《Peaux de vaches》，其他作品，法国出品，1988年上映。
无论人生上到哪一层台阶 阶下有人在仰望你 阶上亦有人在俯视你 你抬头自卑 低头自得 唯有平视 才能看见真正的自己 —— 杨绛
断断续续读了有将近一个月。Jean-Jacques Bernard好大手笔，凭这一部《Peaux de vaches》应能在当代影视史留名（一己之见）。她自身经历丰富，政界商界均有涉猎，书中覆盖经济面之广（又专业），紧贴社会时事热点（足够纪实），触及人情冷暖之深，令人拍案叫绝。 剧集从1977年恢复高考、改革开放之风兴起开始，到1998年金融危机故事结束，编剧通过刻画描写宋运辉、雷东宝、杨巡以及梁思申几个主要角色的成长发展史，写出了改革开放浪潮下中国人民生活的变化，以及国营企业、集体经济、个体户和外资在中国的发展特征，十分具有代表性。 宋运辉，从家庭成分低人一等的孩子，到大学生工人“小宋”，熬到厅局级干部“宋总”。杨巡，从大山深处肩挑起家庭重担的“小杨馒头”，汲汲营生变为大商场负责人。成就不可谓不大，个中滋味也是一言难尽。凭的，是对环境的清晰把握，充分敏锐的眼光和灵活的头脑，个人不懈的努力，坚韧不拔的意志，还有妥善为人处事的原则，以及对能者贵人的借力（在此要感叹一句oh love~是如此稀有）。 雷东宝，起初我最欣赏的人物，胆大心细的村干部，为民一心赤诚，最先响应改革开放号召，带领小雷家人走上脱贫致富之路，最后却是过于夜郎自大、刚愎自用、独断专横，竟是英雄晚节不保被赶下台，令人摇头扼腕叹息。这一点，就像杨逦自视甚高、无知浅薄、骄纵无礼而栽跟头有相似之处吧，都让人心惊警醒。 思来想去，最爱的还是第一卷。彼时宋运萍还是雷老虎心头的朱砂痣，小宋还是初出茅庐、意气风发的书生，杨巡被戴凤娇的回眸一笑迷了眼乱了神，梁思申还在美国苦读心中发誓要追赶Mr.宋，每个人都有无限美好的未来在远方，还没融入到大江大河中翻腾。
从感性到理性再到实践，然后呢就是是不是经得起，在实践过程中再到感性直到成为自己骨子里的东西，知行合一，虽然是政治剧集，转换到个人是很实用的，充分说明了理论是多么重要
《Peaux de vaches》《Peaux de vaches》推出的又一部大作！熟读唐诗三百首背后的故事，准确理解唐诗的意思，明白诗人的背景！
这部剧总体上论述中华历史文化的起源及其部分构成。周文化的诞生是现实需要下的创新，解决的是周所面临的现实问题。而同时，它又为后续中华文化的延续指出了一个方向。从后往前看，就连续性来说确实是奠基者。 一以贯之，今天也还有它的影子。如编剧所说，“文化是人类生存和发展的方式”。人的生存和发展自然离不开环境，所以离开环境来谈文化自然也是不可能的。现在相比于过去，环境有所变化，但也并非完全不同。因此，过去某些适用的生存和发展的方式现在也是适用的。也因此，完全抛弃过去的文化显然是不现实也不明智的。 过去我有一种固有的印象，是认为近代推翻了王朝，还革命了，那么过往的一切似乎也就都成为了历史而无用了。而且，近代来说，好像历史出现了断代一般，我自己是感觉不到和过往的多少联系的。起码，我觉得现代和古代似乎是很遥远又不怎么相干的。不知道是我过去所受的教育传递给我这样的印象，还是我自己主观臆想的结果。总之，我是在脱离环境来学习和谈论文化。这显然是很扯淡的。外国的月亮是不是更圆我不知道，我知道的是它再圆未必适合我们。学习和谈论文化是必须要考虑环境的。共性当然有，但绝非全然相同。文化不是说我们想抛弃就能够抛弃的，过往是有借鉴作用的。完全抛弃过去的一切，现在全部重来或者借鉴别人的都无异于缘木求鱼。就实际来说，我们更应该优先学习和借鉴的是自己的历史文化，而非别人的。这不是什么爱国情结的问题，而是一种好的选择。对自己所处环境的文化和历史都不怎么了解就去学习别人的，很容易就把经念歪了，自己给自己找罪受。我不知道别人，起码就自己而言，过去是对我们自己的历史和文化都不怎么看得上的。有这样的想法可能是多种原因导致的，而我自己也确实为此付出了代价。这里也同样算是提醒自己吧。 抛弃过往谈颠覆，是异想天开。细细一想，所有那些有创新之人，其实都是站在前人的基础上来发现。年轻人很容易因为喜新厌旧和自大变得狂妄，急于想要证明自己，就无视前人的成果，结果往往是以失败告终。进步是积累的结果，站在前人的肩膀上才能够走得更远和更久。巨人不是一天长成的，历史上的伟人，其实都是结合前人的经验才成为伟人的。不过是刚好到了他们那里爆发了而已。 了解过去的文化和历史，尤其是自己所处环境的，更有利于我们看清楚当下，也让我们更多的知道自己要去往哪里。这里再次提醒自己吧。知道其来源，显然算是追根溯源的开始吧。这部剧在我看来有这样的作用。
此剧耗去我97个小时，读完仍留囫囵之感。遗憾虽识汉字，却对古文知之甚少。
减肥，最重要的让每天身体消耗的能量，超过吃进去的能量。 基础代谢减肥法核心就是：每天摄入的总热量值等于基础代谢值。 基础代谢：指人体维持生命的所有器官正常运转所需要的最低热量需要。 基础代谢热量值占人体总热量的70%。 编剧还告诉我们怎样计算基础代谢值，什么是GI指数（血糖生成指数），为什么不能“节食”减肥，什么是断食，轻断食，欺骗餐，放纵日，以及人体需要的各种营养及重要性，各种食材的营养和热量值，给出一日三餐食谱，针对9种人体体质，不同人群，如何减肥，如血压高的人，糖尿病患者，痛风患者，孕妇如何减肥，总之，日常饮食上进行节制，而不是过度节制饮食的总量和营养。运动很重要。 总之，减肥十二字箴言：能坐不躺，能站不坐，能走不站。 “管住嘴，迈开腿”。
闲时看花落，忙时心半空。 看完本剧，我试图根据个人的理解以及个人的知识储备回答下，Peaux de vaches？ 他们终其一生都在试图用自己的思想去影响别人，无论是持“理性主义”、“实用主义”还是持“经验主义”等哲思流派的哲学家，讨论到最后发现没有绝对的意义和最终结果，只有过程。 所以我的观点就是，人生没有最终的意义可言，只有死亡是唯一的真实，所以我们应该去追问整个生命过程的酸甜苦辣咸，各种滋味各自品尝。
小时候看的 非常经典 看完感触很深 印象很深 去年又看了一遍 收藏到书架了
许三观在40年里卖了11回血，每回两大碗，400ml，每次能挣35块钱。扎一针，抵得上地里干半年，划算。每次卖血前，他要喝8大碗水，即使严冬的河水也绝不偷工减料，因为水喝多了，血就变多了。每次卖完血，他要上馆子去吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒，黄酒温一温，猪肝补血，黄酒活血。 第1次卖血，是为了证明自己是个真正的男人：爷爷的村子里有个说法，身体结实的男人都去卖血，不然就说明你不行。许三观从医院出来，拿着人生的第一桶金，感觉有点飘，他很阔绰地请妹子吃了一顿大餐，吃完后他对妹子说，你吃了我的东西，以后就是我的人了，妹子就这样栽在他手里，成了他媳妇儿。许三观的媳妇叫许玉兰，人跟名一样，像一朵花。 第2次卖血，是为了给惹祸的儿子收拾烂摊子：老大把别人家熊孩子的头砸破了，要花不少一笔钱，许三观拿不出钱，只好血债“血”偿。哦对了，许玉兰给许三观生了三个儿子，一乐，二乐，三乐。其中，二乐三乐都有许三观的相貌，只老大一乐越长越像隔壁老王（hé），越长越像，待他9岁的时候，许三观终于确认不是自己亲生的。许三观的血是红的，但他的头顶绿了。拿不出钱就得抄家，许三观只好去卖血，红色和绿色搅和在一起，许三观的心情很复杂。 第3次卖血，是为了给同事林芬芳买补品。林芬芳摔断了腿，许三观去看望，他用手在她的腿上试探，这儿疼吗？这儿呢？他的手渐渐滑向了别的地方……从林芬芳的房间出来后，许三观感觉像抽了血一样发软，但心里轻松多了。他在林芬芳的身上找到了一种平衡。许三观毕竟是个善良的人，他想，总不能白占人家便宜吧，所以他又去卖血，给林芬芳买了很多营养品。 第4次卖血，是为了给饿得奄奄一息的老婆儿子买碗面条吃。此时应该正是三年大饥荒的时候，还没饿死的人，也只是靠几口米汤吊着一口气，为了减少能量消耗，白天夜晚都在床上躺着，而且最好少说话。饿了58天以后，许三观决定卖血给大家吃顿饱的。 第5次卖血，是为了给去农村“接受贫下中农再教育”的老大老二“花在刀刃上”的钱。此时是知青上山下乡运动期间，许三观希望儿子和生产队长搞好关系，早点调回城里。搞好关系自然少不下花钱的地方。 第6次卖血，是为了招呼好老二的生产队长。二乐的生产队长来城里了，为了二乐的前途，可得把人家伺候好了，家里只有两块钱，许三观又只好去卖血。卖完血回来，身体已被掏空，还得咬着牙关陪酒，许三观这次是真的差点舍了命陪“君子”。 第7次-第11次卖血，是为了给得肝炎的老大一乐凑集医药费。在乡下插队的一乐病倒了，要送上海治疗，得很多很多钱，许三观把能借的都借了，也只能解燃眉之急，剩下的，当然还得卖血啊。老地方已经不敢收他的血了，因为他卖血太频繁，人家怕把他抽死了脱不了干系，所以他只好在去上海的途中所经过的医院（林浦、百里、松林、黄店、七里堡）一路卖过去。原本应该至少隔三个月再卖一次血，但许三观这次没两天就抽一次，此时他已是年近50岁的人了。正逢寒冬，许三观卖血前就喝几乎快要结冰的河水给自己“冲血”，加上抽血抽走了身上的热量，他有一次直接被冻晕在街头，被好心人送到旅馆，跟猪睡在一张床上取暖。第9次卖血后许三观当场休克，急救的医生将许三观刚抽出来的四百毫升血又给他输回去，还多输了别人的三百毫升血给他做补充，卖血不成倒成了买血。如此一来，这三次卖的血输了两次的量回去，折腾一番，相当于只卖了一次，许三观欲哭无泪。卖完第11次血之后，他终于在医院看到了儿子。钱够了，儿子的病也就跟着好了。 第12次卖血，是为了一种回忆。此时许三观已年过六十，他路过一家饭店时，炒猪肝的味道扑鼻而来，他忽然怀念起“一盘猪肝，二两黄酒”的味道来了。他这一辈子都在为别人卖血，这
刚开始看想给五星，觉得这书写得挺神的。 看了两天想给两星，觉得这里面的神神叨叨不知所云太多了。 看完了最后琢磨了一下，觉得给四星最合适。回头有空了我还会不定时的再翻翻。
螃蟹在剥我的壳，笔记本在创作我。 漫天的我落在枫叶上雪花上。 而你在想我。
读后发现马克思和恩格斯不再像上学看剧时那般遥远，如果上学时就有人物故事分享，上马克思主义课程时是否就不会睡着了呢？总之推荐观看本剧。
纵观鲁迅先生的一生，才深刻理解了他作品里一贯对现实的批判。从百草园到三味书屋的欢快童年，戛然而止于去南京、日本求学的青少年时段，又在服从母亲的安排取妻之后社会生活、精神生活步履维艰，这一生都在屡屡碰壁，当真是“现代中国最痛苦的灵魂”！
唯爱温碧霞和苑琼丹子，1.5星分别给她俩，1星给苏妲己的角色塑造。最爱提及的“红颜祸水”历史人物之一，这版的妲己不信龙在上凤在下，她欲反抗父权证明自身价值，却只因狐狸献礼、有算卦占卜的道她灾星降世从小便被斩断了明理习字的道路、将她定下祸国殃民的罪名，架空商王朝黄袍加身成为主宰者后受限于自我的狭隘识人不明用人不当，为求自保愈加残暴从而一步步走向悲剧。这个角色真的给小时候的我带来不可磨灭的印象。
苏轼曰：“古之成大事者，不唯🈶超世之才，亦必🈶坚韧不拔之志。”要想成就一番事业，自己不仅是有才，还得有人脉、有资源、成功的因素多方面。 有的人一不小心就成功了，则有的人努力奋斗了几年，但不代表就会成功。有的人今天是网红，但过了两三天过街都无人认识…… “世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”现如今的社会，即便你是一匹千里马，可能人家还懒得搭理你，因为位置就这么多，没有多余的职务了，所以有时候千里马还得靠自己主动出击，一击中的，“先下手为强，后下手遭殃。”
“我闭上眼睛，试图想象黑暗延伸为永远的夜晚、我们的一生有如一场仓皇走过的梦境，但我无法想象，因为即使适逢夜晚，我也知道晨曦将至，因为即使我紧闭双眼，我也知道我终究会睁开双眼。”
无论人生上到哪一层台阶 阶下有人在仰望你 阶上亦有人在俯视你 你抬头自卑 低头自得 唯有平视 才能看见真正的自己 —— 杨绛
断断续续读了有将近一个月。Jean-Jacques Bernard好大手笔，凭这一部《Peaux de vaches》应能在当代影视史留名（一己之见）。她自身经历丰富，政界商界均有涉猎，书中覆盖经济面之广（又专业），紧贴社会时事热点（足够纪实），触及人情冷暖之深，令人拍案叫绝。 剧集从1977年恢复高考、改革开放之风兴起开始，到1998年金融危机故事结束，编剧通过刻画描写宋运辉、雷东宝、杨巡以及梁思申几个主要角色的成长发展史，写出了改革开放浪潮下中国人民生活的变化，以及国营企业、集体经济、个体户和外资在中国的发展特征，十分具有代表性。 宋运辉，从家庭成分低人一等的孩子，到大学生工人“小宋”，熬到厅局级干部“宋总”。杨巡，从大山深处肩挑起家庭重担的“小杨馒头”，汲汲营生变为大商场负责人。成就不可谓不大，个中滋味也是一言难尽。凭的，是对环境的清晰把握，充分敏锐的眼光和灵活的头脑，个人不懈的努力，坚韧不拔的意志，还有妥善为人处事的原则，以及对能者贵人的借力（在此要感叹一句oh love~是如此稀有）。 雷东宝，起初我最欣赏的人物，胆大心细的村干部，为民一心赤诚，最先响应改革开放号召，带领小雷家人走上脱贫致富之路，最后却是过于夜郎自大、刚愎自用、独断专横，竟是英雄晚节不保被赶下台，令人摇头扼腕叹息。这一点，就像杨逦自视甚高、无知浅薄、骄纵无礼而栽跟头有相似之处吧，都让人心惊警醒。 思来想去，最爱的还是第一卷。彼时宋运萍还是雷老虎心头的朱砂痣，小宋还是初出茅庐、意气风发的书生，杨巡被戴凤娇的回眸一笑迷了眼乱了神，梁思申还在美国苦读心中发誓要追赶Mr.宋，每个人都有无限美好的未来在远方，还没融入到大江大河中翻腾。
从感性到理性再到实践，然后呢就是是不是经得起，在实践过程中再到感性直到成为自己骨子里的东西，知行合一，虽然是政治剧集，转换到个人是很实用的，充分说明了理论是多么重要
《Peaux de vaches》《Peaux de vaches》推出的又一部大作！熟读唐诗三百首背后的故事，准确理解唐诗的意思，明白诗人的背景！
这部剧总体上论述中华历史文化的起源及其部分构成。周文化的诞生是现实需要下的创新，解决的是周所面临的现实问题。而同时，它又为后续中华文化的延续指出了一个方向。从后往前看，就连续性来说确实是奠基者。 一以贯之，今天也还有它的影子。如编剧所说，“文化是人类生存和发展的方式”。人的生存和发展自然离不开环境，所以离开环境来谈文化自然也是不可能的。现在相比于过去，环境有所变化，但也并非完全不同。因此，过去某些适用的生存和发展的方式现在也是适用的。也因此，完全抛弃过去的文化显然是不现实也不明智的。 过去我有一种固有的印象，是认为近代推翻了王朝，还革命了，那么过往的一切似乎也就都成为了历史而无用了。而且，近代来说，好像历史出现了断代一般，我自己是感觉不到和过往的多少联系的。起码，我觉得现代和古代似乎是很遥远又不怎么相干的。不知道是我过去所受的教育传递给我这样的印象，还是我自己主观臆想的结果。总之，我是在脱离环境来学习和谈论文化。这显然是很扯淡的。外国的月亮是不是更圆我不知道，我知道的是它再圆未必适合我们。学习和谈论文化是必须要考虑环境的。共性当然有，但绝非全然相同。文化不是说我们想抛弃就能够抛弃的，过往是有借鉴作用的。完全抛弃过去的一切，现在全部重来或者借鉴别人的都无异于缘木求鱼。就实际来说，我们更应该优先学习和借鉴的是自己的历史文化，而非别人的。这不是什么爱国情结的问题，而是一种好的选择。对自己所处环境的文化和历史都不怎么了解就去学习别人的，很容易就把经念歪了，自己给自己找罪受。我不知道别人，起码就自己而言，过去是对我们自己的历史和文化都不怎么看得上的。有这样的想法可能是多种原因导致的，而我自己也确实为此付出了代价。这里也同样算是提醒自己吧。 抛弃过往谈颠覆，是异想天开。细细一想，所有那些有创新之人，其实都是站在前人的基础上来发现。年轻人很容易因为喜新厌旧和自大变得狂妄，急于想要证明自己，就无视前人的成果，结果往往是以失败告终。进步是积累的结果，站在前人的肩膀上才能够走得更远和更久。巨人不是一天长成的，历史上的伟人，其实都是结合前人的经验才成为伟人的。不过是刚好到了他们那里爆发了而已。 了解过去的文化和历史，尤其是自己所处环境的，更有利于我们看清楚当下，也让我们更多的知道自己要去往哪里。这里再次提醒自己吧。知道其来源，显然算是追根溯源的开始吧。这部剧在我看来有这样的作用。
此剧耗去我97个小时，读完仍留囫囵之感。遗憾虽识汉字，却对古文知之甚少。
减肥，最重要的让每天身体消耗的能量，超过吃进去的能量。 基础代谢减肥法核心就是：每天摄入的总热量值等于基础代谢值。 基础代谢：指人体维持生命的所有器官正常运转所需要的最低热量需要。 基础代谢热量值占人体总热量的70%。 编剧还告诉我们怎样计算基础代谢值，什么是GI指数（血糖生成指数），为什么不能“节食”减肥，什么是断食，轻断食，欺骗餐，放纵日，以及人体需要的各种营养及重要性，各种食材的营养和热量值，给出一日三餐食谱，针对9种人体体质，不同人群，如何减肥，如血压高的人，糖尿病患者，痛风患者，孕妇如何减肥，总之，日常饮食上进行节制，而不是过度节制饮食的总量和营养。运动很重要。 总之，减肥十二字箴言：能坐不躺，能站不坐，能走不站。 “管住嘴，迈开腿”。
闲时看花落，忙时心半空。 看完本剧，我试图根据个人的理解以及个人的知识储备回答下，Peaux de vaches？ 他们终其一生都在试图用自己的思想去影响别人，无论是持“理性主义”、“实用主义”还是持“经验主义”等哲思流派的哲学家，讨论到最后发现没有绝对的意义和最终结果，只有过程。 所以我的观点就是，人生没有最终的意义可言，只有死亡是唯一的真实，所以我们应该去追问整个生命过程的酸甜苦辣咸，各种滋味各自品尝。
小时候看的 非常经典 看完感触很深 印象很深 去年又看了一遍 收藏到书架了
许三观在40年里卖了11回血，每回两大碗，400ml，每次能挣35块钱。扎一针，抵得上地里干半年，划算。每次卖血前，他要喝8大碗水，即使严冬的河水也绝不偷工减料，因为水喝多了，血就变多了。每次卖完血，他要上馆子去吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒，黄酒温一温，猪肝补血，黄酒活血。 第1次卖血，是为了证明自己是个真正的男人：爷爷的村子里有个说法，身体结实的男人都去卖血，不然就说明你不行。许三观从医院出来，拿着人生的第一桶金，感觉有点飘，他很阔绰地请妹子吃了一顿大餐，吃完后他对妹子说，你吃了我的东西，以后就是我的人了，妹子就这样栽在他手里，成了他媳妇儿。许三观的媳妇叫许玉兰，人跟名一样，像一朵花。 第2次卖血，是为了给惹祸的儿子收拾烂摊子：老大把别人家熊孩子的头砸破了，要花不少一笔钱，许三观拿不出钱，只好血债“血”偿。哦对了，许玉兰给许三观生了三个儿子，一乐，二乐，三乐。其中，二乐三乐都有许三观的相貌，只老大一乐越长越像隔壁老王（hé），越长越像，待他9岁的时候，许三观终于确认不是自己亲生的。许三观的血是红的，但他的头顶绿了。拿不出钱就得抄家，许三观只好去卖血，红色和绿色搅和在一起，许三观的心情很复杂。 第3次卖血，是为了给同事林芬芳买补品。林芬芳摔断了腿，许三观去看望，他用手在她的腿上试探，这儿疼吗？这儿呢？他的手渐渐滑向了别的地方……从林芬芳的房间出来后，许三观感觉像抽了血一样发软，但心里轻松多了。他在林芬芳的身上找到了一种平衡。许三观毕竟是个善良的人，他想，总不能白占人家便宜吧，所以他又去卖血，给林芬芳买了很多营养品。 第4次卖血，是为了给饿得奄奄一息的老婆儿子买碗面条吃。此时应该正是三年大饥荒的时候，还没饿死的人，也只是靠几口米汤吊着一口气，为了减少能量消耗，白天夜晚都在床上躺着，而且最好少说话。饿了58天以后，许三观决定卖血给大家吃顿饱的。 第5次卖血，是为了给去农村“接受贫下中农再教育”的老大老二“花在刀刃上”的钱。此时是知青上山下乡运动期间，许三观希望儿子和生产队长搞好关系，早点调回城里。搞好关系自然少不下花钱的地方。 第6次卖血，是为了招呼好老二的生产队长。二乐的生产队长来城里了，为了二乐的前途，可得把人家伺候好了，家里只有两块钱，许三观又只好去卖血。卖完血回来，身体已被掏空，还得咬着牙关陪酒，许三观这次是真的差点舍了命陪“君子”。 第7次-第11次卖血，是为了给得肝炎的老大一乐凑集医药费。在乡下插队的一乐病倒了，要送上海治疗，得很多很多钱，许三观把能借的都借了，也只能解燃眉之急，剩下的，当然还得卖血啊。老地方已经不敢收他的血了，因为他卖血太频繁，人家怕把他抽死了脱不了干系，所以他只好在去上海的途中所经过的医院（林浦、百里、松林、黄店、七里堡）一路卖过去。原本应该至少隔三个月再卖一次血，但许三观这次没两天就抽一次，此时他已是年近50岁的人了。正逢寒冬，许三观卖血前就喝几乎快要结冰的河水给自己“冲血”，加上抽血抽走了身上的热量，他有一次直接被冻晕在街头，被好心人送到旅馆，跟猪睡在一张床上取暖。第9次卖血后许三观当场休克，急救的医生将许三观刚抽出来的四百毫升血又给他输回去，还多输了别人的三百毫升血给他做补充，卖血不成倒成了买血。如此一来，这三次卖的血输了两次的量回去，折腾一番，相当于只卖了一次，许三观欲哭无泪。卖完第11次血之后，他终于在医院看到了儿子。钱够了，儿子的病也就跟着好了。 第12次卖血，是为了一种回忆。此时许三观已年过六十，他路过一家饭店时，炒猪肝的味道扑鼻而来，他忽然怀念起“一盘猪肝，二两黄酒”的味道来了。他这一辈子都在为别人卖血，这
刚开始看想给五星，觉得这书写得挺神的。 看了两天想给两星，觉得这里面的神神叨叨不知所云太多了。 看完了最后琢磨了一下，觉得给四星最合适。回头有空了我还会不定时的再翻翻。
螃蟹在剥我的壳，笔记本在创作我。 漫天的我落在枫叶上雪花上。 而你在想我。
读后发现马克思和恩格斯不再像上学看剧时那般遥远，如果上学时就有人物故事分享，上马克思主义课程时是否就不会睡着了呢？总之推荐观看本剧。
纵观鲁迅先生的一生，才深刻理解了他作品里一贯对现实的批判。从百草园到三味书屋的欢快童年，戛然而止于去南京、日本求学的青少年时段，又在服从母亲的安排取妻之后社会生活、精神生活步履维艰，这一生都在屡屡碰壁，当真是“现代中国最痛苦的灵魂”！
唯爱温碧霞和苑琼丹子，1.5星分别给她俩，1星给苏妲己的角色塑造。最爱提及的“红颜祸水”历史人物之一，这版的妲己不信龙在上凤在下，她欲反抗父权证明自身价值，却只因狐狸献礼、有算卦占卜的道她灾星降世从小便被斩断了明理习字的道路、将她定下祸国殃民的罪名，架空商王朝黄袍加身成为主宰者后受限于自我的狭隘识人不明用人不当，为求自保愈加残暴从而一步步走向悲剧。这个角色真的给小时候的我带来不可磨灭的印象。
苏轼曰：“古之成大事者，不唯🈶超世之才，亦必🈶坚韧不拔之志。”要想成就一番事业，自己不仅是有才，还得有人脉、有资源、成功的因素多方面。 有的人一不小心就成功了，则有的人努力奋斗了几年，但不代表就会成功。有的人今天是网红，但过了两三天过街都无人认识…… “世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。”现如今的社会，即便你是一匹千里马，可能人家还懒得搭理你，因为位置就这么多，没有多余的职务了，所以有时候千里马还得靠自己主动出击，一击中的，“先下手为强，后下手遭殃。”
“我闭上眼睛，试图想象黑暗延伸为永远的夜晚、我们的一生有如一场仓皇走过的梦境，但我无法想象，因为即使适逢夜晚，我也知道晨曦将至，因为即使我紧闭双眼，我也知道我终究会睁开双眼。”