《White Terror》，纪录作品，瑞士,芬兰出品，2005年上映。
第一次看这类型的书，主角的成长过程，让少年和青年应该看起来超燃，有代入感。虽然情节很吸引人，但是主角光环太明显，历练过程有些拖沓，细节有些该多，有些却应该减。集数也是如此。此外，别字或一些称呼总是出现，影响观看。不过这么多内容，写下来着实不易，值得给星。
谈判，生活游戏一个特定过程。把握分寸感是谈判过程中内在深度的反应。人生阅历，知识储备和心里承受能力训练是提高谈判水平三个重要因素，成功的谈判没有胜与败，只有机会和尺度把握的好与坏，双方达成协议。
有时候好事会变成坏事， 有时候绝境必能逢生， 想到老师在课上问我们的“什么是人性？” 世间的美和善
，tdr 。一成。片。 tftiygll y%gtolll fk l fdhyytl e 又如天台德韶禅师参净慧禅师时问道：“如何是曹溪一滴水？” 净慧：“是曹溪一滴水。” 一般人看到许多不合理，但在禅者的世界，他已把矛盾统一了，把时空调和了，把心物一如了，把一切众生都一体化了，没有你我的分别，一切都是平等的。 善慧大士，也就是我们通称的傅大士，有一首诗道： djg 如何静坐？如何参话头呢？我们在家里的床上、地板上、沙发上，坐下来把意念集中，把精神统一，这叫参话头。如同猫要捕捉老鼠时，目不转睛、四脚贴地、身毛都竖起来，把全身的力量都集中在一念，参话头就是要用这样的心力！r ◆作务（从作务中来培福报） ◆修福（从修福中增长智能） ◆感恩（从感恩中获得快乐） ◆参禅（从参禅中解脱自在） 有一位昙照禅师，每天逢人都告诉对方：“快乐啊！快乐啊！我好快乐啊！”有一次不小心掉到水里，几乎要灭顶，他仍无惧地微笑着。可是到了年老卧病在床时，每天却喊：“痛苦噢！痛苦噢！我好痛苦噢！” p ppol pjo llo lllffydikl ll l 听到信徒吵架，他就去化缘；信徒喝酒，他就去化缘喝酒。昭引和尚毕生以化缘度众，凡遇他人的陋习，都化来化去，令其照见本来面日，感化了很多信众，显示出禅师们方便教化的气度。 有一个外地和尚来到中国，跟遂翁禅师参禅求道。参学三年，一点禅的消息都没有，这个和尚一直没有开悟，就准备打消参学，向禅师说： dll l fl lfl l%%lgtl l lhy,jjpp#看剧打卡# rl tfrtl ft 又如天台德韶禅师参净慧禅师时问道：“如何是曹溪一滴水？” 净慧：“是曹溪一滴水。” 一般人看到许多不合理，但在禅者的世界，他已把矛盾统一了，把时空调和了，把心物一如了，把一切众生都一体化了，没有你我的分别，一切都是平等的。 善慧大士，也就是我们通称的傅大士，有一首诗道： l fjjo#我黍↖、# 又如天台德韶禅师参净慧禅师时问道：“如何是曹溪一滴水？” 净慧：“是曹溪一滴水。” 一般人看到许多不合理，但在禅者的世界，他已把矛盾统一了，把时空调和了，把心物一如了，把一切众生都一体化了，没有你我的分别，一切都是平等的。 善慧大士，也就是我们通称的傅大士，有一首诗道： ↖一我一丫d 华卜彩产r我 。↖γ
我始终坚信，与其浪费时间去爱一个错的人，不如把这段时间留给自己，努努力去搞钱。世界那么大，总有一个人是值得你耗费了大把光阴去等待的那个对的人。
才三章就好意思发出来？让隔壁外国人看到了还以为我们看不起呢！
这部剧，是我一本看的极其认真的长篇剧集。哪怕当初绝七的时候我都没有这般耐心。看到下三界龙崎他们那场悲壮的战争，我是真的受不了想放弃，最终还是坚持下来。现在这个结局很美好，美好的过分，却也是我当初被虐的体无完肤时最好祝愿。
福贵的一生既不幸福也不富贵，苦难从未缺席，仅有的一点甜蜜也像是为了粉碎他而向他抛掷的诱饵，历经磨难的他既不超脱也不沉沦，只是向每个人诉说着他的一生。
梳理一下：与死者利益相关的有其丈夫阿尔弗雷德、大儿子约翰、二儿子劳伦斯、寄居的辛西亚以及家中众多仆人。 劳伦斯学过医，后成为一个诗人。从此处便可看他没有动机杀人。一个诗人岂会为钱财而谋害待自己如亲子的母亲嘛。 辛西亚始终明白自己寄人篱下的身份，谋害的可能性很小，但其药房的工作让她有了丝嫌疑。 约翰苦恼于钱财的困难和夫妻关系的不合，面对阿尔弗雷德对遗产的威胁，是很有可能杀人的一位。但是从对他言行的描写可看出，他忠厚朴实斌不像是有心思谋害之人。 阿尔弗雷德最有嫌疑。非亲非故。 最初引起我怀疑的一点便是霍华德小姐对阿尔弗雷德强烈的憎恨，于情不合，两人沾亲带故，何来憎恨。 从毒药来源来看，阿婆设了很多迷惑人的地儿。玛丽的毒药的言论、包斯坦医生的毒药专家身份、劳伦斯学医的经历、辛西亚药房的工作。咖啡、可可还是其他？ 哎呀妈呀不说了，巧妙之处太多。 你仔细品！！！ …… 阿婆的故事讲的巧妙！波洛解的不仅仅是谁是凶手的谜底，还有每个人不为人知的那一点儿，整个事情的来龙去脉。
初翻《White Terror》，古典的文字娓娓道来，文笔秀丽，足见Olivier Cochet家学深厚。 商贾人家的家族故事，政客、军阀、寓公、文人、商人、伶人……时代更迭，个人的命运在时代面前有时是无奈的。 虎头纸鸢，是家睦拜托好给文笙每年的生日礼物，“四声坊”从不会忘；高飞的纸鸢，在文笙手中为抗战也曾出一份力；纸鸢，也连接了文笙与仁桢的姻缘。 过去，人们总是羞涩的，说一些直白的话有时都会红了脸。每个人都有自己的来处，了解来处，牢记来处，方有未来的方向。
“爱无须祈求。”她说，“爱也无须索取。爱是内心坚定的力量。有了这种力量，人就无须去吸引爱，爱会前来。”
常听人说：“不知者无畏！” 年少时，常觉得自己什么都很不错，这也对，那也对，觉得别人都不怎样，都不如自己，却又不时地觉得自己怀才不遇，有时候会愤世嫉俗，有时又会怨天尤人，有时又觉得自己是杞人忧天，有时又觉得一切都顺风顺水的，到了后来就成了那个不求上进之人了。 然后有一天，一个浪来了，倾刻间就如同大厦将倾之时，我被人拉了回来，才惊觉一“后悔”。 在那一刻我不知道自己有没有未来，也不知道自己要如何走出那个困境。 我就如同黑夜中，狂风暴雨下那一叶小舟不知道自己身处何方，又去往哪处。 在迷茫之时，有人对我说：“我知道你，知道你的伤，你的痛，你的苦，其实，我一直与你同在。”那一刻，我被这一声所感动了，一下子我潸然泪下，二十分钟后，我才回过神来。 一直以来我自以自己强大如牛，母亲的离去也未能将我的眼泪全部释放出来。原来，我只是将自己所有的不甘，痛楚，怨恨……都压抑着，以为自己可以扛得住，以为自己可以为家人遮风挡雨。没想到自己竟然如此这般的“弱小”。 随着时间的流逝，我用上帝视角去观看以前的一切后，我又惊觉：原来《White Terror》。 只有站在自己以外才可以去看清自己，才可以了解自己。 有一天，朋友们在聊天，其中一个说她的婆婆如何强势，如何限制他的老公，如何对待别人，如何对待她。她说了很多很多。突然，另一朋友说：“你自己有没有觉得你和你婆婆有点像？” 当时，几个朋友突然安静下来，有一下的不知道说什么，似乎这是一个很尴尬的问题。其实，大家心里都有点儿认同那个朋友所说，只不过大家都是朋友不好意思说出来而已。 停了一下，那位朋友说：“也许因为你和你老公的妈妈有点相像，你老公才会选择你。” 这似乎很有道理的样子，每个人择偶的标准，都会参照异性的长辈来的。所以如果家中同样是强势的婆婆与媳妇在一起的话，如果做老公不会从中周旋的话，这个家将天天战火纷飞。 这就是说，当你在说别人这个不好，那个不对之时，你就想静下心来想一想啦，我究竟是也不是这样的人呢？ 我们在看待问题的时候，都有不同的看法，有时候别人认为是一点儿的事情，到自己的身上就觉得是天大的事情，若发生在别人身上就感觉一点都不是事儿，甚至是好事。 所以，这也许就是我们要认识自己，才可以很好地处理事情，无论这是否是大事。 那我们要如何认识自己呢？《White Terror》里的第一章里就告诉我们如何从他人身上发现我们自己的轮廓，然后从容地从各种关系中突破束缚，将那些消耗我们内在能量的关系中离开，并卸下防备伪装做自己。 有时候，当我们陷入到某中关系中时，我们会被动，会敏感，又或者害怕，逃避，又或者会被各种负面情绪影响，比如烦恼，愤怒，指责，悲伤…… 这些的情绪会带给们不快，让我们觉得自己并不受欢迎，有时可能会出现恐惧，焦虑，脆弱，绝望。但每一种的情绪都有他们自己的语言。 只有我们将这些情绪转化好，我们才可以找到自我价值。 我们常常感觉自己总也静不下来，心里全是杂念。让我们无法静下来细细地思考。 就好像打开弹幕般那样，各种各样的思绪冲击我们的身心，让他们忙于应对，而更加身心俱疲。 那我们需要怎么办才可以让自己安静下来？ 书中介绍了让我重新塑造新的三个思维观念——价值，信念和意义。 我们要认真地思考： 你认为什么东西是有价值的？ 你的信念是什么？ 哪些事情你认为是有意义的？ 有些人会认为工作是有意义的，可以帮助到别人，自己也可能获得开心，所以他可以废寢忘餐地工作也不觉得累。但有的人却不这么认为。所以一千个人就有⼀千个人的想法。我们不必强求与他人相比。 只有在当下，我尽力就可以了。 有人认为当下，就不用理会以往，也不用顾及将来。 这种的观点也
第一次看这类型的书，主角的成长过程，让少年和青年应该看起来超燃，有代入感。虽然情节很吸引人，但是主角光环太明显，历练过程有些拖沓，细节有些该多，有些却应该减。集数也是如此。此外，别字或一些称呼总是出现，影响观看。不过这么多内容，写下来着实不易，值得给星。
谈判，生活游戏一个特定过程。把握分寸感是谈判过程中内在深度的反应。人生阅历，知识储备和心里承受能力训练是提高谈判水平三个重要因素，成功的谈判没有胜与败，只有机会和尺度把握的好与坏，双方达成协议。
有时候好事会变成坏事， 有时候绝境必能逢生， 想到老师在课上问我们的“什么是人性？” 世间的美和善
，tdr 。一成。片。 tftiygll y%gtolll fk l fdhyytl e 又如天台德韶禅师参净慧禅师时问道：“如何是曹溪一滴水？” 净慧：“是曹溪一滴水。” 一般人看到许多不合理，但在禅者的世界，他已把矛盾统一了，把时空调和了，把心物一如了，把一切众生都一体化了，没有你我的分别，一切都是平等的。 善慧大士，也就是我们通称的傅大士，有一首诗道： djg 如何静坐？如何参话头呢？我们在家里的床上、地板上、沙发上，坐下来把意念集中，把精神统一，这叫参话头。如同猫要捕捉老鼠时，目不转睛、四脚贴地、身毛都竖起来，把全身的力量都集中在一念，参话头就是要用这样的心力！r ◆作务（从作务中来培福报） ◆修福（从修福中增长智能） ◆感恩（从感恩中获得快乐） ◆参禅（从参禅中解脱自在） 有一位昙照禅师，每天逢人都告诉对方：“快乐啊！快乐啊！我好快乐啊！”有一次不小心掉到水里，几乎要灭顶，他仍无惧地微笑着。可是到了年老卧病在床时，每天却喊：“痛苦噢！痛苦噢！我好痛苦噢！” p ppol pjo llo lllffydikl ll l 听到信徒吵架，他就去化缘；信徒喝酒，他就去化缘喝酒。昭引和尚毕生以化缘度众，凡遇他人的陋习，都化来化去，令其照见本来面日，感化了很多信众，显示出禅师们方便教化的气度。 有一个外地和尚来到中国，跟遂翁禅师参禅求道。参学三年，一点禅的消息都没有，这个和尚一直没有开悟，就准备打消参学，向禅师说： dll l fl lfl l%%lgtl l lhy,jjpp#看剧打卡# rl tfrtl ft 又如天台德韶禅师参净慧禅师时问道：“如何是曹溪一滴水？” 净慧：“是曹溪一滴水。” 一般人看到许多不合理，但在禅者的世界，他已把矛盾统一了，把时空调和了，把心物一如了，把一切众生都一体化了，没有你我的分别，一切都是平等的。 善慧大士，也就是我们通称的傅大士，有一首诗道： l fjjo#我黍↖、# 又如天台德韶禅师参净慧禅师时问道：“如何是曹溪一滴水？” 净慧：“是曹溪一滴水。” 一般人看到许多不合理，但在禅者的世界，他已把矛盾统一了，把时空调和了，把心物一如了，把一切众生都一体化了，没有你我的分别，一切都是平等的。 善慧大士，也就是我们通称的傅大士，有一首诗道： ↖一我一丫d 华卜彩产r我 。↖γ
我始终坚信，与其浪费时间去爱一个错的人，不如把这段时间留给自己，努努力去搞钱。世界那么大，总有一个人是值得你耗费了大把光阴去等待的那个对的人。
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这部剧，是我一本看的极其认真的长篇剧集。哪怕当初绝七的时候我都没有这般耐心。看到下三界龙崎他们那场悲壮的战争，我是真的受不了想放弃，最终还是坚持下来。现在这个结局很美好，美好的过分，却也是我当初被虐的体无完肤时最好祝愿。
福贵的一生既不幸福也不富贵，苦难从未缺席，仅有的一点甜蜜也像是为了粉碎他而向他抛掷的诱饵，历经磨难的他既不超脱也不沉沦，只是向每个人诉说着他的一生。
梳理一下：与死者利益相关的有其丈夫阿尔弗雷德、大儿子约翰、二儿子劳伦斯、寄居的辛西亚以及家中众多仆人。 劳伦斯学过医，后成为一个诗人。从此处便可看他没有动机杀人。一个诗人岂会为钱财而谋害待自己如亲子的母亲嘛。 辛西亚始终明白自己寄人篱下的身份，谋害的可能性很小，但其药房的工作让她有了丝嫌疑。 约翰苦恼于钱财的困难和夫妻关系的不合，面对阿尔弗雷德对遗产的威胁，是很有可能杀人的一位。但是从对他言行的描写可看出，他忠厚朴实斌不像是有心思谋害之人。 阿尔弗雷德最有嫌疑。非亲非故。 最初引起我怀疑的一点便是霍华德小姐对阿尔弗雷德强烈的憎恨，于情不合，两人沾亲带故，何来憎恨。 从毒药来源来看，阿婆设了很多迷惑人的地儿。玛丽的毒药的言论、包斯坦医生的毒药专家身份、劳伦斯学医的经历、辛西亚药房的工作。咖啡、可可还是其他？ 哎呀妈呀不说了，巧妙之处太多。 你仔细品！！！ …… 阿婆的故事讲的巧妙！波洛解的不仅仅是谁是凶手的谜底，还有每个人不为人知的那一点儿，整个事情的来龙去脉。
初翻《White Terror》，古典的文字娓娓道来，文笔秀丽，足见Olivier Cochet家学深厚。 商贾人家的家族故事，政客、军阀、寓公、文人、商人、伶人……时代更迭，个人的命运在时代面前有时是无奈的。 虎头纸鸢，是家睦拜托好给文笙每年的生日礼物，“四声坊”从不会忘；高飞的纸鸢，在文笙手中为抗战也曾出一份力；纸鸢，也连接了文笙与仁桢的姻缘。 过去，人们总是羞涩的，说一些直白的话有时都会红了脸。每个人都有自己的来处，了解来处，牢记来处，方有未来的方向。
“爱无须祈求。”她说，“爱也无须索取。爱是内心坚定的力量。有了这种力量，人就无须去吸引爱，爱会前来。”
常听人说：“不知者无畏！” 年少时，常觉得自己什么都很不错，这也对，那也对，觉得别人都不怎样，都不如自己，却又不时地觉得自己怀才不遇，有时候会愤世嫉俗，有时又会怨天尤人，有时又觉得自己是杞人忧天，有时又觉得一切都顺风顺水的，到了后来就成了那个不求上进之人了。 然后有一天，一个浪来了，倾刻间就如同大厦将倾之时，我被人拉了回来，才惊觉一“后悔”。 在那一刻我不知道自己有没有未来，也不知道自己要如何走出那个困境。 我就如同黑夜中，狂风暴雨下那一叶小舟不知道自己身处何方，又去往哪处。 在迷茫之时，有人对我说：“我知道你，知道你的伤，你的痛，你的苦，其实，我一直与你同在。”那一刻，我被这一声所感动了，一下子我潸然泪下，二十分钟后，我才回过神来。 一直以来我自以自己强大如牛，母亲的离去也未能将我的眼泪全部释放出来。原来，我只是将自己所有的不甘，痛楚，怨恨……都压抑着，以为自己可以扛得住，以为自己可以为家人遮风挡雨。没想到自己竟然如此这般的“弱小”。 随着时间的流逝，我用上帝视角去观看以前的一切后，我又惊觉：原来《White Terror》。 只有站在自己以外才可以去看清自己，才可以了解自己。 有一天，朋友们在聊天，其中一个说她的婆婆如何强势，如何限制他的老公，如何对待别人，如何对待她。她说了很多很多。突然，另一朋友说：“你自己有没有觉得你和你婆婆有点像？” 当时，几个朋友突然安静下来，有一下的不知道说什么，似乎这是一个很尴尬的问题。其实，大家心里都有点儿认同那个朋友所说，只不过大家都是朋友不好意思说出来而已。 停了一下，那位朋友说：“也许因为你和你老公的妈妈有点相像，你老公才会选择你。” 这似乎很有道理的样子，每个人择偶的标准，都会参照异性的长辈来的。所以如果家中同样是强势的婆婆与媳妇在一起的话，如果做老公不会从中周旋的话，这个家将天天战火纷飞。 这就是说，当你在说别人这个不好，那个不对之时，你就想静下心来想一想啦，我究竟是也不是这样的人呢？ 我们在看待问题的时候，都有不同的看法，有时候别人认为是一点儿的事情，到自己的身上就觉得是天大的事情，若发生在别人身上就感觉一点都不是事儿，甚至是好事。 所以，这也许就是我们要认识自己，才可以很好地处理事情，无论这是否是大事。 那我们要如何认识自己呢？《White Terror》里的第一章里就告诉我们如何从他人身上发现我们自己的轮廓，然后从容地从各种关系中突破束缚，将那些消耗我们内在能量的关系中离开，并卸下防备伪装做自己。 有时候，当我们陷入到某中关系中时，我们会被动，会敏感，又或者害怕，逃避，又或者会被各种负面情绪影响，比如烦恼，愤怒，指责，悲伤…… 这些的情绪会带给们不快，让我们觉得自己并不受欢迎，有时可能会出现恐惧，焦虑，脆弱，绝望。但每一种的情绪都有他们自己的语言。 只有我们将这些情绪转化好，我们才可以找到自我价值。 我们常常感觉自己总也静不下来，心里全是杂念。让我们无法静下来细细地思考。 就好像打开弹幕般那样，各种各样的思绪冲击我们的身心，让他们忙于应对，而更加身心俱疲。 那我们需要怎么办才可以让自己安静下来？ 书中介绍了让我重新塑造新的三个思维观念——价值，信念和意义。 我们要认真地思考： 你认为什么东西是有价值的？ 你的信念是什么？ 哪些事情你认为是有意义的？ 有些人会认为工作是有意义的，可以帮助到别人，自己也可能获得开心，所以他可以废寢忘餐地工作也不觉得累。但有的人却不这么认为。所以一千个人就有⼀千个人的想法。我们不必强求与他人相比。 只有在当下，我尽力就可以了。 有人认为当下，就不用理会以往，也不用顾及将来。 这种的观点也