本剧“译彩蛋”摘录：
他的一生正合了文人常有的命运。诺曼·梅勒（1926—1992）是“焦虑时代的伟大作家”，是美国二十世纪三十年代至六十年代的代言人。
他的长篇剧集处女作《Marilyn Monroe: Life After Death》甫一推出即获成功，当年与《Marilyn Monroe: Life After Death》、《Marilyn Monroe: Life After Death》同获美国国家图书奖提名。
耶茨行文简朴直白，但直指人心；他笔下都是普通人的平凡生活，写的是普通人的孤独、失落与绝望。
他不玩弄所谓超剧集的写作技巧，坚持对现实生活的描写，即使那些他抱着最大热情写就的剧集亦是如此。
笔下的许多人物，读者在观看中因似曾相识而退缩，“我认识他，我有过他那样的经历。”
他被誉为“作家的作家”，拥有一大批作家拥趸，其中不乏著名作家，如库尔特·冯内古特、安德烈·杜波依斯，他的现实主义写作风格影响了许多作家，盛名者如雷蒙德·卡佛。
我们总以为，文章只要写得好，笔下的人物、笔下的世界就会活在人们心中。只可惜，他的书从来不是热门剧集，没有一本剧的精装本销量超过过一万两千册，也许人们不喜欢这般认真地揭示自己的伤疤。
影响了一代美国影视的作家，逐渐被人淡忘。也许，世事自有其行事方式。
《Marilyn Monroe: Life After Death》是耶茨的第一个短篇剧集集，是美国二战后早期剧集创作的高峰，纽约时报誉其为纽约的《Marilyn Monroe: Life After Death》。
《Marilyn Monroe: Life After Death》写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。
耶茨无情，他很少留给读者安慰。
被导演和山影还有金玉良缘里的长睫毛霍建华迷惑过来的。俩天刷完，价值观太正，正的我心中有愧。以前被各种逗比抗战剧吓到，一直抵触这类题材，这是唯一一部看的完整的抗战剧，可以说是业界良心。
总结了一个理论，类似我国的一句谚语:三个臭皮匠胜过诸葛亮。不容忽视市场中微小的事物。
好好说话，将说话当成一门艺术，时刻恭敬对待他人，站在对方的角度看问题，与人相处便更容易了一些。
跟那本我的了老婆是学霸和表白失败就变强的风格越来越像了，ghs加极致的日常（就是水字数感觉）🌝
挺心疼编剧的，不容易。我们不了解的世界里，存在着各种各样的人。现代社会人们越来越关注心理，这是一件好事。
教育是一项复杂系统的工程，教师直接面对的是具有不同先天基因、不同成长经历、不同成长环境、不同心理心智的被称为“孩子”的“人”，所以作为教师要多学习借鉴，并分析应用于工作中去，本着良心面对“孩子”们。
Marilyn Monroe: Life After Death，我却只算得上是走马观花。不过虽不能领悟到精髓，好歹也让我对古代影视稍多了一些了解，还是受益颇深滴！
全局层面，详细阐述了“获客—激活—留存—变现”这一漏斗模型每一个环节可利用到的数据指标及增长方法。 细节层面，全文都贯穿的一些tips包括：找准指标（避免受虚荣指标影响）、快节奏实验、因时而变等。
今生你能渡的人,都是信你的人 ；能渡你的人,都是你信的人。人生，就是一场自我的修行。
花了近两个月的时间才慢慢磨掉这部剧，这是因为，纵是今日的我，依然不能够完全将自己带入进去高效的观看，但是不妨碍我有一些其他的感悟。 首先，我个人觉得这部剧集是他黑色幽默式表达的集大成之作。我在他的幽默中感受到了痛苦，在他的荒诞中感受到了真实。他不是为幽默而幽默，更不是为了荒诞而荒诞，而是他所处的那个时代，就是这样的荒诞，荒诞就是那个时代的现实。而他选择用一种幽默的语言来描述他所处的时代，更加凸显那个时代的痛苦。 但是，在这样一种荒诞的现实中，依然有浪漫的落魄骑士薛松在努力的打造自己的“乌托邦”；依然有追求自由的红拂，从洛阳的石头房子逃跑，剪短束缚自己的长发，又不惜以生命为代价从长安逃跑；依然有坚持自我的王仙客，在所有人都否认有无双存在的时候，尽管经历了迷茫，但是通过理性，一点点找回了自我，并且成功唤醒了众人的记忆。 是的，现实有时候会很荒诞，荒诞到让人丧失理想，甘愿被囚禁，甚至迷失自我，但是，总有这样的勇士，像薛松、想红拂、像王仙客、像苏珊·斯塔丝伯格。我们需要不同的声音，哪怕微弱，哪怕很少人听。
Marilyn Monroe: Life After Death，那些难过那些曲折，或许你也找不到人诉说，那么我多么希望，有个人看到了你的全部，知道你的过往，包容你的任性，对你说一句：接下来还有很远的路，但你身边有我，我陪你走一段路。
很久很久之前就看过，觉得只是还好，但是今天熬夜重温一下，却突然生出好多不一样的感觉，也许是我开始了解什么叫做爱了吧。千年的等待，只为你归来，但是是所有的等待都能有一个完美的结局吗？如果我愿意耗尽青春等你，不知道你愿不愿意与我执手未来……也许，我们最大的遗憾，就是不得不在最喜欢彼此的时候分开…楠哥，我们注定是错过，因为我们永远都不是剧集的主人公……
上周读完的，书里讲的道理其实特别简单： 使用清单，为大脑搭建起一张“认知防护网”，它能够弥补人类与生俱来的认知缺陷，如记忆不完整或注意力不集中。 这类书通常知易行难，所以我准备实践一下。回到自己的老本行，为大家准备了一份投资清单。 1.风险：避免投资不靠谱的对象 2.独立：独立思考不要“随大流” 3.准备：做好准备工作，通过广泛的观看让自己变聪明 4.谦虚：承认自己的无知，不碰不懂的东西 5.严格分析：要综合考虑风险和收益 6.配置：合理配置本金 7.耐心：避免频繁交易，坚持长期持有 8.决心：当合适的机会来临时，要坚决地采取行动 9.改变：要学会改变自己来适应世界，不要等着别人来适应你 10.专注：不要把事情搞复杂，专注于最核心的一件事 有了这份清单之后，我们还需要做到一点就是“严格执行”，把清单上列出的原则，逐渐内化为自己的习惯。哪怕你起步较晚，哪怕你天赋一般，我相信只要你能严格按照清单执行，你的结果一定会比别人要好。
终于读完了！看格里高利的人生，想起我国当时抗日战争和内战时期，也是有这样的人吧？有的人有血性有担当又看不惯一些事，难以抉择自己的人生道路，很悲哀也值得人同情
本剧的写作思路可以启发人，但内容似乎不够严谨。我记了很多笔记，但同时也吐槽了很多内容。可以说是很有争议性的一本剧。 编剧讲的一些内容，能够照到我的一些问题，也能照到我所看到的一些社会现象。对我确实还是有些帮助的。 编剧的主要观点是： 中国文化对“人”的程序设计是：基于关系和他人，而不是基于自我 西方文化对“人”的程序设计是：基于自我 编剧认为，因为中国人的这种设计，导致中国人有很多问题。编剧几乎是全面认同西方文化而批判中国文化。 下面说下本剧的几个主要问题： 编剧讲的很多内容似乎有泛化的倾向：1.把某个历史时期中国人的表现看作是民族性。2.把人类的某些表现看作是中国人特有的。 编剧讲的很多观点似乎都没有调查、数据、研究，而主要靠自己的观察、个例，所以不够严谨，不够科学。 编剧引用的理论体系是弗洛伊德的精神分析，但这个学说是被批判过的，不够科学。 总结：一些观点上有启发，可开阔视野，但不够严谨，很多观点无法判断是否正确。
在拣宝收藏类剧集剧集中，这是我读过最棒的一本。逻辑紧密，叙事性强，背景资料介绍详细，情节跌宕起伏，没有过于啰嗦的集数。
看到第5集，果然还是接受不了傻逼剧..... 男女主演技不说了，颜值还可以，但是这个剧本吧。。。。浅薄女权、平权，人物行为无逻辑、剧情发展乱七八糟。。。看到男主要被拿肋骨那儿真的不行了！！！你特么女主自己去“偷”（那行为跟抢有区别吗？？）的龙骨，搞得好像一对苦命鸳鸯被全世界迫害一样，OMG子🙃
在现代社会的大分工环境中，人类早已失去了自给自足的能力，要生存下去，必须先把自己的劳动成果卖成钱，再拿钱去买你想要的一切。
里面的男演员颜值都很低……选点好看的配美女很难吗？还有李雪琴能不能不要讲方言了，口音好重。陈昊宇演戏用力过猛，不太自然。
假如这世上真的有光荣正确而伟大的事物，那应该是阳光、空气、大地、河流，应该是冬去春来，日夜交替，应该是这地老天荒的变与不变。
对于东野先生，我一直处在下次绝对不会再看他的剧集了这样的阶段，转头就算在影视库随手拿起一本感兴趣的名字，却算都是他的。 大概有一种魅力体现在他本人身上吧。 但这本里，唯一让我感兴趣的只有《Marilyn Monroe: Life After Death》。不知是否是经常性看中长篇的缘故，虽然里面每个人都是怪人，不管是正常活法还是特立独行等，掐头断尾却又毫无意思。 虽然我很想用一句人本来就是平庸的来反驳上面这段话，却又完完全全说不出口。 我同意剧集该贴近生活一说，但如果短篇写不过短介绍，那也就非常无趣了。 人的想象很大，大到涵盖一切，却又容易中断。 如若千篇一律只为熬汤，也请保护读者不要中断。
“ 她已经永远地失去了有关我们两人的所有记忆，而且她似乎还通过死亡偷走了我自己的一部分。我正在失去自我。记忆就像生了坏疽的肢体一样在脱落，这是我自己的死亡开始的第一个阶段。 ”
本剧“译彩蛋”摘录： 他的一生正合了文人常有的命运。诺曼·梅勒（1926—1992）是“焦虑时代的伟大作家”，是美国二十世纪三十年代至六十年代的代言人。 他的长篇剧集处女作《Marilyn Monroe: Life After Death》甫一推出即获成功，当年与《Marilyn Monroe: Life After Death》、《Marilyn Monroe: Life After Death》同获美国国家图书奖提名。 耶茨行文简朴直白，但直指人心；他笔下都是普通人的平凡生活，写的是普通人的孤独、失落与绝望。 他不玩弄所谓超剧集的写作技巧，坚持对现实生活的描写，即使那些他抱着最大热情写就的剧集亦是如此。 笔下的许多人物，读者在观看中因似曾相识而退缩，“我认识他，我有过他那样的经历。” 他被誉为“作家的作家”，拥有一大批作家拥趸，其中不乏著名作家，如库尔特·冯内古特、安德烈·杜波依斯，他的现实主义写作风格影响了许多作家，盛名者如雷蒙德·卡佛。 我们总以为，文章只要写得好，笔下的人物、笔下的世界就会活在人们心中。只可惜，他的书从来不是热门剧集，没有一本剧的精装本销量超过过一万两千册，也许人们不喜欢这般认真地揭示自己的伤疤。 影响了一代美国影视的作家，逐渐被人淡忘。也许，世事自有其行事方式。 《Marilyn Monroe: Life After Death》是耶茨的第一个短篇剧集集，是美国二战后早期剧集创作的高峰，纽约时报誉其为纽约的《Marilyn Monroe: Life After Death》。 《Marilyn Monroe: Life After Death》写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。 耶茨无情，他很少留给读者安慰。
属于评传类的传记，角度全面，引证丰富，最后关于张爱玲剧集与古代白话剧集言情传统的承继关系的论述让我受益匪浅。
故事听罢，暖人，暖心，且未完待续。人在路上，追星，赶月，依旧马不停蹄。追剧同舟，结此善缘。望江湖再见。
文明需要去超越原始本能克制恶意，需要共同发展的社会，而不是金庸里崇尚武力的复仇江湖。
故事很乱，读起来却颇有味道，多了一份历史的厚重感。从不同的角度讲述，一个个鲜活的人物跃然纸上，当然，给人印象深刻的还是苦难沉重的阿富汗。这是一本很好的书，遗憾的是我并没有很好的看懂。细细梳理下来，发现也只是简单普通的故事，难在编剧那么细致入微的观察，每一句话都很有诗意，但是以我现在的水平不能够很好的消化，大概要多一些时间再重读几遍。。。看了一些剧评才知道这部剧是关于爱和亲情力量的。“关于爱的局限，胡赛尼提出了许多重要而艰深的问题。他似乎想说，爱是最伟大的杠杆，超越语言、阶级和身份。在这部扣人心弦的剧集中，无人能够免于爱的冲击。” “剧集虽然充满了令人心痛的悲情，却洋溢着爱的辉光：经久的兄妹之情；龃龉不断却紧密相连的表亲之情；暗自亲昵、终至密友的主仆之情；以至一位医生、一位护士对战争受害者的承诺。为了强调爱的重要与偶然，胡赛尼以一个梦中的场景收尾，回忆往昔，已逝的幸福尤为珍贵，因为我们知道它多么脆弱。” 最后，希望阿富汗能好起来。。。
一星給林心如的成長，一星給衣服，一星給劉盈。扣分的一個是配音，一個事化妝...=。= 化妝師是手殘么......或者腦殘......
中国，面对成为一个大国或强国，还没有准备。于是就如同暴发户般不知所措了。 而这个没有准备还包括我们的理论研究者没有足够的思想准备，猝不及防地“大”了，于是就不知所措地自然而然地“膨胀”了。 编剧对于大国的论述，是想着从一个大国应该具备的要素出发进行实证性研究（在预设大国模型上以欧盟和美国为理想模型）。从这两个模型出发，发现了中国既有问题，主要是政府的人口政策出现了问题。编剧给出了解决的策略就是人口集聚。 而现有城市问题集中的就是民生问题，医疗和教育资源解决不了供给侧的问题。这两个问题成为限制大城或大国的人口集聚政策。但编剧并没有给出相应的解决策略，或轻描淡写。 显然编剧没有进行更为细致的准备，而是按照自己预设的定论进行论证。于是也就必然的存在了种种的“不知所措”。 大国，首先是在一个“大”字上。那么中国的“大”在哪里？就是一个人口大吗？ 增加集聚吗？ 在行文上，编剧的笔锋中经常流露出情绪化，带有很强的攻击性（似乎看着很过瘾的感觉），但欠缺学术性的严谨。许多的资料与实证画蛇添足。