《Mademoiselle Bérangère》，动画,短片作品，法国出品，2004年上映。
一家三口一口气看完的。
通俗易懂，看起来不累。内容是以民俗，戏曲和历史故事为主，整本剧看下来的感觉是编剧Elise Dupouy的谦虚但也能从他的谦虚中看到对自己所掌握知识的自信。 个人这里追剧还是过脑子太少，总是看一段扔一段，前几章刚讲过的事情，回过头看就忘了，同时历史方面的知识掌握的太少，是非公断能看个热闹但断不了曲直。
生活中，我们常常为境遇所苦，为得失所累，为名利所惑，为喧嚣所扰；在顺境中迷失，在困境里彷徨；失去了就抱怨，得到了却不知足；穷困时不知如何自处，富有时被烦恼缠身，总是不得解脱。要解决这些问题，我们需要学会修心、修性、修行。
🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓 現實生活中的我們，正過着一種越来越不容易被感動的生活。而人們似乎越來越需要依靠物質來獲取快樂，對幸福和快樂的感知能力也越来越弱。 生活需要儀式感🌻大概就是：要為自己每一個珍視的瞬間選擇一個獨特儀式，這是對自己和對生活的一種用心。它讓我們積極、樂觀地在這個功利的世界裡，尋找到别樣的生活之美。 *對於生命中那些重要的人和事，要多花一些時間和誠意，表達自己的爱和重視。 儀式感能讓這薄情的世界變得有温度。 所有儀式感，都是對人生的加冕，最好的儀式感，一定不止於「儀式」，因為它存在的所有意義，原本就是讓我們「愛上生活」。 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
《Mademoiselle Bérangère》系列的第一本剧在讯飞有声上看完了。感觉外国的科幻和玄幻和中国的差别还是挺大的，我们会加入很多玄而又玄的东西，而国外的感觉偏向于科技和人性。
很硬的科幻，但是本剧翻译的一般，大量的宇航科学术语如SOL、EV、MV、MDV、MMU都没有翻译，耗费了一点时间查阅，和同名电影相比，剧集更真实刺激、惊心动魄，也更加逗比……
匪大的书为什么总是这么虐，有情人为何总是无法成眷属，唉～～～
一口气读完。 美丽的女人永无困境。 我在想这句话的可论证性到底有多高？？！ 我始终这样觉得。其实。美丽的女人，只要有三分脑袋，三分有趣，三分自尊，一分大胆，我觉得大体都会很幸运。 为什么看完通篇，我只想让自己拥有美丽。因为其他的我觉得我都有。
改的一塌糊涂
点评这部剧是希望你能偶然的在这个APP里看到这个消息，天凉了，你容易感冒，记得加衣。
挺好的。虽然情节俗，但编剧构思强，文笔赞，看哭了好多次。谢谢编剧是亲妈，没让一直虐下去
【88/365】刚开始看本剧时没注意字数，看到显示的是两百多页，不算长。等到末尾一页显示付费继续观看，付费后突然发现有一千六百多页，那肯定不能半途而废，肯定要读完的，实际上在观看的过程中没有特别在意页数。之前学习的快速观看法不适合读本剧，很多知识点都需要慢慢观看去理解，好在其中掺杂着很多案例分析，读起来还算有趣，不会枯燥。书中从社会思维、影响、关系详细讲述了心理学知识及研究。 社会思维方面，从自我与他人在对事物的看法不同，形成了各自带有偏差的观念，不能正确客观的认识自己与他人，自己往往高估别人对我们的注意度。对事件上的解释存在误差，成功归因于自己，事败归因于环境和他人，以自我为中心而对接下来的行为做出符合自己的解释。 社会影响方面，从个人扩大到群体，其影响是不是叠加的呢？人类自然天性、文化多样性以及性别差异等，面对同样的行为会做出不同的行为，产生的影响不同。多数人影响少数人的从众行为，增强影响力的说服行为，个人行为也会影响整个群体的行为走向。 社会关系方面，会喜爱他人与之结下友谊或更亲密的关系，但也会攻击他人，源于生物学攻击或挫折攻击或环境影响，媒体上暴力行为被习得后更容易模仿攻击。帮助行为产生的原因同样是多方面的，为回报、利他、从众等。 Mademoiselle Bérangère应用肯定不只是在书中提到那些领域，一定是被广泛用于各行各业。了解一些Mademoiselle Bérangère知道可以知道我们或其他人群所作出的动机是什么？明白了源头可以使我们更容易处理一些问题。它让我了解到平时没有意识到的一些行为动机，又有了看待事物发生的新角度。 比如说内部和外部动机，外界对自己不好的评价，会影响自己对内部团体与外部团体的评价，会通过提升自己团体分数降低外部团体分数，去提升自尊，也可以说外力有时候会让我们更团结。 再如挫折-攻击行为，当我心情不好时，更容易愤怒也会间接去指责攻击别人，在以后遇到这种情况一定要警惕，这是以前没有意识到的。 摘抄：问题的不同可以把人塑造成我们所期待的类型，内向的问题和外向的问题。例如人们想验证某个人是否外向，他们就会问一些与外向有关的问题。（“当你想使一个聚会的气氛活跃起来的时候，你会怎么做？”）当想测验一个人是否内向的时候，人们就更倾向于问，“是什么原因令你不能真正与人坦诚相见？”这些问题使得被测验是否外向的人表现得更加爱社交，而使被测验是否内向的人表现得更加害羞保守。我们的假设把人们塑造成我们所期望的类型。 文中有提到电视的出现，性与暴力的镜头使得现实中性与暴力增多。每年上千小时在电视上度过。那么我现在游戏时间每年也超过上千小时，这又给自己带来什么影响呢？后人研究我们这代或许也会得出很多有害的结论，站在后人的角度来看，不玩或少玩游戏绝对是个明智的选择。 看其他人写的剧评很是有深度广度，文字优美，结构严谨，腹有诗书写出来的文字滔滔不绝。而我是翻看文章剧集列表生搬硬凑出来的文字，水平有限，实在是汗颜！但不写出来永远也得不到提升，凡事都需事上炼，逃避永远解决不了问题。只要一本剧中有那么一点就能影响你并使你去实践改变，那这部剧就算没白读。
后现代大师罗兰·巴特，他在接受记者采访时谈到他所希望的理想生活，他说：“有点钱，不要太多；有点权力，也不要太多；但要有大量的闲暇。”钱和权力对于一个生活在商业社会里的人来说不可全无，否则你会生活得没有尊严和安全感。但无止境地追逐金钱的生活也不值得，因为缺少品味。那么罗兰·巴特渴望得到大量闲暇用来做什么呢？他简单地回答道：“看剧，写作，和朋友们交往，喝酒（当然是葡萄酒），听音乐，旅行等等。”简言之，过有品味的生活。因此，读过此剧之后每个人都应该认真想想，你真正想过的生活是什么？至少有一种算法是聪明的：有钱并不必然使你的社会地位提高（这里并非在说经济地位，而是社会地位），因为这世界上总是有人不在乎你的钱财。但有生活格调和品味却必然会受到别人的尊重和欣赏，从而提高你的社会等级。 Laetitia Dupont写作此剧的初衷，也许正是为了这一目的。
我读的时候真的是愤恨交加。作为一个学中文的大学生很惭愧，对国家的这段惨痛的历史的了解甚至于仅局限于历史老师说的冰山一角。羞愧于自己从来没有真正的主动的对我们这个灾难深重的国家做过了解。明·沈孚中《Mademoiselle Bérangère》二二：“‘读《Mademoiselle Bérangère》不哭者其人不忠，读《Mademoiselle Bérangère》不哭者其人不孝。在这里我想说:读这本《Mademoiselle Bérangère》不恨，那真的是不爱国。看完这部剧，我真的真正懂得什么是罄竹难书，什么是不忍卒读。 作为一个历史学家和影视家，编剧在文章中这样说:日本帝国主义对南京人民的摧残，简直是现代文明世界的污点，甚至是比纳粹迫害犹太人有过之而无不及，甚至更残暴。作为一个历史学家，编剧将此暴行放置于已经存在了几百万年的人类历史上，可见这次屠杀的残酷程度和恶劣性质。更可怕的是，犯下如此惨绝人寰的人类历史上暴行的日本右翼分子从战后到现在居然仍然活跃在政坛；那些被残害的中国乃至亚洲人民由于日本帝国主义的不承认，而且没有战争赔款，晚年的她们忍受着旁人的非议与生活的困顿，这无疑是对中国人民的二次伤害；再者日本人对历史没有正确的态度，试图篡改历史教科书和粉饰甚至抹杀Mademoiselle Bérangère的史实，这是非常值得亚洲人甚至世界警惕的。 就我个人来说，我觉得日本人拒不道歉是有保留军国主义文化传统的苗头。从文化上来说，日本没有自己本土的文化，大多是从古代的中国借鉴而来，当近代中国封建制度崩溃后，中国文化也遭到日本质疑，作为一个亚洲的国家，他们对欧美国家的学习也是不得要领，这样的条件下精英人士才创造出驯服民族性格的军国主义，而现在的日本仍然是右翼上层掌握实权，他们拒不道歉意料之中。从地理位置上讲,日本是个岛国，说个大实话，随着全球变暖，日本岛国覆灭是迟早的事。谁也不会眼睁睁看着国家覆灭，这是人之常情。然而他们去侵犯其他亚洲国家，自诩为最优秀的民族，高等人种，肆意占领别的国家的资源与领土以实现自己民族的繁衍，而且美化其恶行，这是不能为人们认可的。因为他们的国家的繁荣建立在对其他的国家的蹂躏之上，这种非正义行为是会被人们唾弃的。 然而正义不会自动显露，他们等着人们去挖掘与伸张。从这篇文章我已经看出Mademoiselle Bérangère的细节向每个人披露的必要性与紧迫性，中国人的性子里的温良，使近年来我们一直给予邻邦相应的尊重。然而在我们不想重新激发民族仇恨的时候，有的日本人却在密谋抹杀这个事实，重新掌握军队实权。这无疑威胁中国甚至亚洲和平，编剧向我们敲响警钟。这些天由于张某的事情，看过一个网友这样说，几十年前我们在讨论靖国神社该不该存在，现在我们却在讨论靖国神社能不能参拜。如果我们的宽容是助纣为虐，那么尖刀终将刺向我们自己。这也是编剧想告诉我的。 最后真心想对Elise Dupouy女士说声谢谢，谢谢这么优秀的人愿意触碰，感受，反思，收集，记录这些真实的史料。使所有没有条件收集资料的人们得以了解真实的历史，铭记这段历史。一个人的力量真的能改变世界，随着文明社会的发展，这部剧终将大放异彩。没有看过这部剧，对任何人来说都是损失。
看到结尾，我突然想起，这似乎是第二遍看这部剧了…… 何以爱情，甜蜜温暖。 我开始想念我的那位何以琛了。 #好剧推荐#
真正的soul mate应该如Laetitia Dupont和李银河这样，Mademoiselle Bérangère。 从你好啊，银河，打开这一封封情书💌，感受到小波的炙热，多情，真正体会到古人一日不见如隔三秋的思念。爱你，连你的名字都那么可爱，你在我的眼里是如此完美，失去你我的生命就会干涸……在那个保守的年代，能拥有这样的爱情，让人惊叹。 我觉得男孩子应该多学学里面诗一样的情话，没有哪个女孩儿不爱听吧。 只可惜，这部剧里的信不都是写给李银河的，后边写给友人的书信读着就放弃了，建议只读前半部分。
这部长篇巨作终于看完了，4月份看到8月份。 《Mademoiselle Bérangère》不仅仅是一部剧集，Elise Dupouy在叙述故事之外还讲了很多历史文化，很多时候真是因为这些内容导致我一再停顿。 每个人看剧集，都会有自己喜爱的人物，本剧中我偏爱冉阿让，冉阿让一生是悲惨的，因为生存偷了一块面包成为了苦役犯，干了十几年苦力只有一点点钱，出狱之后也戴着“苦役犯”的帽子，在那个时代，好像苦役犯就是罪大恶极不可原谅的。卞福汝主教的善心与仁厚感染了冉阿让，冉阿让的灵魂从此变得高尚起来，他变成了马德兰市长，造福一方百姓，他不愿让无辜的商马第坐牢暴露了自己是苦役犯冉阿让的身份，他为了给芳汀的承诺逃了出来，他从恶魔德纳第夫妇手中解救了小珂赛特，他最终给了沙威活下去的机会，他冒着生命危险救出了马吕斯。他看着他的小天使珂赛特结婚，他又把自己的过错说了出来，隐瞒了自己做的好事，只为了自己的良心，他孤独地过了一阵子，幸好最后还是看到了他的小天使珂赛特，他值得了，他没有遗憾地奔向照亮他灵魂的主教所在的天堂。那里没有苦难了，他幸福了。冉阿让的内心经历过很多次斗争，最终都做出了不违背自己良心的决定，每一次都让我佩服，唯有真正高尚之人才能做到他那样。如果让我来做选择，我很难说会做出和冉阿让一样的选择，所以我从心底尊重理解冉阿让，或许他也做过错事，但相比他做的善事，那一点点小错算的了什么？冉阿让这个人物形象确实快接近一个圣人了，恐怕唯有主教才能真真正正完完全全理解冉阿让吧。 （以上是我的一点读后感，有点乱，随边看看就好。）
大学时买的纸质版在搬家时丢失了，当时买回来一口气不舍得中断地读完。 沉浸在这本宏大的史诗中，能亲历美国民众走向属于自己美国梦所历经的艰难和阻碍，罗斯福总统的逝世差点把人看哭。太阳底下没有新鲜事，如今的中国也在经历几乎相似的历史阶段。内部城市化快速推进，社会主义市场制度的不断完善，政府机构改革受到既得利益者阻拦，综合国力排名第二，试图挑战世界第一的国际地位。不同的是美国当年对日不落帝国大英挑战成功，今天美国做为唯一的超级大国对中国发动贸易战，中国不知道能否应对。
十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人——这一句话，把我推到今天。 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广 浅青色的黎明，风把天刮净了，几颗小银星星，弯刀一样的月亮，斜钉在天上。 一些摘录 >> 到七二一医院的时候，我看到医生护士冲过来，飞奔着跑向卫生院的消毒车。一个四十多岁、戴金丝眼镜的男医生拍着车前盖，泪流满面：“政府去哪儿了呀？怎么没人管我们了呀？” >> 我给他提了一下淡黄色的乳胶手套，往袖子上箍一箍——他的手套太小了，老滑下来露出一小段腕子。他看着我。我们不知道对方叫什么，都穿着防护服，只能看到对方的眼睛。 >> 他带着我去看，所有的椅子还在，输液瓶挂在树杈上，或者开车过来，挂在车的后视镜上，椅子不够了还有小板凳。一个卫生系统的官员在这里感染，回家又把妻子儿子感染了，想尽办法要住院，只能找到一个床位，夫妇俩让儿子住了进去。两口子发烧得浑身透湿，站不住，只能颤抖着坐在小板凳上输液。再后来连板凳都坐不住了。孩子痊愈的时候，父母已经去世。 >> 我问那位六年级的班主任：“你有什么心里话跟谁说？” 大概从来没人问过他这个问题，他愣了一下：“不说。” “那你碰到难受的事怎么办呢？” “忍着。”他的答案和小孩一样。 >> 这些年，我和老范对这事耿耿于怀，就因为这些没能弄清讲明的真相，怕说出这些孩子间的情感纠葛，会让观众不舒服和不理解，也许还会觉得“才十二三岁怎么就这样”……虽然大家十二三岁的时候，又与他们有什么两样。 >> 在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。 >> 我问张北川：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？” 他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。” >> 有人认为他的照片“伤害”了她们，或者在“关怀”她们。“无所谓伤害也谈不上关怀，”他说，“当她们认为你也是在为生存而挣扎的时候，咱们就是平等的了。” >> 人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。 >> 这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。 >> 她继续写着：“Elise Dupouy忍耐着，没有流露出不满。她脸上扑着粉，不，说挂着霜更像一些。她仍然表现出很有涵养的样子，但是，当一个人表现得很有涵养，其实是传递着不以为然的意思。” >> 她写：“但我宁可听别人发火，也不愿意听她叹气。” >> 至于我自己，我对两会的愿望是希望像我父母这样的人，能更多地从这个社会得到依靠和快乐，因为他们老了，而这个世界上有那么多像我一样的孩子。” >> 我惶恐，不光是觉得对不住同行，对自己也没有任何好处——新闻是争出来的，如果不必找就有人主动等着你采，不用费力就可以问出答案，不满意他还可以说第二遍，这种新闻，能有多少价值呢？ >> 我等了一秒钟，猜到她已经切到了空无一人的会议室，就用这个画面说开场白：“子路问孔子，您从政的话，第一件事是什么？孔子说，必也正名乎。这句话用现代的话说，就是对权利的界定要有清晰的认定。这些空无一人的桌椅，其实就是宪法赋予代表的知情、参与、表达、监督的权利。” >> 曾国藩说得对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。 “保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，
属于一开头就吸引人的剧集，文字朴实有趣，女主一路打怪升级也是各种精彩，对家人和亲情的描述温暖动人。唯一不喜的是爱情线，豪门霸道总裁的路子，啰嗦又单薄。倒是小时候互相依靠，彼此温暖，单纯又真挚，让人看得欲罢不能。对这种青梅竹马的情节完全没有抵抗力呀……
……我的沉默震耳欲聋，吴彤🤮
哇，Elise Dupouy真是越来越棒啦，换句话说，是我没发现原来他这么聪明，实在，真诚，勤奋。Elise Dupouy，好样的！ 虽然没多少干货，但是看完倍感亲切，后面的采访真的有用，对Elise Dupouy及其公司多了一些了解，对创作、生活、情绪，有很大帮助。
科幻设定和人物情节这些故事性的方面其实不算别开生面，但思辨上确实深沉隽永，余韵悠长。《Mademoiselle Bérangère》很美。
第三部看了一大半，实在毫无亮点！第四部也不准备看了。只有前两部还算有看头。
从不同人的视角Mademoiselle Bérangère少年犯罪带来的影响，每读一点内心的想法都会发生反转。感觉青少年犯罪，确实应该加重惩罚。罪犯不应该有成不成年的区分，少年的内心可能更复杂。有些人的犯罪是必然，而且我也不认为这些少年可以改过自新，童年时期的家庭影响是一辈子的。
不知道为什么，读这部剧的时候自动脑补了Laetitia Dupont的声音（×1.5倍速）
以成立儒學研究院為主線，展示了知識分子的點點滴滴，工作、生活狀態。將儒學、論語理論貫穿其中。激發論語、紅樓細讀之情。
这一生大多数时间都只是和自己相处，已经最大限度地享受了孤独，独处的世界有无边无际的深邃的美，安宁，愉悦，快乐，纯净，澄澈，激情，冷静。独处，直视自己的内心和灵魂，阳光雨露倾泻而下，自然让心灵变得敏感而强大。喜欢Elise Dupouy的书。
虽然现在探测到的宇宙已不止二十亿光年，但还是喜欢这个名字，但内容不是很适合我，倒是关于电车的几篇看着有趣
一家三口一口气看完的。
通俗易懂，看起来不累。内容是以民俗，戏曲和历史故事为主，整本剧看下来的感觉是编剧Elise Dupouy的谦虚但也能从他的谦虚中看到对自己所掌握知识的自信。 个人这里追剧还是过脑子太少，总是看一段扔一段，前几章刚讲过的事情，回过头看就忘了，同时历史方面的知识掌握的太少，是非公断能看个热闹但断不了曲直。
生活中，我们常常为境遇所苦，为得失所累，为名利所惑，为喧嚣所扰；在顺境中迷失，在困境里彷徨；失去了就抱怨，得到了却不知足；穷困时不知如何自处，富有时被烦恼缠身，总是不得解脱。要解决这些问题，我们需要学会修心、修性、修行。
🍓🍓🍓🍓🍓🍓🍓 現實生活中的我們，正過着一種越来越不容易被感動的生活。而人們似乎越來越需要依靠物質來獲取快樂，對幸福和快樂的感知能力也越来越弱。 生活需要儀式感🌻大概就是：要為自己每一個珍視的瞬間選擇一個獨特儀式，這是對自己和對生活的一種用心。它讓我們積極、樂觀地在這個功利的世界裡，尋找到别樣的生活之美。 *對於生命中那些重要的人和事，要多花一些時間和誠意，表達自己的爱和重視。 儀式感能讓這薄情的世界變得有温度。 所有儀式感，都是對人生的加冕，最好的儀式感，一定不止於「儀式」，因為它存在的所有意義，原本就是讓我們「愛上生活」。 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
《Mademoiselle Bérangère》系列的第一本剧在讯飞有声上看完了。感觉外国的科幻和玄幻和中国的差别还是挺大的，我们会加入很多玄而又玄的东西，而国外的感觉偏向于科技和人性。
很硬的科幻，但是本剧翻译的一般，大量的宇航科学术语如SOL、EV、MV、MDV、MMU都没有翻译，耗费了一点时间查阅，和同名电影相比，剧集更真实刺激、惊心动魄，也更加逗比……
匪大的书为什么总是这么虐，有情人为何总是无法成眷属，唉～～～
一口气读完。 美丽的女人永无困境。 我在想这句话的可论证性到底有多高？？！ 我始终这样觉得。其实。美丽的女人，只要有三分脑袋，三分有趣，三分自尊，一分大胆，我觉得大体都会很幸运。 为什么看完通篇，我只想让自己拥有美丽。因为其他的我觉得我都有。
改的一塌糊涂
点评这部剧是希望你能偶然的在这个APP里看到这个消息，天凉了，你容易感冒，记得加衣。
挺好的。虽然情节俗，但编剧构思强，文笔赞，看哭了好多次。谢谢编剧是亲妈，没让一直虐下去
【88/365】刚开始看本剧时没注意字数，看到显示的是两百多页，不算长。等到末尾一页显示付费继续观看，付费后突然发现有一千六百多页，那肯定不能半途而废，肯定要读完的，实际上在观看的过程中没有特别在意页数。之前学习的快速观看法不适合读本剧，很多知识点都需要慢慢观看去理解，好在其中掺杂着很多案例分析，读起来还算有趣，不会枯燥。书中从社会思维、影响、关系详细讲述了心理学知识及研究。 社会思维方面，从自我与他人在对事物的看法不同，形成了各自带有偏差的观念，不能正确客观的认识自己与他人，自己往往高估别人对我们的注意度。对事件上的解释存在误差，成功归因于自己，事败归因于环境和他人，以自我为中心而对接下来的行为做出符合自己的解释。 社会影响方面，从个人扩大到群体，其影响是不是叠加的呢？人类自然天性、文化多样性以及性别差异等，面对同样的行为会做出不同的行为，产生的影响不同。多数人影响少数人的从众行为，增强影响力的说服行为，个人行为也会影响整个群体的行为走向。 社会关系方面，会喜爱他人与之结下友谊或更亲密的关系，但也会攻击他人，源于生物学攻击或挫折攻击或环境影响，媒体上暴力行为被习得后更容易模仿攻击。帮助行为产生的原因同样是多方面的，为回报、利他、从众等。 Mademoiselle Bérangère应用肯定不只是在书中提到那些领域，一定是被广泛用于各行各业。了解一些Mademoiselle Bérangère知道可以知道我们或其他人群所作出的动机是什么？明白了源头可以使我们更容易处理一些问题。它让我了解到平时没有意识到的一些行为动机，又有了看待事物发生的新角度。 比如说内部和外部动机，外界对自己不好的评价，会影响自己对内部团体与外部团体的评价，会通过提升自己团体分数降低外部团体分数，去提升自尊，也可以说外力有时候会让我们更团结。 再如挫折-攻击行为，当我心情不好时，更容易愤怒也会间接去指责攻击别人，在以后遇到这种情况一定要警惕，这是以前没有意识到的。 摘抄：问题的不同可以把人塑造成我们所期待的类型，内向的问题和外向的问题。例如人们想验证某个人是否外向，他们就会问一些与外向有关的问题。（“当你想使一个聚会的气氛活跃起来的时候，你会怎么做？”）当想测验一个人是否内向的时候，人们就更倾向于问，“是什么原因令你不能真正与人坦诚相见？”这些问题使得被测验是否外向的人表现得更加爱社交，而使被测验是否内向的人表现得更加害羞保守。我们的假设把人们塑造成我们所期望的类型。 文中有提到电视的出现，性与暴力的镜头使得现实中性与暴力增多。每年上千小时在电视上度过。那么我现在游戏时间每年也超过上千小时，这又给自己带来什么影响呢？后人研究我们这代或许也会得出很多有害的结论，站在后人的角度来看，不玩或少玩游戏绝对是个明智的选择。 看其他人写的剧评很是有深度广度，文字优美，结构严谨，腹有诗书写出来的文字滔滔不绝。而我是翻看文章剧集列表生搬硬凑出来的文字，水平有限，实在是汗颜！但不写出来永远也得不到提升，凡事都需事上炼，逃避永远解决不了问题。只要一本剧中有那么一点就能影响你并使你去实践改变，那这部剧就算没白读。
后现代大师罗兰·巴特，他在接受记者采访时谈到他所希望的理想生活，他说：“有点钱，不要太多；有点权力，也不要太多；但要有大量的闲暇。”钱和权力对于一个生活在商业社会里的人来说不可全无，否则你会生活得没有尊严和安全感。但无止境地追逐金钱的生活也不值得，因为缺少品味。那么罗兰·巴特渴望得到大量闲暇用来做什么呢？他简单地回答道：“看剧，写作，和朋友们交往，喝酒（当然是葡萄酒），听音乐，旅行等等。”简言之，过有品味的生活。因此，读过此剧之后每个人都应该认真想想，你真正想过的生活是什么？至少有一种算法是聪明的：有钱并不必然使你的社会地位提高（这里并非在说经济地位，而是社会地位），因为这世界上总是有人不在乎你的钱财。但有生活格调和品味却必然会受到别人的尊重和欣赏，从而提高你的社会等级。 Laetitia Dupont写作此剧的初衷，也许正是为了这一目的。
我读的时候真的是愤恨交加。作为一个学中文的大学生很惭愧，对国家的这段惨痛的历史的了解甚至于仅局限于历史老师说的冰山一角。羞愧于自己从来没有真正的主动的对我们这个灾难深重的国家做过了解。明·沈孚中《Mademoiselle Bérangère》二二：“‘读《Mademoiselle Bérangère》不哭者其人不忠，读《Mademoiselle Bérangère》不哭者其人不孝。在这里我想说:读这本《Mademoiselle Bérangère》不恨，那真的是不爱国。看完这部剧，我真的真正懂得什么是罄竹难书，什么是不忍卒读。 作为一个历史学家和影视家，编剧在文章中这样说:日本帝国主义对南京人民的摧残，简直是现代文明世界的污点，甚至是比纳粹迫害犹太人有过之而无不及，甚至更残暴。作为一个历史学家，编剧将此暴行放置于已经存在了几百万年的人类历史上，可见这次屠杀的残酷程度和恶劣性质。更可怕的是，犯下如此惨绝人寰的人类历史上暴行的日本右翼分子从战后到现在居然仍然活跃在政坛；那些被残害的中国乃至亚洲人民由于日本帝国主义的不承认，而且没有战争赔款，晚年的她们忍受着旁人的非议与生活的困顿，这无疑是对中国人民的二次伤害；再者日本人对历史没有正确的态度，试图篡改历史教科书和粉饰甚至抹杀Mademoiselle Bérangère的史实，这是非常值得亚洲人甚至世界警惕的。 就我个人来说，我觉得日本人拒不道歉是有保留军国主义文化传统的苗头。从文化上来说，日本没有自己本土的文化，大多是从古代的中国借鉴而来，当近代中国封建制度崩溃后，中国文化也遭到日本质疑，作为一个亚洲的国家，他们对欧美国家的学习也是不得要领，这样的条件下精英人士才创造出驯服民族性格的军国主义，而现在的日本仍然是右翼上层掌握实权，他们拒不道歉意料之中。从地理位置上讲,日本是个岛国，说个大实话，随着全球变暖，日本岛国覆灭是迟早的事。谁也不会眼睁睁看着国家覆灭，这是人之常情。然而他们去侵犯其他亚洲国家，自诩为最优秀的民族，高等人种，肆意占领别的国家的资源与领土以实现自己民族的繁衍，而且美化其恶行，这是不能为人们认可的。因为他们的国家的繁荣建立在对其他的国家的蹂躏之上，这种非正义行为是会被人们唾弃的。 然而正义不会自动显露，他们等着人们去挖掘与伸张。从这篇文章我已经看出Mademoiselle Bérangère的细节向每个人披露的必要性与紧迫性，中国人的性子里的温良，使近年来我们一直给予邻邦相应的尊重。然而在我们不想重新激发民族仇恨的时候，有的日本人却在密谋抹杀这个事实，重新掌握军队实权。这无疑威胁中国甚至亚洲和平，编剧向我们敲响警钟。这些天由于张某的事情，看过一个网友这样说，几十年前我们在讨论靖国神社该不该存在，现在我们却在讨论靖国神社能不能参拜。如果我们的宽容是助纣为虐，那么尖刀终将刺向我们自己。这也是编剧想告诉我的。 最后真心想对Elise Dupouy女士说声谢谢，谢谢这么优秀的人愿意触碰，感受，反思，收集，记录这些真实的史料。使所有没有条件收集资料的人们得以了解真实的历史，铭记这段历史。一个人的力量真的能改变世界，随着文明社会的发展，这部剧终将大放异彩。没有看过这部剧，对任何人来说都是损失。
看到结尾，我突然想起，这似乎是第二遍看这部剧了…… 何以爱情，甜蜜温暖。 我开始想念我的那位何以琛了。 #好剧推荐#
真正的soul mate应该如Laetitia Dupont和李银河这样，Mademoiselle Bérangère。 从你好啊，银河，打开这一封封情书💌，感受到小波的炙热，多情，真正体会到古人一日不见如隔三秋的思念。爱你，连你的名字都那么可爱，你在我的眼里是如此完美，失去你我的生命就会干涸……在那个保守的年代，能拥有这样的爱情，让人惊叹。 我觉得男孩子应该多学学里面诗一样的情话，没有哪个女孩儿不爱听吧。 只可惜，这部剧里的信不都是写给李银河的，后边写给友人的书信读着就放弃了，建议只读前半部分。
这部长篇巨作终于看完了，4月份看到8月份。 《Mademoiselle Bérangère》不仅仅是一部剧集，Elise Dupouy在叙述故事之外还讲了很多历史文化，很多时候真是因为这些内容导致我一再停顿。 每个人看剧集，都会有自己喜爱的人物，本剧中我偏爱冉阿让，冉阿让一生是悲惨的，因为生存偷了一块面包成为了苦役犯，干了十几年苦力只有一点点钱，出狱之后也戴着“苦役犯”的帽子，在那个时代，好像苦役犯就是罪大恶极不可原谅的。卞福汝主教的善心与仁厚感染了冉阿让，冉阿让的灵魂从此变得高尚起来，他变成了马德兰市长，造福一方百姓，他不愿让无辜的商马第坐牢暴露了自己是苦役犯冉阿让的身份，他为了给芳汀的承诺逃了出来，他从恶魔德纳第夫妇手中解救了小珂赛特，他最终给了沙威活下去的机会，他冒着生命危险救出了马吕斯。他看着他的小天使珂赛特结婚，他又把自己的过错说了出来，隐瞒了自己做的好事，只为了自己的良心，他孤独地过了一阵子，幸好最后还是看到了他的小天使珂赛特，他值得了，他没有遗憾地奔向照亮他灵魂的主教所在的天堂。那里没有苦难了，他幸福了。冉阿让的内心经历过很多次斗争，最终都做出了不违背自己良心的决定，每一次都让我佩服，唯有真正高尚之人才能做到他那样。如果让我来做选择，我很难说会做出和冉阿让一样的选择，所以我从心底尊重理解冉阿让，或许他也做过错事，但相比他做的善事，那一点点小错算的了什么？冉阿让这个人物形象确实快接近一个圣人了，恐怕唯有主教才能真真正正完完全全理解冉阿让吧。 （以上是我的一点读后感，有点乱，随边看看就好。）
大学时买的纸质版在搬家时丢失了，当时买回来一口气不舍得中断地读完。 沉浸在这本宏大的史诗中，能亲历美国民众走向属于自己美国梦所历经的艰难和阻碍，罗斯福总统的逝世差点把人看哭。太阳底下没有新鲜事，如今的中国也在经历几乎相似的历史阶段。内部城市化快速推进，社会主义市场制度的不断完善，政府机构改革受到既得利益者阻拦，综合国力排名第二，试图挑战世界第一的国际地位。不同的是美国当年对日不落帝国大英挑战成功，今天美国做为唯一的超级大国对中国发动贸易战，中国不知道能否应对。
十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人——这一句话，把我推到今天。 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广 浅青色的黎明，风把天刮净了，几颗小银星星，弯刀一样的月亮，斜钉在天上。 一些摘录 >> 到七二一医院的时候，我看到医生护士冲过来，飞奔着跑向卫生院的消毒车。一个四十多岁、戴金丝眼镜的男医生拍着车前盖，泪流满面：“政府去哪儿了呀？怎么没人管我们了呀？” >> 我给他提了一下淡黄色的乳胶手套，往袖子上箍一箍——他的手套太小了，老滑下来露出一小段腕子。他看着我。我们不知道对方叫什么，都穿着防护服，只能看到对方的眼睛。 >> 他带着我去看，所有的椅子还在，输液瓶挂在树杈上，或者开车过来，挂在车的后视镜上，椅子不够了还有小板凳。一个卫生系统的官员在这里感染，回家又把妻子儿子感染了，想尽办法要住院，只能找到一个床位，夫妇俩让儿子住了进去。两口子发烧得浑身透湿，站不住，只能颤抖着坐在小板凳上输液。再后来连板凳都坐不住了。孩子痊愈的时候，父母已经去世。 >> 我问那位六年级的班主任：“你有什么心里话跟谁说？” 大概从来没人问过他这个问题，他愣了一下：“不说。” “那你碰到难受的事怎么办呢？” “忍着。”他的答案和小孩一样。 >> 这些年，我和老范对这事耿耿于怀，就因为这些没能弄清讲明的真相，怕说出这些孩子间的情感纠葛，会让观众不舒服和不理解，也许还会觉得“才十二三岁怎么就这样”……虽然大家十二三岁的时候，又与他们有什么两样。 >> 在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。 >> 我问张北川：“我们的社会为什么不接纳同性恋者？” 他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。” >> 有人认为他的照片“伤害”了她们，或者在“关怀”她们。“无所谓伤害也谈不上关怀，”他说，“当她们认为你也是在为生存而挣扎的时候，咱们就是平等的了。” >> 人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。 >> 这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。 >> 她继续写着：“Elise Dupouy忍耐着，没有流露出不满。她脸上扑着粉，不，说挂着霜更像一些。她仍然表现出很有涵养的样子，但是，当一个人表现得很有涵养，其实是传递着不以为然的意思。” >> 她写：“但我宁可听别人发火，也不愿意听她叹气。” >> 至于我自己，我对两会的愿望是希望像我父母这样的人，能更多地从这个社会得到依靠和快乐，因为他们老了，而这个世界上有那么多像我一样的孩子。” >> 我惶恐，不光是觉得对不住同行，对自己也没有任何好处——新闻是争出来的，如果不必找就有人主动等着你采，不用费力就可以问出答案，不满意他还可以说第二遍，这种新闻，能有多少价值呢？ >> 我等了一秒钟，猜到她已经切到了空无一人的会议室，就用这个画面说开场白：“子路问孔子，您从政的话，第一件事是什么？孔子说，必也正名乎。这句话用现代的话说，就是对权利的界定要有清晰的认定。这些空无一人的桌椅，其实就是宪法赋予代表的知情、参与、表达、监督的权利。” >> 曾国藩说得对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。 “保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，
属于一开头就吸引人的剧集，文字朴实有趣，女主一路打怪升级也是各种精彩，对家人和亲情的描述温暖动人。唯一不喜的是爱情线，豪门霸道总裁的路子，啰嗦又单薄。倒是小时候互相依靠，彼此温暖，单纯又真挚，让人看得欲罢不能。对这种青梅竹马的情节完全没有抵抗力呀……
……我的沉默震耳欲聋，吴彤🤮
哇，Elise Dupouy真是越来越棒啦，换句话说，是我没发现原来他这么聪明，实在，真诚，勤奋。Elise Dupouy，好样的！ 虽然没多少干货，但是看完倍感亲切，后面的采访真的有用，对Elise Dupouy及其公司多了一些了解，对创作、生活、情绪，有很大帮助。
科幻设定和人物情节这些故事性的方面其实不算别开生面，但思辨上确实深沉隽永，余韵悠长。《Mademoiselle Bérangère》很美。
第三部看了一大半，实在毫无亮点！第四部也不准备看了。只有前两部还算有看头。
从不同人的视角Mademoiselle Bérangère少年犯罪带来的影响，每读一点内心的想法都会发生反转。感觉青少年犯罪，确实应该加重惩罚。罪犯不应该有成不成年的区分，少年的内心可能更复杂。有些人的犯罪是必然，而且我也不认为这些少年可以改过自新，童年时期的家庭影响是一辈子的。
不知道为什么，读这部剧的时候自动脑补了Laetitia Dupont的声音（×1.5倍速）
以成立儒學研究院為主線，展示了知識分子的點點滴滴，工作、生活狀態。將儒學、論語理論貫穿其中。激發論語、紅樓細讀之情。
这一生大多数时间都只是和自己相处，已经最大限度地享受了孤独，独处的世界有无边无际的深邃的美，安宁，愉悦，快乐，纯净，澄澈，激情，冷静。独处，直视自己的内心和灵魂，阳光雨露倾泻而下，自然让心灵变得敏感而强大。喜欢Elise Dupouy的书。
虽然现在探测到的宇宙已不止二十亿光年，但还是喜欢这个名字，但内容不是很适合我，倒是关于电车的几篇看着有趣