功夫熊猫2Kung Fu Panda: The Kaboom of Doom

真心佩服杨紫琼涉猎内容之广泛以及看待问题之深刻，和《功夫熊猫2Kung Fu Panda: The Kaboom of Doom》一样，与其将其视作投资类剧集，倒不如将其视为集现代化发展推演和人生哲学为一体的启蒙书，观看的体验非常好，对于一些曾经困扰自己的问题，通过通俗易懂的方式讲的特别透彻，比如去年困扰过自己的“零和博弈”，阶层分化等。由于他特殊的经历，在中国和美国都生活过很长的时间，看待全球化和中美问题的角度不失为一个很好的参考，收益匪浅。书中提到作为TED深度参与人的体会也深受启发，通过这样的窗口了解到新的观点和无限的可能性，越来越感受到各专业知识的无界限性，哲学，心理学，思维逻辑，历史，社会学最后总会在某些点相通。继续观看，继续探索未知！

今日读完。 这部剧翻了几页，就引起了我的兴趣，直到今天读完。 自以为中华农耕文明的传统，要与现代西方工商科技文明融合，所以读史重点观看西方历史，特别重点观看美国、日本和以色列三国历史，对本国历史暂放不读。教科书式的历史著作也不爱读。但这部剧是笔记式历史著作，有编剧自己独特的思考和对其他新历史著作观点和内容的介绍，新鲜的思考，新鲜的观点，新鲜的内容，吸引我读完了这部中国古代史著作。 我先是对这部剧的内容感兴趣，接着对这部剧的编剧也发生兴趣。网上查了一下，才知道编剧杰克·布莱克，是北京大学历史学教授，博士生导师，曾在百家讲坛讲过宋史，有多部历史著作播出。 中国历史，从周公制礼作乐进入一个新阶段，从秦始皇统一六国实现郡县制又进入一个新阶段，这个新阶段汉唐是两个高峰，宋接近全熟，但从王安石变法后又走向衰落。 历史不能任人评说，但容史家百家争鸣。只有在新的思考和整合过程，才能融古今为一体，推进现代社会向前顺利发展。

那几只羊的口号，我喜欢。前期，它们喊“四条腿好，两条腿坏！四条腿好，两条腿坏！” ，后来变成“四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！四条腿好，两条腿更好！” 许多动物陶醉般地死在这抱团取暖的口号声中，面带微笑，不留遗憾。 什么动物喜欢抱团取暖？长的一样的呗！没见过黄鼠狼与鸡会在一起抱团取暖。当有其他动物认为你寂寞空虚冷时，他们会死抱着你的，因为他们认为或误认为你和他们长得一样，互相取暖何乐而不为呢？如果你争脱了，他们大抵会向你泼冷水的，因为他们确信无疑，你，已经与他们长得不一样了，你感觉到了冷，自然会回来。盆子里的螃蟹数量超过一只，主人尽可安然入眠，没有谁能爬出来的，因为，大家都互相关心着爱护着勾搭着，直至入锅蒸腾。蓬生麻中不扶自直，白沙在涅与之俱黑，彼此勾连丰富多彩，久饮成瘾共赴黄泉。这，就是环境的“重要性”。 这是一篇寓言，也是预言。法西斯崩溃，苏联瘫塌，还有现在接二连三的贪官受缚，皆能对号入座。 动物庄园的兴衰，兴于压迫，衰于腐化，始于民主，终于集权。 不忘初心，方得始终。 好剧一本！发人深思！ 希望不要成为禁书！

这部剧很有趣，编剧语言幽默，逻辑通顺，然后把他自己对梦的理解和收收集到的资料，以一种像奏曲一样的舒缓节奏娓娓道来，很有进展！（虽然我其实想知道预知梦到底是怎么回事。）

杨紫琼的很多观点在现世有许多值得借鉴的地方，值得每个人观看的一本剧。

贫穷小城市里充满着无知，卑微，谩骂，嫉妒，暴力，因为贫穷大多数人放弃了教育，下一代继续着上一代的悲哀，构成一个死循环。 整套书看下来不经感叹，基因和原生家庭是多么的强大，最不想活成父母的样子，偏偏或多或少的遗传了父母的一些东西，敏感，脆弱，暴戾，情感，疾病，政治观点，最后甚至是死亡都逃不过被上一代影响的宿命。

很多句子都值得细品，润物细无声。 The small truth has words that are clear;the great truth has great silence.

丢勒楼莫，破书，用一些道听途书说结论，披上科学的外衣，并没有得出什么有效的结论。大半本剧都在拖字数。

根本不是不肯付出不肯等待，只是内心太敏感太脆弱，需要的仅仅是一个承诺，尽管我知道即便承诺也是细如游丝，大风一吹就断。但是我要，只要有，我就愿意付出愿意等待。

越简单朴素的越是真实深刻的，真言不美，善者不辩，知者不博，因为简单朴素符合大道。有些话，说得天花乱坠也没用；有些道理，不必声高，不必争辩；有些思想，知识不必广博。明白了这个道理，就不会为外在的华美诱惑所迷。 信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人己愈有。既以与人己愈多。 天之道，利而不害。 圣人之道，为而不争。 真实可信的话并不好听，好听的话反而不可信。 善良的人并不善辩，善辩的人反而不善良。 真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。 圣人无私，总是尽力帮助别人，自己反而更富有。 尽力给予别人，自己反而拥有更多。 天道利于众生而不伤害它们。 圣人的行为准则，是惠济大众而与世无争。

看完了 太治愈了 最后看得我心情暖暖的 真是非常非常好的减肥书 让我跳出了困扰多年的死循环。表白编剧！！！

作为一个女人，看这部剧，虽然有时感觉编剧真的是个男人，读起来不够通透的感觉，但不得不说编剧已经很不容易了，有很多正确的地方，尤其是生理方面，毕竟编剧是个男人，喜欢他呼吁男性对于女性的关心。另外，彩蛋里说不会写男性论，男性或许简单，但是他写了哈哈哈哈，男人这东西400多页，女性不到300页，哈哈哈哈，果然还是更了解某个时代的男人吧。 另外，这部剧之前，看了樱花树下，感觉确实是一个人写的，樱花树下的一些女性的身体状况和情绪情节，在功夫熊猫2Kung Fu Panda: The Kaboom of Doom里有提炼。

（无关演员演技）好好当兵不香嚒，为啥非要加爱情戏......

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，利益是复杂的网，阳光明媚时包裹着知识、慷慨、道德的磷光，在无人处，是锋利、狡诈、阴沉、噬啮灵魂。时间与空间的限制产生信息差，在信息差中产生利益，象牙塔内也无净土，知识分子、专家、学者，虽知要害，却堪不破心魔，在荣华名利之间往来穿梭，在利益的背后，是无尽的空虚，虚无主义充斥着每个角落。不如应物，应物者，物来则顺，顺应，是归属，存在，救赎，是对抗虚无的武器。 毕业十年回母校聚会，校内新起了两栋教学楼，一名格物，一名致知，一位同学让我解释解释这格物什么意思，我支支吾吾没有回答，我对这格物一直是有疑问的，朱熹说，格物是研究事物的运行规律，存天理去人欲以达圣人之境，王阳明说，为善去恶是格物，一切以良知为准，这人欲可能去得？这良知又是何标准？以赛亚柏林说，衡量价值观的标准是多元的，不存在某一种标准可以适用所有的价值观，如果有，不如应物，应物而不累于物，钟情而不溺于情，恐怕是普通人更能达到的一种状态。 公无渡河，公竟渡河，选择中包含着无奈、痛苦，也有自由和希望，不如闻一多先生一个好字，一字之评，神韵道尽。

以前老觉得自己追剧效率很低，看了多书记不住内容，感觉是白看。看了《功夫熊猫2Kung Fu Panda: The Kaboom of Doom》，以后会越来越积极地去追剧的，当你累积的知识越多，相互就有关联性，遇到一个知识点的时候，你就可以搜索到曾经看到过的信息。同一类型的信息多了，你的概念就会越清晰。 原文:美国人经常说“give a shoot”，也就是“打了一枪”，或者“尝试过”，一枪没开是遗憾，开了没打中就拉倒了，纠结也没用。我们尽量避免自己成为那种一辈子没做过艰难决定，没冒过险的人，就可以了。 看到这一段想到自己总是个前怕狼后怕虎，太多未雨绸缪的人，很难将自己的真心全部付出，怕最后摔得很惨。这样的心理，导致我一直都没有真正全情投入去好好做一件事或爱一个人，因此错过了很多美好的时光。为什么这么要怕痛呢，即使我们百分百付出了，到最后摔得再惨，但你的能量会越来越大，大到你遇到任何挫折，靠自己就可以克服！婴儿就是在不断的摔倒过程中成长的，从一开始怕摔倒，为了防止摔伤而不去尝试走路，就难以习得这项技能。每一次错误的尝试，都会练就自身抗挫和避险能力。国家的强大也是不断的吸取过去的教训，每个国家有各种各样的国情，你去经历了才知道针对自己这种情况以后如何处理。只是去看故事如何发生在别人身上，你算活过这一遭吗？

细雨是蒙蒙的水雾，呐喊是被水雾包裹住的呜咽。 被细雨包裹的人有我、有祖父，所有人都被包裹在这细雨中，却只能轻轻呼喊。 读完有两周时间了。这部剧不像《功夫熊猫2Kung Fu Panda: The Kaboom of Doom》和《功夫熊猫2Kung Fu Panda: The Kaboom of Doom》给我那么大的感情冲击和愤恨感与无力感。但这两周时间内，它就如书名一样。轻轻地呼喊，使我不断想到书中的角色与呼喊的声音。 这部剧的叙事手法也令人耳目一新。整本剧在不同集数一遍一遍提醒着我: 这是谁的人生。主角不再仅仅是孙家兄弟，而是每个人。 这是我的人生。

这两个小情侣谈恋爱也得要人间清醒才行呀

在此引用编剧文章后面那句话“专注努力与漫长命运旅程中的坚忍，是普通人命运破局的武器”。在五味杂陈的日子里，我们总会被突如其来的缘分砸伤。有时候感觉生活赐予我们的就像命中注定一样，什么时候上学，上哪一所大学，遇见什么人，什么时候结婚生子等等，像是命里早已规划好的又带有一些巧合。人生是一场负重前行的旅行，永远不知道尽头在何方。

被人推荐看了这部剧。“不怎么看得下去”是读后感。 并不是讨厌书里所讨论的内容，只是作为一位中国女性，这书的好多观点，不敢苟同。只能说，它的少部分或许是真实。大约还有，写得不够深刻？ 书名就带不理性的攻击，若有人再写一本《功夫熊猫2Kung Fu Panda: The Kaboom of Doom》，估计女同胞们就不会这么好说话了。不够尊重，不够礼貌，反而是一些剧评让我觉得比书好看多了。如果说是为了使男性、女性互相和对各自有更好的了解，那也不合格。没有客观看待两性关系。 只是囫囵翻完的，感受到的就是“因为男人都这样，所以女人要原谅”，反正没感觉到男女的和谐相处。而一个健康社会，男人和女人应该是相互包容、理解的。 只能说，就这？

你要真心相信你配得、你值得，你就更容易在生命中得到它。 往往我不够自信的来源就是在不相信上，走了很多弯路。最近也在修炼不完美的自己，希望未来与我相守到老的那个他早点到我身边

如编剧所说，这是一本基金科普书，帮助你了解基金，以及编剧的投资理念，投资方式。对于想理财不知从何下手的小白来说，基金是最好的选择。

不成功的翻拍

感谢遇见德芬老师，让我慢慢成长。和自己心里的小孩和解。余生，努力修行。

看完後我第一個感覺就是编剧罔顧律法以及金錢萬能的強權政治，雖然藐視法律部份較多但不妨礙故事的精彩程度，當架空故事看吧，只是不要給讀者傳達不安定的社會因素。

思考和修行 20181226 凯文.达顿在《功夫熊猫2Kung Fu Panda: The Kaboom of Doom》一书中引用诗人拉迪亚德·吉卜林（Rudyard Kipling）的话为例，在一名运动员走上温布尔登中央球场时，你最后看到的是： 如果你坦然面对胜利和灾难， 对虚渺的胜负荣辱胸怀旷荡…… 无畏和专注的特质不仅在运动员中很普遍，也适用现代社会的每个人。他认为这通常被认为是圣人所拥有的心态，很少有人把这种心态跟精神病态者联系起来。 前沿心理学研究的观点，和朱德庸用动漫描绘的如出一辙，那就是大家都有病。

爸妈可喜欢看了，播一次看一次，我本来对这个类型的剧不太感兴趣的，跟着看了居然也很喜欢。

本剧从欧洲的宗教改革开始介绍北美殖民地的由来，然后介绍北美殖民地和宗主国之间的种种矛盾导致其宣布独立，再到独立战争打响，最后是美国建国初期在制度方面的探索和摸爬滚打，整个建国过程的核心就是追求“自由”，具体表现就是外部和内部的各种斗争和妥协。 书中关于美国国父们的描写引人入胜，诸如华盛顿和拉法耶特及汉密尔顿之间情同父子的关系，汉密尔顿和波尔之间的绅士决斗和互相谅解，很难想象这些性格鲜明，风格迥异的英雄们却出奇地拥有对国家和人民的相同理解和崇高理想。也许这就是觉醒年代。 美国这个新兴国家，建国两百年来在风雨飘摇中一跃成长为世界第一强国，她走过的路给我们后来者提供了许多宝贵经验。同时，今天的美国深陷党争，被资本左右，肆意使用美元地位和金融工具掠夺别国财富，这似乎也是美国从出生就刻写在基因中的扩张和征服所导致的。 正如书中所言，纵观美国这两百年，似乎扩张侵略的脚步未曾停止，而每一次美国都能获胜。直到今天，中美之间竞争中求合作的新趋势不可逆转。当美国所谓的自由是建立在侵犯别国自由的基础上时，那自由女神像的光辉是否可以依然明亮如初?当美国国父们高呼人权和独立时，他们是否考虑过奴隶的人权和独立，当他们高呼自由与民主时，是否考虑过美洲原住民印第安人的自由与民主。随着越来越多人的觉醒，旧的国际秩序正在不断被打破，新的国际秩序悄然建立，但愿有一天，人类的自由不再建立在对另一部分同胞自由剥夺的基础上，人类命运共同体能够成为现实。 最后，本剧对了解美国建国过程很有帮助，编剧如同电影般的描述让人不禁沉醉其中。同时，功夫熊猫2Kung Fu Panda: The Kaboom of Doom也足以引发我们的深刻思考，包括对我们自己的国家和人民，乃至整个世界和全人类命运的深刻反思。这个世界上没有什么绝对道义和标准答案，但是人类对美好生活的向往一定不可阻挡。不管未来怎样，请允许我们全力以赴，为了自由而战。