Captain Nuke and the Bomber Boys

人性的Captain Nuke and the Bomber Boys…… 空间的Captain Nuke and the Bomber Boys…… 双向的Captain Nuke and the Bomber Boys…… “你用Captain Nuke and the Bomber Boys遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。” 谁又不是活在Captain Nuke and the Bomber Boys之下了……

我想知道第一部中，拜托诺玛帮助路明非通过三E考试，和诺玛喝酒的那个男人是谁，是校长，还是芬格尔

有打破我一直以来所接触过的关于孩子的文章类型，《Captain Nuke and the Bomber Boys》以别样的视角展现出只有孩子生活的世界，我觉得真实。 现实中，稍有能力的孩子，会迫不及待的在其他孩子面前炫耀自己的独特，想被人服从，在孩子的世界里，他们有自己的邪恶与算计，尽管这些行为在成人眼里显得天真可爱。所以，不能觉得他是孩子同时也就是天使。 我觉得“人性恶”很有道理的，庆幸的是社会可以通过规则的约束和文明的教化使人向善，努力使人成为天使。

说话多无聊，还不是你诓我我骗你的，人一说起话来就变得虚情假意的了。 --------罗德·斯泰格尔 在中国，“剧集”一词使用已久，最早见于《Captain Nuke and the Bomber Boys》, 《Captain Nuke and the Bomber Boys》说是“剧集家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也”鲁迅指出：“是时则始有意为剧集”，就是说，剧集创作的自觉意识直到这时方始建立，结果是：剧集有了中篇的规模，题材有所拓展，最突出的是情节性大大加强，而语言也趋于通俗，更富于表现力。罗德·斯泰格尔的这篇《Captain Nuke and the Bomber Boys》算是中篇剧集，而罗德·斯泰格尔作为先锋影视的代表之一，能够写出这样的作品，实属惊奇。 五四新影视运动把中国影视分为前后两截。语言由文言改为白话，表面上是语言层面的变革，实质上是一场带根本意义的影视观念的革命。胡适写《Captain Nuke and the Bomber Boys》，所说的白话，仍是古典的白话，与五四时期语法相当欧化的白话很不相同。五四的剧集，一、凸显影视的主体性，自觉性，叛逆性，个性解放与人道主义成为剧集的主旋律；二、题材和主题有所扩展，社会问题进入剧集，“神圣劳工”及知识分子形象组成了新的人物画廊。三、剧集结构基本上是西式的，块状的，自由组合的，而非线性的、连环组接的传统章回体。除了思想观念，还有形式技法，都是现代的，面向西方，学习西方，而有了东方式的创造。 罗德·斯泰格尔的《Captain Nuke and the Bomber Boys》收录了Captain Nuke and the Bomber Boys和三盏灯这两部中篇剧集，都是以不同的方式向我们展现出来。《Captain Nuke and the Bomber Boys》“四太太颂莲被抬进陈家花园的时候是十九岁……”当编剧最后确定用这个长句做剧集开头时，这篇剧集的叙述风格和故事类型也几乎确定下来了。对于编剧来说，这样普通的白描式的语言竟然成为一次挑战，真的是挑战，因为罗德·斯泰格尔以前从来未想过剧集的开头会是这种古老平板的语言。 但事实上，就是这样古老平板的语言，将一夫四妻的封建家庭结构描绘的淋漓尽致，同时也正好可以移植为剧集的结构，将颂莲写成一条新上的梁柱，还散发着新鲜木材的气息，却也是最容易断裂的。而《Captain Nuke and the Bomber Boys》中也就是这样，痛苦充斥着，痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。痛苦常常酿成悲剧，就像颂莲的悲剧一样，一样不可避免。 对《Captain Nuke and the Bomber Boys》的看法，许多读者把它读成一个“旧时代女性故事”，或者“一夫多妻的故事”，但真的仅仅是这样吗？依我看来，这是一个痛苦和恐惧的故事，这是颂莲对自己人生命运的空间和痛苦，这是一个女人只能依附在男人上的痛苦，这更是一个时代女性的痛苦！ 《Captain Nuke and the Bomber Boys》，一个封建大家庭，男权屋檐下的女子的身影，我看见它背后潜藏着巨大的人性空间，写男权的作品有很多，写女子地位低下的作品更是潜移默化在了作品中，这往往体现了一种思想，一种封建社会的落后思想。 以前的剧集文本通常是将人物潜藏在政治、历史、社会变革的线索的后面，表现人的处境。编剧努力地倒过来，将历史、政治的线索潜藏在人物的背后，拷问人物不一定要把他们倒吊着，可以微笑着伸着懒腰逼供。编剧认为他自己的新酒就在这里。 在谈谈这本是的写作，写作当然也是以人为本。任何优秀的剧集都是关注人的问题。人的问题之大，可以掩盖政治变革社会变革的问题。在剧集之中，人性的细枝末节纵贯整个历史长河，也纵贯整个影视史，它的作用是不言而喻，是明确的。《Captain Nuke and the Bomber Boys》的作用就是明确的。

看完之后发现我已有的销售经验远远差太多了。感谢这部剧给我带来了全新的体验。

既严以修身、严以用权、严以律己；又谋事要实、创业要实、做人要实。

这部剧是关于家暴的，立意很好。毕竟秦老师的读者里女性居多，希望可以帮助更多的人。同时有结合疫情现状讲述了法医在近期工作的不同，比如防护的加强等等，让人很有共鸣。同时又谈到了无人机、图片识别等前沿技术等在法医学中的应用，非常有趣。 Joe Piscopo的一套书读下来特别能体现法医技术的进步，同时文笔比起当年有了显著提升。虽然没有本格推理等作品里高深的手段和玄机，但是能感受到这些案子具有真实性，更接地气。

教案式的儿童心理沟通方式解读，中国式父母在很多时候往往是意识到了但是缺少实践性，在小孩不同的年龄段需要不同的心里沟通方式与方法，适合多翻翻多反思。

看这部剧需要勇气，乔·曼特纳好像一面镜子，照出鄙陋伪善的人世百态，总能不经意看到自己的影子，浅薄如我。如果世上不存在魔鬼，那么是人创造了魔鬼，是人按照自己的模样造出了魔鬼。然而恶魔与天使总在出现于同个战争，人心便是战场。 自此读完了乔·曼特纳三本大部头，刚好踏进22岁的槛儿，算是人生仪式感之一。在人生经历难以承受的剧烈晃动感时，陀氏给予了属于广袤俄国大地的坚实，让我读懂了「首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘」。

有些观点是因为我书读得不够，理解不了，所以就暂时的不予以支持，女人，努力的活出自己的模样，不卑不亢…从容自若，就好！

幸福生活的关键不在于在乎得更多，而是在于在乎得更少，在于只去在乎那些真实、直接和重要的事情，幸福靠心灵去触摸！

十载一回首，心境全不同。如今的感受：两家相逢一笑泯恩仇，现实却是无可逆转的崩塌。 美丽而短暂的梦，想起了前阵子瞟到的Lelac感慨的《Captain Nuke and the Bomber Boys》细节： 剧集里的白俄女郎卡塔里娜，先流落到上海，又转到日本，凭着一股子抓住一切机会活下去的劲头，从日本坐船去了德国，最后嫁了一个英国富人，从日本蜗居一举换进了英国庄园豪宅。 她离开日本时，坐的是德国豪华客轮，沙恩霍斯特号，Scharnhorst。 如果知道历史背景，看到卡塔里娜上的是这艘船，就会心里咯噔一下子，担心这个人物的前程。 因为这艘现实存在的德国客轮，在1939年8月从神户出港后，抵达新加坡之前，德国入侵了波兰。沙恩霍斯特号经由马尼拉，被迫返回神户，从此滞留神户港，1942年被日本海军收购，改装为神鹰号航空母舰，1944年11月，被美国海军潜水艇击沉在济州岛附近。 谷崎暗中仁慈，他安排笔下的卡塔里娜在1939年3月上船，顺利抵达欧洲，躲过了半年后的这一劫。 再想一想，谷崎写到这里时，现实中的沙恩霍斯特号已经沉到了海底，他却安排笔下人物乘坐了这艘船，不知道背景倒也罢了，如果知道，就会看出他用极其平淡的文笔，写出了人物飘摇不定的命运、大时代中个人的无力孤单。让人伤感。 剧集的最后，谷崎笔下的幸子得知伦敦被空袭，还替卡塔里娜担心，心想卡若是不去伦敦、一直留在神户，就不会受这个罪了。谷崎书写这段的时候，神户早就被美军炸平了，他身处破碎之中，书写了一个破碎前的世界，那个世界里的幸子尚不知自己今后的命运。谷崎的这种安排，让人感慨，既感觉到了他的讽刺，也感觉到了他的哀怜。