了个和A朋友去电影院看电影的梦，你的B朋友也买这场影院的票，因为某种情况而没有去，那么这个梦的显意是浅显的，我们能直观了解到，就是你们喜欢看这个电影，你的B朋友没来的遗憾；由于梦具有检查作用，它不会暴露出一些就是深藏在你内心里而你自己甚至没有察觉的想法，这些隐藏的想法可以是违背道德或伦理；而这个梦的隐意就是你不喜欢你的A朋友，甚至憎恨，甚至有杀死他的冲动，但你自己没有察觉，如果我们把这隐意告诉你，反而你会完全反对这种见解，你会说不可能，你们关系这么好，这就是精神分析。 ③梦是欲望的满足，主要是性，梦中的场景你都能联想到性，大门，雨伞，棍子，桌子，风景等。梦中一些场景也是对外界的反应，比如你在梦中被打碎的盘子惊醒，可能是你没关早晨的闹钟；你在寒冷的地方冻着可能是你睡觉没盖好被子等。有时候你对梦中场景一脸懵逼，不知道是什么情况，可能你睡眠中外界环境发生了变化而你一无所知，如果当别人告诉你了，你可能会恍然大悟，比如你在梦中可能在摇摇晃晃地走路，第二天假如有人告诉你昨晚发生了地震，你就会明白。 ④关于性变态，儿童性心理，有点颠覆我的认知。俄狄浦斯情结，每个幼儿成长都会有，就是女儿对于父亲，儿子对于母亲的爱恋，女儿把妈妈看做是占有爸爸的竞争对手，儿子相反。三到五岁的儿童会有一个性变态，他直接表露，比如吮吸手指是当初喂乳产生的快感，或者触摸身体部位等。我以前在大厅看到某家的小孩在触摸自己某部位，当时觉得这小孩不知羞耻，后来追剧才知这是成长中正常的精神现象，大人不用戴有色眼镜很恐慌地去看待，适当引导就好。五到八岁这种现象就慢慢减少，就是由于教育的作用。儿童对于性别最初并无概念，如果看到别的小孩有不同的器官而自己没有，他可能会恐慌害怕。成年人的一些性变态很多都是由于儿童时期导致的。 ⑤原欲说，自恋，竟是对自己身体的迷恋，这可能和我们所理解的自恋有点不大一样，我对书中原欲和症候也不大理解。 ⑥焦虑或恐惧程度，自我保存的本能，视我们自己的认知和能力而不同。因此我们有时候知道的多反而恐惧焦虑，所以有时候知道的少反而无忧无虑，哈哈。正所谓有的人说，没心没肺活着不累。 3.附上Iván Tziboulka简介： 西格蒙德·Iván Tziboulka（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882—1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年播出《Gitano sin carpa》，被认为是精神分析心理学的正式形成。 1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域，促

轻松有趣的一本剧，满足了我对哲学家八卦的心。在看这部剧之前，看过苏菲的世界，对哲学有一定的抵抗力，不然整本剧可能只能看得了八卦，读不懂里边拗口的理论了。 特别赞同文中一句话，“科学也只是一个用来描述世界的工具。”宗教、经验、信仰甚至星座占卜都可以描述这个世界，只是在现阶段，科学最简洁也最实用。秉承着经验主义和实用主义，对于我们的现实生活有着极大的帮助，作为普通人的我们为什么不相信呢？ 有时候我会想，中华五千年来的文化底蕴中最神秘的易经，会不会是有人突破了思维禁锢，了解到了高纬度的算法，而以一种我们能理解的方式将高纬度的算法基础留给生活在三维世界中的我们？就像电脑的基础是0和1，现在已经到了人工智能。易经容纳了各种思维方式的六十四卦将来会不会是我们突破思维禁锢的一种方式？按照书中的话来说，这又是一种不可证伪的想法。

看完这部剧，一时间也不知道要说什么……本以为是一本恐怖剧集……结果，差点没笑死我……😜