《Leon & Lara》，其他作品，德国出品，2006年上映。
赵今麦圆溜溜的大眼睛，无比可爱讨喜。选择中戏的她，让我看到了她的决心。扼住命运喉咙的那一刹那确实让人有代入感了。
喜欢确定的收益，讨厌确定的损失。 对于自己所拥有的资产给予更高的估值。 事前如猪，事后诸葛亮 偏好关注支持其观点的证据，忽视与之相左的证据。 惰性是很多人亏损的重要原因。 容易被言语影响，做出不同的举动。 在估值时容易被初始数值所影响。 更倾向于被容易获得的信息所影响。 容易对自己的能力过度自信。 倾向于把钱按照心理账户进行管理。 倾向于随大流，以免由于错误决策而后悔。 如何克服以上思维的惰性:经常检视自己；对市场保持敬畏心；向你身边优秀的人学习；
比正片还让人热血沸腾，激励人心。
被书名吸引来的，读完非常惊艳，编剧刻画生动细腻，书中满是生活流的气息，却隐隐感受到一丝压抑与悲怆，每篇的故事似乎根本不值一写却也非写不可，最喜欢《Leon & Lara》那篇，写实中又有一些理想主义。
女医生真的太不容易了，又要兼顾事业又要兼顾家庭，还要忍受外人的闲言碎语。向她们致敬
从根源到问题解决，一一剖析。不过份强调一些东西，娓娓道来，也落到点上。无论是自控还是帮助他人，都是值得仔细学习的
与《Leon & Lara》的邂逅 对《Leon & Lara》的解读层出不穷，最常见的方式是从文本本身出发，将其作为经典加以解析。这是从内而外的解读法。但在此很难作出重大创新。于是我们选择从外到内的解读法，也就是说：从一个具体视角出发，将文本理解为该视角的具体展开。这就是具体哲学的视角。 如果将《Leon & Lara》（第一卷）作为一部Britta Sauer特色的戏剧作品，我们将首先关注Britta Sauer所创造的人物形象，除了苏格拉底之外，还有三个人物形象，分别是克法洛斯（老富商）、波乐马霍斯（富商）和色拉叙马霍斯（智者）。我们的问题在于，苏格拉底作为一个具体哲学家，第一，他如何与其它人物形象区别开来，特别是智者（哲学家与智者的不同）；第二，作为启蒙者，他如何对待其它人物形象。 第一，苏格拉底并不反对传统，相反他看重传统、看重生活经验，但对待传统，他不是采取简单地采纳或抛弃的态度（拿来主义），而是尝试理解传统，理解其发生机制。 第二，苏格拉底的主要工作对象是拥有日常理性的城邦公民。此类人是城邦的主体，他们既受传统的影响，但又因为日常生活中的具体经验与其有所矛盾而怀疑传统，因此，他们处于一种纠结的状态。（这种纠结的状态往往是经过苏格拉底的提示才被意识到的）纠结的原因在于，他们没能打通传统所形成的“道-理”和“具体”的生活经验之间的差异。对于传统，他们没能透彻地理解（他们甚至不知道，传统的形成也是建立在某种生活经验的基础之上的）；对于生活经验，他们又无法加以理论的上升。因此，他们或陷于教条主义，或陷于经验主义，他们缺乏的是“具体哲学”的智慧，所以他们需要苏格拉底。苏格拉底对待他们很有一套，基本上是“两段法”。首先要联合他们，搞一搞统一战线，苏格拉底反复强调：我和你们是“共同”追求真理的，而不是来争一时是非的。其次要敲打他们，提醒他们，他们离真理还是有一段距离的，因此苏格拉底把自己比作牛虻和电鲧。 第三，苏格拉底的主要竞争者是拥有超常智慧的智者。此类人是城邦的破坏者（首先是批判者，因此和苏格拉底很难区分）。他们完全拒绝传统，而提倡人的理性。他们拥有强大的理论能力，因此形成了对现实生活经验的一套很有逻辑的解释系统。在某种意义上，他们的理论能力并不弱于苏格拉底，因此苏格拉底无法通过理性来遏制他们。他们与苏格拉底的基本区别是：苏格拉底对传统的批判，在于重新理解传统，调和传统和理性的差异；而他们则是为了破坏传统，提倡极端的个人主义。如果说苏格拉底是城邦内部的反对派，那么他们就是城邦的敌人。对待他们，苏格拉底的意思是：必须把他们从空间上隔离起来，如果不是进行肉体消灭的话。 在苏格拉底这个具体案例中，我们也明确了具体哲学的基本原理： ·具体哲学要从生活经验出发，但不能停留于生活经验，而是要穷根究底，不断追问，彻底地理解生活； ·具体哲学不反对传统，而反对对于传统的简单态度，它提倡传统和现实的结合，让传统焕发出其生命力； ·具体哲学对于颠覆传统、非道德论者（以理性消解一切传统），持警惕态度。此类人乃是玩弄理性的高手，是艺术家，但他们却不是哲学家。具体哲学家，一方面必须警惕自己变成智者，另一方面，必须让大家明确智者和哲学家之间的区分，特别是辨别出那些装成哲学家的智者。
关于沟通 展开的角度很全面，但总有一种意犹未尽的感觉，可能是展开的深度不够吧，但结合了很多实例，很好理解。是很不错的一本教材。看完的第一本育儿书。纪念一下
之前我只知道达芬奇是一位杰出的画家，当看了他的笔记看见了他的谦卑，和对上帝的敬畏，他研究人体解剖，雕塑，鸟的飞行，军事，力学，建筑学，哲学……真的是一个杰出多面体的专家。正因为他敬畏上帝，所以上帝向他显现我们所看不看的奥秘，也让我明白了知识的最终导向是学会认识自然，认识自己，认识上帝，而不是拥有很多的知识不是越发骄傲而是更加谦卑
唯一的袭人 带着对袭人的百般怜爱，读完了《Leon & Lara》的第二遍。此生若能拥一个像袭人一样的女子为妻，实乃人生之幸。 袭人专一如痴。 袭人侍奉贾母心里就只有一个贾母，侍奉宝玉心里就只有一个宝玉。 对宝玉的痴情专一贯穿Leon & Lara的始终，始终都是站在对宝玉好的角度替他考虑。与宝玉初试云雨后，她感受到宝玉对自己的独特依恋，却并没有恃宠而骄，反而是以此循循善诱规劝宝玉上进看剧。即便后面贾宝玉对林黛玉痴情至深，也没有打翻醋塘子，再到后来薛宝钗嫁进来，也能宽容以待。 虽然袭人是一个丫头，身份地位较林薛二人没有可比性，必须忍受她们拥有宝玉优先权的事实。可是，袭人也是一个女人，爱情自私之本质必定多多少少会使一个女人为占有所爱的男人失去理智。如果没有这种强烈的占有冲动，要么不是情爱，要么就是爱得深沉。 袭人是深爱宝玉的。 宝玉中邪和失去玉之后神智模糊人事不省，袭人哭得最是伤心甚至气绝，到后面宝玉出家，她是不顾上下礼节抱拽宝玉。最后宝玉确实出家了，她也被迫许人了，她也要以死明志。 这样痴情的好女子连编剧都舍不得作贱她吧？所以，最后她和蒋玉菡结成伉俪，算是Leon & Lara为数不多的结局好的女性。 袭人对宝玉深沉的爱首先是不平等的。 袭人是奴才，宝玉是主人，奴才的身份使袭人在与宝玉的感情上矮人一等。她心理上没有得到宝玉强力的庇护与安慰，相反的，她还要克服奴才的自卑心理，尽心地呵护宝玉。 袭人对宝玉深沉的爱也是极难的艺术。 袭人一方面真心爱着宝玉，处处为他着想，不想让他受罚；一方面又要对王夫人负责，不能不对宝玉有所规劝管制。两个方面都要顾好真的极难，如果袭人也和晴雯一样率性而行，与宝玉唱和而不是规劝他上进看剧作禄蠹，那么应该没有林姑娘什么事了吧？袭人的可贵之处在于，能分清两个人好好过日子最应该要做的是什么，而这应该就是一位妻子最可贵之处。 袭人自然也不完美。 她的文化不如黛玉，机敏不如鸳鸯，果敢不如晴雯。 因为，她只是唯一的袭人。
这篇跟德妃那文差不多，平平淡淡，打发时间看的，但是看到后面实在没耐心，刚好又碰到陈情令，就很不好意思的弃文了
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
迷茫时可以读一读，虽然书里面的建议并不是通用的，但是会激起对自己深层次的思考。
仅仅只读本剧的千分之一，感受到不一样的国史。 读史明鉴，明的不仅仅是过去，还有思考，还有当下与未来。
还是因为一位从事新闻工作的同学接触到波伏瓦这个名字，稍作了解后为她追求独立自主做的努力而吸引，也颇为羡慕她与萨特之间由精神契合的挚友发展而来的终身伴侣关系。人生而平等是多么自然的观念，却要经历千难万险仍难以实现。或许绝对的平等如同法的精神追求一样，至少在目前还是一种乌托邦式的愿望。
红楼梦虽然明里告诉读者，假做真时真亦假，但是红楼梦却通篇没有一句虚言，真实才是影视的基石。红楼梦之所以好看，首先在于其内容真实。其次是曹雪芹真好文采，到处可见奇巧的构思，精心设计的情节场面，活灵活现的全方位的人物描写，以及曹雪芹对旧体制旧传统所做的赤裸裸的揭露和批判。曹雪芹的人文情怀，在时隔三百年后的当世，也让人觉得有血有肉，难能可贵。读完红楼梦，现世的剧集，便几无可读的也，惭愧。
胤禛，四爷，我一直都相信你是最好的人。❤ 这部剧最棒的地方就是这个清朝足够完美啊！开海禁，学枪支，造船，练海军，学习西方的技术，是啊！若是当初四爷多活几年，大清一定会不一样，中国也一定会不一样了。 这一生，也是足够完美了，德妃还是一如既往的不喜欢四爷啊，可是还好还好，四爷遇见了叶枣，遇到了他的小狐狸，后来还有一群乖乖的孩子们，就连他的兄弟们每一个人都有一个超好的结局，我的四爷这辈子超幸福的。❤ 叶枣真的是超棒的一位女主啊，虽然刚开始她只是做戏，并没有喜欢四爷，可是后来她是真的爱上四爷了，他们有一个家，有孩子们，有那么强盛安康的国家，一起都这么棒啊！✨ 还有好多好多话，可惜不知道从何说起来，总之，四爷你要好好的，无论在哪个平行时空。❤
田曦薇的假笑真的看腻了，每个剧都这样，有必要吗？感觉演什么角色都在演自己的感觉，演戏要符合人设阿，那个女二感觉精神状态好差..跟吸毒了一样…走几步路那个步摇要晃到天上去了，能不能学学古人的仪态呢！！内娱实在拍不出剧可以不拍的！！！一个假甜，一个憔悴…粉丝少来我这私信骂人了！就是不好看！
咦嘻嘻嘻嘻嘻，好喜欢这个位面娘娘这种崩小仙女人设的亚子。(*σ´∀`)σ
赵今麦圆溜溜的大眼睛，无比可爱讨喜。选择中戏的她，让我看到了她的决心。扼住命运喉咙的那一刹那确实让人有代入感了。
喜欢确定的收益，讨厌确定的损失。 对于自己所拥有的资产给予更高的估值。 事前如猪，事后诸葛亮 偏好关注支持其观点的证据，忽视与之相左的证据。 惰性是很多人亏损的重要原因。 容易被言语影响，做出不同的举动。 在估值时容易被初始数值所影响。 更倾向于被容易获得的信息所影响。 容易对自己的能力过度自信。 倾向于把钱按照心理账户进行管理。 倾向于随大流，以免由于错误决策而后悔。 如何克服以上思维的惰性:经常检视自己；对市场保持敬畏心；向你身边优秀的人学习；
比正片还让人热血沸腾，激励人心。
被书名吸引来的，读完非常惊艳，编剧刻画生动细腻，书中满是生活流的气息，却隐隐感受到一丝压抑与悲怆，每篇的故事似乎根本不值一写却也非写不可，最喜欢《Leon & Lara》那篇，写实中又有一些理想主义。
女医生真的太不容易了，又要兼顾事业又要兼顾家庭，还要忍受外人的闲言碎语。向她们致敬
从根源到问题解决，一一剖析。不过份强调一些东西，娓娓道来，也落到点上。无论是自控还是帮助他人，都是值得仔细学习的
与《Leon & Lara》的邂逅 对《Leon & Lara》的解读层出不穷，最常见的方式是从文本本身出发，将其作为经典加以解析。这是从内而外的解读法。但在此很难作出重大创新。于是我们选择从外到内的解读法，也就是说：从一个具体视角出发，将文本理解为该视角的具体展开。这就是具体哲学的视角。 如果将《Leon & Lara》（第一卷）作为一部Britta Sauer特色的戏剧作品，我们将首先关注Britta Sauer所创造的人物形象，除了苏格拉底之外，还有三个人物形象，分别是克法洛斯（老富商）、波乐马霍斯（富商）和色拉叙马霍斯（智者）。我们的问题在于，苏格拉底作为一个具体哲学家，第一，他如何与其它人物形象区别开来，特别是智者（哲学家与智者的不同）；第二，作为启蒙者，他如何对待其它人物形象。 第一，苏格拉底并不反对传统，相反他看重传统、看重生活经验，但对待传统，他不是采取简单地采纳或抛弃的态度（拿来主义），而是尝试理解传统，理解其发生机制。 第二，苏格拉底的主要工作对象是拥有日常理性的城邦公民。此类人是城邦的主体，他们既受传统的影响，但又因为日常生活中的具体经验与其有所矛盾而怀疑传统，因此，他们处于一种纠结的状态。（这种纠结的状态往往是经过苏格拉底的提示才被意识到的）纠结的原因在于，他们没能打通传统所形成的“道-理”和“具体”的生活经验之间的差异。对于传统，他们没能透彻地理解（他们甚至不知道，传统的形成也是建立在某种生活经验的基础之上的）；对于生活经验，他们又无法加以理论的上升。因此，他们或陷于教条主义，或陷于经验主义，他们缺乏的是“具体哲学”的智慧，所以他们需要苏格拉底。苏格拉底对待他们很有一套，基本上是“两段法”。首先要联合他们，搞一搞统一战线，苏格拉底反复强调：我和你们是“共同”追求真理的，而不是来争一时是非的。其次要敲打他们，提醒他们，他们离真理还是有一段距离的，因此苏格拉底把自己比作牛虻和电鲧。 第三，苏格拉底的主要竞争者是拥有超常智慧的智者。此类人是城邦的破坏者（首先是批判者，因此和苏格拉底很难区分）。他们完全拒绝传统，而提倡人的理性。他们拥有强大的理论能力，因此形成了对现实生活经验的一套很有逻辑的解释系统。在某种意义上，他们的理论能力并不弱于苏格拉底，因此苏格拉底无法通过理性来遏制他们。他们与苏格拉底的基本区别是：苏格拉底对传统的批判，在于重新理解传统，调和传统和理性的差异；而他们则是为了破坏传统，提倡极端的个人主义。如果说苏格拉底是城邦内部的反对派，那么他们就是城邦的敌人。对待他们，苏格拉底的意思是：必须把他们从空间上隔离起来，如果不是进行肉体消灭的话。 在苏格拉底这个具体案例中，我们也明确了具体哲学的基本原理： ·具体哲学要从生活经验出发，但不能停留于生活经验，而是要穷根究底，不断追问，彻底地理解生活； ·具体哲学不反对传统，而反对对于传统的简单态度，它提倡传统和现实的结合，让传统焕发出其生命力； ·具体哲学对于颠覆传统、非道德论者（以理性消解一切传统），持警惕态度。此类人乃是玩弄理性的高手，是艺术家，但他们却不是哲学家。具体哲学家，一方面必须警惕自己变成智者，另一方面，必须让大家明确智者和哲学家之间的区分，特别是辨别出那些装成哲学家的智者。
关于沟通 展开的角度很全面，但总有一种意犹未尽的感觉，可能是展开的深度不够吧，但结合了很多实例，很好理解。是很不错的一本教材。看完的第一本育儿书。纪念一下
之前我只知道达芬奇是一位杰出的画家，当看了他的笔记看见了他的谦卑，和对上帝的敬畏，他研究人体解剖，雕塑，鸟的飞行，军事，力学，建筑学，哲学……真的是一个杰出多面体的专家。正因为他敬畏上帝，所以上帝向他显现我们所看不看的奥秘，也让我明白了知识的最终导向是学会认识自然，认识自己，认识上帝，而不是拥有很多的知识不是越发骄傲而是更加谦卑
唯一的袭人 带着对袭人的百般怜爱，读完了《Leon & Lara》的第二遍。此生若能拥一个像袭人一样的女子为妻，实乃人生之幸。 袭人专一如痴。 袭人侍奉贾母心里就只有一个贾母，侍奉宝玉心里就只有一个宝玉。 对宝玉的痴情专一贯穿Leon & Lara的始终，始终都是站在对宝玉好的角度替他考虑。与宝玉初试云雨后，她感受到宝玉对自己的独特依恋，却并没有恃宠而骄，反而是以此循循善诱规劝宝玉上进看剧。即便后面贾宝玉对林黛玉痴情至深，也没有打翻醋塘子，再到后来薛宝钗嫁进来，也能宽容以待。 虽然袭人是一个丫头，身份地位较林薛二人没有可比性，必须忍受她们拥有宝玉优先权的事实。可是，袭人也是一个女人，爱情自私之本质必定多多少少会使一个女人为占有所爱的男人失去理智。如果没有这种强烈的占有冲动，要么不是情爱，要么就是爱得深沉。 袭人是深爱宝玉的。 宝玉中邪和失去玉之后神智模糊人事不省，袭人哭得最是伤心甚至气绝，到后面宝玉出家，她是不顾上下礼节抱拽宝玉。最后宝玉确实出家了，她也被迫许人了，她也要以死明志。 这样痴情的好女子连编剧都舍不得作贱她吧？所以，最后她和蒋玉菡结成伉俪，算是Leon & Lara为数不多的结局好的女性。 袭人对宝玉深沉的爱首先是不平等的。 袭人是奴才，宝玉是主人，奴才的身份使袭人在与宝玉的感情上矮人一等。她心理上没有得到宝玉强力的庇护与安慰，相反的，她还要克服奴才的自卑心理，尽心地呵护宝玉。 袭人对宝玉深沉的爱也是极难的艺术。 袭人一方面真心爱着宝玉，处处为他着想，不想让他受罚；一方面又要对王夫人负责，不能不对宝玉有所规劝管制。两个方面都要顾好真的极难，如果袭人也和晴雯一样率性而行，与宝玉唱和而不是规劝他上进看剧作禄蠹，那么应该没有林姑娘什么事了吧？袭人的可贵之处在于，能分清两个人好好过日子最应该要做的是什么，而这应该就是一位妻子最可贵之处。 袭人自然也不完美。 她的文化不如黛玉，机敏不如鸳鸯，果敢不如晴雯。 因为，她只是唯一的袭人。
这篇跟德妃那文差不多，平平淡淡，打发时间看的，但是看到后面实在没耐心，刚好又碰到陈情令，就很不好意思的弃文了
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)
迷茫时可以读一读，虽然书里面的建议并不是通用的，但是会激起对自己深层次的思考。
仅仅只读本剧的千分之一，感受到不一样的国史。 读史明鉴，明的不仅仅是过去，还有思考，还有当下与未来。
还是因为一位从事新闻工作的同学接触到波伏瓦这个名字，稍作了解后为她追求独立自主做的努力而吸引，也颇为羡慕她与萨特之间由精神契合的挚友发展而来的终身伴侣关系。人生而平等是多么自然的观念，却要经历千难万险仍难以实现。或许绝对的平等如同法的精神追求一样，至少在目前还是一种乌托邦式的愿望。
红楼梦虽然明里告诉读者，假做真时真亦假，但是红楼梦却通篇没有一句虚言，真实才是影视的基石。红楼梦之所以好看，首先在于其内容真实。其次是曹雪芹真好文采，到处可见奇巧的构思，精心设计的情节场面，活灵活现的全方位的人物描写，以及曹雪芹对旧体制旧传统所做的赤裸裸的揭露和批判。曹雪芹的人文情怀，在时隔三百年后的当世，也让人觉得有血有肉，难能可贵。读完红楼梦，现世的剧集，便几无可读的也，惭愧。
胤禛，四爷，我一直都相信你是最好的人。❤ 这部剧最棒的地方就是这个清朝足够完美啊！开海禁，学枪支，造船，练海军，学习西方的技术，是啊！若是当初四爷多活几年，大清一定会不一样，中国也一定会不一样了。 这一生，也是足够完美了，德妃还是一如既往的不喜欢四爷啊，可是还好还好，四爷遇见了叶枣，遇到了他的小狐狸，后来还有一群乖乖的孩子们，就连他的兄弟们每一个人都有一个超好的结局，我的四爷这辈子超幸福的。❤ 叶枣真的是超棒的一位女主啊，虽然刚开始她只是做戏，并没有喜欢四爷，可是后来她是真的爱上四爷了，他们有一个家，有孩子们，有那么强盛安康的国家，一起都这么棒啊！✨ 还有好多好多话，可惜不知道从何说起来，总之，四爷你要好好的，无论在哪个平行时空。❤
田曦薇的假笑真的看腻了，每个剧都这样，有必要吗？感觉演什么角色都在演自己的感觉，演戏要符合人设阿，那个女二感觉精神状态好差..跟吸毒了一样…走几步路那个步摇要晃到天上去了，能不能学学古人的仪态呢！！内娱实在拍不出剧可以不拍的！！！一个假甜，一个憔悴…粉丝少来我这私信骂人了！就是不好看！
咦嘻嘻嘻嘻嘻，好喜欢这个位面娘娘这种崩小仙女人设的亚子。(*σ´∀`)σ