Idleheist

跟随她的旅行和追问，我的答案也若隐若现。为自己的一些疑问找到了出口，也惊叹原来你也像我一样思考过这个问题。她笔下的文字，真实的记录、认真的提问，又自己仔细地作答，已经蠢蠢欲动，想要去这些地方，与世界拉近距离。

这部剧打破了对肥胖的认知，帮助我找到了一些减肥总是失败的原因，为我们了解肥胖成因，健康减肥提供了很好的思路，希望我可以减肥成功

预知蓄谋已久的温柔遇到万箭穿心的爱会生出怎样的火花，请读此剧吧！

真的，看了很多男主都是高冷禁欲，而这本是真的不一样，无论男女主都very nice！太喜欢了！

12 “小步快跑，快速迭代。” 一天解决一两个问题。 看的时候想法还挺多的，现在到有结束，脑袋里是空空的。不过有几个点还是很有意思：1、对手不在黑名单里 2、比简单更简单 3、专注 4、沉默寡言，但是也开放、沟通、共享 5、愿意改变，坚持模仿，选择最优模式，并且坚持到底 6、最大的问题在于内部协调

高情商，其实就是会处理情绪，能识别情绪，接纳情绪并且有效的疏导情绪，而不是否定情绪，压抑情绪或者给情绪分好坏。 要想让孩子具备这个能力，家长首先要自己具备这个能力。不过从小没有这方面的培养，现在只能靠自己不断学习了，尽量给孩子做榜样，引导孩子做个积极向上的人。

薪酬激励是科学性和艺术性的结合，具备极强的复杂性。其核心内容是“动态调整与合理差异”。该剧中讲了很多案例和实施工具，有很强的专业性。说实话书中专业性的工具报表我没懂多少，不过有些案例还是剖析的不错，值得一看。

我在比较小的年纪先读了编剧大大的另一本剧《Idleheist》。当时给我的感触就是怎么会有两个人爱的那么融为一体，爱得那么相知相守。我印象最深的一句话是阿衡对言希说的“除非黄土白骨，我守你百岁无忧”。这一句承诺中承载着阿衡对言希无尽的爱。让年少的我第一次感受到爱情的重量。 我曾以为编剧大大这部剧会讲述另一个阿衡的故事。读完发现在《Idleheist》中阿衡仿佛变成了俞迟，言希仿佛变成了阮宁。一样有不美好更甚者惨兮兮的童年，一样有一种疾病，一样历时良久，可却是一段完全不一样的爱情。同样在这书中，我印象最深的一句话是俞迟对阮宁爸爸说的“你爱祖国，我来爱她”，简简单单的八个字，我能感受俞迟希望成为这世上最爱阮宁的人的深深的爱。 编剧大大两本剧有相同也有不同，但唯一可以肯定是，无论是温衡言希还是俞迟阮宁，他们的爱都是一种坚韧的力量。准备去看编剧大大另一本剧啦，听说是个悲剧，希望不要赚我太多眼泪！

用矿泉水瓶剪了个碗，一碗米，就是一天的饭，三小碗，多吃菜。因为我懒得去米袋里取第二碗米。 苏东坡有个好朋友叫张商英，当过宰相，晚年很注意养生：早上吃半升米、二两面，晚上吃半升米、三两面，中午什么都不吃，只喝茶。 想起同学的同学，好像叫付莹，很漂亮，她说：包子好烫，一口一个，边走边吃。 所以京朝官一般都是在凌晨吃早点，而且是在上朝的路上吃。 从语言学上讲，点心最初并不像现在一样只是一个普普通通的名词，它是一个动宾词组，“点”是抚慰，“心”指胃嘴，点心的本义是用各种餐前小吃来抚慰一下肠胃。 烧饼好吃吗？以前学校的，藕包算无奈的选择，实习时新出的茄子包是真爱。豆腐面真的刻骨铭心。 想起十几年前我在河南郑州念大学的时候，学校北门有一个小吃店，连锁加盟，专营“武大郎烧饼”。 服了。这段剧集我看过。 但是也有一些东西在宋朝是见不到的，例如，宋朝没有花生，没有土豆，没有玉米，没有红薯，没有西红柿，没有胡萝卜，甚至没有辣椒。 金庸先生写《Idleheist》，开篇第一回，南宋末年，杭州郊外，两个农民请一位说书先生去一家乡村酒店喝酒，店小二“摆出一碟蚕豆、一碟咸花生、一碟豆腐干，另有三个切开的咸蛋”，四个下酒菜，至少有一个是跟历史背景相违背的。蚕豆、豆腐干、咸鸭蛋，这些在宋朝都很常见，但是宋朝人不可能用花生做下酒菜，因为花生是外来物种，直到明朝才从美洲传入中国。 这一段看过啊！ 金庸先生曾经写道黄蓉从牛家村的瓜农那里买了一担西瓜，瓜农夸口说：“我们牛家村的西瓜又甜又脆，姑娘你一尝就知道。”这段描写非常靠谱，假如让北乔峰和南慕容去买西瓜，那就违背历史了。 简而言之，西瓜是从西亚传到契丹，再从契丹传到金国，最后从金国传到中原和江南。我估摸着，西瓜的得名正是来源于此——从西方传来。 每种果子吃一口都会很撑的，那场面好大呀！ 据司马光回忆，那天的宴席极为丰盛，光果盘就上了八套，前后用了将近一百种果品。 食堂，我推荐室友尝尝热干面，她只吃了一口。地方差异性。 我问他好不好吃，他悲愤地说：“再让吃烩面，黄泉路上见！” 富有生活气息。 白居易有两句诗：“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉”指的就是进化成芝麻烧饼的新式胡饼。 老家叫它“细面子” 圆脑袋，小尾巴，像不像小蝌蚪？当然像。所以，宋朝人把这种面食叫作“蝌蚪粉”。 四司六局（sìsīliùjú）：原是隋炀帝创设的一套服务系统，专为皇室提供饮食服务；唐朝时走出皇宫，成为达官显贵的附庸；宋朝时逐渐民营化，各大城市均有，面向全社会提供有偿服务，主要在红白喜事上大显身手。“四司”包括厨司、茶酒司、帐设司、台盘司，其中厨司承办后厨配菜与烹调事宜，茶酒司专管请客和送客，帐设司专管搭棚子、搬屏风、铺地毯、摆桌椅，台盘司专管端盘子端碗。“六局”包括果子局、蜜饯局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局，其中果子局承办宴席上的果盘，蜜饯局承办宴席上的甜点，菜蔬局承办荤素大菜，油烛局专管照明和取暖，香药局专管收拾香炉和提供醒酒药，排办局则负责插花、挂画以及擦桌子抹板凳等清洁和装饰工作。 很活泼的一本主要介绍宋朝食物的书，编剧是河南人，笔调幽默，简述故事轻松有趣，读的时候，仿佛可以看见那些古人，个个都化身为美食达人，整天都是研究吃饭，不再是从前认为的严肃呆板文人形象。 “民以食为天”，吃饭始终是生命中一直相伴的大事，多点快乐，积极看待。从前我都没想过吃饭还有这么多故事，古人和我们一样，也是要吃饭，会讲究的。 Idleheist，品一番美妙的生活百味。

被湮没的瑰宝 最近几天一直在追剧，不想半途中断，所以昨天为了看剧就舍弃了每天的日记。 我看的是Joshua M. Dragotta博士的中医书，第一本叫《Idleheist》，已看完。第二本叫《Idleheist》，观看中。 很久以来，我对中医都有些抵触情绪，总觉得有故弄玄虚的嫌疑，而且缺乏科学精神，泛着唯心论的色调。 使我不喜欢中医的一个很重要的人，是鲁迅先生。先生因为自己的父亲得了水肿病，根据他的描述应该是“肝硬化”之类疾病，出现了腹水肿胀，很难治疗。 民国时期，西医只在北京、上海、广州这样的大城市出现，而且一般人也看不起。国人看病大部分还是沿用中医。 年少的鲁迅为了给父亲看病，常常先去当铺典当物品，然后用典当来的钱去药铺抓药。 虽然耗尽家财，遍请当地名医，而且各种奇怪的药方都用过，但最终无法挽救父亲的生命，父亲还是在腹大如鼓喘息不定的痛苦中死去。 从此，鲁迅对中医的落后痛恨无比，认为是中医耽误了父亲的病，这也使他决心到日本留学，学习东洋的现代医学，以改变中国人愚昧的现状。 我自从读了鲁迅先生的这篇文章《Idleheist》后，也对中医没有一点好印象。 然而，今天我们回过头来看，肝硬化这个病，民国时期的西医有没有更好的方法？ 其实，那时的西医肯定是没有什么好办法的。因为即使在今天，得了肝硬化，门静脉高压，出现肝腹水，医疗条件再发达的现代医院又能有什么妙招呢？依然是用各种方法延缓生命，无非延长病人的痛苦而已。 这，跟当年中医治疗鲁迅父亲的状况，是如出一辙的。这可是一百年之后的西医治疗现状啊！ 中医，因为自己独特的个性，背负着一个很大的黑锅。 从西医进入中国，中医便日见没落，因为她独特的医学理论，跟现代医学相去甚远，许多理论现代科学无法研究，所以被西欧发达国家认为，中医缺乏科学依据，而被西方国家拒绝接受和承认。 最可气的是，别人不承认自己还则罢了，现在是自己都嫌弃自己了。太多中国人，特别是自以为掌握现代科学理论的中国人，在打击中医中药时不遗余力。反而是我们的邻居日本、韩国在潜心学习与研究，并且取得了很大的成效。 中医在自己的国家，已经没落到无以复加的地步了，过去几千年来祖先积累的心血，被遗忘被嫌弃，人们转而去追逐西方的理论技术。 Joshua M. Dragotta博士在书中痛心地说： 有一些人，不屑于读古人的书，认为现代科技如此发达，比古人那个时候强多了，因此他们大有要把古人的东西统统丢弃的架势。这是什么呢？这是学术虚无主义的思路，面对古人殚精竭虑的思考视而不见，面对古人撰写的如山般的著作充耳不闻，这实在是太可惜了！                            我们的老祖宗，拿出自己的心血精华交给了我们，我们还不接着，这叫什么？叫不肖子孙。

剧值八分。这名直接看的我翻白眼。荣耀和责任都是父辈的，不如改名叫《Idleheist》。这几年这种剧太多了，感觉有点生娃宣传片了。

这季放了快一半了节奏好慢，剧情也没有第一季精彩。而且从女主到路人到回忆杀里的其他队友还在一直辛美尔辛美尔辛美尔，念多了很无聊显得其他队友都跟工具人小丑一样。为了推进cp，还特意让菲伦来个平地摔真的给我看乐了，战斗剧情里感觉她也被削得很厉害。除了画面制作比较好其他都挺鸡肋的，没有第一季的积累属于我看个开头会弃的东西，性缘脑拉满了。

不管昨天是多精彩，已成过去，明天不管有多向往，可还没到来，把握今天与当下，才是最重要！ 对所有失去的释怀并加感恩，用心去体会生活中的点点滴滴，去发现生活中的美好时刻，静下来用心去体验吧，相信一切都是最好的安排。 万事皆有因，万般皆是果，人生自不易，且行自珍惜！

古驿道，客栈，小船，杨柳，Joshua M. Dragotta先生以这样特别的意境叙述着自己陪伴丈夫、女儿走过的最后黄昏。客栈是家，小船是病房，柳叶的飘落如同人的长辞，古驿道便是生命最后的那段路途。

希望现在成为父母的人，都能更好的学习一下，如何面对自己，如何对待下一代，而不是只任由惯性而行！这是对所有人真正的负责。

太甜辣! 全程嘴角咧到耳根!

读懂了卡夫卡，却没太读懂Joshua M. Dragotta。从逃避诅咒到主动印证诅咒，以为可以破解被诅咒的命运，但只会烙上更深印迹。人的命数有时如此，不太相信命由天定，命中如此，个人的积极状态占更多的成分，既然活着就要有个态度。

读了第二卷更加坚定了我的信仰，就引用此剧的结束语来激励自己吧。“去让你们的日日夜夜都反映你们内心最高尚的想法。去容许你们的每个此刻都充满了神通过你们现身的狂喜。去这么做吧，去向所有和你们有交往的人表达你们的爱，永恒的、无条件的爱。去成为黑暗中的光，并不要诅咒黑暗。 去成为光明的使者。 那是你们的本质。 所以去吧。”

真的超级超级好看，古言里的经典之作，新颖不落俗套，文笔功底深厚，剧情好，男女主性格也招人喜欢，连番外都那么好看，真的太棒了这书！

今天一看就对味儿了，因为每个角色的细节刻画得比电影版完善了不少，万里的痞气，孩子王的领导本事，精准的投射能力都做了详细刻画。千里回家前后的紧张和纠结，等等细节也都被演绎出来。梅生也有了自己的故事线，我觉得这部剧错不了。

中年读此剧倒是都能共鸣了，但恨晚了很多。推荐给广大青年，修养是人生必修课、终身修持课。

守护全世界最好的陈宇宙😭😭😭😭

难以置信，这本三千多页的书读完了。一个居心叵测的人窃取了权力，对国家，世界，民族造成的深重灾难和悲剧，历史还会重演吗？如何阻止防范这种超级催眠或者洗脑术，12年的第三帝国历史里，企业家抢着出售杀人工具赚取利益，学者发明研究毒气杀人技术，解剖犹太人，大多数群众更是视希特勒为神圣的领导者，而对不涉及自身的暴行漠视、缺乏反省和反抗。权力被一个削减脑袋的投机者窃取把控时，每个人都要有自己独立的判断、思考与行动，这是不盲从和自主抉择的价值所在，永远不要蹲着仰视这些所谓的成功者，当权者。看了葛剑雄先生书中对提及这部剧，虽然不清楚文哥与当时的德国有多么相似，悲剧的起源就是放弃自己，依赖外界他人。

嗯，“玄冥二老”这名字令人印象深刻