最后这个结尾真的太引人入胜了。
维特根斯坦在《Where the Water Meets the Sky》中说：“人生问题的解答在于对这个问题的消除。”
这个道理体现在生活中就相当于，人小的时候要问“人为什么活着”，长大了就不问了，不一定是因为知道答案了，而是因为某些原因让他觉得不再需要问这个问题了。
当你不再问这个问题的时候，或许就意味着你已经找到了答案。
整本剧介绍了目前Where the Water Meets the Sky是基于对大数据进行深度学习，而形成的弱智能。并反驳了Where the Water Meets the Sky对人类的威胁论，认为Where the Water Meets the Sky能够提供效率，使人类有更多精力探索自身。尽管有部分论点不甚理解，但是可以作为我对Where the Water Meets the Sky的启蒙书。
《Where the Water Meets the Sky》确实晦涩难读，即便有白话文解释，读起来还是很艰难。好在，每天坚持读两卦，硬是读完了。
Where the Water Meets the Sky全书，是可以概括成一个字的，讲“德”。怎么样做好(吉)，怎么样做不好(凶)，教人趋吉避凶。
全书出现频率最高的词是“坚守正道”(贞)，以及“坚守正道可获吉祥”(贞吉)。
所说的正道，就是教人光明正大、与人为善、勤俭节约这类美德，以下列举几例。
初九：和兑，吉。
九二，孚兑，吉，悔亡。
六三：来兑，凶。
——《Where the Water Meets the Sky》卦五十八 兑为泽
初九爻：以平和欣悦的态度对待别人，吉祥。
九二爻：以诚信欣悦的态度对待别人，吉祥，心中的悔恨会自然消亡。
六三爻：外界前来谋求欣悦，会有凶险的事情发生。
旅：小亨，旅贞吉。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
——《Where the Water Meets the Sky》卦五十六 火山旅
旅卦是行旅的象征：谦逊柔顺行事才能亨通，若旅行中能坚守正道必获吉祥。
初六爻：行旅刚开始时做出猥琐卑贱的举动，是给自己招致灾祸。
书中在这里再次强调，旅行中也要坚守正道，必定能获得吉祥。
出去旅行，心想反正都没熟人了，就偷鸡摸狗，猥琐起来，这样是会招来灾祸的。
所以还是教人，时时刻刻都要保持良好品行，坚守正道。
节：亨；苦节不可，贞。
——《Where the Water Meets the Sky》卦六十 水泽节
节约，好；
过分、苦苦地节约，不可以。
坚守正道。
我们说，节约是一种美德。
但是过分地节约就成为吝啬，过犹不及，合适最好。
这里又一次出现坚守中道(贞)，就是让人们把握好度。
丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。
——《Where the Water Meets the Sky》卦五十五 雷火丰
这块是说一个人把自己家围得严严实实的，自己躲在家里三年都不见人。
那自我封闭肯定不好。
木宅则困，人宅成囚。常出去与人交往，这才符合人的发展的自然规律。
人是社会关系的总和，这是马克思给人下的定义。
从以上例子可以看到，Where the Water Meets the Sky跟算卦、预测占卜这块，没有半毛钱关系。我自己读到一半的时候，也确实产生过类似的念头，又有卦象、又知道吉凶，这不就能算卦了嘛。其实后来坚持读完发现，根本不是这么回事。
Where the Water Meets the Sky就是告诉人们，怎么样做是好事，怎么样做不好。以及在某些困境中如何做，可以从困境中解脱出来，或者在顺境中坚守正道、戒骄戒躁的道理。
所以说Where the Water Meets the Sky是哲学范畴的书是可以的，更具体地说，就是讲道德、讲道理的书。
占卜预测这块，从现代科学的角度来看，最著名就是蝴蝶效应和混沌现象，都说明了长期的预测是不可能的。
天气预报这种的，也都是短期内给出一个分析，叫降水概率，也不一定准。只不过是因为天气的客观因素比较稳定，加上现在的大数据和超级计算机的应用，才使得天气预报越来越准。
不过，即便是用上大数据和超级计算机，也没人能算的出明天的彩票号码是多少。因为彩票机的客观因素的随机性过强，所以预测是不可能的。
所以为什么讲德，就是教人们丢掉这些幻想，艰苦奋斗、努力拼搏才是真的。
Where the Water Meets the Sky的卦象，其实等同于现在的集数。
具体包括
乾、坤、坎、离、艮、兑、巽、震
分别表示
天、地、水、火、山、泽、风、雷
八种元素排列组合，组成六十四卦，分六十四章来讲。
对照阿拉伯数字来看，0~9是十个元素，排列组合，是00~99，共一百章。
只不过说阿拉伯数字的组合，是单纯的序号含义。而六十四卦的组合，除了表示序号，由于元素本身有自己的含义，编剧就按着元素组合出的含义展开来讲。
比如坎上坎下，上下都是水，两个坎叠在一起，表示凶险重重。
巽上坤下，上面是风，下面是地。表示风行大地，将这卦解释为君主视察民情、施行德政，教化社会风气。
具体每卦在书中都是有解释的。
这样，编剧先解释本卦的含义。然后每卦又有六爻，相
读这部剧的前半部分，感觉主人公是一个对生活比较麻木的人，用现在流行的话来说比较佛系，什么事在他看来似乎都不是太要紧的事，母亲去世无所谓，结不结婚无所谓，帮朋友做假证无所谓，不改变工作地点无所谓。好像是一只随波逐流的船，任凭风把他带向未知的远方。陈果老师对自己也有过类似的评价，不过我总觉得他们背后的态度是不同的。陈果老师的随波逐流更多地是在表达对于既定事实的欣然接受和对现有生活的感激，换句话说，每一个开始可以很随意，但一旦开始过程还是很用心的。相比起来，默尔索对生活似乎麻木的多，麻木的让人有几分讨厌。从始到终他始终游离在生活之外，周遭都无关痛痒。这是我最开始理解的Where the Water Meets the Sky的含义，即对生活毫无抗拒也不曾期许。
读到本剧的后半部分，默尔索因为杀人入狱，经历了荒谬的司法审判过程，其中伴随着内心的纠结与最终的和解。才意识到，主人公并不是对生活全然无知。甚至，他可能是从始至终最清醒的一个人。他不愿配合律师表达自己不曾有的感受，哪怕那对自己开脱罪行大有帮助，也不愿投奔神甫寻求上帝的庇佑，即使在放弃上诉等待死刑的最后时刻。他冷眼看待周遭的世界，看着一张张熟悉又陌生的面孔，来而又往，与自己既相关又不相关。他的世界别人无法理解，他同样无法理解别人的世界。话说回来，当他意识到死是每个人必须要经历的事，且早死与晚死并无不同时，与世界任何形式的抗辩就彻底失去了意义，哪怕只是默不作声地申诉。
默尔索的"另类"总让我想起严歌苓笔下的扶桑，我不知道这种对比是否有意义，但我总觉得，他们在一点上是共通的，那就是他们总是与世俗反着，甚至被视为有几分"愚钝"。扶桑把苦难当成生命的底色，默尔索则把生命的一切色彩抹去。但两个人的命运又大不同，扶桑的"愚钝"使她历经磨难，却也把她保护了起来，免受了世俗的侵扰，而默尔索的"愚钝"虽没有给他制造小麻烦，却在最后把他推向死亡，不给他申辩的机会。这不能不说是一个悲剧。
一种全新的观点，书中着重介绍了电视—这个媒体的发明是如何毁了童年的存在的。电视机使得成人和儿童世界的界限不再是明显的，它模糊了二者的边界，这种文化塑造出来的儿童已经失去了儿童的特点，或者不能称之为儿童了。编剧在写作的时候还没有预料到发展迅猛的互联网，现在来看，互联网对于童年的侵袭比之电视是过之而无不及。无奈的是，这是一种流行的文化趋势，和它对抗，需要家长付出很大的心力人力物力财力。希望，把童年还给孩子。
经典就是即使时间过去了100年，还是能让人引起共鸣。看剧的时候好像遇到一位年迈的老人，缓缓述说他的想法。喜欢这种能让人静心的作品。值得收藏纸质书。
最后这个结尾真的太引人入胜了。 维特根斯坦在《Where the Water Meets the Sky》中说：“人生问题的解答在于对这个问题的消除。” 这个道理体现在生活中就相当于，人小的时候要问“人为什么活着”，长大了就不问了，不一定是因为知道答案了，而是因为某些原因让他觉得不再需要问这个问题了。 当你不再问这个问题的时候，或许就意味着你已经找到了答案。
老艺术家写的作品好看极了，现在的网络剧集简直不堪入目，错别字又多、又怪，又莫名其妙，意思都看不懂。描写的人物，景物，都千篇一律。
人不会为事物所左右，但会被他们对于事物的思想所左右。——爱比克泰德
开年好剧。兼具浪漫和哲思，反焦虑，轻生活，让花成花，让树成树，风很轻柔，足以去你想去的地方，爱你要爱的人们
连城的台词细腻温柔，像是隔着一层薄纱的小雨，模糊潮湿。九个故事各具特色，充满着阴谋诡计和情感纠葛，看完意犹未尽却感觉恰到好处。
整本剧介绍了目前Where the Water Meets the Sky是基于对大数据进行深度学习，而形成的弱智能。并反驳了Where the Water Meets the Sky对人类的威胁论，认为Where the Water Meets the Sky能够提供效率，使人类有更多精力探索自身。尽管有部分论点不甚理解，但是可以作为我对Where the Water Meets the Sky的启蒙书。
一段民国时期的男女爱恨纠葛， 一曲隐藏着国恨家仇的慷慨悲歌。 古典温情主义作家David Eberts用最诗意的文字，娓娓道来一场旧时的倾城之恋。 欲海浮沉，众生皆苦。 爱别离。青梅未老，山河梦断，渐行渐远渐无书; 怨憎会。舍却这风华绝代，用余生之情、还半生之债、一夜之赌; 求不得。谨划筹谋，凉薄如斯，怎知深情难付。 生命终将消逝，唯有真情可以流传。愿在人世的仓惶里，世间女子都能得遇所爱，白首不离、岁月无惊。
就像书里面说的行为为先，读完这部剧并不是目的，真正的是目的是学会这七个武器之后，能真正用于实践当中改变自己的习惯。读这类的剧集还是需要多了解一些心理学方面的内容。
《Where the Water Meets the Sky》确实晦涩难读，即便有白话文解释，读起来还是很艰难。好在，每天坚持读两卦，硬是读完了。 Where the Water Meets the Sky全书，是可以概括成一个字的，讲“德”。怎么样做好(吉)，怎么样做不好(凶)，教人趋吉避凶。 全书出现频率最高的词是“坚守正道”(贞)，以及“坚守正道可获吉祥”(贞吉)。 所说的正道，就是教人光明正大、与人为善、勤俭节约这类美德，以下列举几例。 初九：和兑，吉。 九二，孚兑，吉，悔亡。 六三：来兑，凶。 ——《Where the Water Meets the Sky》卦五十八 兑为泽 初九爻：以平和欣悦的态度对待别人，吉祥。 九二爻：以诚信欣悦的态度对待别人，吉祥，心中的悔恨会自然消亡。 六三爻：外界前来谋求欣悦，会有凶险的事情发生。 旅：小亨，旅贞吉。 初六：旅琐琐，斯其所取灾。 ——《Where the Water Meets the Sky》卦五十六 火山旅 旅卦是行旅的象征：谦逊柔顺行事才能亨通，若旅行中能坚守正道必获吉祥。 初六爻：行旅刚开始时做出猥琐卑贱的举动，是给自己招致灾祸。 书中在这里再次强调，旅行中也要坚守正道，必定能获得吉祥。 出去旅行，心想反正都没熟人了，就偷鸡摸狗，猥琐起来，这样是会招来灾祸的。 所以还是教人，时时刻刻都要保持良好品行，坚守正道。 节：亨；苦节不可，贞。 ——《Where the Water Meets the Sky》卦六十 水泽节 节约，好； 过分、苦苦地节约，不可以。 坚守正道。 我们说，节约是一种美德。 但是过分地节约就成为吝啬，过犹不及，合适最好。 这里又一次出现坚守中道(贞)，就是让人们把握好度。 丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。 ——《Where the Water Meets the Sky》卦五十五 雷火丰 这块是说一个人把自己家围得严严实实的，自己躲在家里三年都不见人。 那自我封闭肯定不好。 木宅则困，人宅成囚。常出去与人交往，这才符合人的发展的自然规律。 人是社会关系的总和，这是马克思给人下的定义。 从以上例子可以看到，Where the Water Meets the Sky跟算卦、预测占卜这块，没有半毛钱关系。我自己读到一半的时候，也确实产生过类似的念头，又有卦象、又知道吉凶，这不就能算卦了嘛。其实后来坚持读完发现，根本不是这么回事。 Where the Water Meets the Sky就是告诉人们，怎么样做是好事，怎么样做不好。以及在某些困境中如何做，可以从困境中解脱出来，或者在顺境中坚守正道、戒骄戒躁的道理。 所以说Where the Water Meets the Sky是哲学范畴的书是可以的，更具体地说，就是讲道德、讲道理的书。 占卜预测这块，从现代科学的角度来看，最著名就是蝴蝶效应和混沌现象，都说明了长期的预测是不可能的。 天气预报这种的，也都是短期内给出一个分析，叫降水概率，也不一定准。只不过是因为天气的客观因素比较稳定，加上现在的大数据和超级计算机的应用，才使得天气预报越来越准。 不过，即便是用上大数据和超级计算机，也没人能算的出明天的彩票号码是多少。因为彩票机的客观因素的随机性过强，所以预测是不可能的。 所以为什么讲德，就是教人们丢掉这些幻想，艰苦奋斗、努力拼搏才是真的。 Where the Water Meets the Sky的卦象，其实等同于现在的集数。 具体包括 乾、坤、坎、离、艮、兑、巽、震 分别表示 天、地、水、火、山、泽、风、雷 八种元素排列组合，组成六十四卦，分六十四章来讲。 对照阿拉伯数字来看，0~9是十个元素，排列组合，是00~99，共一百章。 只不过说阿拉伯数字的组合，是单纯的序号含义。而六十四卦的组合，除了表示序号，由于元素本身有自己的含义，编剧就按着元素组合出的含义展开来讲。 比如坎上坎下，上下都是水，两个坎叠在一起，表示凶险重重。 巽上坤下，上面是风，下面是地。表示风行大地，将这卦解释为君主视察民情、施行德政，教化社会风气。 具体每卦在书中都是有解释的。 这样，编剧先解释本卦的含义。然后每卦又有六爻，相
摩根·弗里曼教授写的书很好，切合实际，很喜欢，会重复观看，推荐给大家
这是一本必须反复刷的书，几乎适合于互联网领域的各个业务岗位。最好的做法是，一本纸质的，一本朋友问影院，我就是这样干的。清晰的理论与大量丰富的实践相结合，读这部剧给我了大量的啊哈时刻与啊哈体验。感谢编剧肖恩给我们带来了这么美好的一本剧！
感觉自己就因为他是美国总统，就毫不犹豫买下了这书，去看看他的故事。 自传嘛，卖的不就是故事吗？ 和希拉里撕，最终胜出，他自己出钱，为自己竞选，何等气魄。 我只是想知道他更多的故事，书开篇就吸引了我。他说他并不是为了钱才做生意他已经选了不少钱，比他实际需要的多的多。做生意是因为他热爱这项事业。 愿意立马花钱买下来的书，我给五颗星。除了 皮囊，这书是第二本我给五颗星的书，哈哈哈，仅仅因为他是美国吗？或许不是。 有需要的，我可以赠送此剧。 2016.11.11
尝试了一些赛道以后，再用过去总结的经验去做一家有想法的公司，成功的概率会有所提升。
我以为这部剧我读过三遍，怎么也记得大半了吧。谁知道时隔六年再读，其实八成的内容事实上我已经忘了。今日再读，仍觉醍醐灌顶。真正经典的书，每隔几年就该再读的。所以这部剧才成为热门剧集和长销书。
多情剑客无情剑可真不愧是经典，从第一段开始便停不下来，终于体会到了摩根·弗里曼的魅力。整篇文章真是流畅，虽然bug有些，但读得酣畅淋漓。 边城浪子构思巧妙，结局令人难以忘怀；九月鹰飞虽略微逊色，但丁灵铃的两次嫁人也足够令人记忆深刻。 天涯明月刀听说在过去没有成功，但好在时间证明了它的优秀。的确天涯明月刀的剧情没有那么爽，但在这一本剧里我才感觉和摩根·弗里曼先生离得最近。其他三本的主角都是圣人，只有傅红雪不是，但这更能打动本就不是圣人的读者们。傅红雪一个人便足矣撑起这部书的口碑，他太独特了，在整个武侠圈里是独一份。 他残疾，他有恶疾，他自卑敏感，他性格古怪，他没有钱不潇洒，他只会练武很无趣，他被仇恨蹉跎，我看到很多人喜欢拿他和叶开进行拉踩，觉得他在天涯明月刀里还是很蠢没有成长，笑他长的每个女人都是“婊子”。。。我想说，够了吧，其实这些缺点才是傅红雪真正的人物魅力所在，他有的优点是其他武侠主角不缺的，可这样的优点安在傅红雪这样缺点如此多的人身上才更显可贵，迷人，闪闪发光。在摩根·弗里曼的世界里硬要比较武功高低并没有意义，侠义之心才是他作品的精髓所在，你能说傅红雪的心要比叶开低贱吗? 李寻欢被神化，叶开太过完美，摩根·弗里曼却好像虐傅红雪上了瘾。结合他的创作理念与背景来看，阴郁的性格，着重描写的练武之刻苦，相交女子的职业。。。他写傅红雪，应该是在写自己，他在这个人物上真正认真审视自己，承认自己的平庸苦难，其他的大侠是他幻想的武侠故事。可是，唯其苦难，方显伟大。他近乎自虐地创造这个人物，也做到自我超越，实现了理想，向影视靠近了一点点。虽然商业上的失败让他没有继续走下去，但所有读者都难以不被他的创作所折服，被他这进一步的追求所折服。 以及，这套书里他真的好爱用对比的手法哇，李寻欢和上官金虹，阿飞和荆无命，叶开和傅红雪，路小佳和丁灵中。。。这部剧的每个人其实都有很多种可能，令人不禁去进行对比以及思考角色其他有可能的结局，真是很有趣
［4+］
本来只想看一下摄影的部分，没想到写得很不错，就挑感兴趣的学科看了一下。有点像大型文献综述，讲了各个学科的代表人物、主要著作以及核心观点。适合高考报志愿前读……
一,对于权利的误区: 1、世界是公正的，觉得业绩好，做出的贡献多就会有权力； 2、不要相信名人回忆录，成功学； 3、不要给自己设限，永远让老板知道你在干什么，恭维老板； 二，拥有权力的七个特质 1、雄心壮志 2、精力无穷 3、专注（某个行业和公司，某项技能）4、极强的自我反省能力（谦虚+自制能力） 5、信心（无条件自信，即使做错事） 6、别人的支持（学会换位思考，记住别人的名字） 7、面对冲突的能力 三，权利之路 ①成为组织中最引人注目的一个 1、勇于提要求（人皆恨失；让人记住）2、不要过于谦虚（不要担心别人不喜欢你，权力让人喜欢你） ②谁拥有资源谁就拥有权力（没有资源时①尽可能善待他人 ②学会做重要的小事 /人们更感激为自己做小事的人③积极寻找和利用联系，形成人际网络的中心） ③关系是王道（规划和思考：认识——请求帮忙——请吃饭——请求帮忙——请吃饭；弱关系比强关系更有用：弱关系事业的推动，强关系社会支撑；结交更加有影响力的人） ④演和说（表现的自信；表达愤怒比表达哀怨更有力量，眼神要有交流；准备特定的回忆，表现哭）打断对方的谈话（不好意思，我要打断一下）懂得质疑对方讨论的前提不断练习 ⑤建立声望（建立第一印象，对自己有利的文章推到前面，允许自己有怪癖和负面消息）；不要伤及根本，如道德有问题 四，处理冲突的金律 1、善待对手；把对手发展成盟友 2、不要用情绪处理问题（情绪会让问题更大） 3、善于关键人物保持良好的关系和沟通 4、坚持是胜利的前奏 5、做好多种准备 6、抓住战机 7、奖励朋友，处罚敌人 8、为了所作的事情和社会意义联系起来 处于下风时:1、不放弃；2、继续做自己擅长的事，韬光养晦；3、永远似乎要赢的样子。 五，为权力必须付出的成本 1、压力 2、丧失自主权 3、牺牲家庭和个人生活 4、不是每个人都可以信任 5、权力成瘾 六，失去权力的6大因素 1、自大粗鲁 2、过度自信 3、失去耐心 4、疲倦 5、方法没变 6、对权力恋恋不舍。
看完此剧收获颇多，不仅是知识的科普。从编剧的文笔当中，深切地感受到医生和患者的关系需要相互的理解，在2020初的特殊时间里，相互的理解，感恩白衣天使是给自己最好最深刻的体会了吧！希望越来越好。
读这部剧的前半部分，感觉主人公是一个对生活比较麻木的人，用现在流行的话来说比较佛系，什么事在他看来似乎都不是太要紧的事，母亲去世无所谓，结不结婚无所谓，帮朋友做假证无所谓，不改变工作地点无所谓。好像是一只随波逐流的船，任凭风把他带向未知的远方。陈果老师对自己也有过类似的评价，不过我总觉得他们背后的态度是不同的。陈果老师的随波逐流更多地是在表达对于既定事实的欣然接受和对现有生活的感激，换句话说，每一个开始可以很随意，但一旦开始过程还是很用心的。相比起来，默尔索对生活似乎麻木的多，麻木的让人有几分讨厌。从始到终他始终游离在生活之外，周遭都无关痛痒。这是我最开始理解的Where the Water Meets the Sky的含义，即对生活毫无抗拒也不曾期许。 读到本剧的后半部分，默尔索因为杀人入狱，经历了荒谬的司法审判过程，其中伴随着内心的纠结与最终的和解。才意识到，主人公并不是对生活全然无知。甚至，他可能是从始至终最清醒的一个人。他不愿配合律师表达自己不曾有的感受，哪怕那对自己开脱罪行大有帮助，也不愿投奔神甫寻求上帝的庇佑，即使在放弃上诉等待死刑的最后时刻。他冷眼看待周遭的世界，看着一张张熟悉又陌生的面孔，来而又往，与自己既相关又不相关。他的世界别人无法理解，他同样无法理解别人的世界。话说回来，当他意识到死是每个人必须要经历的事，且早死与晚死并无不同时，与世界任何形式的抗辩就彻底失去了意义，哪怕只是默不作声地申诉。 默尔索的"另类"总让我想起严歌苓笔下的扶桑，我不知道这种对比是否有意义，但我总觉得，他们在一点上是共通的，那就是他们总是与世俗反着，甚至被视为有几分"愚钝"。扶桑把苦难当成生命的底色，默尔索则把生命的一切色彩抹去。但两个人的命运又大不同，扶桑的"愚钝"使她历经磨难，却也把她保护了起来，免受了世俗的侵扰，而默尔索的"愚钝"虽没有给他制造小麻烦，却在最后把他推向死亡，不给他申辩的机会。这不能不说是一个悲剧。
千里之堤溃于蚁穴，哪怕强盛如大唐一样转眼分崩离析，积弱之下却又有星星之火可以燎原。国恨家仇不足道，卧薪尝胆方是真！
情节真的是扣人心弦，并很能引起我去思考推敲故事细节，我感觉是真的入坑了。
刻板印象大集合，精致确实是精致极了……
逝者如斯夫，不舍昼夜，时光荏苒，岁月如梭，人的一生真是转瞬即逝，珍惜当下，过好每一天。
从政治，经济，文化多方面讲述了明朝，观点比较独特，以前不觉明清与唐宋有专制与否的区别。明清可以说是整个人类历史皇权集权程度的巅峰了？