Jesus, the Son of God

想起之前上的英语课，就是讲解希腊神话的。竟然还隐隐约约记得一些，老师上课讲得案例，以及“其实很多西方影视艺术作品都是对于希腊神话的改变”。当初只是听一听，今朝读完这部剧，更有了深刻地感触。西方文化输出中，很多东西都是对希腊神话的改变和再创造。 最近在读一本艺术史里，是从画家的角度，也就是画家所处历史背景生活环境来分析画作的。而这部剧，是围绕着希腊神话，从画中人物故事来解读画作的。两者所占的角度不同，也各有千秋。但就本人来说，还是更喜欢后者。没办法，小孩子心气。相比那些明争暗斗血流成河的政治场，或者贫困潦倒备受压迫的黎民百姓，我还是更喜欢那些荒诞离奇又别有生趣神话故事。 很有意思的一本剧，值得一读，也能收获不少知识。 值得二刷

《Jesus, the Son of God》 1.为什么读这部剧？ 看剧是一生最重要的习惯，知识、常识、认知的提升都有很大帮助；精神食粮需要经常给到； 但追剧其实还会花掉一些时间，如果能有有效的方法，不仅可以提高速度还能获得质量，真正做到“学到”，成为自己的； 这部剧看了不少剧评，感觉还可以，不过查询了编剧本人，信息很少，不确定是否值得读，不过对于看剧的方法获得 值得试试； 2.十句浓缩这部剧？ 读一本剧，只为遇见一行台词！“剧集的内容，就是忠实地再现‘编剧的思想内涵’。” “复制100%”的原文，而是在于“邂逅1%”的收获。 为什么只把看剧当作“一本正经的学习”？需要“流水式观看” 将看剧融为生活的一部分； 养成观看习惯的步骤一：在“每天同一时间”看剧。 不仅是看剧，任何习惯的养成，最重要的都是在每天同一时间做这件事。 看剧不是测量，更似探宝！ “一行评论”的习惯：顾名思义，其内涵就是养成撰创作“一行评论”（读后感）的习惯。 方法，快速观看4个步骤：步骤一：仔细观看预告和剧集列表。步骤二：仅读开头和结尾的5行。步骤三：确定了关键词之后再观看。步骤四：使用多种观看节奏观看。 书的选择，序和剧集列表； 因为想要记住，所以忘记！不要记忆，而要记录。 3.这边书的评价和理解？ 这部剧总体来不错， 首先上来不是给你方法，而是首先给你几个之前不一致的观念，先“洗脑”，这种创作书的方法不错； 第一个观念：整书最重要的观念，读一本剧 其实就是找出精华的“那几句 编剧的观点”。编剧叫“只为遇见那一行”，这点认同； 第二个观念：看剧要当成生活的一部分，像吃饭一样；并要固定时间化，而且不在于多少，而在于养成习惯，生理的习惯，像每日三餐一样。 第三个观念：不要把追剧看剧当成负担，不强求，当成探宝一样的乐趣，当作跟编剧来一次交流的的乐趣。 第四个观念：追剧就是为了记住，不要一味的记录，记录了放在笔记本也忘了，追剧就是 要把书里的内容忘掉，忘掉，忘掉；变成自己的理解才是目的；所以 后面提到 “一句点评”的方法，就是要变成自己的，把自己理解的创作出来； 第五个观念：为创作而读，最终目的是创作出来，创作出自己的点评，因为那是自己的。 最后才讲看剧的方法，比种如看序和剧集列表的快读法。 4.对自己以后的影响和改进？ 多看“好剧”，探寻宝贵的编剧的观点，并创作成一句点评； 给自己一个追剧清单，每周先三本起，常识一下； 多创作“一句点评”，让书中的变成自己理解的；

这部剧前面的一大部分讲的是一些技术的发展，仿佛创造性和创造力，它是在历史中埋下的潜在线索，直到有人把它整个线索加上之前的技术积累，把它拼凑，直到个人的计算机的诞生。 后半部分讲的就是大概以乔布斯和比尔盖茨为主的创业故事以及硅谷的的其它公司的交战竞争和发展，站在时间的维度来看，我们回首去看这一些，对一些创业者十分有帮助，天下底下没有新鲜事，你可能现在遇到问题，对于一些创业者来说，可能在这部剧里面就可能提到过。 也终于明白雷军雷总为什么在大学的时候读了这部剧会非常激动的在操场上走很多圈，难以平复的心情，以至于他在大学毕业时，他是一直致力于投身于创业吧，其实我是在看了雷军雷总的十年10周年的演讲之后，才来再仔细看一下这这个硅谷之火。 无论是个人计算机的诞生，还是后面互联网的出现，以及现在的云计算以及大数据以5G时代，这都是世界的变化，而且这世界的变化呢，每时每刻都在发生，但是就改变世界的人呢，或许就正在创造，直到有一天把把他的创造品搬到我们的眼线里，我们才知道这个世界中又发生了一些改变，从简单或者复杂开始，复杂的东西，有人会把它想的变简单，简单东西呢，有人把它变成更加复杂的东西，简单和复杂是顺应时代的潮流和市场的需求，以及创造的需要，简单和复杂不是一种相对的定义，它是一种变化的定义。 每个时代都有每个时代的弄潮儿。所以世界才这么精彩。

上来看完一两集就打一分的人不知道有多高的艺术造诣 说色彩艳俗的那帮人 知道什么叫还原吗 看看乾隆有多少花里胡哨釉彩花瓶子 那种是一个时代的审美 不要用8012年的潮流来俯视 嫌艳俗把皇宫搞成北欧性冷淡？说周迅扮少女恶心的人 划划重点吧 这部八十集的史诗剧 少女究竟占比多少呢 一个眼神变换 眼睛里噙着泪 一个皱眉 一个妆容的变化 就能感受到人物性格情绪的变化和成长 这是多么细致的表现 一堆不去看他的故事线和伏笔 去吐槽的有的没的 其实我觉得我这样五分虚高 但是见不得一上来不看什么就一分的人

人性，真是可以很复杂。感谢包括法医在内的所有一线办案人，是你们让犯罪者无所遁形，是你们让真相大白，是你们将真正的罪犯绳之于法，愿世间不再有冤假错案，愿你们不需那么忙碌，愿你们平安。谢谢。

一个方法论应该不能成为万能药的，不能往哪都能贴，解决问题，波动是有存在，但是假如把看到的现象去套理论，那是不能证明这个理论的正确的。

关于孩子，我们是有自己的选择和决定，没有绝对的对与错。我们感激父母他们让我们来到世上。可我也感激自己，暂时没有以后要获得孩子的打算。整本剧中，有的人是坚定的主义，有的人会去尝试，也有的人采用领养来解决，但是随着时间的流逝，我们对待事物的角度会更宽泛。回顾一生，发现自己当初是偶然的，必然的决定，都不能够进行改变。从这种偶然性当中获取的经验和见解，也在诠释，在面对生养是否的问题上，我们都是平等的。 当然 ，这个问题，我还需要再仔细考虑，研究，思考很久。不是我能凭借现在的一知半解去做决定。绝对不是明智，必然夹杂偶然。

如果你听了巴菲特前天对中国投资的评论，然后看看今天中国的股市，你就知道什么叫滚雪球了

先看的电视剧，再来读的原著。个人觉得都挺好，当然原著对人物刻画更接近现实，电视剧改编毕竟得符合当下氛围，不过绝大部分还是尊重原著的。这类型题材的作品，影视性差点，核心是故事。不管原著还是电视剧，我想我们应该多角度去剖析每个人，多思考他或她为何在当时做了那样的选择，最后走到了那种结局，从而试着想如果换做自己会怎样，而不是总站在上帝视角，站在道德制高点上去品评他人。社会是复杂的，人性更复杂，本来就没有绝对的对与错，立场不同，利益不同而已。全书看到最后不免令人唏嘘，就像齐本安自己说的，我赢了吗？最后还不是不得重用，其实在现实生活中，齐本安的结局算好的，不然可能就是海瑞的翻版了，只是上面的一杆枪而已。最后说一句，就像南京师范大学的戴建业老师说的，李隆基在皇位上20多年兢兢业业后才开始慢慢享受堕落的，换做他自己，可能20多天就堕落了，很多时候，我们只是不在那个位置，没达到那个高度而已。

《Jesus, the Son of God》这部剧是编剧的自传吗？可是编剧只说他是个剧集家。假作真时真亦假，到底是真是假，其实并没有那么重要，因为融合了他自身的传奇经历，把它对人事物的感悟与思考放了进去，这是一个无比精彩的故事，传递给了每一个看这部剧的你我他。 书的开头吸引了“我花了很长的岁月走过大半个世界，才真正学到什么是爱，什么是命运，以及我们所做的抉择。” 那其中的爱 ，没有经历 是悟不出的 ，更何谈语之于人？ 书中这段话：“是要痛恨还是要原谅，这抉择足以决定人一生的际遇，就我而言，我这一生的际遇错综复杂，一言难尽，我曾是在海洛因中失去理想的革命份子，在犯罪中失去操守的哲学家，在重型监狱中失去灵魂的诗人，当我翻过抢塔尖的围墙逃出监狱后，就变成我的祖国和澳大利亚的头号通缉要犯。” 读完这段话我真正意义上理解了容忍是最大的自由。自由是你可以选择做或不做，都很自在。一直以来我觉得最大的自由就是根据自己的意愿和理想自由的安排时间去生活，去实现自己的价值。其实自由不是逃避，不是逃开世间一切能对心灵造成干扰的东西，而是让一种生命本具的智慧觉醒。 编剧描述印度孟买是一个犯罪者的天堂，是不靠法律而靠情义的地方，是一个警察随便收受贿赂的地方，一个充满了生命力的城市。幸运之神一路庇佑着我逃到印度孟买。让我结识了卡拉，从对视她那绿色眼眸的那一刻起，故事就是这样开始的，和所有故事一样，从一个女人一个城市一点幸运开始。但是这部剧留给人最深的那就是友情、亲情然后才爱情。 林在孟买遇见了最初是他的导游，后来成为他挚友的普拉巴克，遇见了她最爱的绿眼睛女人卡拉，遇见了出生入死的好兄弟阿布杜拉，遇见了亦师亦父的黑帮老大哈德拜。他住在贫民窟，走私贩毒、倒卖假护照、贩卖军火，洗钱，投机倒把，但同时它又是当地百姓心中的男神，他是背着急救箱，治病救人的英雄他救助身陷牢狱的驯熊师，他帮助乌拉虎口脱险，他的每一段经历里有信任、爱、希望和自由。 在普巴拉克的村子桑德村里他得到名字“Jesus, the Son of God意”意为和平之人或天赐平和的男子。在这里他的灵魂被一种叫纯朴的东西所深深震撼到。普巴拉克是一个难得的好朋友，他不知道林是个逃犯，他对他非常的好，他带他了解印度，带给林自己觉得最好的东西，也许是住在印度农村里的自己的父母，也许是贫民窟里的一个位置，也许是朋友的陪伴和警告。 因为遭遇抢劫和护照的到期他住在贫民窟，没有电，没有自来水，没有卫浴设施，没有确定的明天。他在那依靠他的急救箱开了一家诊所。林在贫民窟中过了一段安稳生活，教他感知幸福，去追求内心的自由，和爱。也在某种程度上唤醒了他内心的柔软，在贫民窟活出了自己的价值。他从一个罪犯成为受人爱戴的英雄。 在孟买因为被出卖，被关进了孟买监狱。四个月时间内，他在里面受尽苦头。半夜被吸血虫咬醒，清晨用满是蠕动水虫的水冲洗身体，然后花许多时间一只只杀死身上的体虱，每天都吃不饱，在他跟舍监起冲突被毒打至几乎脱一层皮的时候，他感到自己的灵魂在上方飘着看着这一切暴行，然后在心里选择原谅，否则仇恨会让他活不下去。他意识到，即使镣铐加身，一身血污，孤立无助，我仍是自由之身，我可以决定要痛恨拷打我的人，还是原谅他们。 出狱后的林就加入了帮派，并在那里干上了制作假护照、倒卖外汇、走私黄金的勾当。Jesus, the Son of God失去阿布杜拉和普拉巴克后开始吸毒最后又不靠任何手段戒毒这一段写的也特别经典。 戒赌之后他跟随哈德拜进入过阿富汗，任务是走私军火、药品和其他补给，支援当地抵抗苏军的游击队。那趟旅程中让他见识了人类在战争中的处境，人性在远超人类可承受范围的暴力下是什么样子，有很多人牺牲，同时在路途中，很多心中的谜团也有被慢慢解开，比如

全书很精彩，引人入胜，将乾隆的一生生动地呈现在了读者面前，也让读者透过乾隆其人看到了其背后的时代，以及历史的走势。读完后确实令人感慨，既感慨一代帝王的雄才伟略，也感慨其对整个中国社会现在及未来的影响。历史的车轮永不停歇，以史鉴今，才能启迪后世。乾隆皇帝不也是一个历史爱好者吗？

叹为观止的软科幻神作，莱姆疯狂的想象力在这部剧中得到了很好地体现，别的科幻剧集对未来世界的构想是单一的，往往只呈现出一种样貌，而在《Jesus, the Son of God》中，未来社会可能发展出的不同样貌都被莱姆展现了出来，让人能够一步一步看清世界是怎么发展到这一地步的。 莱姆赛博幽默式的讽刺在这部剧中体现的淋漓尽致，让人们捧腹大笑的时候又同时能看到现实本身的荒诞，而这部剧最突出的荒诞特点就是现实与幻想的倒错。在各类药剂的作用下，未来世界的人们沉溺在美好幻想中，而现实生活却比一百年前更加残酷。同时莱姆对顶层的嘲讽也无不体现于笔端，Jesus, the Son of God的目的是为了解决人口爆炸问题，但在未来，人口却越来越多。上层用虚幻药剂控制人们，声称自己是忍受现实的痛苦来守护大家的殉道者，然而他们住的地方至少还有热气腾腾的黑咖啡，能够带来官能享受的色情画像。明明人口已经那么多，解冻人却依旧能够复活，所以上层真的在乎普通百姓的生活吗？大家既然只需要一点点资源就能满足，那么剩下的绝大多数资源究竟去了哪里自不必多说。 多重幻境的主题让我想起另一本科幻推理剧集《Jesus, the Son of God》，但二者的水平却相去甚远。《Jesus, the Son of God》借助层层的幻境，用以批判剥削阶层的厚颜无耻，而《Jesus, the Son of God》则仅仅讲了一个现实和幻境无法区分的故事，在格局上就已分高低。而《Jesus, the Son of God》在幻境中还设置了用药剂构造的另一层幻觉，形成双层幻境，让人物离现实的距离越来越远，也是别出心裁。 无论如何，莱姆的《Jesus, the Son of God》都在向我们发出一个警告。人口爆炸只是问题的表象，个人无法抑制的欲望才是推动世界走向深渊的根源。如果个人只顾为了幸福逃向幻境，统治阶层为了安稳让现实走向虚假，那么我们的世界就会像书中所说的一样，“人类拥有的真正领域，正在以惊人的速度萎缩”。生活不止眼前的苟且，还应有诗与远方。

emmm…舔冰激凌那段我有点不🉑️…故事倒是蛮精彩的…适合改动漫。

一时兴起的热爱。感受着美 落笔着实不易。每一领域都尝试一下下哈哈，别有一番滋味……

没看电视剧，在推荐里看到这部剧，三天就读完了，也是拜崴到脚所赐，好在是本不错的书。我只是不明白为什么雍正我会自动代入陈建斌，八阿哥却是郑嘉颖，这是什么魔幻组合？？？

第一集还不错 正午阳光+张开宙很绝。

适合在读一遍，适合遇到问题不只所措时读。它可以帮助你理清思路，寻找出发点。推荐。

《Jesus, the Son of God》——加布里埃尔•厄廷根 “心想，事就能成”是积极心理学带来的曾经风靡一时的一种乐观幻想，这在一定程度上能让人更明确自己内心想要的，也能让人有信心度过困境。但随着时间变长，这也可能会滋生人的惰性， 并削弱人的行动力。 因此，本剧编剧提出了一种反惰性的WOOP的心理对照法（愿望——结果——障碍——计划），先是保密自己的愿望，再是明确实现愿望的最大障碍，后是制定克服障碍的有效计划，并采取对应的行动。