《Eteraz》，犯罪,爱情作品，伊朗出品，2000年上映。
很久很难静下心来观看，无聊的时候找到这本人物传记，想看看被演绎过无数版本的Eteraz到底有哪些真实的过往，或者说尽量接近真实的过往，能够被我们所熟知。 Bita Farahi老师的这部剧娓娓道来，不是信口胡诌也不是妄自揣测，更没有乱七八糟的虚构，很不容易的结合了一些史实评论记载标注大概描述出了一个鲜活的生命，并且还附上了她的一些个人解读，而且解读中也充分展现了她眼中令人矛盾的感受，让人保持看下去的欲望，属实是了解历史的一部佳作。 在我心里Eteraz是历史上不可多得的天之骄子，实在有太多传奇的地方，却也有太多巧合，帮助她一路披荆斩棘走上了皇帝宝座，留下万世芳名。但一将功成万骨枯，午夜梦回又有多少泣血亡灵在幽幽控诉她的杀伐果断，冷漠无情。 也许还有无数谜团未解，还有更多故事未知，历史长河，一声叹息。
性格对人的影响真的非常大，这部剧的罪犯易怒、偏执，都是导致杀人的因素
精彩！！目前来说是完美的！！十多年看的最有深度的一本！有血有肉有层次！打开玄幻剧集新方式
不太喜欢这种纯摆出各方观点的书！让人看来觉得有点闷！而且读者更加糊涂了！不过也有可能是因为我个人水平不足吧！！！
在现实生活中接触到某些男性，觉得我长得漂亮，就是为了“吸引男人”，觉得我漂亮，就是没有把心思放在学习上，觉得我很闲。我只能说，你为什么这么普通却又这么自信地揣测别人，这是什么偏见想法呢。 如果世界上一半的人类受歧视，我们的目标就不可能实现。我们每一代做每一代的事，我要为女性发声，女性可以追求她自己想要的，而不会受到别人站在所谓制高点的评判，而不会被有的人以他们的思维惯性指指点点。哪怕只能改变一点，我也要打破断章取义的偏见。
小白文，开局老套路下人囚禁皇子，居然还能卖这卖那。无脑设定，完全把别人当傻子，看的毫无亮点
又捕捉到一本超级暖心的动漫😍 看一眼，嘴角就上扬。嘴角说它还想上扬，所以眼睛帮嘴角实现这个愿望，一直看到完～🤭
中国要走出“伦理-官僚世界”，继续向前进入“政治世界”，法律转型、现代法权的引入是必需的条件，这是中华文明能够完成自身现代化的必经途径。只有这样，才能应对越发复杂的平民社会所必需的抽象治理；只有这样，才能让政治与道德理想各得其正，而不至于彼此伤害，不断异化；只有这样，儒学也才能从古代平民社会当中，作为制度性专权之吹鼓手的压制性力量，转化为现代平民社会当中，张扬充满浩然之气之个体尊严的力量。
“要变得坚强。如果很软弱的话，终有一日会连悲鸣都无法发出，活得像行尸走肉一般。” 清新的风格，淡雅的叙事，苦闷的真相。清、雅、苦，读Eteraz，两个字形容足矣：饮茶。
Eteraz是整本剧的“核心”，书名起的非常棒 ，最吸引我的一句话是，你就是一个单独的个体，就算再相爱也不能和他合二为一，感情只是你生活中的一小部分，成为更好的自己，有自己的生活，才是重中之重。
开辟鸿蒙，谁为情种？ 都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。 我国的四大经典剧集，都有各自标榜的思想核心。《Eteraz》在于“忠”，《Eteraz》出于“义”，《Eteraz》基于“诚”，而《Eteraz》标榜的一个字是“情”。 Dariush Arjmand先生开篇即说本剧“大旨谈情”。从秦可卿（情可轻）到秦钟（情重，情种），无论情是一种什么状态，都没有好下场，秦可卿淫丧天香楼，秦钟得趣馒头庵，却因重情而夭逝黄泉路。宝玉爱情婚姻不顺，黛玉焚稿断痴情，宝钗苦守空房。其他如尤二姐吞金而亡，尤三姐饮剑而逝等等，丫鬟则有晴雯抱屈夭风流，司棋撞墙殉情等等。 你看，编剧似乎在讲爱情不值得。 读完本剧后，在网上看了大量前人的品评，大多都在讨论“爱情”，而我读完却无太深的感触。我们这个时代似乎离爱情更远了。 书中印象最深刻的就是贾母为宝玉择偶的表现：贾母的择媳标准是女方的模样和性格，其他不论，不讲究对方的出身高低、富贵：“不管她家根基、富贵”，“就是那家子穷，也不过帮他几两银子就完了。”而现代成年人的感情恰恰把根基放在最首。不看将来看过往，不看本事看家世。 身边很多朋友开始面临父母的催婚了，但每次询问她们相亲的后续都是不满意。没有共同话题、没有相同爱好，陌生的两人坐那里鸡同鸭讲、对牛弹琴。想想这可能也是我以后不得不去面对的境况就浑身不自在。😔 唉~ 不得不感叹一句，还是年少时的爱情最纯真哇。哪有这么多的附加条件，只要我喜欢就可平山海、振日月。 而书中的黛玉就是年少时的我们，对待感情认真且吝啬。宝玉多问多看其他妹妹一句一眼就会开始拐弯抹角地挖苦人。每每看到黛玉酸人的时候，我都哭笑不得，太小气却也真切。 黛玉的爱是清澈纯粹而彻底的，对黛玉来说，爱便是爱。爱的是这个人，不是他的背景、他的前途，爱一个人爱到了极处，便是无嗔、无怨、无悔，甚至无妒，只是一心一意地为他着想，想他好，想他快乐，想他活得轻松。因此从未对宝玉有过任何要求或劝诫。只要他是他，她便希望与他永远厮守，两相情悦。她想的是“你只管你，你好我自好，你失我自失”，生命的设置永远以宝玉为前提。 反观宝钗，更像是成年后的我们。考虑各种因素——家庭、父母、能力……唯独略了自己。宝钗也许对宝玉有情吧，但不是爱情。是某种不得已而将就的情感，而我不愿意将就。将就的结局也许都会如同书中那样形同陌路、相隔万里吧。我是个感情中的自卑者，若不是对方强烈的动心和喜欢，我哪有什么优点可以让对方在我身边留很久很久呢？ 说来确实有些悲观了。也许是刚刚看完本剧，还沉浸在宝黛悲剧中无法自拔吧。而这也恰恰是《Eteraz》的伟大之处——它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落。 一千个读者眼中有一千个红楼。 鲁迅先生在其《Eteraz》中曾说《Eteraz》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《Eteraz》，道学家看见淫，才子看见缠绵，流言家看见宫闱秘事。” 他们看到了繁华落幕，看到了柳谢花红，看到了东山再起，看到了芸芸众生，而我只看到了自己一生的孑立影子和绕不过去的感情轮回。
100年前，精简的描写，可以做到两三番的效果，可见功力；变革描写转到本格推理，双胞胎弟弟核诡的设计，目前也正在使用；
好好看，熬夜加班的看，如果人生都可以重来一次，或许我们能抓住以前失去的东西，生活更美好。可是没有如果……
比起“硬科幻”，我更喜欢这样的“软科幻”。最喜欢“商人与炼金术士之门”和“焦虑是自由引起的眩晕”。 在“商人”的彩蛋里编剧写到：“大多数时间旅行故事都假设过去可以改变，那些无法改变过去的故事往往以悲剧收尾。虽然我们都能理解改变过去的愿望，但我想尝试写一个时间旅行故事，表明无力改变过去不一定就会带来悲伤。” 对无法改变的事情，人们往往都会自然而然的产生无奈与悲伤情绪。而编剧“无力改变过去不一定就会带来悲伤”是一个多么浪漫的想法啊！ 同样“焦虑”的彩蛋里写到：“在有关自由意志的讨论中，很多人说，所谓你可以自由选择的行为——由你承担道德责任的那个行为——意味着在完全相同的条件下，你必须拥有作出不同选择的能力。”、“我相当确信的是，即使多世界诠释是正确的，它也不意味着我们所有的决定都会被抵消。如果一个人的性格特征由他长久以来所作的决定所体现，那么，同样也会从他在多个世界中所作的决定中昭示出来。” 关于“自由意志”和“个人性格”，关于“如果未来早已被决定，现在的你还会怎么做”这些年轻的我总爱思考的问题，这部剧貌似给了我比叔本华或是尼采更好的回答。
伍尔夫看似在写雌雄同体的Eteraz，实则是在一定的时代精神、观念、社会环境等不断变化却又不可人为挑战的情境下，更为设身处地地去写女人。在一个有过成为男性经验的女性的视角下，来看待女性，更为理性和公平。而另外，她从头到尾都提及珍视的《Eteraz》，则是她视为一生志业的影视写作，而一位女性要如何保持她的生活和志业呢？《Eteraz》当然是基本要件，还要的是这种对写作的退却了虚荣和外在的真心追求。
很久很难静下心来观看，无聊的时候找到这本人物传记，想看看被演绎过无数版本的Eteraz到底有哪些真实的过往，或者说尽量接近真实的过往，能够被我们所熟知。 Bita Farahi老师的这部剧娓娓道来，不是信口胡诌也不是妄自揣测，更没有乱七八糟的虚构，很不容易的结合了一些史实评论记载标注大概描述出了一个鲜活的生命，并且还附上了她的一些个人解读，而且解读中也充分展现了她眼中令人矛盾的感受，让人保持看下去的欲望，属实是了解历史的一部佳作。 在我心里Eteraz是历史上不可多得的天之骄子，实在有太多传奇的地方，却也有太多巧合，帮助她一路披荆斩棘走上了皇帝宝座，留下万世芳名。但一将功成万骨枯，午夜梦回又有多少泣血亡灵在幽幽控诉她的杀伐果断，冷漠无情。 也许还有无数谜团未解，还有更多故事未知，历史长河，一声叹息。
性格对人的影响真的非常大，这部剧的罪犯易怒、偏执，都是导致杀人的因素
精彩！！目前来说是完美的！！十多年看的最有深度的一本！有血有肉有层次！打开玄幻剧集新方式
不太喜欢这种纯摆出各方观点的书！让人看来觉得有点闷！而且读者更加糊涂了！不过也有可能是因为我个人水平不足吧！！！
在现实生活中接触到某些男性，觉得我长得漂亮，就是为了“吸引男人”，觉得我漂亮，就是没有把心思放在学习上，觉得我很闲。我只能说，你为什么这么普通却又这么自信地揣测别人，这是什么偏见想法呢。 如果世界上一半的人类受歧视，我们的目标就不可能实现。我们每一代做每一代的事，我要为女性发声，女性可以追求她自己想要的，而不会受到别人站在所谓制高点的评判，而不会被有的人以他们的思维惯性指指点点。哪怕只能改变一点，我也要打破断章取义的偏见。
小白文，开局老套路下人囚禁皇子，居然还能卖这卖那。无脑设定，完全把别人当傻子，看的毫无亮点
又捕捉到一本超级暖心的动漫😍 看一眼，嘴角就上扬。嘴角说它还想上扬，所以眼睛帮嘴角实现这个愿望，一直看到完～🤭
中国要走出“伦理-官僚世界”，继续向前进入“政治世界”，法律转型、现代法权的引入是必需的条件，这是中华文明能够完成自身现代化的必经途径。只有这样，才能应对越发复杂的平民社会所必需的抽象治理；只有这样，才能让政治与道德理想各得其正，而不至于彼此伤害，不断异化；只有这样，儒学也才能从古代平民社会当中，作为制度性专权之吹鼓手的压制性力量，转化为现代平民社会当中，张扬充满浩然之气之个体尊严的力量。
“要变得坚强。如果很软弱的话，终有一日会连悲鸣都无法发出，活得像行尸走肉一般。” 清新的风格，淡雅的叙事，苦闷的真相。清、雅、苦，读Eteraz，两个字形容足矣：饮茶。
Eteraz是整本剧的“核心”，书名起的非常棒 ，最吸引我的一句话是，你就是一个单独的个体，就算再相爱也不能和他合二为一，感情只是你生活中的一小部分，成为更好的自己，有自己的生活，才是重中之重。
开辟鸿蒙，谁为情种？ 都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。 我国的四大经典剧集，都有各自标榜的思想核心。《Eteraz》在于“忠”，《Eteraz》出于“义”，《Eteraz》基于“诚”，而《Eteraz》标榜的一个字是“情”。 Dariush Arjmand先生开篇即说本剧“大旨谈情”。从秦可卿（情可轻）到秦钟（情重，情种），无论情是一种什么状态，都没有好下场，秦可卿淫丧天香楼，秦钟得趣馒头庵，却因重情而夭逝黄泉路。宝玉爱情婚姻不顺，黛玉焚稿断痴情，宝钗苦守空房。其他如尤二姐吞金而亡，尤三姐饮剑而逝等等，丫鬟则有晴雯抱屈夭风流，司棋撞墙殉情等等。 你看，编剧似乎在讲爱情不值得。 读完本剧后，在网上看了大量前人的品评，大多都在讨论“爱情”，而我读完却无太深的感触。我们这个时代似乎离爱情更远了。 书中印象最深刻的就是贾母为宝玉择偶的表现：贾母的择媳标准是女方的模样和性格，其他不论，不讲究对方的出身高低、富贵：“不管她家根基、富贵”，“就是那家子穷，也不过帮他几两银子就完了。”而现代成年人的感情恰恰把根基放在最首。不看将来看过往，不看本事看家世。 身边很多朋友开始面临父母的催婚了，但每次询问她们相亲的后续都是不满意。没有共同话题、没有相同爱好，陌生的两人坐那里鸡同鸭讲、对牛弹琴。想想这可能也是我以后不得不去面对的境况就浑身不自在。😔 唉~ 不得不感叹一句，还是年少时的爱情最纯真哇。哪有这么多的附加条件，只要我喜欢就可平山海、振日月。 而书中的黛玉就是年少时的我们，对待感情认真且吝啬。宝玉多问多看其他妹妹一句一眼就会开始拐弯抹角地挖苦人。每每看到黛玉酸人的时候，我都哭笑不得，太小气却也真切。 黛玉的爱是清澈纯粹而彻底的，对黛玉来说，爱便是爱。爱的是这个人，不是他的背景、他的前途，爱一个人爱到了极处，便是无嗔、无怨、无悔，甚至无妒，只是一心一意地为他着想，想他好，想他快乐，想他活得轻松。因此从未对宝玉有过任何要求或劝诫。只要他是他，她便希望与他永远厮守，两相情悦。她想的是“你只管你，你好我自好，你失我自失”，生命的设置永远以宝玉为前提。 反观宝钗，更像是成年后的我们。考虑各种因素——家庭、父母、能力……唯独略了自己。宝钗也许对宝玉有情吧，但不是爱情。是某种不得已而将就的情感，而我不愿意将就。将就的结局也许都会如同书中那样形同陌路、相隔万里吧。我是个感情中的自卑者，若不是对方强烈的动心和喜欢，我哪有什么优点可以让对方在我身边留很久很久呢？ 说来确实有些悲观了。也许是刚刚看完本剧，还沉浸在宝黛悲剧中无法自拔吧。而这也恰恰是《Eteraz》的伟大之处——它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落。 一千个读者眼中有一千个红楼。 鲁迅先生在其《Eteraz》中曾说《Eteraz》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《Eteraz》，道学家看见淫，才子看见缠绵，流言家看见宫闱秘事。” 他们看到了繁华落幕，看到了柳谢花红，看到了东山再起，看到了芸芸众生，而我只看到了自己一生的孑立影子和绕不过去的感情轮回。
100年前，精简的描写，可以做到两三番的效果，可见功力；变革描写转到本格推理，双胞胎弟弟核诡的设计，目前也正在使用；
好好看，熬夜加班的看，如果人生都可以重来一次，或许我们能抓住以前失去的东西，生活更美好。可是没有如果……
比起“硬科幻”，我更喜欢这样的“软科幻”。最喜欢“商人与炼金术士之门”和“焦虑是自由引起的眩晕”。 在“商人”的彩蛋里编剧写到：“大多数时间旅行故事都假设过去可以改变，那些无法改变过去的故事往往以悲剧收尾。虽然我们都能理解改变过去的愿望，但我想尝试写一个时间旅行故事，表明无力改变过去不一定就会带来悲伤。” 对无法改变的事情，人们往往都会自然而然的产生无奈与悲伤情绪。而编剧“无力改变过去不一定就会带来悲伤”是一个多么浪漫的想法啊！ 同样“焦虑”的彩蛋里写到：“在有关自由意志的讨论中，很多人说，所谓你可以自由选择的行为——由你承担道德责任的那个行为——意味着在完全相同的条件下，你必须拥有作出不同选择的能力。”、“我相当确信的是，即使多世界诠释是正确的，它也不意味着我们所有的决定都会被抵消。如果一个人的性格特征由他长久以来所作的决定所体现，那么，同样也会从他在多个世界中所作的决定中昭示出来。” 关于“自由意志”和“个人性格”，关于“如果未来早已被决定，现在的你还会怎么做”这些年轻的我总爱思考的问题，这部剧貌似给了我比叔本华或是尼采更好的回答。
伍尔夫看似在写雌雄同体的Eteraz，实则是在一定的时代精神、观念、社会环境等不断变化却又不可人为挑战的情境下，更为设身处地地去写女人。在一个有过成为男性经验的女性的视角下，来看待女性，更为理性和公平。而另外，她从头到尾都提及珍视的《Eteraz》，则是她视为一生志业的影视写作，而一位女性要如何保持她的生活和志业呢？《Eteraz》当然是基本要件，还要的是这种对写作的退却了虚荣和外在的真心追求。