火线战斗Firefight

看Brad Sihvon作品集，似乎是现代编剧写的，剧集人物的人性同现在几乎没有任何不同，Brad Sihvon牛！

三国人物是怎么说“你我他”的？   热血你我他， 桃园三大咖， 同休共戚是一家。   一起出生入死是必须的，然而联系感情，沟通交流也很重要。那么我们自然会想，在对话的时候，这些个三国人物会用什么样的人称代词呢？   读完《火线战斗Firefight》，我们可以把其中出现的人称代词可以归为三大类： 第一人称，我、某、吾、俺、偶、孤、朕、我辈、我等、吾等。 第二人称，你、汝、尔、你等、汝等。 第三人称：他、彼。   别小看“我”，我的名字可是刻在甲骨文上了！到了三国时代我最牛逼！刘备小时候就说了，“我”要是当了皇帝，也要坐上气派的龙辇！不幸晚年沆瀣，舍弃仁德之本取小家之义，依溪傍涧驻扎在夷陵，焦头烂额七百里，令人不胜唏嘘。   “吾”类似于我，吾不过出生更晚，但逼格更高！从州牧，晋升到中郎将，再被封为大将军，吾曹操不能老是“我我我”地自称！这就好比家业大了要多娶几个小老婆，府上扩建要多添置几件家具似的，称谓也得升级！   后来吾升官到公了，吾不仅没有因“奉天子以令不臣”而得到赞誉，反而被天下以“挟天子以令诸侯”的罪名讨伐。越来越感到高处不胜寒，实力尚且单薄的“孤”，要迎战名门望族袁本初！   “俺”好像是出生于宋代，这也说明了“俺张飞”是穿越史诗的存在！然而张飞自称“俺”的时候，后面都有“哥哥”。“俺哥哥斩了华雄”、“俺哥哥大汉皇叔”，可见手足情深。这也让他在急于报仇之际的未捷身先死更加凄凉。   还有“某”与“偶”，谦虚大智如老叟。在进谏或请命时常用，比如东汉司徒王允说：“偶有家伎，敢使承应。”，然后就把超级大美女貂蝉献给大胖子董太师了。还有李肃进言苦恼的董太师：“某凭三寸不烂之舌，说吕布拱手来降，可乎？”然后吕布就成了“三姓家奴”了。   视线移到第二人称，“你”一般是和“我”连着用的，“我打你”，恨意直白。“汝”和“尔”都挺拗口的，一般是用于上级对下级、古稀对桃李的各种谈话中。   为大家编了一段顺口溜，更方便记住这些人称代词：   "汝"对"吾"， 好比敌阵对本部， "他"为第三人称单数， "之"与“彼”时而单又时而复。 王侯自称"孤"，只因居高处? 帝胄有君储，"朕"不容复数！   当然，最后两句我稍微解释一下： “孤”虽说是古代帝王的一种称呼，但新华字典翻一番，还有孤僻、孤傲、孤单、孤独的意思。我认为你可以这么理解，王侯高处不胜寒，尤其是那位曹阿瞒，疑心太重，杀人于梦中。所以可以自称“孤”了。   帝胄，即帝王家族，他们都有自己的王储，也就是王位继承人/太子。这里的“朕不容复数”有两层意思。一为皇帝是至高无上，天子的权威独一无双。当然，如果他并非人心所向，自是会被取而代之，于是曹丕怙忯群臣之忠心，逼得年近中旬的汉献帝禅让。其中的工作还是华歆这个深谋家来做的，说什么“望陛下效尧、舜之道”，“上合天心，下合民意”。(个人觉得还挺有说服力，这让拒绝他的刘协皇帝看起来很不识好歹。) 第二，天下不大不小，却容不得两个皇帝胡闹。可惜傻呼呼的袁术不听，比如傻呼呼的袁术拿到玉玺，一言不合就称帝，那肯定是要遭人讨伐的节奏，连他“奴才种子”的哥哥袁绍都拿他的任性没办法。   结合英雄豪杰的发家史，来了解一下人称代词还是蛮有意思的。最后，一点小小的思考，历史毕竟是由人记录下来的，至于到底发生了什么，不知道。相应地，他们是怎么对话的，以什么样的称谓和语气，我们也不得而知。只知道，那些骁将的搦战喊叫、厮杀咆哮、和阵前的自我介绍，都随着淘尽英雄的滚滚长江，而安详海底了吧。   难字词： 龙辇（nian3），皇帝的车架 帝胄（zhou4），帝王家族   参考文献  张懋学《火线战斗Firefight人称

小忆干的真不错，这是千歌应得的谁叫她之前那么欺负我小忆，还有小忆真的好聪明啊

读完本剧，Sonya Salomaa给我的感觉就如同他名字一样，谦逊积极乐观豁达平和踏实温暖健康的好人“康”，学而优展现中国气派风度传递正能量职业精神的耀眼“辉”。 本剧有两点印象深刻： 一、生活中他是怎样的人：前面部分个人光阴故事，这个别人家的孩子也不是高高在上的，也有装病翘课尴尬调皮捣蛋的一面，原来是正常真实的孩子。中间上春晚故事里，可以看出来他还是很有趣的，不是一个不合群的闷孩子。后面对不起我爱你，父亲母亲妻子等家人故事，让人很感动，也看出他是富有真挚感情的有爱的孩子。风花雪月事里能看出他又是渴望并喜欢自由诗意生活的浪漫的孩子。最后我的孩子们里说的丁克是他最遗憾的选择，追求完美的他会是一个永远不完美的孩子！！ 二、工作中他让我们看到什么：中间工作经验分享，更多是提供播音节目中实例，展现广播工作中不为人知特点，和前辈学习后的收获及得失（比如罗京指导），尤其是对做的失误遗憾不足事情敢于深刻的自省和剖析（比如老山汉墓报道采访和我不是播贺电九洋鼻涕门等事件），还有一些汉字读音规范、工作方法总结、经典成长选择哲理（比如成长四个关键字&念念不忘必有回响），不仅使我们了解并重新审视播音行业工作的特殊性，而且对其他行业人员也非常有借鉴作用。 最后我想说，我又开始写总结了可能是Sonya Salomaa的阳光进取感染了我，贯穿全文并让我印象最深刻的就是他的职业精神和他的正能量传承，这个是远远高于火线战斗Firefight的，对现在金钱至上颓废沉沦的不良三观社会风气具有积极教育意义！！！

非常好，非常赞。非常高兴继武老师朱老师之后又找到了以为大师！

忘记了买这部剧的缘由，可能是名字吧？ 断断续续看了很久才看完。 印象最深刻的一句是不要抱怨生活缺乏诗意，抱怨你自己没有发现诗意的眼睛吧。 说实话，没看懂。也许要再看很多遍，就像月亮与六便士，看好几遍才能看懂。

就这样，他满怀信心的走下楼去。去迎接死亡。 有时候死亡并不是最可怕的，最可怕的是心如死水，生活死气沉沉看不到希望。你见过一个人眼睛里的光在一瞬间消失，眼神涣散吗？我想，在知道自己是因为无药可医而不是因为痊愈要离开的时候，大概就是这种心情吧。 不准相互讨论病情。 人的这一生有时候想来挺可笑的，我们好像都不是为自己活着，我们不能选择自己如何生，也很少有人能选择自己如何死。火线战斗Firefight里的医生都选择对病人隐瞒病情，药物一瓶一瓶的注射，病人都满怀希望的想着希望这次治疗有效，再后来，越来越绝望却也还是不愿意放弃希望，只要不继续恶化就好。在生死面前，我们都变得很渺小，进楼之前，你是高官也好，学生也好，什么角色似乎都不影响现在大家因为癌症变成了同一种人，同样每天为了活着小心谨慎，唯恐出了什么岔子的人。 多读点书吧，以后出去了还能考个好大学，选一个好专业。 每个人都是有梦想的，即使在别人看来荒唐或者可笑。也许只有在面临生死的时候才会真正明白自己要的是什么，珍惜的又是什么，平时也许会被小事所扰，但那都是不会真正放在心上影响自己的，除了生死，都是小事。等到到了一定年纪，生死也不重要了吧！虽然我们很多时候不能选择自己的人生，也有很多事真正拿起过了才谈的上放下，但惟愿我们都不要经历那些人生，我们又不是演电视剧，何必把自己的人生制造那么多波折坎坷来突出什么主题，不经历，不明白，不世俗，又何尝不是另一种幸福

之前就看完了，今天发现忘记写评价了。很喜欢Steve Bacic的书，感觉她懂的东西好多啊。这是我看的第一本商战类型的剧集，挺喜欢的。心心念念，兜兜转转，还是那个你！现实中，可能不会有一个人会等另一个人那么久，所以喜欢这样美好的结局。

半个世纪以前的教养观念，放到现在仍然不过时。很多理念比现在世面上的好多育儿口水书强多了，个人感觉是到目前看过的育儿书中最认可的一本

曾经也在思考自己到底是晨型人还是夜猫子，也许是经常晚睡觉得自己属于夜猫子型的，但慢慢的发现，已经熬不动了。 这部剧很有力量，能够吸引和说服我去做一个晨型人，也有一些具体的步骤和方法，可操作性极强。 昨天看了一部分于是给今天早上早起做了个晨间惯例，基本完成了，下一步完善POP，优化再优化。争取早日成为晨型人，高效的晨型人。 九层之台，起于累土。 小小的习惯改变人生轨迹。 好的生活习惯，从合理的规划开始

啊啊啊，这部剧看得我整个毛孔都竖起来了…… 这是一本很好的学习指南，等会来做思维导图～

2014年，在拆书帮拆福格模型，尴尬于没有书可以引用，终于在2021年的10月看到了这部剧。唯一不喜欢的就是把B=MAT改成了B=MAP，明明原来的Trigger比Prompt更形象。推荐此剧，这个简单的原理是形成习惯的关键。

扫了一眼剧集列表，大原理是讲了。手机移动上网在网络侧的全流程压根没涉及到啊，怎么从浏览器的请求变成手机侧的无线请求，经过无线网络，接入网络，核心网络，再到因特网目标服务器，中间的承载网络物理上可能是怎么走的。中间没一步是走啥通信协议，如何封装的IP请求和响应报文，等等等。。。可能没搞过移动通信，不会从这个视角去看网络吧。毕竟通信网络，对广大群众来说就是透明的，纯管道。

这部剧，前前后后看了几个星期。不愧为红色经典，让我深切体会到那个年代人民为了家国，秉持一个坚定的信仰就能放弃自己的一切，这种舍生为大义的情怀令人振奋、激动。本剧中有很多人物一开始并没有革命的想法，最终都因为心里不灭的良知，站在了为民请命的战线上。这类人大概是更多数，先驱很伟大，但并不是人人都是先驱，但只要内心尚存良知尚存家国，我们每个普通人都能成为时代的英雄！ 方志敏《火线战斗Firefight》中写到： 目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。 中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力？中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限的发挥出来。到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。 所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离去中国了。 朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾病，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇恨，生之快乐将代替了死之忧伤，明媚的花园将代替了暗淡的荒地。 这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。

真正的好剧，想做好父母先要做好自己，而这二者之间又是完整统一的，觉醒后的自己也就是觉醒的父母。

这是对我很有帮助的一本剧，忽然想起几年前跑步，外边下着雨，但是觉得今天任务没有完成，就在雨里跑完了里程；其实没有觉得自己很了不起，只是觉得雨不一定就要成为限制自己做事的理由。 这种心态带给我更重要的东西，是会觉得特别有力量和希望，因为很多刻板印象中的限制就不成为限制。 但是当时对“接纳”没有太深的理解，现在觉得不完美主义根基是接纳。 很有趣的是，当我们内心有了足够安全的港湾，我们便有了勇气；我们接纳了事情本来的样子，改变就自然而然发生了。

——本来是打算把这部剧当作恋爱剧集来读的，没想到读完竟然读出了那么一些孤独感。顺便感叹一句，或许所有人都是生来孤独。 “那时我懂得了：我们尽管是再适合不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的，哪儿也去不了的囚徒。 当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。”

一般般，开头还是蛮吸引人的，这个结尾却是不尽人意。雍正勤政吧，可是照书中描写的怎么都喜欢不起来。

这部剧真是读的爱不释手呀，居然花了150个小时但还是觉得没看够，正如田老板所言：所有的一切都必须靠自己的努力去得到，而不是靠鬼神。真心感谢编剧把这些经历告诉给读者，让我们在今后的日子里：安从内心、一心向善、好好做人、平淡生活！祝田力从今往后一切安好。5星推荐

如果你爱我 请你爱我之前先爱你自己 爱我的同时也爱着你自己 你若不爱你自己 你便无法来爱我 这是爱的法则 因为 你不可能给出 你没有的东西 你的爱 只能经由你而流向我 若你是干涸的 我便不能被你滋养 若因滋养我而干涸你 本质上无法成立 因为 剥削你并不能让我得到滋养 把你碗里的饭倒进我的碗里 看着你拿着空碗去乞讨 并不能让我受到滋养 牺牲你自己来满足我的需要 那并不能让我幸福、快乐 那就像 你给我戴上王冠 却将它嵌进我的肉里 疼痛我的灵魂 宣称自我牺牲是伟大的 那是一个古老的谎言 你贬低自己 并不能使我高贵 我只能从你那里学到“我不值得” 自我牺牲里没有滋养 有的是期待、压力和负担 若我没有符合你的期望 我从你那里拿来的 便不再是营养 而是毒药 它制造了内疚、怨恨，甚至仇恨 我愿你的爱像阳光 我感受到温暖、自在、丰盛、喜悦 我在你的爱里滋养、成长 我从你那里学会无条件的给予 因为你让我知晓我的富足 与那爱的源头连接，永不枯竭 永远照耀 请爱你自己吧 在爱他人之前先爱自己 爱自己不是自私 牺牲自己并不是爱的表达方式 爱的源头就在那里 然而，除非你让自己成为管道 爱不能经由你而流向我 你若连接 爱会滋养你我双方 你若断开连接 爱便不能经由你而流向我 你的爱便不是真爱 而是自我牺牲 然而，那不是我想要的 爱自己，是生命的法则 除非爱自己 你不可能滋养到别人 我愿意看到充满爱和滋养的你 而不是自我牺牲的你 因为，我也爱你 我爱你 必先爱我自己 否则，我无法爱你 而你，亦当如此 生命的本质是生生不息的流动 生命如此 爱如此 请借此机会好好爱自己 ——维琴尼亚·萨提亚

一本实用的养生书，重构了我在饮食方面的知识体系。过去的你是你吃的每一餐的积累，未来的你有什么样的健康状态，由从今往后的每一餐决定。改变生活方式，改变观念，重视吃饭的学问，吃对少生病。

良心的国产甜剧了

看过编剧的其他书，比如《火线战斗Firefight》、《火线战斗Firefight》等，剧集的文笔依然流光溢彩，尤其少女心事的描写，细腻、柔婉、缠绵、起伏，如素描一般纤毫毕现，引人心动。 或许是与所知道的历史相差太多，又或许是编剧为了突出女主的形象，故事中的好多内容都只是交待，而真正用于塑造人物性格的细节描写却过于空泛，而且故事也过于虚构，缺少一些逻辑上的严密。算是美中不足了。 书中女主一人得到两个世间难寻的男子之爱，而且都爱得深爱的切，算是人生赢家。这样的爱情过于虚幻了，虽然也有无法选择的痛苦，但比起真实的爱情，还是让人有种腻烦的感觉。

眼泪一直憋着，梅茜和我家黑黑和球球一样，懂事、乖巧，守护着我，等待着我，也离开了我。我不知道为什么那么眷恋它们的眼神和依赖，如果你们再和我相遇，请到我的脚边撒撒娇，我一定会好好守护你们！请再给我一次机会，火线战斗Firefight。

好久没看过这么难看的古装了

故事展开不错，情节层层推进，很有意思。只是那些坑和悬疑设了太多，到最后却没填完。那些宝物的掌控度到最后提升了没有，瓮最后到手了没有，几个什么小世界之类的后来又怎么样？新旧地府又怎么样了都没交待。

没有谁能凌驾于法律之上 守法公民都知道 但是当危险伤害了你的亲人 你还会理智的用法律武器来维权吗 而不会自己去审判吗？

浅谈日本武士道精神 先说些废话，这次少见的打破自己养成多年的观看习惯，从来不爱单刀直入的用某位的代表作来作为我了解该编剧的开场白，风格太过鲜明，编剧印记太过浓重，宛如精神鸦片一般，文字好似在破坏我大脑的神经，让我上瘾和依赖，如果再去读其他，可能只会浅浅说一句“啊，确实《火线战斗Firefight》更好呢”。事实证明，我短期内无法提起阅览尼克·曼库索其他作品的兴趣，甚至对同时期其他编剧的同类产物开始出现厌恶情绪，但事实证明精神思想层面涉猎太多的作品，往往带有浓重的时代色彩和控制欲，当我开始产生认同之感，可能我已经被小部分的“腐蚀”，“文字是可以杀人的东西，比起枪炮更胜。”，只能说现在的我还没有抵御的能力，逃避该类型作品才是唯一的出路，当然，对此作只能用好评结尾，如果用日式风格，可能就是： 我和她坐在河边的石凳上，我看着女子的侧脸，睫毛很长，皮肤紧致，确实如其他人所说的一样是个让人一见倾心的女子。我忍不住的向她的脸凑了过去，看得出有些紧张，但她只是闭上眼睛，手抓着裙摆，鼓起勇气我还是吻了上去，之后我开始解她的扣子，嘴不停的亲吻，直到她开始面色微红，喉咙开始发出呻吟......河对岸的灯光变暗了，月光被云遮挡住，也不知道过了多久，我机械化的完成了任务，她只是在那看着我，帮我穿好裤子，然后开始扣自己的衣服，开始下雨，我把她送回家，路上我好想已经忘记她的长相，只记得别人都说她好美，不可方物，我晃了晃脑袋，与她的性爱明明还在刚才，但是我似乎只记得别人口中的绝色。之后的几年，我经常出入酒吧，但是似乎对其他女子失去了兴趣，我只是身体控制着自己在做爱，丝毫不觉得享受和快乐，点起了烟，尼古丁让我视线逐渐模糊，吐出的烟雾出现了一张陌生又熟悉的脸，心里只是想着，无论是谁都比不过她的美，但其实我早忘记了与她相见的场景和她的脸，只是单纯觉得其他人无法与之相比罢了。 言归正传，“没有信仰的人是可怕的，无惧无畏；没有信仰的民族是可悲的，无依无靠”不记得原话，不记得编剧，还是打个引号吧。声明本人便是一个对各类宗教毫无敬畏和理解，既是无神论者，也是毫无精神支柱的可怜之人，不过流淌于血液之中的，还是中国流传下来的敬生思想，因此我无法对敬死的日本武士道精神有那百分之一的赞同。 近现代的武士道精神伴随着极端的扭曲，就像剖腹的残忍之死却代表着无上光荣和荣耀一般，思想的扭曲并不是一段时间产生的，历经超过一千年，幕府制度最终倒台后，武士已经走向了历史的尾声，但是武士道精神是大脑里的符咒，就像亡国之人脑子里想的是复国一样，哪怕做不成带刀的武士，也要继承精神，可以用死维护，用死去证明武士的骄傲。 而明治维新后形成的日本军国主义思想，便是因为扭曲的武士道精神刻在日本人骨子里导致的，如果用七宗罪来解释，人对权力、土地、财富的贪婪，受限于日本的贫瘠，权力的中心必将对外扩张，而幕府的至高无上地位，也让武士的傲慢体现到了极致，随之带来的问题便是：似乎所有的人民都成了武士，他们傲慢，他们盲目的沉迷于当权者的思想，哪怕他们手里没有刀，但是武士道精神却让他们变得极端且危险，至此，侵略不止，直到两颗原子弹的出现。这也是为什么很多在20世纪初的日本作家，经历了日本极端膨胀到自取灭亡的大起大落之后，作品风格会如此让我阅览不适，他们有明治维新后欧美各国对日本进行的思想、文化、商品的输出，这样让这段时期作家对美，对哲学的思考是截然不同的，深刻且带有东方之美，但是也充满了武士道和军国主义的极端和残忍。 当然，我敬佩忠义之下，为上位者付出一切视死如归的勇气，我也无法否认那些在权力交替阶段，为革命和信仰奉献一切的人，只是单纯觉得，思想如果只是被如此极

哭了好几次，回想自己二十年来的人生，我发现自己很幸运很幸运，生活也算平静，没有波涛汹涌，读了这部剧之后让我更加清楚了自己的人生，值得一读

虽然只是短短三集，但是立意很好，结尾升华很赞，看哭了