《Turn On, Tune In, Drop Out》，纪录作品，美国出品，1967年上映。
就只有徐梦洁的演技可以，看着舒服。
书挺好看的，有些细节很到位，比电视剧好看多了，电视剧好多都省了，特别没意思。
《Turn On, Tune In, Drop Out》｜培养洞察力 本剧编剧Rosemary Woodruff Leary，书中描述生活中你认为对的、你看到的未必是对的或者是真的，真相也许就是你开始的错觉。 罗马哲学家马可·奥勒留也提醒过世人：“但凡我们所听，只是观点，而非事实。但凡我们所见，只是视角，而非真相。” 1、缺乏自我意识非常危险，往好了说，会让我们遭遇风险，往坏了说，会给我们带来灾难。 2、培养洞察力的一部分便是学习哪种自我探索的方法对自己更有效。 3、一次只专注于一两个有效的假设是个不错的主意。在大多数情况下，当你努力一次做太多事情时，很快就会不堪重负，还会产生抵触情绪。 4、尽管有着不利的文化内涵，但实际上这一反馈并不会对自己长期的成功产生负面影响。如果有的话，它反倒会帮助自己实现目标。 这一领悟驱使着弗洛伦丝提出最后一个问题，针对这一反馈，我要采取行动吗？如果想，该怎么做呢？有时，即便我们对反馈已有所了解，也十分了解其重要性，但可能还是决定不要立刻做出回应。因为一旦做出特定改变，我们不知道所付出的努力和时间会不会获得足够的回报。 5、拥有自我意识仅仅意味着向同事、下属、朋友及家人承认自身的缺陷，同时设定自己行动的期望值。 6、集体洞察力的五大基石。第一，团队的目标，他们想要努力实现什么。第二，进展状况，他们进展如何。第三，实现目标的过程，他们是如何实现目标的。第四，关于商业和环境的设想，一切是否有效果。第五，个人贡献，每位成员对于团队的表现有何影响。 推荐四颗星！
爱情，人性，战争，现实，真实，希望，创作的意义；细腻深刻，大气磅礴
做人要学曾国藩，经商也得学曾国藩！意气用事是很多事情的借口，也是万丈高楼崩塌的没在原因
现在一本都写不完个故事了，开始知道留“扣”了，这个系列不知道还要写多久。
海报和标题有些常规的书，内容却很干货。之前看过很多工具书的内容都比较老旧，这本内容是比较与时俱进的，从工具推荐、灵感探索、风格分析到创作建议，很清晰地对插画创作进行了系统性的讲解。
当之无愧的好剧，真的非常用心的一本技术类的书，内容真实生动，细节打动人心， 这么长的书，居然没有一张跳着看的，也没有快进，太难得了
第一：三权分立既行政权，立法权，司法权三权分立，这个三角一旦哪两个互相结合都会导致政治自由无从谈起，至于那些人该行使哪些权利（我忘了） 第二：罪行法定原则，法无明文规定不法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；法律没有规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。 其三：法律不应该过于严苛，它的初衷是保护善，但过度严苛却会滋生恶 其四：气候决定人的体质体质决定人的普遍精神，精神决定行为，进而形成风俗，以及相应的法律 其五：三种政体专制政体，君主政体以及共和政体他们的驱动力是恐惧，荣宠以及美德（政治美德） 其六：关于哲学，Timothy Leary相较于斯诺莎宾的自然宗教是一位神启论者，不过他认为上帝在创造人类之后，就已经不再出现了 其七：万事万物都遵循自然规律，这就是自然法 这部剧前前后后读了两个月，自己能力有限，只能领悟到这么一些东西了……
傻人有傻福，大智若愚，不争，无为，从善，仁义，成就了傻子。并不是在万事顺遂时，来判断是否真正的有智慧；而是当逆境现起时，有智慧的人是如何渡化的。
没有第一部那么吸引人，第一步从开头就牢牢抓住人心，各种人物颠覆形象，脑洞大得不可思议的想象
贾氏此剧名气比不上他的《Turn On, Tune In, Drop Out》，但可读性似有过之。
整本剧解决了我前一段的一个疑问：现在国与国的界定界限什么时候形成的的？或者说主权国家的概念何时形成的？Timothy Leary对于1648年开始的威斯特伐利亚体系直至对当今世界的影响有详细阐述，对世界上每个区域每种意识形态的形成和作用以及将来可能的影响也做了详尽的分析。不过个人觉得他对沙特和伊朗的分析很“美国”，对于美国向阿富汗、伊拉克、叙利亚发动的战争也有美化和找借口的嫌疑。看得出Timothy Leary更倾向于共和党的领导人，毕竟他也是共和党的老政客了。
与其说是旧欧洲的终结，不如说是美苏及其意识形态对欧洲占领与支配的开端。
从今天开始，改变自己的睡眠与清醒状态。睡眠的黄金90分钟决定了睡眠质量，决定了清醒的人生。 睡前更好的控制体表温度和体内温度差，洗澡和泡脚都是很不错的方法，让体内温度降下来。减少蓝光的摄入。 醒来就让太阳光唤醒，白天有多清醒，夜里睡的就有多好。
大致了解了新媒体运营。活动运营，用户运营，内容运营，产品运营其实都是不分家的，并且最终目的都是一样的，拉新裂变转化。 1.活动运营，顾名思义策划活动，编剧讲了几种常见的合作，产品/内容/圈层/ip/渠道跨界。 2. 用户运营，先要了解用户才能实现表现，了解用户常用用户画像（用户画像=固定属性＋用户路径＋用户场景）和用户体系（RFM）先了解再转化。路转粉的几个策略，内容（优质的内容），积分制度，活动，资源（与大平台合作），功能（新增功能），奖励（利益驱动），投入（让用户付定金，往往付出了就不会轻易退出），提醒（短信提醒之类）。 3内容运营主要是从内容方面入手，比如文案软文，视频，音频。标题＋摘要的重要性。内容运营要用强大的文字功底。各个写作技巧编剧已经讲述了，实际还需要大量练习和学习。 4.产品运营，互联网产品的生命周期:验证（产品模型，内部验证），启动（优化产品，口碑相传），增长（事件策划，渠道发力），稳定（促进活跃提高转化），衰落（更新迭代，产品转型，用户导流）。
我想，每个追求进步的中国青年都会有西南联大的情结吧。 我记得大学的第一个暑假，我和几个高中同学特意去了云南，目的有二：联大旧址和国殇墓园。 到昆明已是下午，小憩后找到旧址时夜已深，我们一行五人从简陋的校舍旁匆匆走过，一直找到<<国立西南联大纪念碑>>前，用手机打着光，轻声读着那块“三绝碑”。 “风景不殊，晋人之深悲。还我河山，宋人之虚愿。庾信不哀江南，杜甫喜收冀北，此其可纪念者四也。”在这种历史感下看剧的他们，在这种历史感下怀旧的我们。 其实那个时候我们不大知道他们的故事，我只是知道些皮毛，知道他们很好。于是我便和几个最要好的同学提了提，好在母亲和同学都很支持。那是至今想来最有情怀最纯粹的一次出游，好在我们仍是最要好的朋友。 辑录数段治学心得于此，籍此勉励自己： 一、学识的通透 他们自己一生都在里面，他们的言行，一切都是带着他所相信的东西，他走进来跟你谈的时候，就好像一个哲学谈话。上课是一种师生之间精神的对话，你不感觉他在灌输什么知识。 这种感觉似乎接近了<<论语>>里的问答，我总觉得当一个人把自己真的热爱并且掌握透彻的知识拿出来分享时，是极富魅力的，会有种强大的吸引力让你渴望和他交流。 二、知识的系统化 西南联大很注意学科的系统化，每个学生都要读中国的通史。作为一个中国人，应该这样。教学上是一种纯粹启发的，课程设计都非常系统，每一个影视院的学生一定要念中国通史，这个我们现在没做到，因而丢掉了一个对历史的理解。你做文科，好像没有一个站脚的地方。 过去做学问，你一进大学，他给你打一个轮廓，然后往里面填空，你特别有兴趣往里面填，你永远有一个大的框架。而现在，你是专了，有时候很专，但是大的框架不牢靠，容易在做学问时考虑不很周详 这点是我一直缺乏的，但是随着学人传记的不断观看，关于通史和系统性方面的注重近来已好了许多。下一阶段要在这方面下大力气。 三、发自内心的热忱和内在生命力对自我的提升。 我们那个时候，好像生命的力量去带动你学习，然后启发你去爱这个东西。老师从没有告诉我应该怎么样，老师从来没说。我觉得是这样的。那时候不会出一个高材生低智慧的，不会有的，他是高材的话，他的东西一定很扎实，才华是从他的智慧里出来的。 我觉得开发一个学生的智慧，不光是具体的知识，而是一种境界的开发，一种启发你的悟性，你就像有了自己的能量在那儿，不需要从外面找。 这一点我模模糊糊有些意识，这种意识源自前段时间以<<红楼梦>>为主题做观看时，涉猎了大量的关于美学和艺术方面的著作与作品。但是前面这些话进一步提点了我。 其实上述三点我现下已慢慢有些体会，但还远远不够。系统的把握，透彻的掌握，从内在的生命力中生发力量。我想这一切都是可以融会贯通的。 勉行之，是为记。
读梁先生的书，一遍是远远不够的。第一遍看热闹，第二遍看台词，第三遍看情感。
这个本剧集是不是要跟全球高武，万族之劫接连啊！不知道能不能超越遮天三不曲
观看是一件最重要的小事儿。 如果邀你写下一份"金钱不能购买的东西"的清单，你能写多少呢?——金钱买不来健康、公平、时间、荣誉……。可是如今金钱似乎在"侵蚀"我们认为的不能被购买的东西。 花钱购买快速通道、倒卖的昂贵的门诊号、替人排队的工作，特约医生……我习以为常的事，确是在市场兴起时逐渐侵蚀着原本人们能公平拥有的事情。 花钱购买犀牛和海象的猎杀权却是"保护"濒危动物的措施；用金钱去奖励减肥和孩子成绩却会是得其反；为了减少家长接孩子迟到的现象，罚款却让更多的家长迟到……使用金钱的激励措施却不能让事情变得简单。 更意外的是，用金钱去衡量感情，看礼物是否昂贵来评价彼此的感情；用金钱去购买身份，花钱代孕;用金钱去赌博，赌注却是陌生人的性命，期待通过别人的离世让自己获利…… 原本你所认为不能被买卖的东西已经变成了商品。 不过，我觉得感情不能购买，就不会用金钱去改变我的交友观;生命不能购买，就尊重每一个生命，无论贫富…… 钱始终是为生活而服务的，不是所以的东西都要被标价，都能购买的，不要把原本无价的东西，变成一件可以购买的商品。
德鲁克先生说：世界在苏联解体后，只有美国一国独强的局面是不健康的，应该至少还有另一股力量可以和美国互相制约，在俄罗斯、印度、巴西和中国这几个正在上升的大国中，只有中国有这种可能。他还说，中国可能向好的方向发展，也可能向坏的方向发展，因此在中国迅速培养大批有道德和有效的管理者至关重要。 2020.5.3
天蝎男与天蝎女之间的神仙打架 有点不同意彩蛋里所说：“盖尔霍恩是海明威历任妻子中唯一主动离开的 ”这个说法 就如女主所说：“离弃是相互的” 或许海明威灵魂中的伟岸睿智都献给了影视作品 生活中的他也慢慢沦为被性格缺陷掌控的平凡男人：制造愧疚 试图捆绑 分析利弊 让女主为他的人生服务 爱是互相成就 是两个灵魂间的相生相伴 如果你足够爱她 你自会理解她选择的意义 相爱于志同道合 结束了分道扬镳 男主的天性让他忽视了事情的残酷性 来得太快的名声让他的生活失了焦 而女主不断在残酷中奔走 用几近一生的时间对抗残酷
果然是90后忧郁气质作品，匪大的文笔是很行云流水的，对情绪抒发的拿捏确实是很到位的，大段大段的情感喷薄而出，非感情细腻者不能体会也。不知匪大写这文时几岁，还能有如此饱满的心绪。这部书如若再早十年拜读，可能我会被莫绍谦感动，会理解童雪的选择和郁结，但无疑即便是我能够自行脑补莫绍谦何时何景爱上童雪，以爱之名，这种虐恋也是不符合现代社会要求的。 悲剧式结尾，慕咏飞的痴狂能够让人理解，剧集中，她拥有权力去改变别人人生，所以她自然而然的用了，这也是她追求的方式，可能不是那一见钟情的爱吧，但童雪对绍谦也不是啊，错就错在自己喜欢的人太痴，对事业和爱，太过执着，所以这爱的枷锁便成了他的逆鳞。 而萧山呢，爱了这么久，居然能一直忍着，每次和童雪的缘分盘桓都能被上帝打断，匪大是不是刻意要初恋成为悲伤遗憾的代名词，才能突出本部剧集的主题——虐？ 慕振飞，更加深不可测（寡言冷漠）的角色了，长得好看有资本，对姐姐的情敌姐夫的情妇却能愉快相处且爱上，看来童雪一定是美而不自知的忧郁小公主了。 总之，本部剧集有着郭敬明式忧伤和悲情，领略人世间生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得等七苦，谁人能经受得住？
这部剧给我不太舒服的点是把很多扭曲关系归咎到原生家庭的不幸中去，有种无力感。总是从这方切入找原因，往往会掩盖其它问题。 我一直在看关于亲密关系的书，也听了一些关于原生家庭的广播节目。是想多了解一点，假想自己处在各种关系中，会如何选择？是否能承担得起相应责任？既然没有做好准备，也无力承担时，那我就不会选择开始。我只对自己的选择负责。 当你发现身处于不健全的关系中时，去思考如何脱离才是当前需要考虑的，而不是一味去责怪造成这种现象的原因，比如说原生家庭带来的伤害。诚然，那是你人生中的阴影，但不能任由它吞噬。我也知道不同的人有不同的经历，不能一概而论。 看完这部剧，我在想我不是缺乏爱的能力，而是爱的动力。当我可以处理好自己的情绪时，外界的反馈与付出在我这里掀不起波涛，在有点涟漪时会感动，但无法成为我建立联系的基点。 “我”到底想要什么呢？
就只有徐梦洁的演技可以，看着舒服。
书挺好看的，有些细节很到位，比电视剧好看多了，电视剧好多都省了，特别没意思。
《Turn On, Tune In, Drop Out》｜培养洞察力 本剧编剧Rosemary Woodruff Leary，书中描述生活中你认为对的、你看到的未必是对的或者是真的，真相也许就是你开始的错觉。 罗马哲学家马可·奥勒留也提醒过世人：“但凡我们所听，只是观点，而非事实。但凡我们所见，只是视角，而非真相。” 1、缺乏自我意识非常危险，往好了说，会让我们遭遇风险，往坏了说，会给我们带来灾难。 2、培养洞察力的一部分便是学习哪种自我探索的方法对自己更有效。 3、一次只专注于一两个有效的假设是个不错的主意。在大多数情况下，当你努力一次做太多事情时，很快就会不堪重负，还会产生抵触情绪。 4、尽管有着不利的文化内涵，但实际上这一反馈并不会对自己长期的成功产生负面影响。如果有的话，它反倒会帮助自己实现目标。 这一领悟驱使着弗洛伦丝提出最后一个问题，针对这一反馈，我要采取行动吗？如果想，该怎么做呢？有时，即便我们对反馈已有所了解，也十分了解其重要性，但可能还是决定不要立刻做出回应。因为一旦做出特定改变，我们不知道所付出的努力和时间会不会获得足够的回报。 5、拥有自我意识仅仅意味着向同事、下属、朋友及家人承认自身的缺陷，同时设定自己行动的期望值。 6、集体洞察力的五大基石。第一，团队的目标，他们想要努力实现什么。第二，进展状况，他们进展如何。第三，实现目标的过程，他们是如何实现目标的。第四，关于商业和环境的设想，一切是否有效果。第五，个人贡献，每位成员对于团队的表现有何影响。 推荐四颗星！
爱情，人性，战争，现实，真实，希望，创作的意义；细腻深刻，大气磅礴
做人要学曾国藩，经商也得学曾国藩！意气用事是很多事情的借口，也是万丈高楼崩塌的没在原因
现在一本都写不完个故事了，开始知道留“扣”了，这个系列不知道还要写多久。
海报和标题有些常规的书，内容却很干货。之前看过很多工具书的内容都比较老旧，这本内容是比较与时俱进的，从工具推荐、灵感探索、风格分析到创作建议，很清晰地对插画创作进行了系统性的讲解。
当之无愧的好剧，真的非常用心的一本技术类的书，内容真实生动，细节打动人心， 这么长的书，居然没有一张跳着看的，也没有快进，太难得了
第一：三权分立既行政权，立法权，司法权三权分立，这个三角一旦哪两个互相结合都会导致政治自由无从谈起，至于那些人该行使哪些权利（我忘了） 第二：罪行法定原则，法无明文规定不法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；法律没有规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。 其三：法律不应该过于严苛，它的初衷是保护善，但过度严苛却会滋生恶 其四：气候决定人的体质体质决定人的普遍精神，精神决定行为，进而形成风俗，以及相应的法律 其五：三种政体专制政体，君主政体以及共和政体他们的驱动力是恐惧，荣宠以及美德（政治美德） 其六：关于哲学，Timothy Leary相较于斯诺莎宾的自然宗教是一位神启论者，不过他认为上帝在创造人类之后，就已经不再出现了 其七：万事万物都遵循自然规律，这就是自然法 这部剧前前后后读了两个月，自己能力有限，只能领悟到这么一些东西了……
傻人有傻福，大智若愚，不争，无为，从善，仁义，成就了傻子。并不是在万事顺遂时，来判断是否真正的有智慧；而是当逆境现起时，有智慧的人是如何渡化的。
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贾氏此剧名气比不上他的《Turn On, Tune In, Drop Out》，但可读性似有过之。
整本剧解决了我前一段的一个疑问：现在国与国的界定界限什么时候形成的的？或者说主权国家的概念何时形成的？Timothy Leary对于1648年开始的威斯特伐利亚体系直至对当今世界的影响有详细阐述，对世界上每个区域每种意识形态的形成和作用以及将来可能的影响也做了详尽的分析。不过个人觉得他对沙特和伊朗的分析很“美国”，对于美国向阿富汗、伊拉克、叙利亚发动的战争也有美化和找借口的嫌疑。看得出Timothy Leary更倾向于共和党的领导人，毕竟他也是共和党的老政客了。
与其说是旧欧洲的终结，不如说是美苏及其意识形态对欧洲占领与支配的开端。
从今天开始，改变自己的睡眠与清醒状态。睡眠的黄金90分钟决定了睡眠质量，决定了清醒的人生。 睡前更好的控制体表温度和体内温度差，洗澡和泡脚都是很不错的方法，让体内温度降下来。减少蓝光的摄入。 醒来就让太阳光唤醒，白天有多清醒，夜里睡的就有多好。
大致了解了新媒体运营。活动运营，用户运营，内容运营，产品运营其实都是不分家的，并且最终目的都是一样的，拉新裂变转化。 1.活动运营，顾名思义策划活动，编剧讲了几种常见的合作，产品/内容/圈层/ip/渠道跨界。 2. 用户运营，先要了解用户才能实现表现，了解用户常用用户画像（用户画像=固定属性＋用户路径＋用户场景）和用户体系（RFM）先了解再转化。路转粉的几个策略，内容（优质的内容），积分制度，活动，资源（与大平台合作），功能（新增功能），奖励（利益驱动），投入（让用户付定金，往往付出了就不会轻易退出），提醒（短信提醒之类）。 3内容运营主要是从内容方面入手，比如文案软文，视频，音频。标题＋摘要的重要性。内容运营要用强大的文字功底。各个写作技巧编剧已经讲述了，实际还需要大量练习和学习。 4.产品运营，互联网产品的生命周期:验证（产品模型，内部验证），启动（优化产品，口碑相传），增长（事件策划，渠道发力），稳定（促进活跃提高转化），衰落（更新迭代，产品转型，用户导流）。
我想，每个追求进步的中国青年都会有西南联大的情结吧。 我记得大学的第一个暑假，我和几个高中同学特意去了云南，目的有二：联大旧址和国殇墓园。 到昆明已是下午，小憩后找到旧址时夜已深，我们一行五人从简陋的校舍旁匆匆走过，一直找到<<国立西南联大纪念碑>>前，用手机打着光，轻声读着那块“三绝碑”。 “风景不殊，晋人之深悲。还我河山，宋人之虚愿。庾信不哀江南，杜甫喜收冀北，此其可纪念者四也。”在这种历史感下看剧的他们，在这种历史感下怀旧的我们。 其实那个时候我们不大知道他们的故事，我只是知道些皮毛，知道他们很好。于是我便和几个最要好的同学提了提，好在母亲和同学都很支持。那是至今想来最有情怀最纯粹的一次出游，好在我们仍是最要好的朋友。 辑录数段治学心得于此，籍此勉励自己： 一、学识的通透 他们自己一生都在里面，他们的言行，一切都是带着他所相信的东西，他走进来跟你谈的时候，就好像一个哲学谈话。上课是一种师生之间精神的对话，你不感觉他在灌输什么知识。 这种感觉似乎接近了<<论语>>里的问答，我总觉得当一个人把自己真的热爱并且掌握透彻的知识拿出来分享时，是极富魅力的，会有种强大的吸引力让你渴望和他交流。 二、知识的系统化 西南联大很注意学科的系统化，每个学生都要读中国的通史。作为一个中国人，应该这样。教学上是一种纯粹启发的，课程设计都非常系统，每一个影视院的学生一定要念中国通史，这个我们现在没做到，因而丢掉了一个对历史的理解。你做文科，好像没有一个站脚的地方。 过去做学问，你一进大学，他给你打一个轮廓，然后往里面填空，你特别有兴趣往里面填，你永远有一个大的框架。而现在，你是专了，有时候很专，但是大的框架不牢靠，容易在做学问时考虑不很周详 这点是我一直缺乏的，但是随着学人传记的不断观看，关于通史和系统性方面的注重近来已好了许多。下一阶段要在这方面下大力气。 三、发自内心的热忱和内在生命力对自我的提升。 我们那个时候，好像生命的力量去带动你学习，然后启发你去爱这个东西。老师从没有告诉我应该怎么样，老师从来没说。我觉得是这样的。那时候不会出一个高材生低智慧的，不会有的，他是高材的话，他的东西一定很扎实，才华是从他的智慧里出来的。 我觉得开发一个学生的智慧，不光是具体的知识，而是一种境界的开发，一种启发你的悟性，你就像有了自己的能量在那儿，不需要从外面找。 这一点我模模糊糊有些意识，这种意识源自前段时间以<<红楼梦>>为主题做观看时，涉猎了大量的关于美学和艺术方面的著作与作品。但是前面这些话进一步提点了我。 其实上述三点我现下已慢慢有些体会，但还远远不够。系统的把握，透彻的掌握，从内在的生命力中生发力量。我想这一切都是可以融会贯通的。 勉行之，是为记。
读梁先生的书，一遍是远远不够的。第一遍看热闹，第二遍看台词，第三遍看情感。
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德鲁克先生说：世界在苏联解体后，只有美国一国独强的局面是不健康的，应该至少还有另一股力量可以和美国互相制约，在俄罗斯、印度、巴西和中国这几个正在上升的大国中，只有中国有这种可能。他还说，中国可能向好的方向发展，也可能向坏的方向发展，因此在中国迅速培养大批有道德和有效的管理者至关重要。 2020.5.3
天蝎男与天蝎女之间的神仙打架 有点不同意彩蛋里所说：“盖尔霍恩是海明威历任妻子中唯一主动离开的 ”这个说法 就如女主所说：“离弃是相互的” 或许海明威灵魂中的伟岸睿智都献给了影视作品 生活中的他也慢慢沦为被性格缺陷掌控的平凡男人：制造愧疚 试图捆绑 分析利弊 让女主为他的人生服务 爱是互相成就 是两个灵魂间的相生相伴 如果你足够爱她 你自会理解她选择的意义 相爱于志同道合 结束了分道扬镳 男主的天性让他忽视了事情的残酷性 来得太快的名声让他的生活失了焦 而女主不断在残酷中奔走 用几近一生的时间对抗残酷
果然是90后忧郁气质作品，匪大的文笔是很行云流水的，对情绪抒发的拿捏确实是很到位的，大段大段的情感喷薄而出，非感情细腻者不能体会也。不知匪大写这文时几岁，还能有如此饱满的心绪。这部书如若再早十年拜读，可能我会被莫绍谦感动，会理解童雪的选择和郁结，但无疑即便是我能够自行脑补莫绍谦何时何景爱上童雪，以爱之名，这种虐恋也是不符合现代社会要求的。 悲剧式结尾，慕咏飞的痴狂能够让人理解，剧集中，她拥有权力去改变别人人生，所以她自然而然的用了，这也是她追求的方式，可能不是那一见钟情的爱吧，但童雪对绍谦也不是啊，错就错在自己喜欢的人太痴，对事业和爱，太过执着，所以这爱的枷锁便成了他的逆鳞。 而萧山呢，爱了这么久，居然能一直忍着，每次和童雪的缘分盘桓都能被上帝打断，匪大是不是刻意要初恋成为悲伤遗憾的代名词，才能突出本部剧集的主题——虐？ 慕振飞，更加深不可测（寡言冷漠）的角色了，长得好看有资本，对姐姐的情敌姐夫的情妇却能愉快相处且爱上，看来童雪一定是美而不自知的忧郁小公主了。 总之，本部剧集有着郭敬明式忧伤和悲情，领略人世间生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得等七苦，谁人能经受得住？
这部剧给我不太舒服的点是把很多扭曲关系归咎到原生家庭的不幸中去，有种无力感。总是从这方切入找原因，往往会掩盖其它问题。 我一直在看关于亲密关系的书，也听了一些关于原生家庭的广播节目。是想多了解一点，假想自己处在各种关系中，会如何选择？是否能承担得起相应责任？既然没有做好准备，也无力承担时，那我就不会选择开始。我只对自己的选择负责。 当你发现身处于不健全的关系中时，去思考如何脱离才是当前需要考虑的，而不是一味去责怪造成这种现象的原因，比如说原生家庭带来的伤害。诚然，那是你人生中的阴影，但不能任由它吞噬。我也知道不同的人有不同的经历，不能一概而论。 看完这部剧，我在想我不是缺乏爱的能力，而是爱的动力。当我可以处理好自己的情绪时，外界的反馈与付出在我这里掀不起波涛，在有点涟漪时会感动，但无法成为我建立联系的基点。 “我”到底想要什么呢？