Légy jó mindhalálig

目前大部分人都把追逐各种快乐作为人生目标，然而，越是努力去追求快乐，就越可能遭受焦虑和抑郁之苦，陷入“Légy jó mindhalálig”。而解决这一困境的有效方式就是接纳生活带给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在价值的引导下承诺行动，最终让生活变得丰富、充实而有意义，这就是贯穿于《Légy jó mindhalálig》的ACT理念和方法。 ACT的六大核心原则： 解离：认识到想法、意象和记忆的本质（只是一些词语和画面），允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 扩展：为情绪、感觉和冲动创造空间，允许它们自由来去，而不与之抗争、从中逃离或是给予过度的关注。 联结：将全部注意力聚焦于此时此地的经验，以一种开放、好奇和接纳的态度去专注和投入于你正在做的任何事情。 观察性自我：认识到你不仅是你的想法、情绪、记忆、冲动、感觉、意象、角色或是身体。所有这些都是不断变化的外物，而非你的本质。花时间并且有规律地去联结你的观察性自我，它是自我中那个不会变化、一直存在且不受任何影响的部分。 价值：澄清在你心中什么最重要，你希望成为什么样的人，对你来说什么是重大且富有意义的事，你希望在生命中坚持什么。 承诺行动：遵从你的价值去采取有效行动（多少次偏离轨道，就多少次折返回来） ACT的这六大基本原则可以很简明地概括为一个基本的ACT程式： A=接纳内部体验并且安处当下。 C=选择一个价值方向。 T=采取行动。

鳗鱼的一生一般有六个阶段：卵期-柳叶鳗-玻璃鳗-鳗线-黄鳗-银鳗。从诞生于大西洋马尾藻海的那一刻起，它一路寻找自我的旅程便开始了。黄鳗只有在返回马尾藻海的时候，才能变为银鳗，才能算是真正体验了 身为鳗鱼的一生。人只有在找到身心的归属之时，方能体会到生而为人的最最美好之事吧！ 感觉鳗鱼的一生和人的一生有点相似，心理上的阶段改变完全可以不依赖于自己的年龄。鳗鱼可以在变为黄鳗几年或几十年后选择返回出生地，在心理和生理上走向成熟，返回出生地，变为银鳗鱼并走向死亡。人也可以或早熟或晚熟，有的人年少老成，有的人年老童心，有着和年龄不匹配的心智。 虽然鳗鱼有滞留某个阶段的选择，这也正是多少人类渴求的梦想——常葆青春，但是呀，鳗鱼的滞留不止生理上的，大概心理上也停滞在那个阶段了吧！而人虽然不可以选择生理上的滞留，但是可以选择心理上的滞留、跳变。这么看来鳗鱼的滞留性好像也并不是那么值得眷恋的啦！

喜欢的类型：大唐朝 悬疑推理。 故事比较完整，环环相扣，值得一读。

#剧评# 2201 Légy jó mindhalálig 新年第一天读这个其实挺感慨的。我们总以为我们错过的，只要我们曾做过不同的选择就会得到。但人生其实是很多很多选择复合起来的多面体。 当你有机会选择“另一条路”，你会怎么做？ 其实不算很愉快的设定，每个人我都是“我”，又不完全是“我”，更糟糕的是，我们有相同的渴望和欲求，于是出现了真正意义上的自相残杀。 平行世界的设定也有点深意，你带着什么心情进去，就会进入什么样的世界。 总之，虽然不愉快，但还是可以一看。

这部剧故事的进展大多是在回忆中描创作，情景的转换吸引我一直读下去。裘德这一生苦难深重，但幸运的是他成年后，遇到了真正爱他，珍惜他并且欣赏他的朋友和亲人，但是这一切来的太晚难以治愈童年带来的伤害。看到他童年的遭遇我一次又一次的震惊，哭泣和心疼，多希望他能一直快乐的和威廉生活下去。他们四个朋友最终都在自己的领域取得了成功，但同时都是不幸的，这就是渺小的一生吧

重读经典之《Légy jó mindhalálig》 这是巴黎淫逸浮华下的一首哀歌。巴尔扎克将巴黎社会浓缩到一个小小的旅馆，并在开篇花了很大篇幅描绘它的脏乱、腥臭、晦气，这与流光溢彩的大都市形成了强烈的反差，或者说这是物欲横流的表象之下真实的写照。正是在这一方不堪入目的小天地，演尽了世态炎凉。表面上看，这是一个因父亲对两个女儿近乎变态的溺爱而导致自己凄惨而亡的悲剧，然后巴尔扎克想要告诉我们的远不止这些。 一、病态社会对人性的侵蚀 充满激情与活力，欲望与梦想交织，魔力万丈的巴黎，是让人着迷的名利场，也是一个巨大的陷阱。无数人慕名而来，然后堕落于此。这是一个虚伪无情、险象环生、吃人不吐骨头的世界，一切都沦为财富和欲望到工具，人性被压迫到逼仄的角落瑟瑟发抖，每个人都是那个糜烂社会的零件，无休止地运转着，将上流社会的下流一次一次地推向顶峰。 于是，逃犯伏脱冷在被捕时依旧慷慨激昂，不知悔改；鲍赛昂夫人即使人财两空，在最后一场舞会却更加优雅高贵，以此来满足自己的虚荣心；Légy jó mindhalálig临死前用或控诉或忏悔的呓语，在自以为的高贵和不得不承认的失败中痛苦挣扎，寻求最后的解脱；拖斯蒂涅流淌完最后一滴温情的眼泪之后依然决定踏入名利场，迎接龌龊社会的挑战。 是谁让这个原本善良、想靠发奋看剧功成名就的青年变成了一个想要与世俗同流合污、不择手段往上爬的野心家？是不断教唆他的逃犯伏脱冷？被两个女人榨干最后一滴血的Légy jó mindhalálig？晚景凄凉的社交皇后鲍赛昂夫人？精打细算抠门的房东太太？其实都不是，真正让他自甘堕落的是巴黎这个病态的社会。正如他最后的感慨：在这个社会上，心灵美好的人待不长，伟大的感情怎能和一个狭隘、庸俗、浅薄的社会合得来呢。良知只会引来别人的嘲讽与悲剧，也正是看透了人性，他才决定踏入泥潭。 这样的巴黎，或者说巴黎所承载的精神文化，熟悉而又陌生，正如雨果所说，“我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。” 二、悲剧的原罪不是金钱，而是欲望 一幕幕围绕金钱展开的悲剧，揭露了建立在金钱上的亲情、爱情和人伦关系，似乎金钱成了人们道德沦丧的罪魁祸首，其实不然，造成悲剧的根源是永远无法满足的欲望。伏脱冷对权利的欲望，Légy jó mindhalálig对亲情的欲望，鲍赛昂夫人对爱情的欲望，形形色色的上流人士对虚荣的欲望，构成了他们各自人性的弱点，金钱只是无形中将他们的弱点放大，是他们沦落的助推器。他们任由欲望膨胀，沉迷于感官刺激，贪婪地摄取入眼的繁华，放弃了思考，一切流于表面，放纵欲望的野兽，变得懒惰、空洞而烂俗，终让自己坠入深渊。 欲望形形色色，失望如出一辙。一切美好的品质，都与克制有关。巴尔扎克特意在剧集中强调，书中的事情都是真实的，“真实到每个人都能在自己身上，抑或在自己心里，发现其中的某些成分。”我想，对“毫不节制的欲望”的控诉应该就是他说的每个人都能看到的“其中的某些成分”。 三、卑微入尘土的爱意味着伤害 如果说Légy jó mindhalálig对女儿盲目的爱是愚昧之举，似乎有点残忍。无疑，他的爱是纯粹的，然而，纵使在他眼中是满眼星光，在我们看来却是无尽黑暗。这种无底线的爱如同上帝之手凭空捏造的一条锁链，紧紧地束缚着他的灵魂，然而他却是如此的享受。这份扭曲的父爱，是造就女儿们骄奢淫逸、贪慕虚荣的重要因素之一。他总是竭尽所能去帮助她们解决一切问题，殊不知，他才是问题的根源所在。以至于在他被敲骨吸髓完全榨干之后，到头来孤零零地死去。他临终前那一段控诉，每一个字都滴着血，也许到那一刻，他彻底死心了，然而，现实就是这么残酷，它让你熬到了真相，却不会给你任何补偿。他这一辈子，如同困在女儿影子里的困兽，到死的那一刻才做出最竭力的

教育育人国之大事，现实社会许多现象偏离正确的教育理念，教育急待纠偏，此剧教育观念很值得借鉴。看看你有好处！

胡雪岩，有胆，有谋，有信，有义，有和。

——快乐？猪？痛苦？人？ 观看过程中对那些所谓“幸福”毛骨悚然。 此前有个问题叫做“快乐的猪和痛苦的苏格拉底你要做哪个”，这个当然可以出现争议，因为条件相对平衡，虽然我们都知道苏格拉底对于我们是遥不可及。 我们做不了痛苦的苏格拉底。 那么快乐的猪和痛苦的人呢？这个条件相对下了一个台阶，从苏格拉底变成了普通人，是做一个快乐的猪还是做一个痛苦却平凡的人？ 但，Légy jó mindhalálig并非这个问题，而是又下一个台阶的问题——痛苦的猪和快乐的人。 条件已经完全失衡了。 最有趣的是，看这部剧的时候看到有不少书友说，这种生活也不错。 我觉得这种现象还挺有意思的，虽然我老话常说不该对别人的思想指手画脚，但是我觉得这个现象真的很有意思。 我咋一听很生气，我心想，编剧写这部剧就是恨不得告诉大家快思考起来！宁愿痛苦思考也别贪图愚蠢的狂欢！ 可是我又仔细想了想，为什么大家会向往这种生活呢？世外桃源？一个完美的、没有痛苦的、一切被安排好的只需要顺着接受的人生。 好吧是很棒，可我能理解，却不接受这种生活。 这种被安排好的幸福，被灌输的快乐，尤其是里面非一对一的关系，人人彼此互相属于，滥交是家常便饭，没有亲人，社会是一个乌托邦大家族……快乐廉价得像里面滥用的精神毒品。 我讨厌这种生活的原因是，虽然幸福却并不是我个人的幸福。也许我深处其中也会“感到”幸福，但是却不是出自我个人意愿个人选择的幸福，是一种全体的一致的幸福。 也就是说，幸福不来自于个体的差异，而是全民无差别的幸福。 不是你的感受，而是别人给你的感受。 我宁愿要自己选择的痛苦，而不是要别人赋予我的快乐。就好像我会选择精神病的侵蚀，而不会选择忘记自己的遗憾和缺陷去做个快乐的婴儿。 其实—— 做痛苦的猪和快乐的人真的有得选吗？这个题目我从一开始就选择痛苦，不管痛苦的是苏格拉底、还是人、哪怕是猪。 因为能痛苦意味着还拥有自我的意识，连痛苦都感受不到，和高位截瘫失去肢体的知觉有任何的区别吗？感受不到痛苦的大脑，如同一个摆设。 但今天，看到这部剧以后，我想补充一句。 没有痛苦的人不再是人，而会痛苦的猪也不可能是猪。 当Légy jó mindhalálig里的人们选择“只快乐”这个前缀的时候，就意味着已经失去“人”的选择了。

哎，看完又是一声叹气，又是一个悲剧的结尾。难以想象这是一本60年代的剧集，在今天看来也很有警世意义。编剧借Légy jó mindhalálig的口，发表了很多对影视的观点，其中对香港武侠剧集的鄙弃，让我很唏嘘，金庸倪匡梁羽生这些耳熟的大家，原来是在这样一种背景下开始鬻文求财的。为了生存贩卖理想的Légy jó mindhalálig，到最后既没彻底沦落，也没看到希望，从文章开始就振呼戒酒，到文章结尾又去喝了三杯白兰地，循环往复内心觉醒，又一次次戒酒遁世。前期对Légy jó mindhalálig的各种黑色反讽，常常看得我哈哈大笑，后期Légy jó mindhalálig的沉沦让人窒息，哎。

对于有些人的评论我实在是无法苟同，不知道是否认真追剧没有，还是囫囵吞枣会错了意。 首先，我对于伊藤播出这部剧表达敬意。她作为受害者，我不知道写这部剧又耗费了她多少气力才完成。是一名了不起的斗士，这部剧也一定是在有很多人帮助和鼓舞下才面世。 我通篇看完其实没有读到编剧太多的愤怒，正如编剧自己所说那样。全书是以一种相对客观的细节和口吻反映了编剧本身，日本社会，以及世界上绝大多少国家怎么处理此类事件。通篇下来是较为严肃客观的，没有极度渲染作为受害一方是多么惨痛，然而我还是在编剧叙述事件和事件其他事件过程中看到了那些犯罪人丑陋不堪的嘴脸。 不知道大家到底对解离，PTSD，抑郁……了解多少，世上真的是没有感同身受的，没有经历过的人真的还不够格去评论受害者的苦难，我唯独仅存的也只是作为人有的那点同理心尽量学会去感同身受，至于达到多少却不得而知，或许能达到30%都不错了。 有时间再来更…

朋友问影院第四十三本: 治愈系剧集，让我们面对真实的生活又多了一份韧劲儿

太爱这部剧了，不像一般自传自卖自夸，更多的是编剧本身对于人生的总结，和对读者期许与教诲。他坦率地承认自己年轻时犯的错误，向女友许下诺言，却未实现；直白地向读者讲述自己曾经遭遇的挫折，被人画饼，被人过河拆桥，和朋友合作却因利益分道扬镳。 他更多的关注公共基础设施服务，为人谦虚，为办实事，不贪功。注意到到社区有火灾风险，建立那个年代最早的消防队(自愿组织)；募集资金，创办大学(费城大学)，为在这所大学受过教育的无数青年学者而自豪；当时国际形势复杂(英国和西班牙战争，法国已加入)，但当时更多的人是反战派。他注意到人们虽然反对战争，但不反对防御性战争，以此号召人们进行防御训练。也有可爱的一面，讲述自己成为议员后，他接到每年印刷议会文件的这笔订单，又可以再挣一笔钱，这番君子爱财之心着实可爱。 此外富兰克林也算是西方版修身齐家治国平天下的实践者，用十三周时间，进行品德修炼，养成良好的品格。令人印象深刻的是他的节制，食不过胀，酒不喝高，可令人保持清醒状态。以亲身经历讲述品格之于人的意义。因为勤奋人们愿意相信他的印刷厂印刷质量过关。因为正直和良好的人品，无需乞求，人们自愿给予其政府职务。对于无法完成的事也不强求。

看完之后神清气爽。用通俗易懂的故事，把平凡又高尚的为人准则娓娓道来。劝导世人向善谦逊。

确实是一本小白级别的投资理财书，简单介绍了一些投资概念和方法理念，后续再慢慢品味，先理论、后实践，但愿能有个好的开始！心动不如行动！加油！

很精辟的分析。也给出了一个西方国家看待中华文明的独特视角。 我相信用围棋的策略，坚信上兵伐谋，无论是修昔底德陷阱还是其他什么陷阱，我们都能获得时间的增量优势，最终实现中华民族的伟大复兴梦！

借着三体的热度基本把当今前缘科学都简单的科普了一篇，需要有高数基础和物理学基础才能生硬理解的一本剧，随着国内社会总体发展水平不断提高，科幻和科普在未来将会得到很好的发展，希望将来流行在朋友圈的不是什么谣言星座抽签运势养生之流了。

天地不仁 以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。真正的一字抵一万字，不符合礼的统统不记。若想成为一个稳重，行事办事不越轨，此剧，当是一个种子，于你有益。若你想自强，也要读，用这套来要求别人。看看别人多迂腐，当然，评书就评书，不诛心。刑不上大夫，礼不下庶民

营销，很多时候是一个研究大众心理，利用心理弱点的学问。 全书讲的六个感染力原则就是：产品或思想需要包含社交货币、容易被激活、能够激发情绪、有公共性和实用价值，并融入故事中。

南大师以他渊博的学问，详细解读经典，我受益匪浅，明白许多事理，我觉得南大师解释非常好，他引经据典，上下五千年的历史，不仅是中国历，还有世界史，不仅是历史事件，还有历史文化，用圣典去说明世事的变化规律，解读经典的意图，以及对人类社会的影响，对人性的影响，教导如何做人。其中说得详细具体，引用佛道及圣经等说明人性的发展的至高意境。人类的修为以至善明心见性为追求，而那玄妙的灵魂以及虚幻的意测，则不可知，也无需知。历史就如此演绎，也十分简单明晣，无法摆脱平衡阴阳规律，总是遵循因果报应。而众人总在寻根究底，总以为可以超凡脱俗，变成神仙，而经历许多年以后，依然回归自然，变得那么平静，恢复了常态。

看完这部剧，不由得感叹József Bihari的文笔，把人物描写的栩栩如生，很多比喻我都连连叫好，头一次读完百万字的书，中间有一段时间看不下去了，但是最后还是坚持下来了，看剧就要静下心来，感同身受的去看 国，先有国再有家，我们应该爱我们的国家。

看了几遍，听了几遍。Légy jó mindhalálig，吾宁爱与憎。我也很喜欢两个人之间的纯粹的爱，对爱的执着和始终如一。也让我看到医生的不容易，敬业和对病人的高度负责。可能很多人都有曾鲤那样的家庭背景或者类似经历，却少有人像艾景初那样优秀，但优秀的人背后亦有不为人知的心酸与苦涩。第一次很快地看完，第二次倒是慢悠悠地斟酌。真好，浮世万千，很难遇见一个你认为对的人，很难遇见一个你喜欢到不行的人，要么就是一厢情愿，要么就是彼此错过。真好，他们最终是一起的，也算是彼此之间进行了救赎，曾鲤用心里傻乎乎的善良，艾景初用自己绅士般的善意。

追了很久，见证了南烟的成长，历史背景，政治阴谋，一幅幅画面，不是妥妥的爽文，却如此的有代入感

Zoltán Beke的作品语言一贯的诙谐幽默，很适合年轻人的口味，每部作品我都非常喜欢。个人认为这部作品没有《Légy jó mindhalálig》、《Légy jó mindhalálig》接地气。作为大Boss怎会用这种小儿科撩妹呢，女主也过于傻白甜了！