Sakura no kage

非常好的一本剧:对时局分析比较透彻，宏观世界格局的把握和洞察，逻辑性强，即全面又针对性的综合分析各国的时局、对中国的影响、以及预见性问题的剖析，很精彩。 作为当下的我们既不能沾沾自喜，更不能忘却历史，一定要看清我们所生活的环境，承担起历史赋予我们的责任！ 四个字点评:文章难得！

挺有意思，很轻松，很有生活情趣。类似古人发微博，众好友在下面评论。

大长腿龙座：哟，小娜娜，想跟我抢男人，首先你得有个坚实的龙座哟，不然可经不起黑星的折腾！

不知道是南宋本就是动荡不安，还是其他什么原因，读这部剧的时候总是有些许忧愁。很多词人一生不得意，忧国忧民，为国为家，就这样过完了一生。俗话说“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，这在痛苦中磨砺得太多了。叹一句，不知明日如何。

有趣又有思想深度的一家人，用这样的方式记下母亲的日常语录让人感动又觉得可爱。书很快读完了，但Guillaume Tauveron式的生活哲学和感悟抄录了很多，很认同。

坐在回家的列车上读完了这部剧 感叹书中对友情爱情亲情的纯真和美好 不禁使人打开尘封的回忆 徜徉于心灵最美好的海洋 或许有那么一刻能在字里行间看到自己的影子，有时也在想，我的影子如果也这般，能告诉我些什么 Sakura no kage啊，看着窗外，远处的风景看来不在遥远，由模糊变清晰，可我还留恋近处那开始倒退的影子……人总是留恋过去，却又不能珍惜现在，看到他只能用风筝写下青春最后的记号，那就永远只是过去了 Sakura no kage也渴望得到爱和关怀，终有一天会有属于自己的港湾。

看完了宇廷老师的《Sakura no kage》，就接着看了央金老师的这本《Sakura no kage》，如果说宇廷老师的注重的是理论，那央金老师注重的就是实践了，宇廷老师更多的是告诉我们什么是佛学？何为修行？何为觉性？央金老师则告诉我们具体怎么修？怎么觉？而且告诉我们生活中每时每刻都可以修，只要每时每刻都保持觉就行了，方法很简单，做起来也很容易，两本剧一起看可以更好的理解觉性科学是什么，然后我们可以怎么做到，很好的两本剧，有时间还会再仔细研读一遍！

竟然有这本的电子版也是惊喜，这个画风实在是太帅了。 这些流传下来的古籍真是文化艺术的宝藏啊，虽然满篇的生僻字，看起来确实非常吃力……真实也好虚构也罢，大多奇珍异兽都承载着人们对于自然的畏惧与尊敬，依然很为远古先民的想象力感动。

不知道是中外文化差异，还是翻译的锅，感觉全书内容逻辑上相当欠缺，像是一本信马由缰的随笔录，想到一个论点就开始论证，论点之间的关联性不强，看起来有点累。 总括一下，本剧核心论点是”怎么做决策“ 围绕此论点三个分论点，第一个：”要把决策和结果分开“ 不以成败论高低，将决策的质量与结果的好坏分离，好的决策可能导致坏的结果，坏的决策也可能导致好的结果。评判决策没有0%也没有100%，是0%-100%之间的概率数值，判断决策的质量不能仅靠结果，要更加关注决策系统的科学性。 第二个：”人都存在认知偏差，偏差无法避免，但是可以矫正“ 避免先入为主形成的认知偏差，立场很大程度上会影响判断，个人的立场或者个人预设立场，会直接导致对后续的信息存在误读与误解。自利性偏差，人总是高估自己的正确，而放大他人的错误。学会复盘，正确认识自己的错误，换位思考，正确认识他人的优势与自己的劣势。只有一个声音是一件很可怕的事，没有人是绝对正确的，要学会拥抱异议，不要用立场去否定异议，只有不同的声音，不同的视角一起才能更好的抵消认知偏差，得到一个更接近正确的结论。 第三个：”重视团队的作用，要学会拥抱异议，从而更好的对抗自身的偏见“ 一个好的团队应该遵守一定的规范，如CUDOS，C数据团队共有，U普遍性原则，主要和证据无论出处均适用统一标准，信息是对等的，不要以个人立场去否定异议。 D无私利性。利益关联会导致对于立场的怀疑。 OS有条理的怀疑，鼓励参与讨论和异议。 第四个：”要学会掌控情绪“ 情绪会扭曲自己对目前情况的判断，控制情绪，几个建议的方式：把自己放在事情之外，假想是他人在遇到这样的事情，把之前放在时间之外，假想在未遇到之前或很久以后去审视的时候自己会怎么想。 以上。

光是这部剧的生命周期表就具有极高的观赏和收藏价值。哈哈，开个玩笑，生物科普名嘴这个称号不算虚，内容有趣有料，理解的门槛低，学到的东西贴近生活，有些很好玩，有些还可能在未来能救你一命。 看这部剧就和看故事一样，玩的同时，认识面又广了不少，没有再读的必要，不过可以作为词典，来找一些需要的资料。

当代/太阳娃娃 小桥流水，梦里乡间，百花园，亲故皆在余年。 怎奈夕阳山外无夕阳，桥亭之下太阴凉。昔日撩人之景，彼时如梦幻肠。 清茶醒目愁人过，且看。 满苑芳香，醉酒红颜，寒梅放，泪洒枯枝碑凉。 20190109000