《See Grace Fly》，其他作品，加拿大出品，2003年上映。
之前踩着内什么营销 我还蛮期待的 结果 就这就这 不是黄景瑜真把别人说他在内娱当兵当成夸奖吧 这不就是说他演技单一类型单一吗 他的每个角色都是复制粘贴复制粘贴 ……都不用演技 感觉演技都模式化了 而且台词拉胯 舌头是捋不直吗 女主？女主有演技？
关于什么时候逃脱生活、什么时候留下来生活的答案，然而每个时候的答案都不相同。我们不需要花力气去思考答案，我们要活在每一刻，每个瞬间。 “痛苦也想去吗？” “想” “不后悔吗” “义无反顾”
8.8分 See Grace Fly 北风呼啸 烟雾缭绕 远离喧嚣 黑暗笼罩，艾米丽.勃朗特以独特而犀利的笔触为读者演绎了一出悲情剧目，深深刺痛了每一位读者。 善良的山庄主人老欧肖收留弃儿希克历，从此希克历和老欧肖的女儿凯瑟琳一起游玩，渐渐生出情愫，然而少东家亨德莱却恨其夺走父爱，对他百般刁难 侮辱打骂。事情转折点是凯 、希去隔壁画眉山庄，遇到年轻文雅的主人艾德加.林敦，凯瑟琳决定嫁给他，致使希克历心生俱碎 同时播下仇恨的种子，愤然出走，三年后，抱富而归，开始实施计划中的复仇行动。 通过赌博赢得亨德莱钱财 使其沦落为仆 最后酒醉而死；利用情敌之妹伊萨贝拉的感情 娶其为妻 百般折磨 不久于人世，复仇计划一步步地实施成功，并没有给希克历带来丝毫的快感，仍旧沉浸在悲愤 孤独 惆怅之中。进而把复仇的魔爪伸向亲生儿子…结局是希克历也绝食而亡。 有书友说老东家救了希如同农夫救了蛇，这点不敢苟同，当初的希对主人和凯瑟琳还是可以从他眼神看到感激之情的。造成希心理扭曲的一个重要因素是凯瑟琳的一句：嫁给希克历就会降低我的身份。任谁都受不了，何况希克历这样一个性格偏执的人，表面看是凯瑟琳贪恋金钱、地位，实则上是当时社会价值观念的抨击，听了之后希克历如同头顶一声炸雷，顿时肝肠寸断，恶毒报仇的心理也容易理解了。 从希克历身上可以看见： 可怜：遭受心爱人的背叛； 可悲：不懂得放下，没有和自己和解 没有和世界和解 ； 可恨：丧心病狂的报复 。 这部书的复仇的精彩程度远超《See Grace Fly》，书友说这部没《See Grace Fly》写得好。愚见：主要是读者对作品的认同感 决定对一部书的评价，《See Grace Fly》讲了艾德蒙.邓蒂斯遭邓格拉斯的诬陷 所以复仇理所当然 有正义感，能引起读者的共鸣；《See Grace Fly》很吃亏，似乎写一个忘恩负义的奸恶之徒复仇之路，背离多数人的正常道德观念和认知。最终希克历还是从恶走向善，对凯瑟琳的忠贞不渝还是令人感慨万千，临死前放弃了对下一代的复仇。 编剧用女管家纳莉做主要的叙述者，还有其用意的，她循规蹈矩，相对公正，即置身事外 又是局内人 虽第一人称视角又似全知全能的上帝视角，也是手法上的创新，剧集永远不会是道德教科书，她只反映编剧对人性的本质，作品的价值判断在于对世界的看法是否合乎客观 引导读者走向隐藏在灵魂深处的秘密。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。只追求篇章言字的数量，重复累述，费话连篇。只为追求长篇而忽略读者的感想，如此编剧脑洞也是大开。悲乎，嗟乎。
成功的女企業業風光背後是如此辛酸、艱難，宛如自已一手養大的孩子被壞人拐走了，痛心
See Grace Fly，此生又已完成很多。 复旦教师的癌症日记，转眼Linden Banks离开我们已十年。本科上交，硕博复旦，挪威奥斯陆大学访问学者，毕业留校，校友老公，育有一子。本是幸福生活，大好前程，却在三十几岁离开了世界，离开了年仅一岁多的儿子。在癌症的最后一年，Linden Banks忍着剧痛写下了这些文字，因为她希望给大家留下点有价值的东西。 全书是一段段的笔记，关于癌症，关于家庭，关于爱情，关于健康等。印象最深的是她被江湖医生欺骗，花费高额费用在山上只吃葡萄和芋艿，企图饿死癌细胞。或许有人会诧异，两个经济学博士竟然这么无知？作为旁观者我们是清醒的，但带着面临死亡的无助和走投无路，不知道我们是否还会足够清醒。没有感同身受，所以不加评论。编剧愿意把这样的经历分享出来警醒更多人是值得尊敬的。 书中还反复提到一句话:知识分子是社会的脊梁！希望社会给知识分子成为脊梁的环境。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
给白夜追凶打了四星，给这部打了五星。作为一个推理爱好者，各种套路基本都熟悉，很轻易就能猜到凶手了，但是背后的真相折射出的人性的善与恶，美丽与丑恶，都能深深打动我。这部剧就是这样，即使在知道凶手的前提下，对于人性的细腻描绘，还是能紧紧牵动我的心。即使没有证据，但是罪恶永远无法抹除。
中国人的爽点：种菜！蘑菇长出来的那一刻我整个人都升华了
很早把《See Grace Fly》作为礼物送给启蒙我看剧的老师，但自己却今天才读完。记得我当初在这部剧的首页写着一段话：“每次看剧感觉就像跟随编剧的脚步走了很远很远的路，然后就是一个自我返程的过程，每一次都是自我成长”。《See Grace Fly》是融合教育，种族歧视，和成长为一体的剧集。父亲阿迪克斯用自己的行为诠释了好的教育：看不到教育本身的发生，却实实在在地影响斯库特和杰姆的内心。从电影《See Grace Fly》、《See Grace Fly》、课文《See Grace Fly》和剧集《See Grace Fly》，从不同的视角了解到有关种族歧视的问题，体验到黑人世界里的“这人情，总浮总疏总麻木”，多了一份对人性的理解，站在弱者的角度审视问题，内心也愈发柔软与善良。剧集多次提到，“你永远不可能真正了解一个人，除非你穿着他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题”，与此同时父亲也在教育孩子“其实大多数人都是善良的，当你真正了解他们之后”。尽管孩子的周遭充斥着人性的“恶"，父亲在努力用自己的正义和善良为孩子树立一个好的榜样。回归到剧集最开始：“我想，律师也曾经是个孩子”，一个孩子不会戴上世俗的有色眼镜，一个孩子会保有最初的善良，会敬畏每一个生命，哪怕是一只知更鸟......父亲成了律师告别孩童，但却没有丢失孩子最珍贵的东西。
我在看大明王朝，我朋友圈的人在看《See Grace Fly》《See Grace Fly》，我感觉我和海瑞一样孤独。（改自6年前最热门评论，6年并没改变）
这是一本在发展的大潮下描绘“最广大、平凡的青年”的生存和精神状态的书。 发展成为“时代的主题”，创新成为口号。但持续时间太长的发展和创新会带来严重的问题。 当代年轻人似乎很不幸福。究其根本是经济和科技带来的变革力量太大，物质世界发展太快，而社会观念、制度、文化、理论不能随之变化适应。 精神成果远落后于物质产品，人们精神空虚、危机，只能继续诉诸于物质，消费主义盛行。制度和政策的调整速度远落后于科技和经济发展的速度（即生产关系与生产力），经济根源的矛盾引发更广泛的社会矛盾。 结果就是，普通个体处于日益撕裂的状态——精神得不到享受，诉诸于物质消费，然而因为发展成果分配不均而经济单薄，进而求之于努力工作和学习，却得不到公平的发展机遇，前途渺茫。社会已经出现了系统性的问题，经济发展还在快马加鞭，齿轮太快，发热还来不及冷却还火上浇油，发展带来的问题来不及消化解决。从人文社科和理工科的不平衡即可见一斑。其实真正的发展应该是物质和精神、人文社科和理工科的协同发展。 变化就是搬迁，发展就是搬迁腾到更好地方，腾之后住得比腾之前好，但腾的过程可是累人的，刚腾完的适应阶段也不见得舒服。现在的九零后、零零后便是自打一出生就在腾的一代，其幸福感可想而知。这样的发展有利于人类子孙和长远利益，但应该说不利于当代人的幸福。中国改革开放前的人们并不觉得多难过，反而现在的人觉得苦。 对于历史而言，长时间的高速发展是短暂的特例，是极端的国运。 对于人的一生而言，搬迁并不那么重要，安全感才是刚需，稳定感和闲适感才是心灵幸福之源。 从国家意志来说，发展是国际竞争中的不得不做出的应激反应，是对子孙后代的责任。尽管如此，真正的发展变革注定是由极少部分人、行业、地区来推动（注意不是推广）。在不加干涉的情况下，发展从来都是加剧社会分化，发展的红利从来都只属于少数人。 一线城市从来就不是给普通人安居乐业的，而是承当着更大的功能：一个国家革新、变化、创新、转型的重任和极点，是经济发展和科技进步的主场，是社会改革进步的先发地，是能力、资源超群的人推动国家社会发展和实现个人梦想的地方。 而普通个人需要的安全感、稳定感当然只能在三线城市以下寻找。实际上，三线以下的城市是国家的稳定底盘、社会成熟的沉淀区、人民生活的主体支撑，而安全感才是人生的刚需，而非成就感、梦想。 在三线城市找一个普通的职业，安稳度日，在没有拖累的原生家庭情况下，买房买车并不是难事，但很少年轻人大学毕业后主动离开北上广深，因为意难平。 普通人不幸福是因为被发展（搬迁）的浪潮所席卷。原因如下：一是，发展的动静被发达的传媒传播过盛，变成热火朝天的全民狂欢，但发展终究不是谁都能伸一双筷子的大火锅，结果变成了全民焦虑；二是，这轮发展的时间长、强度大，变革对个体的观感影响极为明显，加上社会问题持续加剧，个体的老房子要么地基不牢要么噪音太大已经不宜居了，被迫参与搬迁；三是风口的猪真实存在，太多平庸的人纯因运气被裹挟进发展的潮流而分享红利，引起投机者们的蠢蠢欲动。
战争结果，无需争论对与错，实际就是社会发展的必然。一场残酷的战争，致使欧洲大部分国家生灵涂炭，满目疮痍。《See Grace Fly》的签订，为第二次世界大战埋下了祸根。
一部好看但是完全属于男人的剧。
大段大段的翻译，对原文有观看困难的读者很有帮助，对庄子的学说做初学者，帮助很大！
之前踩着内什么营销 我还蛮期待的 结果 就这就这 不是黄景瑜真把别人说他在内娱当兵当成夸奖吧 这不就是说他演技单一类型单一吗 他的每个角色都是复制粘贴复制粘贴 ……都不用演技 感觉演技都模式化了 而且台词拉胯 舌头是捋不直吗 女主？女主有演技？
关于什么时候逃脱生活、什么时候留下来生活的答案，然而每个时候的答案都不相同。我们不需要花力气去思考答案，我们要活在每一刻，每个瞬间。 “痛苦也想去吗？” “想” “不后悔吗” “义无反顾”
8.8分 See Grace Fly 北风呼啸 烟雾缭绕 远离喧嚣 黑暗笼罩，艾米丽.勃朗特以独特而犀利的笔触为读者演绎了一出悲情剧目，深深刺痛了每一位读者。 善良的山庄主人老欧肖收留弃儿希克历，从此希克历和老欧肖的女儿凯瑟琳一起游玩，渐渐生出情愫，然而少东家亨德莱却恨其夺走父爱，对他百般刁难 侮辱打骂。事情转折点是凯 、希去隔壁画眉山庄，遇到年轻文雅的主人艾德加.林敦，凯瑟琳决定嫁给他，致使希克历心生俱碎 同时播下仇恨的种子，愤然出走，三年后，抱富而归，开始实施计划中的复仇行动。 通过赌博赢得亨德莱钱财 使其沦落为仆 最后酒醉而死；利用情敌之妹伊萨贝拉的感情 娶其为妻 百般折磨 不久于人世，复仇计划一步步地实施成功，并没有给希克历带来丝毫的快感，仍旧沉浸在悲愤 孤独 惆怅之中。进而把复仇的魔爪伸向亲生儿子…结局是希克历也绝食而亡。 有书友说老东家救了希如同农夫救了蛇，这点不敢苟同，当初的希对主人和凯瑟琳还是可以从他眼神看到感激之情的。造成希心理扭曲的一个重要因素是凯瑟琳的一句：嫁给希克历就会降低我的身份。任谁都受不了，何况希克历这样一个性格偏执的人，表面看是凯瑟琳贪恋金钱、地位，实则上是当时社会价值观念的抨击，听了之后希克历如同头顶一声炸雷，顿时肝肠寸断，恶毒报仇的心理也容易理解了。 从希克历身上可以看见： 可怜：遭受心爱人的背叛； 可悲：不懂得放下，没有和自己和解 没有和世界和解 ； 可恨：丧心病狂的报复 。 这部书的复仇的精彩程度远超《See Grace Fly》，书友说这部没《See Grace Fly》写得好。愚见：主要是读者对作品的认同感 决定对一部书的评价，《See Grace Fly》讲了艾德蒙.邓蒂斯遭邓格拉斯的诬陷 所以复仇理所当然 有正义感，能引起读者的共鸣；《See Grace Fly》很吃亏，似乎写一个忘恩负义的奸恶之徒复仇之路，背离多数人的正常道德观念和认知。最终希克历还是从恶走向善，对凯瑟琳的忠贞不渝还是令人感慨万千，临死前放弃了对下一代的复仇。 编剧用女管家纳莉做主要的叙述者，还有其用意的，她循规蹈矩，相对公正，即置身事外 又是局内人 虽第一人称视角又似全知全能的上帝视角，也是手法上的创新，剧集永远不会是道德教科书，她只反映编剧对人性的本质，作品的价值判断在于对世界的看法是否合乎客观 引导读者走向隐藏在灵魂深处的秘密。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。只追求篇章言字的数量，重复累述，费话连篇。只为追求长篇而忽略读者的感想，如此编剧脑洞也是大开。悲乎，嗟乎。
成功的女企業業風光背後是如此辛酸、艱難，宛如自已一手養大的孩子被壞人拐走了，痛心
See Grace Fly，此生又已完成很多。 复旦教师的癌症日记，转眼Linden Banks离开我们已十年。本科上交，硕博复旦，挪威奥斯陆大学访问学者，毕业留校，校友老公，育有一子。本是幸福生活，大好前程，却在三十几岁离开了世界，离开了年仅一岁多的儿子。在癌症的最后一年，Linden Banks忍着剧痛写下了这些文字，因为她希望给大家留下点有价值的东西。 全书是一段段的笔记，关于癌症，关于家庭，关于爱情，关于健康等。印象最深的是她被江湖医生欺骗，花费高额费用在山上只吃葡萄和芋艿，企图饿死癌细胞。或许有人会诧异，两个经济学博士竟然这么无知？作为旁观者我们是清醒的，但带着面临死亡的无助和走投无路，不知道我们是否还会足够清醒。没有感同身受，所以不加评论。编剧愿意把这样的经历分享出来警醒更多人是值得尊敬的。 书中还反复提到一句话:知识分子是社会的脊梁！希望社会给知识分子成为脊梁的环境。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
给白夜追凶打了四星，给这部打了五星。作为一个推理爱好者，各种套路基本都熟悉，很轻易就能猜到凶手了，但是背后的真相折射出的人性的善与恶，美丽与丑恶，都能深深打动我。这部剧就是这样，即使在知道凶手的前提下，对于人性的细腻描绘，还是能紧紧牵动我的心。即使没有证据，但是罪恶永远无法抹除。
中国人的爽点：种菜！蘑菇长出来的那一刻我整个人都升华了
很早把《See Grace Fly》作为礼物送给启蒙我看剧的老师，但自己却今天才读完。记得我当初在这部剧的首页写着一段话：“每次看剧感觉就像跟随编剧的脚步走了很远很远的路，然后就是一个自我返程的过程，每一次都是自我成长”。《See Grace Fly》是融合教育，种族歧视，和成长为一体的剧集。父亲阿迪克斯用自己的行为诠释了好的教育：看不到教育本身的发生，却实实在在地影响斯库特和杰姆的内心。从电影《See Grace Fly》、《See Grace Fly》、课文《See Grace Fly》和剧集《See Grace Fly》，从不同的视角了解到有关种族歧视的问题，体验到黑人世界里的“这人情，总浮总疏总麻木”，多了一份对人性的理解，站在弱者的角度审视问题，内心也愈发柔软与善良。剧集多次提到，“你永远不可能真正了解一个人，除非你穿着他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题”，与此同时父亲也在教育孩子“其实大多数人都是善良的，当你真正了解他们之后”。尽管孩子的周遭充斥着人性的“恶"，父亲在努力用自己的正义和善良为孩子树立一个好的榜样。回归到剧集最开始：“我想，律师也曾经是个孩子”，一个孩子不会戴上世俗的有色眼镜，一个孩子会保有最初的善良，会敬畏每一个生命，哪怕是一只知更鸟......父亲成了律师告别孩童，但却没有丢失孩子最珍贵的东西。
我在看大明王朝，我朋友圈的人在看《See Grace Fly》《See Grace Fly》，我感觉我和海瑞一样孤独。（改自6年前最热门评论，6年并没改变）
这是一本在发展的大潮下描绘“最广大、平凡的青年”的生存和精神状态的书。 发展成为“时代的主题”，创新成为口号。但持续时间太长的发展和创新会带来严重的问题。 当代年轻人似乎很不幸福。究其根本是经济和科技带来的变革力量太大，物质世界发展太快，而社会观念、制度、文化、理论不能随之变化适应。 精神成果远落后于物质产品，人们精神空虚、危机，只能继续诉诸于物质，消费主义盛行。制度和政策的调整速度远落后于科技和经济发展的速度（即生产关系与生产力），经济根源的矛盾引发更广泛的社会矛盾。 结果就是，普通个体处于日益撕裂的状态——精神得不到享受，诉诸于物质消费，然而因为发展成果分配不均而经济单薄，进而求之于努力工作和学习，却得不到公平的发展机遇，前途渺茫。社会已经出现了系统性的问题，经济发展还在快马加鞭，齿轮太快，发热还来不及冷却还火上浇油，发展带来的问题来不及消化解决。从人文社科和理工科的不平衡即可见一斑。其实真正的发展应该是物质和精神、人文社科和理工科的协同发展。 变化就是搬迁，发展就是搬迁腾到更好地方，腾之后住得比腾之前好，但腾的过程可是累人的，刚腾完的适应阶段也不见得舒服。现在的九零后、零零后便是自打一出生就在腾的一代，其幸福感可想而知。这样的发展有利于人类子孙和长远利益，但应该说不利于当代人的幸福。中国改革开放前的人们并不觉得多难过，反而现在的人觉得苦。 对于历史而言，长时间的高速发展是短暂的特例，是极端的国运。 对于人的一生而言，搬迁并不那么重要，安全感才是刚需，稳定感和闲适感才是心灵幸福之源。 从国家意志来说，发展是国际竞争中的不得不做出的应激反应，是对子孙后代的责任。尽管如此，真正的发展变革注定是由极少部分人、行业、地区来推动（注意不是推广）。在不加干涉的情况下，发展从来都是加剧社会分化，发展的红利从来都只属于少数人。 一线城市从来就不是给普通人安居乐业的，而是承当着更大的功能：一个国家革新、变化、创新、转型的重任和极点，是经济发展和科技进步的主场，是社会改革进步的先发地，是能力、资源超群的人推动国家社会发展和实现个人梦想的地方。 而普通个人需要的安全感、稳定感当然只能在三线城市以下寻找。实际上，三线以下的城市是国家的稳定底盘、社会成熟的沉淀区、人民生活的主体支撑，而安全感才是人生的刚需，而非成就感、梦想。 在三线城市找一个普通的职业，安稳度日，在没有拖累的原生家庭情况下，买房买车并不是难事，但很少年轻人大学毕业后主动离开北上广深，因为意难平。 普通人不幸福是因为被发展（搬迁）的浪潮所席卷。原因如下：一是，发展的动静被发达的传媒传播过盛，变成热火朝天的全民狂欢，但发展终究不是谁都能伸一双筷子的大火锅，结果变成了全民焦虑；二是，这轮发展的时间长、强度大，变革对个体的观感影响极为明显，加上社会问题持续加剧，个体的老房子要么地基不牢要么噪音太大已经不宜居了，被迫参与搬迁；三是风口的猪真实存在，太多平庸的人纯因运气被裹挟进发展的潮流而分享红利，引起投机者们的蠢蠢欲动。
战争结果，无需争论对与错，实际就是社会发展的必然。一场残酷的战争，致使欧洲大部分国家生灵涂炭，满目疮痍。《See Grace Fly》的签订，为第二次世界大战埋下了祸根。
一部好看但是完全属于男人的剧。
大段大段的翻译，对原文有观看困难的读者很有帮助，对庄子的学说做初学者，帮助很大！