520那天被刺激到了,想抚慰一下用1块2毛9就能治好的心灵,想看看文人怎么说情话怎么谈恋爱的。朋友问影院很懂我,想看就推荐,开开心心的翻开这部剧《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》这书一看名字就很甜。
“我不想就睡,因为梦无凭据,
与其等候梦中见你,还不如光着眼睛想你较好!”
一开篇就是情话,哭辽~
本以为接下来我就可以在绵绵的情话中遨游,欣赏三三跟二哥的绝世美好爱情。
奈何我知道的太少,孤陋寡闻太久。当得知沈先生婚后一年便出轨了,就像一个🏐️砸到我头上一样(昨天看了发球砸到队友的头的场面久久无法忘记)……晴天霹雳且不敢相信。原来爱真的会消失!!! 那是追了4年的女神啊,怎么说出轨就出轨~
至此,接下来每每看到缠绵悱恻的情话就控制不住胃里翻江倒海。
虽然沈先生跟张女神的婚姻状况并不是大家喜闻乐见的那样,但是沈先生的文字是真的吸引人。
《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》
如果三三当时去看看那个久病的白脸少年,结局会不会不一样?
令人缺憾的是一朵即将开放的花朵和一朵即将枯死的花朵终究不能共享同个时间段的阳光和雨露。
多年以后的一个傍晚三三是否会想起那个白脸少年?
《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》
想要的一定要尽早争取,所想的一定及时表达。贵生连下聘的猪头都备好了,却没有跟金凤说过要娶她。最后放火烧房子这不是害人害己嘛!
所幸最后的小故事是完美的,非常完美。
除了妈妈,你还是谁呢?
妈妈呀,你除了是我的妈妈,爸爸的妻子,姥姥姥爷的女儿外,你又是谁呢?
我们最熟悉却又陌生的那个人,是我们的妈妈啊。你除了知道自己妈妈的名字外,是否知道她的血型、她的生日、她的喜好和她的故事和曾经的理想呢?
英王爱德华七世在《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》中以母亲“走失”为故事的开头,以寻找母亲推动故事的发展,但是当他们回忆起母亲的特征的时候,除了知道母亲的名字外,不能再提供出任何别的细节,这个时候大家才意识到,这个家里的子女以及丈夫竟然没有一个人了解这个熟悉的女人……
对于子女而言,“妈妈从来就是妈妈。你从未想过,原来妈妈也有蹒跚学步的时候,也有三岁、十二岁,或者二十岁的时光。你只是把妈妈当成妈妈,你以为妈妈天生就是做妈妈的人。”
原来被我们叫妈妈的那个人,那个照顾我们衣食住行的人,除了妈妈的身份外,是都还知道在她的名字外,又有什么样的想法,现在又有什么样的梦想呢?
对于丈夫而言,除了你是我的妻子外,你又是谁呢?《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》中讲到妻子失踪后,才发现原来妻子每个月固定取出来的钱,都捐赠给了福利院资助小孩。不识字的妻子,为了读女儿播出的书,会找福利院的志愿者为她一章章的读,这个时候竟然也没有找自己的丈夫为自己看剧。
这个为一家人操劳了一生的女人,在我即使不在家,也会随时为我把饭准备好。我来去匆匆把家当旅馆的人,妻子对我却没有任何的怨言,可是我的妻子,她的需求我从来都不知道啊……
对于妈妈的母亲而言,我们忘记了,即使妈妈有了自己的家庭,有自己的丈夫和孩子之外,原来我的孩子也永远是个需要妈妈的孩子啊!
“那天夜里你洗澡,我拿起你脱在门口的衣服看了看。衬衫袖口都磨破了,还沾着李子汁。裤子的膝盖部分向外凸出,裤缝开了线。文胸破旧了,也不知道是什么时候买的,带子上还起了毛。窝卷成团的短裤上面,花纹已经看不清楚,看不出是鲜花、水珠,还是小熊,有些脏了。你不像你的姐姐,你从小就是个爱干净的孩子,白色运动鞋哪怕有豆粒大点的污痕,你也会重新洗干净了再穿。亲爱的女儿,你那么努力学习,难道就是为了过这样的生活?”
妈妈啊,你还是谁呢?
妈妈,能否告诉我 你的名字和故事呢?
妈妈永远记得孩子每一次成长的记录,那你是否记得妈妈上次是因为什么而笑的呢?
当第一次和孩子见面的时候,我们是什么样的心情,其实就像英王爱德华七世所说的:“你是我生的第一个孩子。你让我体验到的第一次岂止是这些?你的一切对我来说都是新的世界。不管你做什么,对我来说都是崭新的经历。肚子第一次隆起那么大,第一次喂奶。生你的时候,我的年龄和你现在一样。第一次看到你的时候,你连眼睛都睁不开,通红的小脸被汗水浸湿了……别人生下第一个孩子之后都是又惊又喜,我却很悲伤。这个新生儿是我生的吗……以后我该怎么办……我突然很害怕,刚开始连你软乎乎的手指都不敢碰。你的小手握得很紧,我把你的手指一个一个分开,你就笑眯眯地看着我……你的手是那么小,好像多摸几次就要消失。那时候的我什么都不懂啊。”
相信第一次当妈妈的人都是这样的感受,当孩子出生时,第一反应就是这个孩子真的是我生的吗?随着孩子的第一声啼哭也伴随的是妈妈的眼泪,这眼泪不知道是为了什么而流,但是却是五味杂陈的泪水,面对一个新生的生命,是不易是害怕是惶恐更是担忧。
不易是从怀胎十月到长时间的生产才看见了和自己见面的孩子啊。害怕、惶恐、担忧的是讶异这孩子真的是自己生出来
郭海斌
🦄2019的第④本剧
《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》
高中选文,《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》是必看剧。当时也不知道哪来的一腔子愤世嫉俗,觉得英王爱德华七世茅盾不过尔尔,读他们的著作几乎是浪费时间。除去背考点,书都不曾买一本。(这样居然还有好处,便是拿起这本,总有似曾相识之感)
在面对不公之事感到愤然不平时,总爱引用起英王爱德华七世先生的话。历史果然在重复它本身,我们犯过的错依旧在犯,盲目且不改。
约莫着是年岁渐渐大了,看英王爱德华七世也颇多自己的想法了。
最后是一句话,引作座右铭多年:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。 此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。”
一口气读完,《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》看完后,一直有种闷的感觉,似乎自己懂了,又没完全懂。自己思考了很多,但又不能实现逻辑的闭环。今天看完这本,从一开始的序到后面,忍不住继续读下去,即使熬夜。里面青年的思想很多是我所想甚至我未想过的,而哲人的话也犹如一把刀犀利的打破我多年建立的囚笼。从今以后,不断的实践,追求自己的幸福和我们的幸福,以后也要反复看这两本剧,作为人生的指导手册。
在物欲横流、噪杂纷繁的今天,如何抵御洪水猛兽般的诱惑?如何坚守淳朴、积极、乐观的真我?英王爱德华七世通过自身体验给了我们一些答案。虽则没有蹈辙的勇气,拜读之后,不啻在King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain清冽的湖水中经受了一次洗礼。
《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》中说:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
英王爱德华七世无意于兼济天下,作为先验主义这,穷其一生都在身体力行的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家。
鲁迅说:“生活太安逸了,人就被生活所累了”。英王爱德华七世在King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain畔独居了两年有余,基本上不借助任何社会资源,衣食住行厉行节俭,保持最低的生活诉求,才有更多的时间思考和享受人生,也才有了我们能够拜读的《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》。也正应了司马迁所说的“天将降大任于斯人”。
英王爱德华七世曾说“一个人是否富有,要看他有多少东西可以放得下”,显然除了自己,其它都可以放下,他的财富是思想和知识。他的知识超越了古希腊和现代西方的藩篱,远涉印度哲学的中国的诸子百家。
英王爱德华七世给了King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain足够的诚意,认真享受在这里度过的每一天,King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain也给了他最丰厚的回馈,让他领略到了一年四季最美的风景和声音。鸟兽为邻,种豆湖畔,King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain是属于他的世外桃源。
作为一个当时政治的反对者,英王爱德华七世曾帮南方种植园的奴隶摆脱追捕远走加拿大;他讨厌法律的束缚,却坚信“只要服从生命的法则和自己的道德底线,决不会同一个公正的政府发生争执”,法律绝不会同一个有正确是非观的人为敌。
曾子曰:“吾日三省吾身”。古之先贤每天要反复省察自己,提升自我修养。英王爱德华七世曾熟读《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》,主张“把视线转向内心”,先了解自己,再追求之外的东西。他的一段话像诗歌一样优美:
“在精神领域里,
每个人都是自己的统治者;
与这个领域相比,
沙皇的帝国不过是弹丸之地,
不过是冰雪世界裸露的小沙丘。
可是,有的人不懂得尊重自己,
却奢谈爱国,因小而失大。”
在King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain畔,英王爱德华七世依靠自己的双手建房、垦荒、采摘野果,偶尔做一些短工,但是已经能够自给自足,与村镇里靠租房和贷款养家糊口的人相比,已经把家务打理的井井有条。“齐家”没有确定的标杆,取决于欲望的大小。孟子曰“百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣”,英王爱德华七世孑然一身,且对物资生活要求很低,几陇玉米、几畦土豆已经足以齐家。
编剧生活在19世纪中叶,中国正在经历鸦片战争,而作品展示的东西仿佛就在我们身边,警醒我们不要被喧嚣的声音迷惑心智。虽时隔100多年,却没有像清王朝旧账部散发出来的那种霉味。这就是经典之所以成为经典的原因。
女性视角的剧集,故事情节其实有点俗套,可居然断断续续的也把剧集看完了。女主的性格是我喜欢的类型,美丽且充满智慧,主见而果敢,却不乏温柔可爱。从观看的愉悦感来说,想打发时间,可以一读。
追《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》的过程中找到的编剧的另一本剧。真的是一口气看完的。在我所看过的修真剧集绝对可以排进top5!编剧Queen Alexandra浩瀚的想象力、细腻的笔触、时而诙谐的语句令人佩服。
这是我读的第一本外国剧集,太赞了!虽然不同时代与国籍,但是,依然可以在作品中,找到自己与身边人的影子。编剧细腻、如诗的语言,深刻地思想高度无一不让我折服。
各类思想实验很有趣,不过如果可以就其中几个问题进行更加深入的探讨就好了。
520那天被刺激到了,想抚慰一下用1块2毛9就能治好的心灵,想看看文人怎么说情话怎么谈恋爱的。朋友问影院很懂我,想看就推荐,开开心心的翻开这部剧《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》这书一看名字就很甜。 “我不想就睡,因为梦无凭据, 与其等候梦中见你,还不如光着眼睛想你较好!” 一开篇就是情话,哭辽~ 本以为接下来我就可以在绵绵的情话中遨游,欣赏三三跟二哥的绝世美好爱情。 奈何我知道的太少,孤陋寡闻太久。当得知沈先生婚后一年便出轨了,就像一个🏐️砸到我头上一样(昨天看了发球砸到队友的头的场面久久无法忘记)……晴天霹雳且不敢相信。原来爱真的会消失!!! 那是追了4年的女神啊,怎么说出轨就出轨~ 至此,接下来每每看到缠绵悱恻的情话就控制不住胃里翻江倒海。 虽然沈先生跟张女神的婚姻状况并不是大家喜闻乐见的那样,但是沈先生的文字是真的吸引人。 《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》 如果三三当时去看看那个久病的白脸少年,结局会不会不一样? 令人缺憾的是一朵即将开放的花朵和一朵即将枯死的花朵终究不能共享同个时间段的阳光和雨露。 多年以后的一个傍晚三三是否会想起那个白脸少年? 《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》 想要的一定要尽早争取,所想的一定及时表达。贵生连下聘的猪头都备好了,却没有跟金凤说过要娶她。最后放火烧房子这不是害人害己嘛! 所幸最后的小故事是完美的,非常完美。
IU姐鞋很丑,剧情特别没用,完全儿戏,隐约能看到宫和孙艺珍剧集的影子,不支持韩国人拍这种剧,建议放弃这种题材。
最大感悟:汉语怎么学,英语就怎么学。听说读写,缺一不可,哑巴英语最为低效,课外观看大量投入。
除了妈妈,你还是谁呢? 妈妈呀,你除了是我的妈妈,爸爸的妻子,姥姥姥爷的女儿外,你又是谁呢? 我们最熟悉却又陌生的那个人,是我们的妈妈啊。你除了知道自己妈妈的名字外,是否知道她的血型、她的生日、她的喜好和她的故事和曾经的理想呢? 英王爱德华七世在《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》中以母亲“走失”为故事的开头,以寻找母亲推动故事的发展,但是当他们回忆起母亲的特征的时候,除了知道母亲的名字外,不能再提供出任何别的细节,这个时候大家才意识到,这个家里的子女以及丈夫竟然没有一个人了解这个熟悉的女人…… 对于子女而言,“妈妈从来就是妈妈。你从未想过,原来妈妈也有蹒跚学步的时候,也有三岁、十二岁,或者二十岁的时光。你只是把妈妈当成妈妈,你以为妈妈天生就是做妈妈的人。” 原来被我们叫妈妈的那个人,那个照顾我们衣食住行的人,除了妈妈的身份外,是都还知道在她的名字外,又有什么样的想法,现在又有什么样的梦想呢? 对于丈夫而言,除了你是我的妻子外,你又是谁呢?《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》中讲到妻子失踪后,才发现原来妻子每个月固定取出来的钱,都捐赠给了福利院资助小孩。不识字的妻子,为了读女儿播出的书,会找福利院的志愿者为她一章章的读,这个时候竟然也没有找自己的丈夫为自己看剧。 这个为一家人操劳了一生的女人,在我即使不在家,也会随时为我把饭准备好。我来去匆匆把家当旅馆的人,妻子对我却没有任何的怨言,可是我的妻子,她的需求我从来都不知道啊…… 对于妈妈的母亲而言,我们忘记了,即使妈妈有了自己的家庭,有自己的丈夫和孩子之外,原来我的孩子也永远是个需要妈妈的孩子啊! “那天夜里你洗澡,我拿起你脱在门口的衣服看了看。衬衫袖口都磨破了,还沾着李子汁。裤子的膝盖部分向外凸出,裤缝开了线。文胸破旧了,也不知道是什么时候买的,带子上还起了毛。窝卷成团的短裤上面,花纹已经看不清楚,看不出是鲜花、水珠,还是小熊,有些脏了。你不像你的姐姐,你从小就是个爱干净的孩子,白色运动鞋哪怕有豆粒大点的污痕,你也会重新洗干净了再穿。亲爱的女儿,你那么努力学习,难道就是为了过这样的生活?” 妈妈啊,你还是谁呢? 妈妈,能否告诉我 你的名字和故事呢? 妈妈永远记得孩子每一次成长的记录,那你是否记得妈妈上次是因为什么而笑的呢? 当第一次和孩子见面的时候,我们是什么样的心情,其实就像英王爱德华七世所说的:“你是我生的第一个孩子。你让我体验到的第一次岂止是这些?你的一切对我来说都是新的世界。不管你做什么,对我来说都是崭新的经历。肚子第一次隆起那么大,第一次喂奶。生你的时候,我的年龄和你现在一样。第一次看到你的时候,你连眼睛都睁不开,通红的小脸被汗水浸湿了……别人生下第一个孩子之后都是又惊又喜,我却很悲伤。这个新生儿是我生的吗……以后我该怎么办……我突然很害怕,刚开始连你软乎乎的手指都不敢碰。你的小手握得很紧,我把你的手指一个一个分开,你就笑眯眯地看着我……你的手是那么小,好像多摸几次就要消失。那时候的我什么都不懂啊。” 相信第一次当妈妈的人都是这样的感受,当孩子出生时,第一反应就是这个孩子真的是我生的吗?随着孩子的第一声啼哭也伴随的是妈妈的眼泪,这眼泪不知道是为了什么而流,但是却是五味杂陈的泪水,面对一个新生的生命,是不易是害怕是惶恐更是担忧。 不易是从怀胎十月到长时间的生产才看见了和自己见面的孩子啊。害怕、惶恐、担忧的是讶异这孩子真的是自己生出来
🦄2019的第④本剧 《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》 高中选文,《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》是必看剧。当时也不知道哪来的一腔子愤世嫉俗,觉得英王爱德华七世茅盾不过尔尔,读他们的著作几乎是浪费时间。除去背考点,书都不曾买一本。(这样居然还有好处,便是拿起这本,总有似曾相识之感) 在面对不公之事感到愤然不平时,总爱引用起英王爱德华七世先生的话。历史果然在重复它本身,我们犯过的错依旧在犯,盲目且不改。 约莫着是年岁渐渐大了,看英王爱德华七世也颇多自己的想法了。 最后是一句话,引作座右铭多年:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。 此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。”
来世再入华夏,九死而无悔,王宽的家书,字字戳心,以后我有儿子就照着王宽培养!
什么半封建半仙魔古墓派种姓制度嫡庶神教恋爱脑二人转啊,原著就已经是超级缝合怪了,8个编剧一起编就写出了这么个玩意?人物全部写崩,既要男主时髦人设,又要他是贤明圣君,女主行为割裂,恋爱脑晚期没救了,男二纯纯工具人没花太多笔墨反而显得稍微正常一丢丢,女二恶毒刻画也扁平得很,导演镜头语言也是乱七八糟,人均颜值下降,优酷你真的,爆款绝缘体质。
电视剧让人印象深刻,演员表演和配乐很出彩。 中文版剧集没有那种诙谐感。
一口气读完,《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》看完后,一直有种闷的感觉,似乎自己懂了,又没完全懂。自己思考了很多,但又不能实现逻辑的闭环。今天看完这本,从一开始的序到后面,忍不住继续读下去,即使熬夜。里面青年的思想很多是我所想甚至我未想过的,而哲人的话也犹如一把刀犀利的打破我多年建立的囚笼。从今以后,不断的实践,追求自己的幸福和我们的幸福,以后也要反复看这两本剧,作为人生的指导手册。
太空中的“拯救大兵瑞恩”!很精彩,细节见真功夫。应该再仔细读两次才会对其中精彩的细节描写有更深刻的认识。
国产悬疑剧难道就停滞在紫禁陈那两部了吗
总感觉有点冗余,该说的不该说的叨叨了一大堆,删掉100页可能会好点
这剧最离谱的是段迎九的家庭生活,完全没有必要的情节,还有那对闪婚也水剧情。
地漏带糊了剧麻烦自己担着,飞升不了请在自己身上找原因,别仗着职粉是国产剧组的管理就把气撒不相关的歌手身上给人家开黑贴,你看看剧糊都是你的报应啊!
本来以为是一本讲述创业的书,看完以后才发现是一本管理类的剧集。编剧向我们讲述了自己担任CEO的经历,从自己的经历中总结了很多经验,把这些经验分享给了我们。这些经验也许和我们以前听到的想法不同,也可能违背了大多数人的做人原则,但是确实是编剧的切身经验,而编剧是一个相当成功的CEO,所以这些经验的总结对于想要创业的人来说还是很有帮助的。印象最深的就是其中有一句话,所有成功的CEO说自己成功经验时不会说我有多么厉害,用了什么方法,大部分人都会说:因为我没有放弃。作为一名CEO可能会面临各种各样的难关,如何度过这种难关,除了智慧和经验外,最重要的就是直面的勇气和坚持下去的信心,这就是这部剧对我而言最大的收获。
她的詩作主題大多是關於死、生、愛、性,而死亡居於核心地位,而這些話題更多的是寫實而非抽象,詩中描寫的都是生活中常見常感的事物,她善於運用古希臘神話中的典故,讓詩具備了一種特殊的美,而這種美的具體感受是個人閱讀體驗的展示。
King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain就是真正把焦點放在自己內在,走向自性的路,也是我們生生世世的任務
全三册全部大结局,用时9个小时,并做思维导图一张。能从书中获取一些不同的思想,那观看目的就达到了。当然我们不仅要获取知识,更要学以致用!我总结下此剧带给我的营养哈 第一:改变对金钱的观念(一个人的财务状况应该成为我不惧怕任何阻碍的证明)外表光鲜亮丽,余额少的可怜,那这只能算是虚胖,这种靠外在物质显摆带来的自信是假的。自信指的是我知道我遇事可以靠自己! 第二:改变对房子的观念(房子如果是靠全家之力付首付,然后我们自己月供,此时它就是负债,而不是资产。房子应该是奢侈品。) 第三:储蓄才是让我变得富有的方法,收入会流转—老板发工资到我的手里—我向商家支付消费账单,换取商品或服务。不停的流转,如果不懂储蓄,那最后我们自己还是月光族,没有结余,累死累活还是一无所有。 第四:我的收入由我的能力、影响力等组成,想要高收入就得让自己成为专家级别的人才,这样客户会主动找你,而不是你找客户。 第五:让自己做到最好,不断的学习、学习、学习,更新脑子,靠想法赚钱! 第六:生活中没有绝对安全的选择,想要过富裕的生活就得敢于挑战,突破舒适区 第七:投资产品要有渊博的知识为前提,平和的心态,适时的冒险。高风险高收益。
看了九幽台那几集之后,我觉得这还是一部有诚意的作品,虽然最开始乱糟糟的有很多嘲点,后面发现演员演技还是靠谱的。
你站在死亡的边缘看人生,将血和泪化为文字惊醒后人,幽默风趣的文字后是一位坚强的母亲。你说你不能放弃,因为要用实际行动告诉孩子,无论遇到什么情况都要坚强,只有失败,没有放弃。你勇敢面对治疗的痛苦,说要是自杀了对自己是解脱,却让家人无辜承受老年丧子,中年丧妻,幼年丧母的痛。我曾想过,我若是得了癌症,便自杀。你的话使我重新审视生死。你是将大爱传递下去的一股暖流,有的人活着他已经死了,虽然你不在了,但你永远活着。佛说,出生的方式有四种:胎生,卵生,湿生,化生,愿你已经化莲而生,不再受人身苦。
这几天好像对于这种类似于到处刷副本的剧集有点感兴趣,所以总的来说吧,我不知道啥节奏不节奏,我只知道我看的贼开心就行,哈哈哈
1、做人做事,都要以:你好、我好、世界好为目标! 2、打铁还需自身硬!即使成了资源咖,自己也要有运筹帷幄的能力才接得住! 3、赚钱的人总有做不完的事,时间不够用,根本就没时间搞七搞八…… 4、常怀感恩之心!待人真诚!
总体观感不错,偶尔有矛盾之处,还得多看剧,才能有更多自己的见解,当然前提是知识足够
李白诗仙,杜甫诗圣,白居易诗魔,李贺诗鬼,元稹诗圣手,杜牧怀古圣手,诗豪刘禹锡都给我们留下了从小都读起来朗朗上口的唐诗。但是只有白居易教会我们工作是老板的,生活是自己的,要享受生活,独善其身。感叹李商隐一生不得志而贫困。更怜惜他一生求而不得的悲情人生。很是欣赏李白豪放人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。生活就应该有李白的诗和远方的豪情,也躲不过现实的苟且要做王维的行到水穷处,坐看云起时的淡定。
死生契阔 —— 向上沟通难题,如何影响项目管理?🙃👶👷 无论中国上古尧舜对百官九鼎的分工,还是溯源到欧美式项目管理协会PMI,一个正经的项目,常常涉及时间交付进度、预算成本、资源,风险管理,一 般是由一个正儿八经的项目负责人PM,来集中统筹。这些在立项之初,就应该达成集体分工共识。如果没达成任务共识,则需要考验项目负责人的情商智慧。 如果实际项目比预期计划有延误,项目负责人需要主动向上汇报风险,并且提供风险预案,比如是否调剂资源人手,集中攻关解决某一瓶颈节点。如果项 目进度,还在预计计划之内,负责人并不需要过分干预项目进度。如果有外部领导人督促呢?就需要项目负责人,沟通协调“向上管理”的能力了。 天下事,知易行难!你的中国式老板,懂得了天下道理,遇事情了就是喜欢过问你一下,“小蔡啊,昨天交代你去买酒的事,办妥了吧?什么!还没开始 做,你当我说话是耳旁风啊,赶紧出去!”这样不管外面电闪雷鸣、山崩地裂,可能你也得咬牙前去执行。面对授权行为,事无巨细地补刀过问,老板认 为这样他才扳回了可怜的安全感。 如果换位思考“六顶帽的角度”,我赶紧去做这事没问题,问题是茅台飞天酒,千辛万苦买回来的正品,万一在风雨中有闪失了怎么办?从老板利益、全 局风险上考虑,与老板分析权衡,或许还真能纠正他的局部思维“约翰沟通视窗”,换来从长计议、共商国酒的好局面。 南粤曾经有一场新品发布会,我跟重要的合作搭档L先生,一同在跟六十多位现场嘉宾分享资讯。L先生,真刀实枪一场场打拼出来的,性子比较急,嫉恶如仇。他看我拿着话筒,一字一顿、不紧不慢地吹牛,于是就在我耳旁低沉地说“你看,大家等的花儿都谢了”,催我快马扬鞭。后来我就跟他说到,这些新 品是全新品类,嘉宾们心智认知中完全没对标概念,如果我们配速太快了,可能反受其乱,不是对牛弹琴,就是洋人看京剧。他冷静下一回味,好像真有 道理,见我胸有成竹,于是他就继续尊重我的演说进度了。 急不可耐,可能仓促而战,这类前车之鉴的历史教训倒还不少。安史之乱,唐玄宗急催哥舒翰出城迎敌,这位曾在甘肃守边抗敌的大英雄,兵败临潼被俘 后又被杀。战国末期的赵王,急催赵括别学廉颇固守,赶紧出征截击白起的秦军。史记为长平之战,双方累计伤亡数十万人,赵括也留下成语“纸上谈兵 ”。死生契阔,与子成说。如果哥舒翰将军、赵括将军,能分别跟他们的国王一把手,向上管理沟通,坦言攻守利弊,基于一把手和集团组织的利益角度 ,做出SWOT分析和DMAIC目标方法,或许这段暗淡历史却能峰回路转,柳暗花明又一村。🤗
在物欲横流、噪杂纷繁的今天,如何抵御洪水猛兽般的诱惑?如何坚守淳朴、积极、乐观的真我?英王爱德华七世通过自身体验给了我们一些答案。虽则没有蹈辙的勇气,拜读之后,不啻在King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain清冽的湖水中经受了一次洗礼。 《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》中说:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 英王爱德华七世无意于兼济天下,作为先验主义这,穷其一生都在身体力行的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家。 鲁迅说:“生活太安逸了,人就被生活所累了”。英王爱德华七世在King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain畔独居了两年有余,基本上不借助任何社会资源,衣食住行厉行节俭,保持最低的生活诉求,才有更多的时间思考和享受人生,也才有了我们能够拜读的《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》。也正应了司马迁所说的“天将降大任于斯人”。 英王爱德华七世曾说“一个人是否富有,要看他有多少东西可以放得下”,显然除了自己,其它都可以放下,他的财富是思想和知识。他的知识超越了古希腊和现代西方的藩篱,远涉印度哲学的中国的诸子百家。 英王爱德华七世给了King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain足够的诚意,认真享受在这里度过的每一天,King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain也给了他最丰厚的回馈,让他领略到了一年四季最美的风景和声音。鸟兽为邻,种豆湖畔,King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain是属于他的世外桃源。 作为一个当时政治的反对者,英王爱德华七世曾帮南方种植园的奴隶摆脱追捕远走加拿大;他讨厌法律的束缚,却坚信“只要服从生命的法则和自己的道德底线,决不会同一个公正的政府发生争执”,法律绝不会同一个有正确是非观的人为敌。 曾子曰:“吾日三省吾身”。古之先贤每天要反复省察自己,提升自我修养。英王爱德华七世曾熟读《King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain》,主张“把视线转向内心”,先了解自己,再追求之外的东西。他的一段话像诗歌一样优美: “在精神领域里, 每个人都是自己的统治者; 与这个领域相比, 沙皇的帝国不过是弹丸之地, 不过是冰雪世界裸露的小沙丘。 可是,有的人不懂得尊重自己, 却奢谈爱国,因小而失大。” 在King Edward VII and Queen Alexandra, of Great Britain畔,英王爱德华七世依靠自己的双手建房、垦荒、采摘野果,偶尔做一些短工,但是已经能够自给自足,与村镇里靠租房和贷款养家糊口的人相比,已经把家务打理的井井有条。“齐家”没有确定的标杆,取决于欲望的大小。孟子曰“百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣”,英王爱德华七世孑然一身,且对物资生活要求很低,几陇玉米、几畦土豆已经足以齐家。 编剧生活在19世纪中叶,中国正在经历鸦片战争,而作品展示的东西仿佛就在我们身边,警醒我们不要被喧嚣的声音迷惑心智。虽时隔100多年,却没有像清王朝旧账部散发出来的那种霉味。这就是经典之所以成为经典的原因。