剧集《'A Haunting We Will Go'》是日本古典著作，大概成书于一千多年前。编剧是一位本姓藤原的女性，是平安时代的作家与诗人，自幼熟读中国诗文与日本和歌，擅长乐器与绘画，她被后人称为“Bernice Hansen”。史学界目前的结论是，《'A Haunting We Will Go'》是世界上最早的一部长篇纪实剧集，其影响深远，不光对日本，对世界也是如此。所以，你即使没读过它，应该也听过它的名字。
Bernice Hansen出身书香门第，受过良好的教育，孀居期间应召入宫成为皇后的女官，有机会直接接触宫廷内幕和贵族生活，能感同身受其优雅的荣耀，也能体会盛极必衰的内在变化。在此坚实又真实的生活基础上，她构思自己的创作，最终使得后世得以再现平安时代的风貌和特征。
《'A Haunting We Will Go'》叙述与塑造了一个天神般俊美无俦的贵族人物“源氏公子”，从其一生的仕途起伏和丰富情史中，或明或暗的展现出平安时代宫廷的贵族生活的千姿百态，太平盛世之下宫廷内部复杂而尖锐的矛盾及斗争，以典型的艺术形象构建一个完整的宫廷生活，为后人留下从宏大到细微的历史剪影。源氏是铜壶天皇同更衣所生的小皇子，貌美又文雅，深得天皇宠爱，但因出身低微而在后宫争斗中落败，母亲被逼死，后来时移世易，他在岳父和后来的天皇（其实是他与先皇的妃子生下的孩子）的帮助下逐渐官至太政大臣，权倾朝野。
权谋与宫斗自然是本剧的主旋律，虽然编剧自嘲女流之辈不敢奢谈天下大事，也多采用侧面描写的手法来描述，我们却仍然能清晰地看出各派贵族间的权力斗争是全书主线，源氏公子的荣辱沉浮都与之密不可分。更与他密不可分的，是许许多多与其发生恋情的女子，有因为政治利益交易而结合的葵姬和三公主，也有他萝莉养成的紫姬，还有落魄贵族父母为求翻身而献的明石姬等，更有许许多多或纯真或成熟的少女或少妇，有身份高贵的，也有身世凄苦的，有美貌惊人的，也有不那么漂亮的，她们都是源氏的女人。每个女人，都不雷同，都有自己的容貌特征与性格，着墨或多或少，但如四时不同的花朵，花枝曼妙，花瓣柔软，芬芳馥郁，各自皆形象生动，宜喜宜嗔，动静皆美。
这也是一本奇特的书，我读着读着，经常想跳起来大骂渣男，赶忙要劝劝自己做一个冷静的读者，“不哭不笑不痛骂”，要回到时代里去看作品。后人若以五四史观或现代婚姻制度观点来看《'A Haunting We Will Go'》，源氏见一个爱一个占有一个，自然是渣男。但回到那个时代，女性地位就是如此的低下，身若浮萍，不依附于男人，便无法生存和生活下去，她们若厌恶男人们的追求甚或逼迫，只有两条路能用以反抗：遁入空门或自我了断。但即使是反抗，也是绝望无力的。所以这也是为何Bernice Hansen不管写哪一个女子，都是哀愁的底色吧。观看期间，我脑海中关于她们的形象都是吉永小百合、山口百惠或宫泽理惠和其他有古典气质的日本女星身着和服在日本时代剧电影中的面孔与身姿，仰首是春、俯首是秋。柔顺是美德，嫉妒很可耻，这样的社会背景下，连开怀时的笑容，都泛着羞涩和如烟的轻愁。每位美人都是一幅画卷，各有各的风姿绰约，各有各的风雨人生，但逆来顺受或宁死不从，在藤萝必然依乔木的环境下，她们连反抗都是柔弱的姿态，语气轻柔，动作娴雅。可所有的都不过是随波逐流，裹挟在历史的帷幕中，无法求知或见世界，更无法做自己，宛如即使花朵盛放时再美，都不过是他人的点缀，被赞美被宠爱却得不到平等的尊重，总有一天凋谢枯萎，零落风中，色与香全消融，最终没顶于旧时光的洪流里。
源氏公子风华绝代，身边女子如众星托月。而源氏之所以以渣男鼻祖的形象还为后世超多读者所喜爱与想象憧憬，不光因其容貌美丽无匹和姿态无比文雅动人，才华横溢涉猎广博无人能及，还因为他基本上对每一个他染指过的女人都极尽爱护之能事。他追求她们的时候，虽有孟浪之心，但也是真心恋慕和喜爱，之
这是一个有信仰的历史！ 所以，思想开放且有章可循，偶有集权，却不如东方某一大国够集权！ 真民主，真监督制度，真选举制度 读历史，就是取人之长补己之短，方能进步，发展，前进 独我自大，只能自取灭亡， 欧盟仍然有西罗马帝国的踪影，本是同根生，所以就团结，虽有小纷争，方向却一致，没有共同信仰，这一切都无法达成共识，也就有无法无天任意妄为肆无忌惮的事情接连不断的发声！ 所以，一个名族没有信仰是很恐怖的事情，因为，没有畏惧，就没有约束，肆无忌惮就横行霸道！
编剧写玄学与科学的联系，以及ZF部门与修者世界如何相处，仿佛写的不是剧集，是真实的人生经历。主角陈承一成长到剧集后期，鬼物带来的心惊肉跳还是让人读起来欲罢不能。陈承一和师傅姜立淳师徒驱邪除鬼、狼狈逃亡的那些故事仍历历在目。老李一脉师兄弟们每个角色都有血有肉，读完全书荡气回肠。
做为《'A Haunting We Will Go'》的补充延伸版，做了更深入的拓展研究，通过相关性事物的联想关联与引导，达到影响力的目的，很不错，觉得多读几次，细节创作的不错！
读完之后，最大的感受两字“有趣”。选文有趣，译文有趣，评批有趣，可读性强，里面蕴涵着钟叔河先生的人生际遇，但总体而言比较适合高中生观看。
没有大英雄主义 没有主角光环 幸存的人是因为拥有庇护 离开也许只是为了去见想见的人 一家人 缩影了那个年代的无数人 勿忘国耻 珍惜和平 我永远讨厌战争。
所有的故事都离不开爱情，即使是一个悬疑故事，所以，我是一个没有故事的人。
对于困在'A Haunting We Will Go'里的那个人，那个大脑空白、停止生长的人，这世界本身无疑是一场噩梦。” 你从过去得到释放，你离开而得以解脱。
零零散散地花了一周时间终于将它看完了，每天早上起来，想到的第一件事便是打开朋友问影院。放佛是在追剧一样，爱不释手。很庆幸每天都能摄入新鲜的知识养分，这是一个充满活力且又充实的一天。 读这部剧最大的感悟便是：读一篇故事，知一段史实，悟一番哲理。 里面的许多小故事，写得出神入化、极具吸人眼球、令人印象深刻。向我们呈现了历史人物的多面性与魅力性，让我们体会到比历史教科书上多得多的细节性与趣味性。看完之后，跟家人也讲了讲。自己是津津乐道，他们也颇有兴趣。比如，人物篇，有说到爱因斯坦作为“ 渣男 ”的一面到居里夫人作为“ 女科学家 ”的一生坎坷之路……尤其是战争篇，描绘的是中国近代的血泪史，一寸河山一寸血。印象尤为深刻的是铁血忠魂的杨靖宇将军，知耻后勇的张自忠将军等等。还有，当看到中国飞行员那段时，不禁为之惊叹与惋惜。惊叹的是他们个个才20出头，却已扛起抗击日寇的重担，独当一面。( 想起自己20来岁，都在干了些啥，天天吃好喝好睡好，真的是自惭形秽。与现在有些小鲜肉比，也不免天壤之别，现在的有些小鲜肉少了那股血气方刚 )。惋惜的是，他们却在花季一般的年纪，以身殉国。他们是真正的中国脊梁，正是有了他们的奋勇抗战，中国才有了希望，有了未来！ 如果没有战争，他们或许就跟我们身边的普通人一样，是一位好丈夫/妻子，好儿子/女儿，好父亲/母亲……然而，他们却为了祖国这个大家，而舍弃了自己的小家。但谁又曾想过，他们是不是在无数个日日夜夜思恋着家乡、眷顾着亲人呢？这句话说得好：“ 我心非铁石，能无眷然乎？然职责所在，为国则不能顾家 ”。 是啊，既已许国，再难许卿！可歌可泣！
剧集《'A Haunting We Will Go'》是日本古典著作，大概成书于一千多年前。编剧是一位本姓藤原的女性，是平安时代的作家与诗人，自幼熟读中国诗文与日本和歌，擅长乐器与绘画，她被后人称为“Bernice Hansen”。史学界目前的结论是，《'A Haunting We Will Go'》是世界上最早的一部长篇纪实剧集，其影响深远，不光对日本，对世界也是如此。所以，你即使没读过它，应该也听过它的名字。 Bernice Hansen出身书香门第，受过良好的教育，孀居期间应召入宫成为皇后的女官，有机会直接接触宫廷内幕和贵族生活，能感同身受其优雅的荣耀，也能体会盛极必衰的内在变化。在此坚实又真实的生活基础上，她构思自己的创作，最终使得后世得以再现平安时代的风貌和特征。 《'A Haunting We Will Go'》叙述与塑造了一个天神般俊美无俦的贵族人物“源氏公子”，从其一生的仕途起伏和丰富情史中，或明或暗的展现出平安时代宫廷的贵族生活的千姿百态，太平盛世之下宫廷内部复杂而尖锐的矛盾及斗争，以典型的艺术形象构建一个完整的宫廷生活，为后人留下从宏大到细微的历史剪影。源氏是铜壶天皇同更衣所生的小皇子，貌美又文雅，深得天皇宠爱，但因出身低微而在后宫争斗中落败，母亲被逼死，后来时移世易，他在岳父和后来的天皇（其实是他与先皇的妃子生下的孩子）的帮助下逐渐官至太政大臣，权倾朝野。 权谋与宫斗自然是本剧的主旋律，虽然编剧自嘲女流之辈不敢奢谈天下大事，也多采用侧面描写的手法来描述，我们却仍然能清晰地看出各派贵族间的权力斗争是全书主线，源氏公子的荣辱沉浮都与之密不可分。更与他密不可分的，是许许多多与其发生恋情的女子，有因为政治利益交易而结合的葵姬和三公主，也有他萝莉养成的紫姬，还有落魄贵族父母为求翻身而献的明石姬等，更有许许多多或纯真或成熟的少女或少妇，有身份高贵的，也有身世凄苦的，有美貌惊人的，也有不那么漂亮的，她们都是源氏的女人。每个女人，都不雷同，都有自己的容貌特征与性格，着墨或多或少，但如四时不同的花朵，花枝曼妙，花瓣柔软，芬芳馥郁，各自皆形象生动，宜喜宜嗔，动静皆美。 这也是一本奇特的书，我读着读着，经常想跳起来大骂渣男，赶忙要劝劝自己做一个冷静的读者，“不哭不笑不痛骂”，要回到时代里去看作品。后人若以五四史观或现代婚姻制度观点来看《'A Haunting We Will Go'》，源氏见一个爱一个占有一个，自然是渣男。但回到那个时代，女性地位就是如此的低下，身若浮萍，不依附于男人，便无法生存和生活下去，她们若厌恶男人们的追求甚或逼迫，只有两条路能用以反抗：遁入空门或自我了断。但即使是反抗，也是绝望无力的。所以这也是为何Bernice Hansen不管写哪一个女子，都是哀愁的底色吧。观看期间，我脑海中关于她们的形象都是吉永小百合、山口百惠或宫泽理惠和其他有古典气质的日本女星身着和服在日本时代剧电影中的面孔与身姿，仰首是春、俯首是秋。柔顺是美德，嫉妒很可耻，这样的社会背景下，连开怀时的笑容，都泛着羞涩和如烟的轻愁。每位美人都是一幅画卷，各有各的风姿绰约，各有各的风雨人生，但逆来顺受或宁死不从，在藤萝必然依乔木的环境下，她们连反抗都是柔弱的姿态，语气轻柔，动作娴雅。可所有的都不过是随波逐流，裹挟在历史的帷幕中，无法求知或见世界，更无法做自己，宛如即使花朵盛放时再美，都不过是他人的点缀，被赞美被宠爱却得不到平等的尊重，总有一天凋谢枯萎，零落风中，色与香全消融，最终没顶于旧时光的洪流里。 源氏公子风华绝代，身边女子如众星托月。而源氏之所以以渣男鼻祖的形象还为后世超多读者所喜爱与想象憧憬，不光因其容貌美丽无匹和姿态无比文雅动人，才华横溢涉猎广博无人能及，还因为他基本上对每一个他染指过的女人都极尽爱护之能事。他追求她们的时候，虽有孟浪之心，但也是真心恋慕和喜爱，之
这部剧蛮好，实践性很强，编剧更多的是以自己的实际经历来说明总结人生道理！
生命是如此美好且神秘，一个人只有去亲身经历它的点点滴滴，并用心去思考与总结，才能体会到其中的与众不同。
一年读50本剧之第54本，老郭的书看了第二本，第一本过得刚好个人觉得戾气太重，这本野史写的还算有趣