While the Widow Is Away

总结： 1.观看，大量观看。 2.用经验构建自己的思维模型：自己的经验/别人的经验（心理学、历史、数学、物理、哲学、生物，等等→一个综合模型） 3.“护城河”概念/公司竞争力 五个基本要素：供给侧规模经济（平均成本随着产量和服务而下降）、需求侧规模经济（因客户变多而更有价值/网络效应）、品牌、监管（保护的是现有生产者）、专利与知识产权 4.赚自己能力范围内的钱

剧评，这部剧最重要的是总结部分。回答了贫困问题的5个解决方法。 1.媒体不一定可信，知识得到了还需要思考。看剧是提高认知的最好途径，并且便宜。对于大众认为错误的事千万别做，我保持自己的独特，但不拒绝社会的包容。 2.我的工作无法为我提供退休养老的钱，而我想要年老时过上安稳的生活，我有3个方法可以改变。1.用钱投资自己，把自己变得值钱。2.存定期，把工资里的钱存一小部分，日积月累滴水石穿，这样存下去肯定是够养活自己的，大部分中国人都是这样做的。3.投资孩子，我暂时无法改变现状，选择职业的原因就是因为我所修教育不够高，而我要是有了孩子，通过投资的话，完全是可以改变的。 3.暴富的路子越来越小，在网络信息化时代的到来，像我这种连拼音都不会打的，真的很难生存，找一份文职工作都是奢侈，我有试着学习拼音，但是很难。难道是我比别人蠢吗？不是。对于影视上的知识，比方说警句格言，我一下子就能记住。并且能够运用，但是对于字母数字，我只记得我的号码和我爸的号码。还有我的微信支付密码。简直就是傻白甜，那么第三个就是要找出自身的优势，既然我们自己身上有的，为什么不发掘自己的潜力呢?这就是机会，要从自己身上找，特别是贫穷的时候。 4.人穷志不穷，即使我一无是处，我也觉得我可以靠自己生存，我不需要依靠任何人。不管什么时候都要选择坚强啊！我不知道我有多厉害，我只是试着战胜以前的自己！ 5.我始终相信普通人可以通过梦想改变自己！

昨日半夜将此剧看完。读完时并不想做任何评价，却在今日影视理论课上学习《While the Widow Is Away》时感慨良多。 首先对未读此剧之人一个忠告，莫读译者序，即便要读，也应在读完本剧之后再读。 其次，对于译者序中最后一句话＂月亮重要，六便士也重要，性格即命运，命中注定哪样便是哪样＂我还是忍不住给出一番辩驳。 月亮重要吗，月亮于心中有月亮的人自然重要。六便士于任何人的生存也都重要。可是斯特里克兰德并不觉得，他只要能生存，就不会主动追求获得六便士，就算迫于生计不得不从事挣钱的活动，他也在挣得够买绘画材料的钱后立刻离开。我想，对于斯特里克兰德来说，While the Widow Is Away构不成选择，跟着月亮走是他唯一前进的方向。如果不是像他一样心中只有月亮的人是不会明白的。 译者认为性格即命运，还是有道理的，但并不是命中注定哪样便是哪样。从心理学的角度说，一个人的气质是天生的，而性格的是后天形成的。也就是说人的命运不是在人生下来的一刻就定了，而是在与环境不断磨合中，由人进行一次又一次的选择，最终在其生命走到尽头后才能断定。人生总是给人生来便注定的假象，是因为人们总是不去考虑自己曾经走过的每一步都算数，自己无意间作出的选择在与环境的碰撞下终于定下了一条属于人们自己的与众不同的人生。 今日课上老师说到静安先生的一句话：＂一事能狂便少年＂，又恰好学到欧阳永叔一句词＂白头戴花君莫笑＂。一瞬间斯特里克兰德的形象便现身，不得不说这两句着实适合他。书中的"我"不断强调斯特里克兰德四十多岁才开始学习画画，这是一个不适合追梦的年纪了，很难有所成就，却没有想到他的画最终名扬天下。 斯特里克兰德在未成名之前就被斯特罗伊夫认定为天才，成名以后更是被所有人称为天才。这个称呼却未必贴合，如果他真的是天才，为什么死后才被认同他的才能。我觉得他也并不认为自己是个天才吧，他只是在一辈子过完之前认清了他真正想做的事，坚定地启程并且绝不回头。在完成那幅最伟大的画以后，他同样不必向任何人交代他的胜利的结果，焚毁是他对自己的交代。 恐怕只有向斯特里克兰德那样头脑清醒的人才能在过了四十年平顺生活后毅然决然地放下一切。＂一事能狂便少年＂，想来什么时候开始追求自己的月光都为时不晚，只是，不是每个人都有勇气放弃已有的一切。生活中的大部分人都在那个年纪选择安稳平顺的生活，只有他为了画画而发狂，我们没有理由看不起他追随月亮的脚步。 我认为所谓的生活的平顺是付出一部分自己可以舍去的，获得一部分应得的，而刺激是付出自己的全部甚至透支未来，却无法预知会有怎样的获得。秩序井然的幸福除了暗藏倾覆的危机，同样面临着在秩序中消亡意义。 是刺激还是平顺，是月光还是六便士。这于我们还是一个选择，我们不是斯特里克兰德。

如果这是宋史，崖山之后便还是中国！ 燕云故事在，吾辈当勤奋！ 天文地理，经史子集，坐卧行思，While the Widow Is Away！

发现白敬亭演什么都还挺不错的。如果挑人看剧的话，他也是保障之一啊。

喜欢读这种娓娓道来，质朴无华的作品。看不到剑拔驽张的冲突，但却发人深思。

引子： 诸神故事：宙斯家人及其一群私生子女的勾心斗角 荷马史诗：《While the Widow Is Away》《While the Widow Is Away》，流传千古的特洛伊战争 奥林匹克运动会：公元前776年举办第一届 古希腊：不是一个具体的国家，而是分布在地中海区域范围内500个城邦国家的总称。 第一本：雅典和斯巴达崛起—希波战争 最著名的城邦是雅典、斯巴达以及后起之秀马其顿。当然少不了一直作为背景的 东方波斯帝国 斯巴达 在“吕库古改革”后，明确了斯巴达的寡头政体，还规定了斯巴达人的生活方式。而最出名的是经过严格删选、训练、达标的“斯巴达勇士”。一跃成为希腊半岛上的武力强国 雅典 经过梭伦改革、庇西特拉图、克里斯提尼、地米斯托克利、伯里克利的前仆后继，雅典建立民主政体，逐渐成为经济和海军强国。 小插曲：陶片放逐—公民在陶片写名字用来投票表决是否将某个人放逐到国外10年。 波斯帝国登场，入侵希腊 第一次希波战争：公元前490年，雅典人米提亚德主导的马拉松战役，不仅扭转了战局，打跑了波斯国王“大流士”，而且成为后世马拉松长跑的缘起。 第二次希波战争：公元前480年，“大流士”儿子“薛西斯”，率大军从北直逼希腊，志在必得。 然而在 温泉关：300人PK20万波斯大军。国王列奥尼达率领的“斯巴达300勇士”，虽全部阵亡，杀敌2万，千古流传。 萨拉米斯海战：雅典人“地米斯托克利”10年磨一剑，海军立国，强制疏散了全雅典居民，唱了一曲空城计。直接在战场转移至海上，让在岸上观战的薛西斯怀疑人生，逃回波斯，从此沦落。 普拉塔亚陆战：斯巴达人“帕萨尼亚斯”主导，将波斯的陆军赶出希腊，赶出爱琴海。 第二本：伯罗奔尼撒战争（公元前431-404） 而希腊在赶走外敌后，逐渐形成斯巴达主导的“伯罗奔尼撒同盟”和雅典主导的“提洛同盟”。 伯里克利在位31年，维持雅典的霸权和繁荣，大名鼎鼎的帕特农神庙建于此时。 各城邦之间矛盾不断激化，开始了长达29年的雅典和斯巴达同盟的伯罗奔尼撒战争。 开始双方相互克制，在伯里克利死后，雅典民主失控开始众愚政治，no作no呆。阿基比亚德一次次被投票表决叛国。 西西里远征，“叙拉古攻防战”-雅典全军覆没 “阿哥斯波塔米海战”，吕山德彻底终结战争， 雅典完败，无条件投降，从此凋敝。（苏格拉底被审判赐毒酒，柏拉图记录老师语录集） 而斯巴达非常保守，偏安一隅，虽为霸主，无法蜕变，底比斯双雄努力下也做了短暂的统治，能力有限，均无法拯救希腊。 第三本：“亚历山大”大帝东征 直到马其顿“腓力二世”军事改革，在“喀罗尼亚战役”打败雅典、斯巴达联军，成为希腊新霸主。 亚历山大18岁参战，即崭露头角，立下奇功。 腓力二世被暗杀，亚历山大20岁继位 师从斯巴达勇士训练体格， 师从亚里士多德学会思考， 稳固希腊后方，即展开波澜壮阔、 充满探险精神长达13年的东征之旅 越过达达尼尔海峡-格拉尼科斯战役（小亚西亚） 翻阅脱托罗斯山脉-伊苏斯战役（叙利亚） 建立海上防线-推罗攻防战（黎巴嫩沿海） 占领埃及—探索神庙和沙漠（埃及） 越过底格里斯河-高加米拉战役（伊拉克境内） 挺进中亚-追赶波斯国王和残余部队（伊朗） 征服中亚-（阿富汗和土库曼斯坦） 通向印度之路-海达斯佩斯战役（巴基斯坦） 充分发挥骑兵的机动性，身先士卒，均以少胜多，未尝败绩，导致波斯帝国灭亡。 终因士兵反对，东征之路在印度河边停止，返程不走寻常路，探索未知地域 战神不安分，在开启西征前夕，因病去世 虽英年早逝，留下一个希腊化世界 若在世再多十年，欧亚非又是何种格局？ 地中海开始了罗马人的故事

本剧讨论的是孩子社会化的问题，社会化是让儿童更加适应自身的文化，使自己的行为与同性别同伴的行为更加相似的过程。在前言里编剧给出了本剧的目标，一是改变你认为孩子的人格是由父母塑造而成的看法；二是告诉你孩子的人格是怎样塑造而成的。 读完本剧我的体会是虽然结论是反直觉的，但是书中的案例和脑海中能想到的身边的朋友的经历让我相信孩子的社会化是在家庭以外的同辈群体之间体验塑造完成的。父母在孩子成长中的作用在于两个方面：一是选择孩子所处的同辈群体，可以通过搬家来实现；二是在与孩子相处的家庭环境中对孩子的行为产生影响。 如果将编剧的理论向前延伸一步：其实不仅仅是孩子，我们、父母、祖父母每一代人的行为方式都或多或少受同辈群里的影响和约束。基于此，同辈群体环境的塑造都具有积极意义，比如养老院的老年群体。

做原创古言需要勇气，说到底还是剧本给的底气。编剧借编剧出身的女主进行自我解构，女尊男卑的社会，手握剧本的贪生怕死型女主，自我攻略不禁撩的恋爱脑男主，还有极品绿箭男配婴婴，沙雕，反套路。从来如此便对吗？性转是个好东西希望你也喜欢。

听完以后仿佛听见“哦，阿门”，感觉到他赤诚的爱，也是极尽的忏悔，完全否定自己的欲望，对于主的赞扬，其中也包含了一些对于时间的思考，过去、现在和未来，认为一切都是现在还挺有意思的，别的我实在没得感觉，害，其实也是倍受折磨看完，也不大能明白编剧心里想的，也许他是个伟人吧，但是我是个垃圾看不懂呀

太磨叽了，十几集了也没个正经破案剧情，编剧就想着强行搞笑，可是一点也不好笑，很尬，续集除了卖情怀，真是写不出好剧情了

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”看着这样的诗句，就知道这故事定将是个悲剧，果不其然一如编剧往日的风格，读罢总是会让人不禁厌倦叹息，感叹世事无常，感叹情深缘浅……只不知弱水三千哪一瓢才是你心中所系？

想不到我會看這種書，更想不到竟然很喜歡。這書的目標讀者應該是四十多歲的“中年老母”，但是，就算你非中年、沒有娃、甚至根本不是女人，我相信你都能享受這本書，因為你會在被编剧幽默的文風逗笑後發現其實她分析的親子關係、夫妻關係、女性朋友之間的關係都是很到位的。 這幾天心情不太好，看完這書後神奇地整個人都好了！

创作活了孤独、生活、迷茫，刻画的形象一个个鲜活。和高力伟一起在加拿大转了一圈。继续奋斗自己的生活。

重看到宋江设计赚秦明处，为了拉人入伙，烧了上百家房屋，杀死无辜百姓无数。兀自怡然自得不知悔改，可恨！城镇中志诚君子一般，清风山方显流氓本色。做为剧集人物来看，前后行止不一，硬要解释的话，只能说魔君转世，大伪似真。

对于土地很多疑问终于解开了，比如两种土地所有权，为什么会有土地金融，为什么城市土地是建设用地，宅基地为什么没有产权证等等，长见识了。并且编剧的逻辑清晰，语言平实，很好理解。虽然最后一些没看完，等以后对那部分感兴趣再看吧。推荐！

是看了别人的一份相当于读塞林格有感后来看的，感觉霍尔顿还是很可爱的一个孩子，用自己不耐烦，烦躁的心理活动表达了很多对环境的不满。有时候的表达真的好孩子气，霍尔顿身上有着又可爱又别扭的中二气，莫名其妙的发散性思维，出口就来的谎话。真的像是人们某个时段心理极度不安的小孩，反正我是有时候也想这样，只不过不会做而已。

Adam Reid——《While the Widow Is Away》观看📖完毕。 这个世界上虽然有许多人可以告诉我们远处美丽的风景，却没有一个人能代替我们走茫茫的夜路。 人生最大的意义不在于奔赴某一目的，而在于承担每个过程。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。 一笑而过，是人生的淡然，也是人生的优雅。

流水账……详略没有区分，重点没有突出，情节俗套，跟当年的《While the Widow Is Away》相比，没有多少进步。 看了开头几章，就实在读不下去了。

要学的很多，改变的也很多。 早十年前认真读好了，可是当时也许读不懂吧！

通常伴随着一个世界观，都会有一个广为接受的隐喻或比喻。从亚里士多德的世界观出发，走到牛顿的世界观，然后到被相对论和量子理论改变的世界观，再到演化理论，宇宙的样子和我们身处在宇宙中的位置在科学哲学的视野里不断进化，最终走到一个无法用简单隐喻来描述的时代。 我们就生活在这个有趣的时代，请多多关注。