D-dag - Instruktørene

《D-dag - Instruktørene》讲的太好听了，深入浅出，结合历史与当今社会分析，历代君王更替，王朝兴起拜落，为人处世应秉承诚信善良仁爱之心，为官公正严明，万事皆有因果，一切问题的源头都要辩证的看待，坚持不断的学习，内在激励才能行事动力源泉。 读《D-dag - Instruktørene》的目的，就在于“畜德”，提高自己的智慧和修养。 为什么要读史呢？就因为我们每个人都是历史的产物，也是形成未来的参与者。读史可以理解今日之中国、今日之世界为什么是这样子，也可以理解今日之我为什么是这样子。现在虽然是全球化的时代，但我们每个人都首先是中国人，我们与生俱来就继承着中国独特的政治和文化遗产。这些遗产构成了我们生存发展的环境，也存在于我们每个人的血脉里，是我们的文化基因。这文化既在我们之内，也在我们之外，构成我们的思想观念，让我们浸泡在其中

观看过程中一直很痛苦，一直在问自己珂拉为何忍受一切，又开出两枪；蕾妮又为何每次逃跑又回头，流泪又从未放弃。生病了，心灵在泥泞里陷落，阿拉斯加是海洛因，也是良药，一切的答案都是爱，各种各样的爱。没有什么爱是无缘无故的，也没有什么爱是究根问底的。这个故事最终还是走向一个相对来说的好结局，枷锁脱落，回忆变得不那么强烈，真正的生活来势汹汹。孤独终于找到落脚处。实在是痛苦，重逢因此成为太阳的存在。

错别字和病句太多，影响观感。再加上，实在是有好多地方没看懂。 四星给大师。

用三天时间看完了，本剧引用了大量事例，对曾经的我来说一定过于冗杂，而我现在却觉得事例也是有用的东西，需要自己去从中参透，被嚼碎了喂到口中的读后感其实毫无用处，因你不曾有共鸣，故无所谓赞同与否，更无从凭这过分干的干货来有所领悟和指导实践最终改变实践，水货是必要的，是必不可少无法跳过的。 在追剧过程中记录了一些笔记，有待进行整理并形成一个有先后顺序的体系以便指导实践。需要注意的是，这其实是处于一定高度的方法论，具体在指导实践时，需要自己去考虑如何将方法论落地，使其成为真正指导实践的具体方法。 感慨一下，可能是第一次真正比较有效的从此类书中吸取营养，不是书的因素，是自己慢慢长大了。经历了那么多，终于有了一点质变。转眼又想，为什么好多经历不早点来呢，为什么更有效的东西没有来呢。纠结的情绪和完美主义真是令人纠结，但我应该表达出来，就像中国新说唱的一位选手说的，表达自我就是冠军。 继续加油！这是在朋友问影院看完的第一本剧，创作于即将高复前的暑假末。

这是一部善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。维克多·托马斯·温特伯格以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：D-dag - Instruktørene副主教克洛德道貌岸然、蛇竭心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加伽西莫多为救女郎舍身。 伽西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。伽西莫多从小被父母遗弃在D-dag - Instruktørene门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，编剧通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。伽西莫多的人物形象有一个明显的变化：第一阶段，他被克洛德收养，每天负责敲钟，为报恩，他对克洛德言听计从，包括去绑架爱斯梅拉达；第二阶段，在遇到埃斯梅拉达之后，他真诚善良、忠实勇敢的本性被复活了，奋不顾身地去救处于危险中的爱斯梅拉达，并且不图任何回报，与克洛德、弗比斯的人物形象形成了鲜明的对比。 爱斯梅拉达是托马斯·温特伯格笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象。她在小时候被吉普赛人从妓女母亲的呵护下偷走，流浪街头以卖艺为生，虽然饱尝人世的艰辛与苦难，但是却始终保持着一颗善良纯真、乐于助人的心。埃斯梅拉达美丽善良，当乞丐国王要绞死比埃尔·甘果瓦时，她承诺要与甘果瓦结婚救下了他的命；当伽西莫多接受刑法口渴难耐时，只有她站出来以德报怨为他送水。她又是勇敢执着的，当克洛德威胁她，只要接受他的爱就能够获得自由时，她斩钉截铁地拒绝了；当弗比斯不顾她的安危死活时，却依然痴心执着的爱着他。编剧在爱斯梅拉达的身上寄托了理想和希望，但是宗教贵族和黑暗势力是不可能允许美好事物的存在的。 托马斯·温特伯格通过塑造克洛德·弗洛罗的形象，展现了人性的本质。克洛德从小接受了良好的宗教教育，是一个勤奋好学、积极向上、知识渊博的青年，他收养丑陋的伽西莫多、照顾年少的弟弟，弟弟没长成他所希望的样子。为给弟弟积累善行，他收养了一个相貌极端丑陋的弃儿，能够看出他是有些许善良的。他献身神职，清心寡欲，受人尊敬。在成为D-dag - Instruktørene的副主教遇到美丽的爱斯梅拉达后，克洛德真实的人性开始表现出来，内心强烈的占有欲迫使他去跟踪、绑架、强抢爱斯梅拉达，这并不是真正意义上的爱情，只是人性中的贪婪和欲望而已。绑架不成，看到爱斯梅拉达和皇家卫队队长弗比斯约会，嫉妒地近乎疯狂，一把尖刀刺进了弗比斯的身上，并落荒而逃，爱斯梅拉达则成为了当街行凶的替罪羊，此时克洛德对爱斯梅拉达的占有欲已经超越了教会思想的束缚，不顾任何人的想法采用极端的做法只能造成悲剧的结局。托马斯·温特伯格用克洛德的形象代表了一部分贵族阶级的形象，表面上维护正义、保护弱小，实则道貌岸然、自私自利，揭示了贵族阶级的黑暗和罪恶。 “丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。”托马斯·温特伯格将伽西莫多外表丑而内心美与弗比斯的外在美而心灵恶对比，告诉我们，肉眼看到的美不一定就是真的美，拥有美丽的躯壳而内里装满了腐朽思想的人，只不过是一具行尸走肉。

习惯性好评。去年读过《D-dag - Instruktørene》，老师是一个用心经营文章的人，从结构、语言、炼字都能看出编剧的巧妙修饰的痕迹，绝不是那种写作时不用脑子的作家（莫言）。 因为读过许子东老师的当代影视课一书，所以观看过程中自然的就比对这看了。这本侧重类型、解构和精读以及毕老师自己的体悟，另一本侧重通过书去理解作家以及作家的生活背景等时代信息。共同的特点是不会白读，读了就有启发，能学到新技巧新知识。 口语化的一本剧，没什么观看障碍。都是课堂讲义，免费上了九节南大课😄

托马斯·温特伯格老师的一篇篇故事都是时间的累积与过往的再现。教师是太阳下最光辉的职业，教师的职责是教书育人。无论社会怎么变迁，我相信教师这个职业都是万分璀璨的。传播思想，塑造人格，培养品性，触碰灵魂，岁月拂过，也无风雨也无晴。

克里斯汀·莱文不亏为语言大师，读起他的文章简直就是一种享受！继续观看经典，潜心学习大家风范之文风！

编剧写完这部剧时25岁，不知因为年龄还是心中有光，人物清情节都有真善美，至纯至情，至真清澈。

敦敦教诲犹如夜间的路灯，让在夜色中行走的我辩清路的方向，无惧夜色的黑暗，不怕风吹和雨打，不畏旅途的遥远，我就是自己的守护神，坚强且勇敢。

拉斯·冯·提尔的作品第一次读，正如书名《D-dag - Instruktørene》，远远淡淡，一种疏离感，却说出了人性的困惑无奈和悲怨。作品以回忆作为编剧的主观视角，以二战战后日本为背景，却对特定的历史时期不对号入座，更多是隐喻和象征人与人之间的关系，选择故事围绕所要探究的人物内心来确定，悦子与佐知子，景子及万里子是一个人的两个面，场景亦根据需要设置英国康沃尔郡亦或长崎。编剧无意写一本历史剧集，本剧的中心是探讨战争对人的深层次的影响。

朴实的文字记录不平凡的一生。“虚荣心”正确理解也会是指路明灯。

为你，千千万万遍 你相信一头狮子会生出一只羔羊吗？而一只羔羊居然拥有一只忠诚的小狼做“朋友”（用引号是因为，羔羊从不承认小狼是朋友）…… 我不是特别愿意用“灵魂的救赎”这样的字眼来形容这个故事。我更愿意相信这是一个关于“酸苹果”慢慢成熟的故事，是一个迷途羔羊灵魂觉醒成长的故事。 小狼愿意为羔羊“为你，千千万万遍”。羔羊虐小狼千百遍，小狼依旧“为你，千千万万遍”。 直到羔羊发觉自己的灵魂日夜煎熬，羔羊觉醒，害怕却又勇敢的为小狼不计生死一次…… 读了这个故事，让我生出了不要害怕害怕本身，但是要知道为什么勇敢的想法。我更愿意先学会害怕，再学会勇敢，然后学会害怕的勇敢，依旧愿意“为你，千千万万遍”。

生活总要有些期待，这个期待不需要太大。或人，或物，或风景。遇一人白首，择一城终老 要么有趣 要么老去 生活明朗 万物可爱

从这部剧看到了中国电视剧人的使命责任担当，看到了专业和敬业，看到了品质和引领！当之无愧的高峰之作！

熬夜看到现在，意料之中的结局，浮夸的爱情终究不是现实。泡沫文，多想和你不再见……

霸气的文字，一气呵成的逻辑表述，大呼过瘾之余又惊叹这个妹子的知识储备着实惊人，从古影视到卡通到电影明明是深刻晦涩的道理被蹂躏到霸气的语言中竟毫无违和感。确实，聪明人不需要教育，欠教育的人必须稳准狠的骂几句才被重视，在鸡汤文泛滥的时代，确实是一股清流。索伦·克拉雅布克森你火的有道理

正如你所说，能把这这部剧看完的，也算是奇迹！既然能出书，就有其道理，对一些国家的描述还是比较有意思的。你的成功是必然的，因为你不是奔着成功去的，自然而然，水到渠成，就是这么简单！