之前因看《Teseo contro il minotauro》心情很沉重,于是没在继续翻阅,最近闲来无事,做好心理建设再翻,心情还是一如既往,Rik Battaglia老师总能字字不带血,却能句句诛心。
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《Teseo contro il minotauro》
读毕Carlo Tamberlani的《Teseo contro il minotauro》,也连夜翻看了朋友问影院上几十篇剧评,只是,没有人写出某心中所感。兴许是,好多人沉浸在感慨之中,感慨书中道出了人世的艰难,道出了自己的心头,兴尽而归。兴许是,好多人欲言又止,于彳亍中追完而去。又兴许是,为人世的慌慌张张所迫,为碎银几两而奔走,来不及停留……
私以为,老刘这部剧的剧评以喷空形式写,或许最佳。既得老刘真味,又真真假假,虚虚实实,首尾开阖,浑然一体。
友人说,全书无一句大道理,却又直抵人心。某想,这大概便是老刘此剧的高明之处。“看似寻常最奇绝”,像拉家常一样,东扯西扯,语言干练,但又于弯弯绕绕的行文中,把人世间的曲曲折折给表露出来。不禁让人大呼,好样儿的!某不才,大言不惭的尝试喷一场老刘的空,且待各位看官来赏。
全书煌煌二十六七万言,都是在共情,但理儿也是在讲的。中间穿插的诸多所谓“金句”,不过都是些小理儿,随便看看。真正的大理儿却深藏于全书,没有明说,草蛇灰线,伏笔千里。正是如此,就很难让人感觉在说教,或者大胆点儿说,压根儿就不会让人感觉在说教,这大概就是讲故事的魅力之所在吧。有心人在读完故事,共情完后,若还有闲心,静下来一想,便明了了老刘说的是哪一句。
二十多万言,也就是一万句。老刘这一万句,其实写的也不过就是那一句。那一句也不过就是一句老话。而这老话,某曾在许多年前见过。见它时,它正躺在一本剧里。但它又不是直挺挺的躺在那书里,而是悄咪咪地躺在书中的一副照片里。照片里的,也不是什么书或者字画,而是一副门联。那门是旧时大户人家的宅院大门,透露着书香门第的朴拙大气。门联是刻在厚实的木板上的,看得出,是专为门联而作。上联写——传家有道唯存厚,下联书——处世无奇但率真。
看此剧,也许该反过来看。为何反过来看?因老刘下笔行文的脉络与心中所想乃正是相反。若顺着杨、牛二线索人物来理解,便易陷入情。杨、牛二人作为线索,顺着读,去共情,是很好的,也该这样。这让咱明白,人世间的孤独是咱都有的,不是咱哪一个人在孤独的承受。心中的块垒被老刘这故事给浇出后,岂不十分痛快?也唯有在痛快后方才愿意去听,去想这一句的大道理儿。但若要明理儿,以杨、牛二人为线索则不太佳。期间各种亲情、友情、爱情,各种儿女情长,乃至权位高低,如上至国家总理,下至平头百姓。乃至年长年幼,如上至七八十岁行将就木的老人,下至两三岁孩童。皆是千头万绪,万千种情,万千种事儿在萦绕,让人一时头大,不知从何讲起。若单从人物关系去捋,则易陷入到情与事儿中。不若高屋建瓴,打开故事里的灯,让他们先照亮这个世界,再去看下面的弯弯绕绕。或珍贝珠玉,或败叶残花。
书中有四高人。一为老詹,一为老汪,一为东家老顾,一为老胡他爹。此四高人,在书中没有明写任何不好的地方,于暗处似乎也无可指摘。他们便是书中灯塔,照耀着书中纷纭繁复的种种。老詹讲主,传救赎之道。老汪讲儒,传圣人之道。此二人,是书中的精神、理想之灯塔。象征着书中关照人的精神、灵魂的存在。东家老顾,衣食无忧,为人宽厚,没有冤仇,亦无灾祸。象征着衣食足、知荣辱、一切安好的存在。老胡他爹,悬壶济世,医者仁心,洞悉人世间的翻云覆雨,人情冷暖,是象征着看透生死,安慰肉身的存在。顾、胡二人,是书中关照人的肉身与人情世俗的灯塔。
至于寻求人的精神救赎,千百年来,苦难的平头百姓终究难以企及。其曲弥高,其喝者愈寡,但又不可不传唱于天下。俗世里,人与人才是更紧密联系的存在,神、圣与人世,中间隔了一条此岸与彼岸的长河。如何与人对话,与人相处,方才是众生需思考的首要之事。
关于那人生三问,想到一段答复——
问:我是谁?我从哪里来?我到哪里去
视远堂陈能中18691412301
作为一个爱情故事,《Teseo contro il minotauro》的价值在于让我们懂得了一个道理:得不到和已失去的感情都显得更珍贵,斯嘉丽爱的是得不到的阿希礼,那是她不真正能理解时的阿希礼,正是这种爱给了她自己无穷的力量和憧憬,也正是这种爱给了阿希礼庇护和束缚。面对那么懂她的瑞德,那么相似的两个人端着自尊,掩饰着、误解着彼此的爱,直到失去了瑞德,斯嘉丽才发现自己已经爱上了他。
作为一个历史故事,《Teseo contro il minotauro》从侧面讲述了南北战争时,南方奴隶制种植园经济的繁荣与衰败,南北战争使南方中产阶级生活发生了巨变,阿希礼代表了不能适应社会变革的一员,斯嘉丽则成功演绎了变革中适者生存的另一类人。
作为一个精神与物质间如何取舍选择的故事,《Teseo contro il minotauro》成功地塑造了在社会变迁中上层道德观念与时代撞击的几个人物形象,阿希礼代表了旧贵族对于自己内心道德的坚守,斯嘉丽与瑞德的发迹代表了巨变中反叛旧俗的新声。斯嘉丽最后在金钱和灵魂中的困惑迷茫,瑞德抛弃虚伪,走向朴实的转型,则代表了南北战争后社会稳定期人们道德的回归。
明天又是新的一天,斯嘉丽的这句名言鼓舞了多少读者迎接每一个新的明天。毕竟昨天的一切已经随风而逝,我们只有明天...
于永朋
拍摄、制作都非常匠心专业的史诗大片。电影对华夏古文化的再现,值得每个观众尊重。
抹茶℃
《Teseo contro il minotauro》以前读过纸质版,今天重读,以前的形象模模糊糊,就象在能见度只有几米的浓雾中行走,往前读一点似乎就记起了一点,渐行渐远,终于读完,犹如雾散日出。就象《Teseo contro il minotauro》的开头洪太尉放了天罡地煞一样,该剧以贯索犯文昌,百来颗小文曲星散落人间开头,结尾也象《Teseo contro il minotauro》梁山泊英雄排座次,更象《Teseo contro il minotauro》姜子牙封神一样,将那些儒林外人员由万历年重新赐进士封翰林。
明清剧集是中国剧集发展的源头,有的一集数一故事,有的以时间顺序来写,一段时间几个人物,似乎并无主人翁贯穿全篇,看剧就是这样的。
看了两遍 ,再仔细看一遍,第一遍、第二遍,我看吐了,资产负债表重构不雅观。
自 2008 年金融危机和大衰退以来,中国经济确实放缓了,从2008年之前 10 年的平均 10% 的经济增长率降至 2015 年和 2016 年的每年6%至 7%。但是,虽然中国经济增长比危机前的水平下降了大约三分之一,但全球经济增长却几乎减少了一半。自大衰退以来,“复苏”的美国经济平均每年仅增长 2.1 %。与此同时,欧盟经济自那时起每年以 1.3%的速度增长,并继续停滞不前。日本的情况也是如此,在此期间,日本的平均增长率只有 1.2%。
一本通俗易懂的哲学入门书,介绍了很多著名的思想实验,即使你对哲学理论不感兴趣,也可以帮你启发思考。 这部剧的翻译很棒,几乎像是用中文母语写的,没有翻译腔和很长的从句(虽然有时候书里没有完美区分开哲学家自己的表述和编剧的观点,会对哲学初学者产生一些误导,所以建议初学者遇到有矛盾理解不了的地方,再查阅一下别的资料) 最后一部分大脑和自我的思考实验,恰好碰到我的研究专业上,所以我可以说(如果你崇尚科学的话):这部分是没有意义的。因为这部分的假设都基于一个前提,而这个前提在目前科学界已经验证了是错误的,也就是大脑结构相同人的思维心智就相同吗?我们可以以双胞胎的例子来解释看,一对刚出生的同卵双胞胎,他们会同时哭泣同时尿湿同时学会喊妈妈吗?可能有人会说他们出生之后环境变了所以不一样了,好的,那么他们在妈妈肚子里的时候,他们会用一模一样的姿势吗?尽管我们经常用人脑比喻电脑,用神经纤维比喻导线,但实际上双胞胎并不跟同一批生产的机器人那样有高度一致性。所以所谓“人生而不同”究竟是哪里不同呢?。
做为一个职场人,五星推荐真本剧,自己非常受益,分享如下: 1、构建职场三种重要的能力:第一是深入地了解自己,向内看的能力,第二是用系统思维看世界和看问题的能力,第三是构建深层有益的关系的能力。构建关系是我们成长过程中很中心的一个部分,需要我们不断去重新审视和学习。 2、找到你生命中的“贵人”。你认识谁比你知道什么更重要。贵人:某些方面比你优秀,给你带来一些光,吸引着你,让你想去认识,去了解,去欣赏,去学习。人脉搭建法的三种误区:不愿,不敢,或者不会。培养人脉力的核心观念:1.保有一颗孩童般的好奇心,对世界、对他人真正地感兴趣,渴望通过人和人的交往看到更加广阔的世界,通过对人的深入了解而认识他们的本真。2. 真诚、温暖是敲门砖。把你的真诚用言语、用行动,传达给对方,让对方感受到你的光和温度,被你吸引。3. 为他人创造价值是引路灯。做事绝不要从利己和功利的角度出发,而是首先想到如何为对方创造价值。 3、 如何打造人脉力。脸皮厚;人缘好。第一主动:是做一个主动的人。主动结交,主动问候,主动帮助。第二,真诚。首先是全神贯注地聆听;其次是身体语言。再次是了解对方思考的角度,不带评判心地去和别人交往。最后是犯了错误要真诚地道歉。第三,喜欢帮助别人。第四,Resourceful。足智多谋、机智、有本领和富于想象。第五,习惯赞美他人,非常正能量。第六,真实,能暴露出自己脆弱的一面。 4、克服恐惧是你必须要过的关。交朋友看机缘,但更要经营。沟通得体者得天下。如何把陌生人变成熟人。发挥自身优势,为他人创造价值。一个帮你深入对方内心的问题——你的激情是什么? 5、把熟人变成朋友。系统化地进行人脉管理。第一,朋友是麻烦出来的,找一点小事去麻烦对方。第二,朋友是聊出来的,敞开自己内心柔软的部分,和朋友分享。第三,深层次的交往,始于深度地了解对方,启发彼此。第四,真诚地为对方提供帮助,是增进亲密关系的重要一环。第五,做真实的自己,去表达(Express),而不是去表现( Impress )。 6、让人脉搭建成为一种习惯。第一,不要独自用餐,要利用午餐时间搭建人脉。第二,不要浪费任何会议机会,要在会议中结识人脉。第三,不要浪费时间在网上闲逛,要利用碎片时间关注他人。第四,不要独善其身,要找到自己喜欢参与的社团组织,做志愿者和组织者。第五,不要忘记帮助过自己的人,要知道感恩,也去帮助别人,传递善意。第六,不要忘记人脉不是一根线,而是一张网,要广聚人脉,整合资源,做个连接者。第七,不要人走茶凉,要养成记录和跟进的习惯。 7、让自己发光,别人才会被你点亮。尊重,信任,理解,都是由沟通开始的。如何“管理”老板。和同事的相处之道。第六,面对冲突不要退却。找到自己的背书人。销售的核心是为客户创造价值。 8、职场必杀技:开拓高质量人脉资源的能力。第一,通过分享信息找到与他人的共同点,形成连接。第二,频繁的沟通,增强双方的信任感。第三,聚焦在“人”身上,建立深层次友谊。第四,为对方提供价值。第五,人脉的长期经营源于发自心底的善意。你一生所有的经历,都应该是为你积累人脉资本做准备的。人脉,是一座一座桥梁,带你通往充满机会的彼岸。 9、向上社交:跟比自己优秀的人做朋友。有激情的人,勤奋的人,感恩的人,真诚的人,积极的人,为别人创造价值的人以及本身具有巨大潜力的人,都非常容易吸引到别人,容易得到贵人的帮助。所以说人脉搭建不要只注重“术”——方法,而更要注意“道”——做人的根本,这也是学习人脉搭建的核心。 10、结识大咖的诀窍。第一,自信心帮助你提升气场,让你敢于向上交往。第二,做好充分准备,找到可
话说“思姐”表示看了好几遍,可我真不觉得这部剧值得这么高的评分。
很可惜很多观点都读过了,不知道是编剧的还是译者的原因,中文并不优美。
Amazing!一部令人惊叹的仿传,性别转换、雌雄同体、超脱于物理时间之外等等设定已足够吸引人,且文笔优美流畅读来酣畅淋漓,让人尚未读完就忍不住想第二遍第三遍了,而我也直接在观看完全书后没有停歇的又读了一遍第六部分,前面五部分更加奇幻,第六部分则更加像是在书写伍尔夫本人的自我世界。伍尔夫在这本仿传中的性别和时间转换处理信手拈来如鱼得水毫无痕迹,只是经常自我强调的传记写作技巧有点让人出戏,但是这一点在整本剧酣畅淋漓的观看体验中几乎可以忽略不计。
健身启蒙的一本很不错的剧集,虽然前面几章有点啰嗦,不过面就开始逐渐有干货了。 建议在健身的时候,多学习积累健身方面的知识,包括训练,计划,饮食,等等,这样会让我们少走弯路。 也不必去网络上面去查找相关资料,网上这类资料太多了,知乎,b站,有干干货的很多,建议还是先积累,先追剧再去学习效果会更好。
很适合初学者,而且讲解清晰容易理解,让人产生兴趣,学起来也是很有意思!
两个月没看,一晚就看完到最后。是我看的太快还是编剧太慢?不过有个好消息,我们都比编剧长命吧?那么她肯定都会在我们有生之年写完。大家再等多个10年?哈哈
通过Teseo contro il minotauro,让我们的身心安处在静谧中,去享受身心带来的愉悦、宁静、祥和,享受内心深处的满足感!一个人越接近内心深处,就越接近永恒的真理。道路各不相同,能够帮助我们实现内心深处满足感的,就是我们要走的路!
认真看完此剧,如果还是亏钱了,请回来重读,然后,才可以亏得更多。编剧是认真的吗?是很认真地在测试我的智商吧。
不以物喜,不为己悲。不管命运如何坎坷不平,我们都应该坦然而对。人生不会永远幸福,也不可能长久地陷于不幸。正所谓“得意不忘形,失意不失态”。
最早听樊登老师讲解心流,至今已两年左右。幸福,心流,最优体验是米哈里这部剧的核心词、主题词,不可浅显以为懂了。幸福哪有那么简单,昨晚就失眠了。 看剧、创业是有层次的,可以借用王国维三境界,也可以借佛家看山水,知道不等于做到,做到不等于得到。 愿以后经常体验到心流涌现,在看剧中,在站桩中,在散步中,在…中。以心流辅助,寻找到大智慧,人生过得更有意义些!
我总是想得太多,做得太少。很少看这类新剧,感觉好像找到了曾经和某些朋友交谈的感觉,高于自己,又不完全脱离现实。现在能这样聊天的人越来越少了,所以只能从书中来寻找开化自己的想法,自己给自己洗脑,时时提醒自己不要安于现状,有更好的未来需要去开拓。
书中的小测试还是挺不错,可以从新认识下自己。要想幸福就要知道自己的优势并将它用于增加知识,力量与美德上。
之前因看《Teseo contro il minotauro》心情很沉重,于是没在继续翻阅,最近闲来无事,做好心理建设再翻,心情还是一如既往,Rik Battaglia老师总能字字不带血,却能句句诛心。
《Teseo contro il minotauro》 读毕Carlo Tamberlani的《Teseo contro il minotauro》,也连夜翻看了朋友问影院上几十篇剧评,只是,没有人写出某心中所感。兴许是,好多人沉浸在感慨之中,感慨书中道出了人世的艰难,道出了自己的心头,兴尽而归。兴许是,好多人欲言又止,于彳亍中追完而去。又兴许是,为人世的慌慌张张所迫,为碎银几两而奔走,来不及停留…… 私以为,老刘这部剧的剧评以喷空形式写,或许最佳。既得老刘真味,又真真假假,虚虚实实,首尾开阖,浑然一体。 友人说,全书无一句大道理,却又直抵人心。某想,这大概便是老刘此剧的高明之处。“看似寻常最奇绝”,像拉家常一样,东扯西扯,语言干练,但又于弯弯绕绕的行文中,把人世间的曲曲折折给表露出来。不禁让人大呼,好样儿的!某不才,大言不惭的尝试喷一场老刘的空,且待各位看官来赏。 全书煌煌二十六七万言,都是在共情,但理儿也是在讲的。中间穿插的诸多所谓“金句”,不过都是些小理儿,随便看看。真正的大理儿却深藏于全书,没有明说,草蛇灰线,伏笔千里。正是如此,就很难让人感觉在说教,或者大胆点儿说,压根儿就不会让人感觉在说教,这大概就是讲故事的魅力之所在吧。有心人在读完故事,共情完后,若还有闲心,静下来一想,便明了了老刘说的是哪一句。 二十多万言,也就是一万句。老刘这一万句,其实写的也不过就是那一句。那一句也不过就是一句老话。而这老话,某曾在许多年前见过。见它时,它正躺在一本剧里。但它又不是直挺挺的躺在那书里,而是悄咪咪地躺在书中的一副照片里。照片里的,也不是什么书或者字画,而是一副门联。那门是旧时大户人家的宅院大门,透露着书香门第的朴拙大气。门联是刻在厚实的木板上的,看得出,是专为门联而作。上联写——传家有道唯存厚,下联书——处世无奇但率真。 看此剧,也许该反过来看。为何反过来看?因老刘下笔行文的脉络与心中所想乃正是相反。若顺着杨、牛二线索人物来理解,便易陷入情。杨、牛二人作为线索,顺着读,去共情,是很好的,也该这样。这让咱明白,人世间的孤独是咱都有的,不是咱哪一个人在孤独的承受。心中的块垒被老刘这故事给浇出后,岂不十分痛快?也唯有在痛快后方才愿意去听,去想这一句的大道理儿。但若要明理儿,以杨、牛二人为线索则不太佳。期间各种亲情、友情、爱情,各种儿女情长,乃至权位高低,如上至国家总理,下至平头百姓。乃至年长年幼,如上至七八十岁行将就木的老人,下至两三岁孩童。皆是千头万绪,万千种情,万千种事儿在萦绕,让人一时头大,不知从何讲起。若单从人物关系去捋,则易陷入到情与事儿中。不若高屋建瓴,打开故事里的灯,让他们先照亮这个世界,再去看下面的弯弯绕绕。或珍贝珠玉,或败叶残花。 书中有四高人。一为老詹,一为老汪,一为东家老顾,一为老胡他爹。此四高人,在书中没有明写任何不好的地方,于暗处似乎也无可指摘。他们便是书中灯塔,照耀着书中纷纭繁复的种种。老詹讲主,传救赎之道。老汪讲儒,传圣人之道。此二人,是书中的精神、理想之灯塔。象征着书中关照人的精神、灵魂的存在。东家老顾,衣食无忧,为人宽厚,没有冤仇,亦无灾祸。象征着衣食足、知荣辱、一切安好的存在。老胡他爹,悬壶济世,医者仁心,洞悉人世间的翻云覆雨,人情冷暖,是象征着看透生死,安慰肉身的存在。顾、胡二人,是书中关照人的肉身与人情世俗的灯塔。 至于寻求人的精神救赎,千百年来,苦难的平头百姓终究难以企及。其曲弥高,其喝者愈寡,但又不可不传唱于天下。俗世里,人与人才是更紧密联系的存在,神、圣与人世,中间隔了一条此岸与彼岸的长河。如何与人对话,与人相处,方才是众生需思考的首要之事。 关于那人生三问,想到一段答复—— 问:我是谁?我从哪里来?我到哪里去
作为一个爱情故事,《Teseo contro il minotauro》的价值在于让我们懂得了一个道理:得不到和已失去的感情都显得更珍贵,斯嘉丽爱的是得不到的阿希礼,那是她不真正能理解时的阿希礼,正是这种爱给了她自己无穷的力量和憧憬,也正是这种爱给了阿希礼庇护和束缚。面对那么懂她的瑞德,那么相似的两个人端着自尊,掩饰着、误解着彼此的爱,直到失去了瑞德,斯嘉丽才发现自己已经爱上了他。 作为一个历史故事,《Teseo contro il minotauro》从侧面讲述了南北战争时,南方奴隶制种植园经济的繁荣与衰败,南北战争使南方中产阶级生活发生了巨变,阿希礼代表了不能适应社会变革的一员,斯嘉丽则成功演绎了变革中适者生存的另一类人。 作为一个精神与物质间如何取舍选择的故事,《Teseo contro il minotauro》成功地塑造了在社会变迁中上层道德观念与时代撞击的几个人物形象,阿希礼代表了旧贵族对于自己内心道德的坚守,斯嘉丽与瑞德的发迹代表了巨变中反叛旧俗的新声。斯嘉丽最后在金钱和灵魂中的困惑迷茫,瑞德抛弃虚伪,走向朴实的转型,则代表了南北战争后社会稳定期人们道德的回归。 明天又是新的一天,斯嘉丽的这句名言鼓舞了多少读者迎接每一个新的明天。毕竟昨天的一切已经随风而逝,我们只有明天...
拍摄、制作都非常匠心专业的史诗大片。电影对华夏古文化的再现,值得每个观众尊重。
《Teseo contro il minotauro》以前读过纸质版,今天重读,以前的形象模模糊糊,就象在能见度只有几米的浓雾中行走,往前读一点似乎就记起了一点,渐行渐远,终于读完,犹如雾散日出。就象《Teseo contro il minotauro》的开头洪太尉放了天罡地煞一样,该剧以贯索犯文昌,百来颗小文曲星散落人间开头,结尾也象《Teseo contro il minotauro》梁山泊英雄排座次,更象《Teseo contro il minotauro》姜子牙封神一样,将那些儒林外人员由万历年重新赐进士封翰林。 明清剧集是中国剧集发展的源头,有的一集数一故事,有的以时间顺序来写,一段时间几个人物,似乎并无主人翁贯穿全篇,看剧就是这样的。