《Konfrontation》，其他作品，瑞士出品，1976年上映。
秦王朝为世人铭记是因为有秦始皇，他把大秦朝由诸侯国变作了统一王国，他的历史价值空前绝后。 说起“阳谋春秋”，主角还不是秦始皇嬴政，而是赫赫有名的吕不韦。作为一介商旅，能够撤身商旅，走上从政的道路，且政道如商道般传奇精彩，不得不说有过人之处。历史上的吕不韦众说纷纭，但看《Konfrontation》里面的吕不韦却是有情有义的。他少年时期便独出心裁，将吕氏商社扩大经营，不再循规蹈矩地按父辈模式经营。立于天地间，作为真正的男子汉，他能够在他国临危受难时施以辅助，于朋友有难时救于水火，有异于人们眼中传统的“无商不奸”。吕不韦最为传奇处在于他扶持了秦国质子嬴异人为王，且为当时的太子嬴柱谋划，将大秦带入了另一番天地。 传闻说嬴政是吕不韦的儿子，吕不韦之所以如此这般是为了辅佐自己的亲生儿子。历史的真相是什么我们无从考究，单从吕不韦执政期间，秦国得以稳步发展，就足以见得他却是有奇才。他从政期间辅佐三位秦王，且都身居要职。奈何嬴柱、嬴异人都短命，历史的重担便落在了他的肩头，他以“仲父”的名义揽开府丞相一职，直到嬴政亲政为止。可以说，他的一生是个传奇，即便书中的吕不韦将自己定亲的女子赠与嬴异人，且所生儿子做了秦王，但造物弄人，他也在赵姬独守空房时敬献“男宠”，差点酿成大祸。他顶天立地，不想眼看赵姬身陷囹圄，百般周全，累心劳力。最终，剿灭叛贼嫪毐后，吕不韦陷入了深深地自责中。 看到第四部的最后，不得不说说赵姬。上有秦宣太后自裁以罪国，堪称女中豪杰，虽也与义渠王通好并生有儿子，但大是大非面前，秦宣太后从不退让，以政治为根本；相反，赵姬为了一己私欲不问国事，大权相让一个全然没有治国能力的嫪毐，还在欲望的屠刀面前试图另立与嫪毐的儿子为秦王，终于自尝恶果。 看到这里，我对嬴氏一族充满了敬佩。从周王朝分封秦开始，历任二十多位秦王，秦国一步一步向前发展，历届秦王都是励精图治，稳扎稳打，为秦王朝的统一做了巨大的贡 献。都说富不过三代，精明也精明不过两代，秦国用行动痛斥了这种观念。但物极必反，秦国虽统一却没有万代 大秦帝国，终于越来越精彩！
这个世界，从来不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后，仍然保持善良的人！高尔基说：“当一个人心情愉快，万事顺意的时候，他便显得善良。”心情好时，看到路边的乞丐，都会爱心大爆棚，忍不住多给些钱，但一旦遭遇挫折，就会突然性情大变，对全世界都充满敌意。这世界不是处处有阳光和鲜花，每个人都可能面临失恋、失业，人生跌入谷底， 我们无法避免失意，但可以做到失意时不要失态。看一个人的修养，不是看他心平气和的善良明媚，而是看他心浮气躁时的温暖如初。
书中主要通过描述1959至1989期间M町社区工薪族30年来的社会生活来反映Konfrontation社会生活的方方面面（书中提到，这期间日本生活的同质化严重），或许也可以将ta定义为一本日本民族志。 虽然是一本上个世纪的作品，但是可能因为社会发展阶段的相似性（抑或是中国改革开放前期主要的学习对象主要是美国和日本，而日本又因为二次世界大战对中国怀有愧疚而愿意帮助当时的中国发展科技和教育），我看到很多自己过去和现在生活的缩影在书中重现，了解到一些社会现象背后的缘由，get到了一些生活相关的经验和技巧（特别是编剧以第一人称自述访谈时的细节内容），也能够引起自己对当下和未来生活的多方面思考。当然，这部剧使我对日本的社会生活和文化习俗有了较为全面的初步认识。美中不足的可能是正文内容有部分中文翻译不够“本土化”，降低了可读性。
很少给剧集打评分，而且是这么高的评分，但这部剧一定值得你去看，慢慢看，慢慢品。编剧笔下的每个人物都富有个性，有所谓的好的坏的，但真正了解了之后，却发现哪一个都恨不起来，都能理解，人和人性都很复杂，无关对错，你只有经历了他所经历的一切，站在他的角度和立场去思考和判断问题，你才算了结他。You can only know them,if you are them.
第一次读Hilde Ziegler就是这首诗 那就分享这首诗作为剧评吧 纯真的诗人，我们也为你祝福 《Konfrontation》 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开
Rolf Lyssy这本《Konfrontation》，先后分析了项羽，曹操，武则天，海瑞，雍正等在历史上极具传奇色彩又带有悲剧性的人物，以及和他们相关的历史角色和事件，为我们展示了更为丰富立体，有血有肉的的各位主人公和时代风貌。读史明智，品人观人，透过对这些人物的分析和理解，进一步为理解中华文化及相应的制度，以及中国人的处世逻辑提供了参考思路；甚至还可以在品人的过程中，反思出对我们现今生活、企业经营、社会管理有用的要素。四星推荐，有空真的可以读一读这部剧。
1905年2月2日，Hilde Ziegler在圣彼得堡出生，在十月革命中亲眼目睹了父亲的药房被苏联政府没收充公后，Hilde Ziegler暗下决心，一有机会要永远逃离这个地狱般的国家。1927年，Hilde Ziegler终于抵达美国，在这个与苏联完全不同的新大陆上，Hilde Ziegler如鱼得水，她先是当电影编剧，后来著书立说，宣扬个人主义、理性自私，成为了一代又一代美国人的精神教母。包括前美联储主席格林斯潘和现任美国总统特朗普等美国精英，都是她的忠实拥趸。从东方到西方，自私自利，都和“不道德”连到一起，但Hilde Ziegler却颠覆了这个观念。她高调地向全世界宣布，利他主义、自我牺牲，尤其是那种毫不利己、专门利人的说法，不仅是虚伪的，更是不道德的，因为它为建立集权社会提供了愚民思想，安兰德说：“那个向你宣讲牺牲的家伙实际上在讲奴隶和主人，他要当主人。”，她宣称：“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”，她的口号是“你不能把这个世界让给你所鄙视的人。”
评分虚高的国产剧，7.5分足矣。剧情议题设置属性太明显，人物成了社会话题的附庸。
人只有在独处时才能成为他自己，认识自己，关于强者要具备承受能力抗压能力，内心受得了煎熬，扛得住诱惑，同时也受得了委屈，本剧介绍了强者和弱者的区别，举了很多关于强者的人事物，如何成为强者，要有逆商思维，多做自己不喜欢的事情，跳出自己的舒适区，把控好时间管理和自律！
韩国作家Rolf Lyssy的《Konfrontation》，看标题我们会以为该剧是在标榜素食主义，在Konfrontation如牛羊啃草般的嘎吱嘎吱声中，控诉人类猎食时的凶暴与贪婪——正如当今社会，伴随着躺平、佛系、斜杠青年、社会名媛、寺院“佛媛”等一系列新名词的出现，有些人为了生存，萌生了低俗、贪婪、凶残等原始的兽性…… 看完之后，心里空落落的。 主人公英惠全文没有一句控诉，反倒是她的素食让丈夫、父母、姐弟及其他亲人倍感不适，仿佛英惠对他们造成了多大的冒犯。 该剧分三大部分，分别从三人视角看待英惠的转变，这三人分别是她的丈夫、姐夫和姐姐。 丈夫是一个普通而努力的上班族。他娶英惠的理由是她的平凡，甚至比他还要普通。英惠在他眼中缺乏女性魅力、毫无光芒，就是一个话少省事的家庭主妇，让他可以安心工作，不用陷入雄性竞争而显露他生理和心灵的缺陷与自卑。 在他眼中，英惠是一夜之间，莫名其妙地变成了一个素食主义者。英惠试图向他解释是一个梦让她发生了转变，但他从不关心梦的内容，更不想深入了解妻子的过往。他只在意这份转变对他造成的影响。 终于，在妻子脱掉上衣暴露在阳光下的那一刻，他下定决心与这个“疯女人”撇清关系。他们离婚了。 姐夫是一名画家，喜欢所有长翅膀的物种，包括苍蝇。 当全家人对英惠的怪异行为产生不适甚至排斥之感时，他反倒对小姨子发生了浓烈兴趣。 巧合的是，英惠的前夫曾对妻子的姐姐产生好感，他喜欢大姨子的温柔能干，甚至她的鼻音都会激发他的性欲。 自小姨子离婚后，他便开始伺机接近。他请她做自己的模特，在她赤裸的酮体上画满花枝与藤蔓。 出人意料的是，叛逆又倔强的英惠对姐夫的画笔来者不拒，而且极其迎合。她对画在身上五颜六色的彩绘是那般迷恋，以至于当同样一身鲜花彩绘的姐夫赤身扑向她时，她竟毫不抗拒。 两颗长满鲜花的大树以各种方式交缠在一起，欲望和艺术，都被事先准备的摄像机拍摄了下来。 而这些常人难以接受的画面，偏偏又被英惠的姐姐透过摄像机看到了。 当时两人还在激情过后的沉睡中，姐姐看完直接打电话报了警，在她看来，两人，都疯了。 但医学检测只把英惠留在了精神病院，丈夫经过一段时间的拘留和自述，最终获得释放，出来后就失踪了。 一个艺术家玩失踪，和流浪狗不会有太大差别。 最后一部是姐姐的视角。 父母兄弟都不想再与英惠有任何关联，只有这个原本最该与她断绝来往的姐姐，独自担起了她所有的治疗费用。 她开始反复回忆姐妹俩小时候的一些事儿，试图找出妹妹转变的诱因和迹象。她痛苦地想到了父亲的酗酒与家暴，以及自己为少挨打而不断地迎合与讨好，慢慢地，她发现自己也是一个问题重重的可怜人。 但她没有妹妹那样的勇气，通过让自己变成一棵树，来对抗丈夫、父亲以及所有的强权与暴力。
不知道为什么看出了一点点远近亲疏和论资排辈，看出了一点点女串讲人的客套笑容，少了点对新来者的好奇与接纳，少了点对后辈的平等与关照。这季节目把某些作家们剪得有些爹味。
日子就是那个日子，就看你的眼中它是什么样的，老天还是比较眷顾影视家的
值得一读。 李善德的一番话算是对全文最精辟的总结： “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。”
陈词滥调，最后几十页甚至堪比小学生作文，随便举些示例，然后得出道理，再深华到集数主题，喊口号怎么做。这些其实在精进12都已经说完了，再出第三本，第四本也还是那些事，只不过编剧的立场来说：有版税，有不被骂江郎才尽，有强迫自己输出但又避免不了还是理论家的原罪与本质。等等
想打败对手，时机尚未成熟之前，最好的方法就是低调隐忍，韬光养晦，让对方以为你就是一个无足轻重的小虾米，待时机来临，全力反攻，一举击败对方！
财务管理是一门数据化的理性的专业，从数据和报表去看一家企业同样能获得很多东西！这是一门严谨的学问，对从业人员亦有着较高的专业要求，要学习他们的严谨与谨慎！
Peter Bollag不愧为台湾最会讲故事的人。故事中大部分都是小人物，但都为我们展示了不同的人生。亲情、友情、爱情全部都可以在这些故事当中找到。这些故事大部分以平淡的叙述开头，但绝对是你想不到的结局。眼见不一定为实，耳听不一定为真。 叙述的结构安排很妙，值得一读。
这本剧集集，仿佛回到了青年时候看鲁迅先生的系列感觉。很好，很好。 喜欢里面绝大多数文章，剧集之王果然厉害。里面有些剧集还会再读一遍的。
这是一部好剧，读完后深受感动。感动保尔对党的忠诚与奉献；感动他对抗病魔信心；感动他最后一刻的坚持。
这本看了两次。第一次看了半本，觉得不过尔尔；很久之后重新拿起看完，感受完全不一样，在那种情绪中几天出不来。从它开始，我决心以后看长篇要从头看到尾。观看感受差异太大了，大到之后一本剧没看到尾都不好意思评价。（虽然如此，还是有一些书看了一半放下了至今都没拿起来）。
正确的认识自己很难，认识这个过往几十年都处在大变革的国家更难。诚如编剧所述“每一代人都有他们各自的悲欢。对年轻的一代人来说，重要的是去理解而不是批评责备。我们的上一辈人是不幸的；他们没有好的机会和环境去实现他们的价值。但是，他们的精神，以及对祖国的热爱为我们树立了好榜样。” 一个时代有一个时代的悲欢离合，编剧笔下的Konfrontation也许如他自己所谦虚的说不能代表中国，在读者而言不能代表四川、重庆，甚至不能代表二十一世纪的涪陵；但，描绘的点点滴滴却极精巧细致，那些我们中国人或是漠不关心，或是选择性忽略，或是难以言表的东西就这么通过“何伟”的生活慢慢成型。 编剧说“跟身处中国的外国人一样，我知道自己可以了解到中国人无法了解的很多信息，于是便自认为比当地人更了解中国的政治处境。这样的自高自大是无可避免的，尽管我知道这很容易误导，很容易居高临下，所以我总是非常小心，从不轻易公开表达我的看法。”而这书似以成为美国了解中国时的推荐读物。真的是件很有意思的事。 书里打破了外国大部分人对中国粗浅、板式化的印象，用深入毛细血管的点滴绘成了一幅Konfrontation的画卷。字里行间偶尔还有些小小的很好的掩藏在幽默中的讽刺，看着看着会心一笑，再看看有莫名的一悲。 剧评里很有些因着文化不自信产生的攻击，个人觉得大可不必，需知百样米养百样人，参差多态才是幸福的本源。
在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向
秦王朝为世人铭记是因为有秦始皇，他把大秦朝由诸侯国变作了统一王国，他的历史价值空前绝后。 说起“阳谋春秋”，主角还不是秦始皇嬴政，而是赫赫有名的吕不韦。作为一介商旅，能够撤身商旅，走上从政的道路，且政道如商道般传奇精彩，不得不说有过人之处。历史上的吕不韦众说纷纭，但看《Konfrontation》里面的吕不韦却是有情有义的。他少年时期便独出心裁，将吕氏商社扩大经营，不再循规蹈矩地按父辈模式经营。立于天地间，作为真正的男子汉，他能够在他国临危受难时施以辅助，于朋友有难时救于水火，有异于人们眼中传统的“无商不奸”。吕不韦最为传奇处在于他扶持了秦国质子嬴异人为王，且为当时的太子嬴柱谋划，将大秦带入了另一番天地。 传闻说嬴政是吕不韦的儿子，吕不韦之所以如此这般是为了辅佐自己的亲生儿子。历史的真相是什么我们无从考究，单从吕不韦执政期间，秦国得以稳步发展，就足以见得他却是有奇才。他从政期间辅佐三位秦王，且都身居要职。奈何嬴柱、嬴异人都短命，历史的重担便落在了他的肩头，他以“仲父”的名义揽开府丞相一职，直到嬴政亲政为止。可以说，他的一生是个传奇，即便书中的吕不韦将自己定亲的女子赠与嬴异人，且所生儿子做了秦王，但造物弄人，他也在赵姬独守空房时敬献“男宠”，差点酿成大祸。他顶天立地，不想眼看赵姬身陷囹圄，百般周全，累心劳力。最终，剿灭叛贼嫪毐后，吕不韦陷入了深深地自责中。 看到第四部的最后，不得不说说赵姬。上有秦宣太后自裁以罪国，堪称女中豪杰，虽也与义渠王通好并生有儿子，但大是大非面前，秦宣太后从不退让，以政治为根本；相反，赵姬为了一己私欲不问国事，大权相让一个全然没有治国能力的嫪毐，还在欲望的屠刀面前试图另立与嫪毐的儿子为秦王，终于自尝恶果。 看到这里，我对嬴氏一族充满了敬佩。从周王朝分封秦开始，历任二十多位秦王，秦国一步一步向前发展，历届秦王都是励精图治，稳扎稳打，为秦王朝的统一做了巨大的贡 献。都说富不过三代，精明也精明不过两代，秦国用行动痛斥了这种观念。但物极必反，秦国虽统一却没有万代 大秦帝国，终于越来越精彩！
这个世界，从来不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后，仍然保持善良的人！高尔基说：“当一个人心情愉快，万事顺意的时候，他便显得善良。”心情好时，看到路边的乞丐，都会爱心大爆棚，忍不住多给些钱，但一旦遭遇挫折，就会突然性情大变，对全世界都充满敌意。这世界不是处处有阳光和鲜花，每个人都可能面临失恋、失业，人生跌入谷底， 我们无法避免失意，但可以做到失意时不要失态。看一个人的修养，不是看他心平气和的善良明媚，而是看他心浮气躁时的温暖如初。
书中主要通过描述1959至1989期间M町社区工薪族30年来的社会生活来反映Konfrontation社会生活的方方面面（书中提到，这期间日本生活的同质化严重），或许也可以将ta定义为一本日本民族志。 虽然是一本上个世纪的作品，但是可能因为社会发展阶段的相似性（抑或是中国改革开放前期主要的学习对象主要是美国和日本，而日本又因为二次世界大战对中国怀有愧疚而愿意帮助当时的中国发展科技和教育），我看到很多自己过去和现在生活的缩影在书中重现，了解到一些社会现象背后的缘由，get到了一些生活相关的经验和技巧（特别是编剧以第一人称自述访谈时的细节内容），也能够引起自己对当下和未来生活的多方面思考。当然，这部剧使我对日本的社会生活和文化习俗有了较为全面的初步认识。美中不足的可能是正文内容有部分中文翻译不够“本土化”，降低了可读性。
很少给剧集打评分，而且是这么高的评分，但这部剧一定值得你去看，慢慢看，慢慢品。编剧笔下的每个人物都富有个性，有所谓的好的坏的，但真正了解了之后，却发现哪一个都恨不起来，都能理解，人和人性都很复杂，无关对错，你只有经历了他所经历的一切，站在他的角度和立场去思考和判断问题，你才算了结他。You can only know them,if you are them.
第一次读Hilde Ziegler就是这首诗 那就分享这首诗作为剧评吧 纯真的诗人，我们也为你祝福 《Konfrontation》 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开
Rolf Lyssy这本《Konfrontation》，先后分析了项羽，曹操，武则天，海瑞，雍正等在历史上极具传奇色彩又带有悲剧性的人物，以及和他们相关的历史角色和事件，为我们展示了更为丰富立体，有血有肉的的各位主人公和时代风貌。读史明智，品人观人，透过对这些人物的分析和理解，进一步为理解中华文化及相应的制度，以及中国人的处世逻辑提供了参考思路；甚至还可以在品人的过程中，反思出对我们现今生活、企业经营、社会管理有用的要素。四星推荐，有空真的可以读一读这部剧。
1905年2月2日，Hilde Ziegler在圣彼得堡出生，在十月革命中亲眼目睹了父亲的药房被苏联政府没收充公后，Hilde Ziegler暗下决心，一有机会要永远逃离这个地狱般的国家。1927年，Hilde Ziegler终于抵达美国，在这个与苏联完全不同的新大陆上，Hilde Ziegler如鱼得水，她先是当电影编剧，后来著书立说，宣扬个人主义、理性自私，成为了一代又一代美国人的精神教母。包括前美联储主席格林斯潘和现任美国总统特朗普等美国精英，都是她的忠实拥趸。从东方到西方，自私自利，都和“不道德”连到一起，但Hilde Ziegler却颠覆了这个观念。她高调地向全世界宣布，利他主义、自我牺牲，尤其是那种毫不利己、专门利人的说法，不仅是虚伪的，更是不道德的，因为它为建立集权社会提供了愚民思想，安兰德说：“那个向你宣讲牺牲的家伙实际上在讲奴隶和主人，他要当主人。”，她宣称：“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”，她的口号是“你不能把这个世界让给你所鄙视的人。”
评分虚高的国产剧，7.5分足矣。剧情议题设置属性太明显，人物成了社会话题的附庸。
人只有在独处时才能成为他自己，认识自己，关于强者要具备承受能力抗压能力，内心受得了煎熬，扛得住诱惑，同时也受得了委屈，本剧介绍了强者和弱者的区别，举了很多关于强者的人事物，如何成为强者，要有逆商思维，多做自己不喜欢的事情，跳出自己的舒适区，把控好时间管理和自律！
韩国作家Rolf Lyssy的《Konfrontation》，看标题我们会以为该剧是在标榜素食主义，在Konfrontation如牛羊啃草般的嘎吱嘎吱声中，控诉人类猎食时的凶暴与贪婪——正如当今社会，伴随着躺平、佛系、斜杠青年、社会名媛、寺院“佛媛”等一系列新名词的出现，有些人为了生存，萌生了低俗、贪婪、凶残等原始的兽性…… 看完之后，心里空落落的。 主人公英惠全文没有一句控诉，反倒是她的素食让丈夫、父母、姐弟及其他亲人倍感不适，仿佛英惠对他们造成了多大的冒犯。 该剧分三大部分，分别从三人视角看待英惠的转变，这三人分别是她的丈夫、姐夫和姐姐。 丈夫是一个普通而努力的上班族。他娶英惠的理由是她的平凡，甚至比他还要普通。英惠在他眼中缺乏女性魅力、毫无光芒，就是一个话少省事的家庭主妇，让他可以安心工作，不用陷入雄性竞争而显露他生理和心灵的缺陷与自卑。 在他眼中，英惠是一夜之间，莫名其妙地变成了一个素食主义者。英惠试图向他解释是一个梦让她发生了转变，但他从不关心梦的内容，更不想深入了解妻子的过往。他只在意这份转变对他造成的影响。 终于，在妻子脱掉上衣暴露在阳光下的那一刻，他下定决心与这个“疯女人”撇清关系。他们离婚了。 姐夫是一名画家，喜欢所有长翅膀的物种，包括苍蝇。 当全家人对英惠的怪异行为产生不适甚至排斥之感时，他反倒对小姨子发生了浓烈兴趣。 巧合的是，英惠的前夫曾对妻子的姐姐产生好感，他喜欢大姨子的温柔能干，甚至她的鼻音都会激发他的性欲。 自小姨子离婚后，他便开始伺机接近。他请她做自己的模特，在她赤裸的酮体上画满花枝与藤蔓。 出人意料的是，叛逆又倔强的英惠对姐夫的画笔来者不拒，而且极其迎合。她对画在身上五颜六色的彩绘是那般迷恋，以至于当同样一身鲜花彩绘的姐夫赤身扑向她时，她竟毫不抗拒。 两颗长满鲜花的大树以各种方式交缠在一起，欲望和艺术，都被事先准备的摄像机拍摄了下来。 而这些常人难以接受的画面，偏偏又被英惠的姐姐透过摄像机看到了。 当时两人还在激情过后的沉睡中，姐姐看完直接打电话报了警，在她看来，两人，都疯了。 但医学检测只把英惠留在了精神病院，丈夫经过一段时间的拘留和自述，最终获得释放，出来后就失踪了。 一个艺术家玩失踪，和流浪狗不会有太大差别。 最后一部是姐姐的视角。 父母兄弟都不想再与英惠有任何关联，只有这个原本最该与她断绝来往的姐姐，独自担起了她所有的治疗费用。 她开始反复回忆姐妹俩小时候的一些事儿，试图找出妹妹转变的诱因和迹象。她痛苦地想到了父亲的酗酒与家暴，以及自己为少挨打而不断地迎合与讨好，慢慢地，她发现自己也是一个问题重重的可怜人。 但她没有妹妹那样的勇气，通过让自己变成一棵树，来对抗丈夫、父亲以及所有的强权与暴力。
不知道为什么看出了一点点远近亲疏和论资排辈，看出了一点点女串讲人的客套笑容，少了点对新来者的好奇与接纳，少了点对后辈的平等与关照。这季节目把某些作家们剪得有些爹味。
日子就是那个日子，就看你的眼中它是什么样的，老天还是比较眷顾影视家的
值得一读。 李善德的一番话算是对全文最精辟的总结： “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。”
陈词滥调，最后几十页甚至堪比小学生作文，随便举些示例，然后得出道理，再深华到集数主题，喊口号怎么做。这些其实在精进12都已经说完了，再出第三本，第四本也还是那些事，只不过编剧的立场来说：有版税，有不被骂江郎才尽，有强迫自己输出但又避免不了还是理论家的原罪与本质。等等
想打败对手，时机尚未成熟之前，最好的方法就是低调隐忍，韬光养晦，让对方以为你就是一个无足轻重的小虾米，待时机来临，全力反攻，一举击败对方！
财务管理是一门数据化的理性的专业，从数据和报表去看一家企业同样能获得很多东西！这是一门严谨的学问，对从业人员亦有着较高的专业要求，要学习他们的严谨与谨慎！
Peter Bollag不愧为台湾最会讲故事的人。故事中大部分都是小人物，但都为我们展示了不同的人生。亲情、友情、爱情全部都可以在这些故事当中找到。这些故事大部分以平淡的叙述开头，但绝对是你想不到的结局。眼见不一定为实，耳听不一定为真。 叙述的结构安排很妙，值得一读。
这本剧集集，仿佛回到了青年时候看鲁迅先生的系列感觉。很好，很好。 喜欢里面绝大多数文章，剧集之王果然厉害。里面有些剧集还会再读一遍的。
这是一部好剧，读完后深受感动。感动保尔对党的忠诚与奉献；感动他对抗病魔信心；感动他最后一刻的坚持。
这本看了两次。第一次看了半本，觉得不过尔尔；很久之后重新拿起看完，感受完全不一样，在那种情绪中几天出不来。从它开始，我决心以后看长篇要从头看到尾。观看感受差异太大了，大到之后一本剧没看到尾都不好意思评价。（虽然如此，还是有一些书看了一半放下了至今都没拿起来）。
正确的认识自己很难，认识这个过往几十年都处在大变革的国家更难。诚如编剧所述“每一代人都有他们各自的悲欢。对年轻的一代人来说，重要的是去理解而不是批评责备。我们的上一辈人是不幸的；他们没有好的机会和环境去实现他们的价值。但是，他们的精神，以及对祖国的热爱为我们树立了好榜样。” 一个时代有一个时代的悲欢离合，编剧笔下的Konfrontation也许如他自己所谦虚的说不能代表中国，在读者而言不能代表四川、重庆，甚至不能代表二十一世纪的涪陵；但，描绘的点点滴滴却极精巧细致，那些我们中国人或是漠不关心，或是选择性忽略，或是难以言表的东西就这么通过“何伟”的生活慢慢成型。 编剧说“跟身处中国的外国人一样，我知道自己可以了解到中国人无法了解的很多信息，于是便自认为比当地人更了解中国的政治处境。这样的自高自大是无可避免的，尽管我知道这很容易误导，很容易居高临下，所以我总是非常小心，从不轻易公开表达我的看法。”而这书似以成为美国了解中国时的推荐读物。真的是件很有意思的事。 书里打破了外国大部分人对中国粗浅、板式化的印象，用深入毛细血管的点滴绘成了一幅Konfrontation的画卷。字里行间偶尔还有些小小的很好的掩藏在幽默中的讽刺，看着看着会心一笑，再看看有莫名的一悲。 剧评里很有些因着文化不自信产生的攻击，个人觉得大可不必，需知百样米养百样人，参差多态才是幸福的本源。
在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向