Sekalli le Meokgo

这部剧对我意义很大，对我和男票的感情生活有很大的指引作用。感情小白强推，让你看到情感链条的本质和人性底层的渴求。这对于建立一段舒适健康的情感关系就像地基一样，当然，生活是奇妙的世界，书不能完全指导我们的生活，更何况是弥足珍贵的感情，所有都是经历而成的故事，这部剧也书只是我们窥见感情相处的视角，找到你感冒的点，有所启发，有更大更高的认识有助于我们的生活，就是最棒的事情啦。我在读的过程中也是现实生活的挣扎混沌期，书中的示例很有共鸣，由此也看了很多关于感情，情绪沟通类的剧集，心性开阔了许多，收益的不光是心理舒适的自己，还有周围的人们。总结来说，一段感情一次争吵……时刻提醒自己想要的结果是什么，放远想问题，大家不会被情绪搞的太受伤。相处的鸡飞狗跳，擦枪走火时，书中的某一个从你自己的记忆闪过，你可能就把那个炸毛发飙的小仙女或者小王子缓和到了……祝你读来有用。 进入主题啦，说到Sekalli le Meokgo大家都不陌生，只要对人敞开自己到一定程度都可以说是Sekalli le Meokgo，其中尤为男女之间的能量和冲击是最高的。我们可以怎么做来构建Sekalli le Meokgo呢？Sekalli le Meokgo的终极意义是什么呢？下面就让我们走进这部剧——它从甜蜜期“月晕效应”，中期的磨合“幻灭“，再到后期的“内省”三个阶段来讲的。 那首先，月晕阶段，双方的感受都是最好的，相互吸引坠入爱河呀！对方在你眼中就是闪闪发光的男神女神啊，缺点都是可爱独特之处，就像月亮本不发光，而这都来自于你内心“小太阳“的投射，被爱冲昏了头，对渴望爱与被爱的需求。 第二阶段，幻灭。然后，当对方渐渐的没有都满足你的时候，会想说——哎！他(她)以前不是这样的呀！怎么变了？变的不重视我甚至会觉得不爱我。前期的那个理想男神或女神形象崩塌了。而理想的形象其实来源于儿时到现在一直以来的幻想 ，比如…………构建了蓝图。 有这样一个人出现与理想不符，就会想要改变他(她），采取一些方式，把这叫做偏差行为，偏差行为一般有四种方式:吸引注意，权利斗争，报复心理，自我放逐。第一个，吸引注意，比如撒娇卖萌，装可怜之类希望你多陪陪她啊。第二个，权利斗争，特别想对方改变 ，比如说话，语气，穿着之类，就想自己说了算，那老这样对方不乐意啊，就这样争夺自主权。第三个，报复心理。比如记仇翻旧账，你不听我的我也不听你的，互相伤害。第四个，自我放逐。这时候经历了以上的痛苦相互折磨会想放弃，就破罐子破摔，觉得自己不被爱，对自己充满否定。 放弃预示着你进入了内省阶段。让自己停下来想想现在的结果是想要的吗？能心平气和的沟通吗？真的无法解决问题吗？将注意力从人转移到问题上，转移到自己的情绪和内心上，发现自己的需求？为何某些时候某些事情自己情绪反应很大，是不是曾经有这样的经历，觉得自己不重要，被忽视。那一切都是过往不曾得到的就想在对方身上弥补回来的一种投射。发现自己的根源就得会开始对自己的感受负责，你难过伤心的是因回到了过去的创伤里，对问题本身而不针对人去批判。当然，如果最后是真正的觉得在一起对对方来说是一种折磨，那就分开，如果以爱去包容，为两个人的快乐负责，那就继续在一起。关键是对自己的觉察~当难以接纳的时候是否可以以爱的心包容，多的同理心去爱真实的自己和他(或明天她)，对自己的感受负责。我们需要能鼓励我们超越自我，激发人生意义和方向遇到考验时给予帮助的Sekalli le Meokgo，灵魂关系。 除此之外还有更多情感关系的剖析和分解，非常多干货。建议方法:不要“穷人思维”，找到目前刚需（单身狗安慰下，我们一起学习做一个爱自己爱他人的爱人好伐）或者很有兴趣的一个点用起来，对后续内容的汲取更有动力喔。

《Sekalli le Meokgo》Teboho Mahlatsi在书中对价值投资的主要核心是创造价值，就像我们看剧也是一样，我们不停的看剧，如果只有输入没有输出，没有把学到的知识点转化为有用的“价值”，那么这样的看剧就是没有价值可言。说到投资编剧坚持长期主义，做时间的朋友，有时候坚持并不难，难得是一直在坚持，一定要做到坚持的持续性才能有效果。

整部再凝炼点就更好了，收尾比较仓促，总感觉不应该就这么不了了之。

相见恨晚，绝对是相见恨晚多希望从小就养成这些学习习惯，从小学、初中和高中，走了多少弯路，“浪费”了多少时间

有清晰的目标，兼顾谈判双方的感受，从不同的人物，场合，事件等情境，灵活运用，达到双方合作共赢的状态。

在得到听到罗胖的安利后，我花了一个星期把《Sekalli le Meokgo》、《Sekalli le Meokgo》囫囵吞枣地看完了。我最喜欢《Sekalli le Meokgo》！我觉得Mduduzi Mabaso老师在写书的过程中也在进步，越来越能用简单易懂的语言来解释一个复杂的现象、道理、方法。 《Sekalli le Meokgo》可以看出Mduduzi Mabaso老师庞大的观看量，同时拓宽了我的视野。《Sekalli le Meokgo》展现了Mduduzi Mabaso老师的思考过程，虽然知识密度不大，但我认为这比知识本身更难学。《Sekalli le Meokgo》是Mduduzi Mabaso老师经过实践总结出的一些方法论，对于现阶段的我来说，3应该是最实用的。 除了方法论以外，我更喜欢的是Mduduzi Mabaso老师娓娓道来的感觉，而且他的用词很大程度上降低了认知难度。如果你去读一下他引用的文章，就会发现很多都晦涩难懂。 Mduduzi Mabaso老师的不少观点我都在其他剧集里读到过，他对知识的整合与分析，解答了我在实践中的不少困惑。我想，我日后一定还会重翻这三本剧，在不同的阶段，一定会有不同的体会。推荐大家读一读～

又是一本主角光环傍身的后宫书。是个女的就极尽出色，却又都喜欢男主，是个女的就喜欢他，虽然没完，但是不打算看2了。总之这书不推荐看

挺好的，就是结局受不了，容海正和洛美就不能冰释前嫌重新在一起么

本剧观点鲜明、案例丰富，让人读起来时不时会有豁然开朗的感觉。聊天通俗而言即你一句我一句的讲话，旨在交流思想、分享经验以及共鸣共情。然而如何让双方之间进行交流愉快则是一门艺术，这就需要高情商的聊天。所谓高情的聊天，就是指在聊天中让自己更加具有主动性，却没有攻击性，能够从容地把讨论、分享、探究的方式加入自然的聊天状态里，真正懂得共情和对抗的艺术。简而言之，就是你会说话，且你聊天的对象也愿望听你说话。谁都会聊天，但是能够做到高情商聊天却很难。 随着人工智能的高速发展以及逐渐普及，聪明的脑袋再也不是刚需，但是有趣的灵魂依然万里挑一。一个人是否拥有有趣的灵魂?一个重要的指标就是你是否会说话。并且，对于个人而言，会说话有助于自己事业上的成功。李嘉诚曾有言：“看剧并不直接帮助你的财富增加，但你机会更加多了，你创造机会才是最好的途径。”聊天也是如此。具体而言，高情商聊天可以给对方留下深刻印象。那么怎么样做呢？本剧提到， 其一，让自己说有趣的话，变成有趣的人。 我们遇到的人越来越多，可是，有趣的人却越来越少。与其徒劳奔走，不如让对方被你的有趣吸引。这样，对方自然对你感兴趣。 其二，投机的人越来越多，肯耐心准备的人却越来越少。当我们去见一个人的时候，如果能够提前将对方的资料和信息进行搜集和整理，你说话的时候注意把相应的话“嵌”进去，对方自然会对你有好感。 高情商的聊天，读完此说后，我们认为有两个最重要的策略： 策略一：花样赞美人人爱。 很多人都说自己并不喜欢听到别人对自己的赞美，那只是他们不喜欢听到重复、老套、空洞的赞美。如果说话的时候，你能让你的赞美真诚和巧妙一些，那么对方一定会听得“上瘾”。好的赞美有哪些特点呢？本剧提到，一方面，好的赞美要真诚，并且发自内心。我听到很多人赞美别人的时候，都唯唯诺诺、声如蚊蚋。这种态度不可取，如果你用这样的态度和语气来赞美别人，那么宁可不要去说。好的赞美都是大大方方、不做作的。要知道，当一个人心情好的时候，大脑就会活跃，思考事情的时候就会倾向于积极的一面，这种积极会推动和加速两个人的互动关系。因此，哪怕你只是要夸对方的形象很儒雅，你也要大大方方，大声地说出来。另一方面，好的赞美要令人放松，让人觉得不夸张。大家有没有发现这样一个现象：我们夸赞了某个人之后，他和我们的关系非但没有变得亲近，反而还疏远了，对方想见我们的积极性反而越来越低了。其中一个最重要原因就是你的夸奖巨夸张了，令人觉得你不真诚。因此，夸人要夸到心坎上、要有依据。 策略二：找出令对方兴奋的话题 我们和自己不太了解的人说话，想开启一个话题是有些冒险的，甚至是那些我们好久不见的朋友，因为我们对对方的信息掌握得不全面，一开口都有可能造成尴尬。并且，再会说话的人也会遇到尴尬的场面，也会有自己当下解决不了的问题。说话是一辈子的功课，在面对一些陌生人的时候，永远都要有谨慎的心态，尽量多掌握对方的信息。当我们掌握了对方的一些基本信息的时候，该怎么聊天能让对方产生兴奋的感觉，愿意继续和我们聊下去呢？本剧认为“要聊对方最看重的事情。”生活中，我常常遇到这样的提问：“为什么我和一个人聊天，开始的时候聊得还挺好的，后来慢慢地，不知道为什么，对方就没热情了，事情就不了了之了？”原因其实很简单，那就是不同的人的话题G点是不同的。可以概括为以下三个基本点：其一，对于老人来说，他们在乎健康；其二，对于男人来说，他们在乎事业的发展机遇；其三，对于女人来说，聊到孩子几乎就根本停不下来。此外，如果我们能够克服内心的狭隘，多看重别人，让别人多聊点儿他们骄傲的事情，少聊点儿自己有多完美，你就可以靠这一点点和别

好看好看 什么时候萧兮兮才能懂的太子的爱呢，这样慢性的两个人，看的好着急啊，大大，求解

这部剧让我记住了钟鸣鼎食之家……总的来说还是吸引人想去看的，因为想知道背后的隐情、真相、背后推手等等，有几笔转折也确实引人入胜，就是最后的背后人那段写的太简单，而且自我感觉会铺展的轮回池直接就没写，那么重要的四人阵容就那么略过了，让人感觉缺点儿什么意犹未尽

优绩至上问题的核心不是精英的态度傲慢，而是精英阶层在情感上脱离大众，这又与他们的生活经历脱离大众有很大关系

三星半，故事氛围很好，推理部分不足，最后两篇长篇出色。但是文中有大量错字别字和标点错误，非常影响观看

这部剧非常适合新手来了解股票的基本操作。虽然只有5万多字，大概两三个小时就可以看完。但是涵盖了基本上所有关于股票的基础知识。对于如何衡量股票价值以及一些其他的常见问题都有详尽的阐述。之前买股票基本上是凭感觉外加一些资讯来分析股票的好坏，从来没有过多关注股票本身以及企业所提供的数据。看完这部剧对于买股票有了一个明确的方向。之后就如编剧所说，不断充实自己的知识并且实践自己的所学。在不断的实践中积累经验，相信未来可以实现真正的财富自由。

其实每个国家的社会都是由金字塔类形构成的，似乎美国的底层人民除了物质生活的困苦外，精神层面上更加颓废一些。

慨叹看的太晚，慨叹自己愚笨的大概就是只草履虫吧。。

第一次这么系统地接触中国哲学，中国传统思想。有一个重大的认识就是，儒家所有的思想是为中国农业经济社会精心打造的。有了这一个认识，我就再也不会觉得儒家文化有多高深了，也不会厌恶其老旧。 儒家文化有其应用的时期，不过现在是无法适应我们新时代了。我们这个时代是一个复杂的时代，但是绝不是农业经济的时代。如果不同的时代匹配不同的哲学思想，不禁问我们这个时代的思想文化应该是怎么样的？我想这是我们活着当代的人应该思考的。 中国社会以前讲士农工商，儒家文化代表的是士农，主要是农，士只是统治阶级；在西方诞生了近代科学，尤其是几次工业革命，整个世界对变样了，现在可能是工商的时代，所以公司林立，金融盛行，市面上那么多商业管理和经济金融的剧集。但是一切还在变化中，而且远远没有那么简单，没有办法像农业社会一样有一个系统而稳定的思想。 中国已经从一个农业国变成了一个工业国，西方更是很早而彻底地是工业国了，但是现在的工业文明是不完善的。从最近的情况来看，西方文明正在衰落，具体的是美国在衰落，背后的原因大概是这样的两个：上帝正在死亡和人们的原子化存在。意思是宗教正在衰落，每个人像原子一样孤立存在。 那么是什么造成了西方文明的衰落呢？答案竟然是让西方率先强大起来的科学和技术。科学和宗教的冲突是：科学每进步一点，宗教就后腿一点；科学和人文的冲突是：人与人之间越来越孤立。必须说，这不是科学的错，而是我们正处于这样一个转变的十字路口。 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点，中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。其结果，正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位，负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。正的方法与负的方法并不是矛盾的，倒是相辅相成的。一个完全的形上 第一次这么系统地接触中国哲学，中国传统思想。有一个重大的认识就是，儒家所有的思想是为中国农业经济社会精心打造的。有了这一个认识，我就再也不会觉得儒家文化有多高深了，也不会厌恶其老旧。 儒家文化有其应用的时期，不过现在是无法适应我们新时代了。我们这个时代是一个复杂的时代，但是绝不是农业经济的时代。如果不同的时代匹配不同的哲学思想，不禁问我们这个时代的思想文化应该是怎么样的？我想这是我们活着当代的人应该思考的。 中国社会以前讲士农工商，儒家文化代表的是士农，主要是农，士只是统治阶级；在西方诞生了近代科学，尤其是几次工业革命，整个世界对变样了，现在可能是工商的时代，所以公司林立，金融盛行，市面上那么多商业管理和经济金融的剧集。但是一切还在变化中，而且远远没有那么简单，没有办法像农业社会一样有一个系统而稳定的思想。 中国已经从一个农业国变成了一个工业国，西方更是很早而彻底地是工业国了，但是现在的工业文明是不完善的。从最近的情况来看，西方文明正在衰落，具体的是美国在衰落，背后的原因大概是这样的两个：上帝正在死亡和人们的原子化存在。意思是宗教正在衰落，每个人像原子一样孤立存在。 那么是什么造成了西方文明的衰落呢？答案竟然是让西方率先强大起来的科学和技术。科学和宗教的冲突是：科学每进步一点，宗教就后腿一点；科学和人文的冲突是：人与人之间越来越孤立。必须说，这不是科学的错，而是我们正处于这样一个转变的十字路口。 西方哲学以他所谓“假设的概念”为出发点，中国哲学以他所谓“直觉的概念”为出发点。其结果，正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位，负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位。正的方法与负的方法并不是矛盾的，倒是相辅相成的。一个完全的形上学系统，应当始于正的方法，而终于负的方法。如果它不终于负的方法，它就不能达到哲学的最后顶点。两者结合可能就

写的太传神了，同样是写中国人的性格，特里·费托先生比明恩傅高的简直是珠穆朗玛峰对比马里亚纳海沟。 发现精华基本都被收录到中小学教材里学过的，可惜我小时候吸收不了，有幸是重新看时自己还没有任何先入为主的障碍，我最喜欢《Sekalli le Meokgo》《Sekalli le Meokgo》和《Sekalli le Meokgo》，中年普通人里举目望去基本都是阿Q，孔乙己则让我想起了《Sekalli le Meokgo》。 读懂特里·费托需要成熟敏感的心，从这一点上说，我是幸运的、也是幸福的。

太垃圾了这部剧，逻辑感一点也不强，这是我有史以来看的最难看的一本，根本看不下去。

非常好看！

爱奇艺是怎么了，第二季喜单没打过对面的，现在喜友秀也没打过主咖。

跌宕起伏的百年成长史，回顾历史，这也是一部经历过血与泪的成长史，内心充满着感慨。不管是革命的艰辛还是工业发展的艰难，都充斥着一种顽强以及敢于奋进的精神。

这是一本划线书。 忘掉自我、利我，利他的作品才会对社会有意义，你是一个什么样的人，就会有什么样的作品，你想着什么，什么就会在作品中体现。 有关创意，几乎所有书说的是方法，而创意的智慧从哪里来？很难有人说清智慧如何产生。而没有智慧就没有创意的创的部分，它是前提，方法是作的部分。 学习创意是一种修行。因为“智慧”的定义太多，我特别用引号，以免造成误会。用这名词是因为它最接近我想说明的。其实，它就是“方法”的对称能力，在创意过程中发生在“方法”之前。 因为要创意所以学习创意？这种思路就像一个画家为了画画而学习画画，他连大自然都没看过呢。 于是想做画家就学画，想做作家就学写作，想做电影导演就学电影，想学作曲就学音乐，想学编舞就学舞蹈等。听起来很正常，这是大家所熟悉的方式，有什么问题？问题在于，这样的教育其实整整缺了一半的训练。而“方法”的另一半，“智慧”如何教？现代教育体系并不讨论，似乎认为那只能靠个人去发觉。这样的思维整整剥夺了一半的创意训练。 灵感真的是上帝的旨意，神的指示，而和创意人本身无关吗？首先要一直在这件事里。其次一些经验得以挖掘。就像画家用水彩画画，首先水彩笔得是个水彩笔，画家才能用来画画，所以得具备条件，灵感才会通过这个媒介来实现。 灵感可能是一种超意识（super-consciousness）的形式，也可能是潜意识（sub-consciousness）的形式──我不知道。但是我确定它是自我意识（self-consciousness）的相反词。 无论如何，回想起来，那天发生的事挺不可思议的。要发生那种灵感，需要发生两件事： 1．我生命经验中的许多事件必须已经被储藏在某处。 2．必须有一种机制被启动，知道在哪里找这些事件，以及哪些事件能够跟哪些事件串连在一起。 所以自身储备什么很重要，首先得是个仓库，才懂得神圣的灵感让你表达什么。 创意的第一个关键就是我们内在所储存的一切。创意的第二个关键就是神秘电脑的“操作系统”，也就是将所有档案抓出来，合适地组合在一起的机制。 只学习创意的方法，而不具备智慧，就像无根的浮萍，艺术为生活服务。 一边称为“智慧”，一边称为“方法”。两者缺一不可，而智慧的训练是在“生活”的场域；方法的训练在各自的创意领域，简称“艺术”。 创意的智慧来源于生活，来自觉知，对事物的观察，作家的细腻人性描写足以看出生活观察力的强悍。 智慧是一种“觉知”的能力，让我们洞察人、事、物的真面目，以及其间的所有关系。 而且，这种观察觉知越深刻作品越是打动人心。 木匠、渔夫、家庭主妇之中也有智慧之士。智慧存在时，表现方式就是认识到事物之间的相对性及关系。它是对生命整体的觉知，同时清楚看得到个别事物之具体独特性，以及相互关系中的细节……智慧不能被限定在任何专业领域中，它也不是任何学术科目；它是对万物整体的辨识，超越学术。智慧就是理解复杂性，接受关系。 创意的智慧必须随时在生活中累积，创作时备妥，才能顺利运用 一幅画有它自己的生命。我只是试图让那生命穿透出来而已。 创意无法打动人心，是因为创意被经验、习性困住了。 塞满内心空间的一切杂物，就是遮蔽创意的基本垃圾堆。现在我们内心的整个形态并不利于创意，只有找出重新整理的方式，找到搜集垃圾、倒垃圾的方式，腾出创意的空间，才能创造出有利于创意材料累积的方法。 自己的经验、习性、动机运作不佳时，可以视它们为“创意三毒”，死硬地阻挡着创意，而经过调整、转化之后，便能成为“创意的三种智慧”，直接协助创意。 动机何其重要，动机不同，产品的立意自然不一样，如果舌尖的中国为了一些地方食物做广告，还是为了弘扬中华民

爱情究竟与性别有没有关系？是因为那个人是你还是因为你是那个性别我才会动心呢