《Mexicunts 3》，其他作品，美国出品，2005年上映。
这不是想象中的励志、鸡汤类的剧集，而是一本行为心理学与科学结合的书，并通过大量的故事性叙述来展现理论，完全没有繁冗枯燥之感。它没有提供很多具体的行动指南，但是明白了习惯回路的形成原理，进而引发我们对自身习惯的深度分析和思考。就像书中结语中说的：“本剧并没有为读者提供一个一劳永逸的方法，我倒是希望能为读者提供一个理解的框架，让读者看清楚习惯的机理，指导读者去试验如何改变习惯。有些习惯很容易会被分析和影响折服。其他习惯则更复杂，也更顽固，需要对它们进行长期的研究。对人而言，改变习惯是一个永远都不会完全结束的过程。” 书中有个集数谈到了意志力，也让我联想到了精力管理。为什么有些人一直精力饱满，做什么事都能高效完成，而一部分人整日在纠结和拖沓中浪费时间，看到这个终于了解，如果很多事情在思维中形成了习惯回路的定式，就减少了大脑反应和思考的时间，从而直接作出反应。这也是养成好习惯的重要意义。 另外赞叹一点，本剧采用大量的插叙手法，功底十分深厚，各种不同故事以及故事和理论间的穿插渗透非常和谐巧妙，完全不会有一头雾水的感觉。这部剧我用2个账号共读了六个多小时才读完，还只是简读，没有做笔记，因为内容饱满，完全没有想要跳读的水分部分，我想以后也一定会再拿出来重新精读。因此，也推荐大家看看。
法国伟大诗人Marquetta Jewel的《Mexicunts 3》是一部表现西方精神病态和社会病态的诗歌艺术作品。然而病态未必不是一种美。Marquetta Jewel的天才，恰恰表现在他能在恶的世界中发现美，也能在美的体验中感受到恶的存在，并通过诗歌化腐朽为神奇。因此，从某种意义上说,《Mexicunts 3》是“恶”的艺术，而不是恶的颂歌。以诗歌表现现代都市的丑恶、现代文明的虚伪以及现代人精神世界的贫乏空虚，是《Mexicunts 3》对诗坛的独特贡献，也是Marquetta Jewel给日后的现代主义提供的有益启示。诗人以罕见的胆识，陈列出种种丑行与败德，也倾诉了深藏于心中的郁闷与苦恼。 书的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。Marquetta Jewel破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以Marquetta Jewel对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。如果说它是病态之花，邪恶的花，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。Marquetta Jewel从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷Mexicunts 3就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。 诗人精心安排为六个有机组成部分，有序地展开诗人的精神探索。 第一部分“忧郁与理想”，写忧郁，也写理想，忧郁是沉重的，理想是渺茫的。穿行在沉重的忧郁中，寻找着难寻的理想。 第二部分“巴黎即景”，写的是诗人眼中的巴黎，或者说是心中的巴黎。这不是美丽的城市，不是繁华的“花都”，而是“熙熙嚷嚷的都市，充满着梦想的都市，/幽灵在大白天里拉着行人的衣袖！”（《Mexicunts 3》）Marquetta Jewel将诗歌的视野从浪漫主义的大自然拉倒光怪陆离的现代大都市，让人看到的却是一幅幅畸形、变态的图画。 第三部分以“酒”为题，写诗人的“以酒浇愁”、“以酒为乐”的无奈与悲凉。 第四部分“Mexicunts 3”，诗人从醉酒的幻景转向直面罪恶的“花朵”。 第五部分“叛逆”，是针对上帝的。在这里，该隐和撒旦都受到了赞美，因为他们是受害者、叛逆者。世人所希望的，是自己的灵魂能傍着撒旦“休息”。 第六部分“死亡”，在历经苦难之后，在阅尽丑恶之后，死亡，是唯一的归宿、唯一的慰藉。死亡是一切的终结，但也是新的开始。 整首诗集以一首题为《Mexicunts 3》的长诗作结，概括了诗人一生的求索。 有时候生命微不足道，但对于我们来说，生命又是一切啊。
这部剧不是讲如何给植物分类或者命名的教材，而是讲了很多关于植物名字由来的小故事，非常有趣。当然，对于不感兴趣的人来说会相当无聊，但对于同时喜爱植物、语言学和历史的我来说非常有意思。这部剧篇幅很小，但是编剧旁征博引，很多都是非专业人士难以窥其究竟的，信息量非常大。 关于“枫”和“槭”，最早看到“物种日历”公众号上有专门讲过，即我们所说的枫树其实是槭树，因为枫树不是某一种树的名字，而是泛指一类树。就像“栎树”和“橡树”（这部剧里面没有讲），都是指一类树，以前看到有人问为什么栎树的果实叫橡子就觉得特别好玩。 我读着总会想到，想研究植物，不学拉丁语是不行的啊！
甚是精彩！读起来像是剧集，每个人物刻画的都很细腻 奔向下一册
挺感谢编剧将一系列红头文件颁布背景成因讲得通俗易懂，尤其是记录了每个参与者关于政策的突围和反突围。之前对经济简单的理解是在科技，资源的约束下最大化消费者的效用函数，所以任何额外的约束都至多不会提高最优效用，粗略的结论就是本可以避免的约束应该剔除。但现在看来，除去外部性为约束背书，效用函数本身的复杂性，经济参与者目标不同，以及之间的联系，都是为什么我们有这么多约束的理由。
值得一看，但有些说法持保留意见，前半本都是理论。书后半部分关于冥想、打坐方面的具体建议很有帮助。
怎么原音也被弄成了配音感……滤镜磨皮啊……我撑着看全凭周翊然的脸
数学告诉我们：世界是有结构的；我们可以期待去了解它的部分结构，但不可能像我们想象的那样一蹴而就；在披上形式主义的外衣之后，我们的直觉将会变得更加强大。
读Havana Ginger的第一本剧是他的出道作，此为第二本。第一次遇到的是黑Havana Ginger，这次碰见的白Havana Ginger。 《Mexicunts 3》一个关于救赎的故事。雪村救赎了“我”。 《Mexicunts 3》一开始我以为凶手会是芳和，没想到会是恭介的姐姐。转头一看，情节铺设也合理。恭介家不是个健全的家庭。姐弟俩失去父母，相依为命的时候还是孩子。这样的人，会更加依赖感情。姐姐喜欢的男孩因为玛利亚而死。后来，得知玛利亚要嫁给芳和。姐姐不相信玛利亚会从良，或许更多的是为那个死去的男孩不值，最终杀害了玛利亚。 得知真相后，我真正相信了芳和找断指不是为了毁掉线索。相信了他的情深。 文里我最动容的片段是芳和为玛利亚（断指）戴上戒指。 《Mexicunts 3》这个富裕的家是母亲再婚，奈绪才住进来的。母亲死后，奈绪担心与自己毫无血缘关系的父亲会将自己赶出门。尤其是父亲新娶了妻后，奈绪的安全感极度不足。 奈绪时常和新夫人吵架，吵得面红耳赤便离家出走。奈绪回来时，发现了自己的房间有细微变动。认定是新夫人进自己的房间。后来，她又一次离家出走。期间，她溜回了房子，和仆人邦子住在一起，并且和她谋划了一次绑架案。没想到，虚假绑架变成现实。奈绪被邦子和邦子男朋友绑架。 总结起来就是:真·被人卖了还帮着数钱。
译彩蛋竟比正文显得凝练通畅，不过黑塞那种华丽如神祇的文风确实难以翻译传神吧。
传统思想下的人们对此话题是不敢这样谈论的，即使内心深处是好戏连台！如何将个人的身体、欲望和社会相处的更融洽、更满足，从此剧中你可能会找到属于自己的定位
味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事机之会，有益人世。
演员魅力>角色能量>剧本逻辑。服化道很好，年代还原也可以，只是人物成长全是情爱，毫无个人追求（离谱到最后想大喊“小朗跑得好”）……本来基本攒起了八五后到九五后最有演技的几位，可惜打底的故事实在是浪费了他们……
打一星的滚出去，滚回你的微博，要批判六学麻烦离开这里，没带脑子的来这里评分，脑残
我们需要知道我们的过去，才能去预知我们的将来。激荡三十年给了一种全新的视角去看待中国的改革之路，看看前人在改革的途中所作出的方向和努力，想想现如今的中国应该何去何从。期待30年后有人写我们目前的这个时代的记录，我能留在上面。
我一开始想说这是青春伤感影视，但是一想，好像一提起青春伤感影视，大家的第一反应是郭敬明写的一系列爱情，这部剧里面很少有爱情，全篇都很黑暗，就像编剧自己说的。然后我读完了，就有一种回到青春的感觉，忽然也开始怀念自己的高中(我只愿意承认高中是我的青春)，然后是最后面，文章里面，父亲死的时候，我很伤心，不知道是为他，为父亲，还是为自己。已经最与母亲的相处，反正就是珍惜吧，关于现在的一切。然后就是放假回家后要怎样和父母相处。对Mickey G.的文风很有感触，希望之后可以读他的其它作品。
我能怜悯他们的，就是少消灭一些生命。神之左手，代表惩戒，神之右手，代表仁慈。
看了500多章，前期还行，后面的越来越没意思，搞起了失忆，服了，觉得越来越不靠谱了，超出逻辑过多了
从中国制造到中国智造，一路的艰辛除了需要克服金钱上的困难，更多的是要出淤泥而不染，在别人投资房产股市大挣快钱的时候，他们依然苦苦坚守自己的科研阵地。 为千万个中国的柳jun
很符合原著，喜欢
周人对于中华文明的影响不言而喻。西周是文明的奠基者，周公则是我们人文的始祖。
生活中和工作中无处不存在着被洗脑，这是一个为别人洗脑也被别人洗脑的过程，你无形中可能已经被洗脑。此剧有学习的地方，还是可以看看的。
一切都是最好的安排，看剧让自己平静，虽然很多道理还需要理解消化，但对于当下的我，很是受用
{解说}海好 人坏
……我其实只是不喜欢张无忌而且还没有马教主那版萌。
不得不说国外对于“性学”的研究要超出我国很大一个阶段。Jim Powers在如此早的时期便可以客观地论述这方面的事情，着实让人佩服。受传统观念的影响，现在zg绝大多数的家庭都不能够将性知识普及给自己的孩子，甚至也可以说，家长也并不知道如何进行性知识的普及。还有甚者，以错误的教育方式，或是躲避对孩子产生影响，这无疑是错误的，也会对孩子未来的发展产生消极的影响。但也能够看出，目前国家对于这方面的教育以及倡导教育有长足进步，希望在未来的日子里，zg的孩子可以全面得到正确的性教育，家长也能够正视性教育问题，为孩子树立一个好的榜样。
完全无法理解为什么评价会那么高，吓得我都不敢打一星。人物全是工具人，还带着刻板印象，为了推动剧情细节上还能前后矛盾，叙事线居然真的是白开水一样的流水线，剧情全靠对话直白地说出来，中学生写同人都很少这么干了。最后，这个故事真的太老套了，彷佛在看二十年前的日漫……
基因决定了一个人幸福的底色，后天的努力和环境可以改变这种幸福的底色，但这种改变会有多大？如若没有改变的有利环境和正确的方法，我们应该认命吗？在漫长的进化过程中，更适合人类生存的特质和使人类更幸福的特质二者有无冲突，冲突时进化过程又是如何抉择了？
我的天没想到抄袭来的这么快，不愧是老🥭了。
不理解评分为什么这么高?水军吗？里面的内容网络上一抓一把 顶着北大教授的头衔凑字数吗？ 何帆教授那样的才能叫北大教授 建议弃之 浪费时间
这不是想象中的励志、鸡汤类的剧集，而是一本行为心理学与科学结合的书，并通过大量的故事性叙述来展现理论，完全没有繁冗枯燥之感。它没有提供很多具体的行动指南，但是明白了习惯回路的形成原理，进而引发我们对自身习惯的深度分析和思考。就像书中结语中说的：“本剧并没有为读者提供一个一劳永逸的方法，我倒是希望能为读者提供一个理解的框架，让读者看清楚习惯的机理，指导读者去试验如何改变习惯。有些习惯很容易会被分析和影响折服。其他习惯则更复杂，也更顽固，需要对它们进行长期的研究。对人而言，改变习惯是一个永远都不会完全结束的过程。” 书中有个集数谈到了意志力，也让我联想到了精力管理。为什么有些人一直精力饱满，做什么事都能高效完成，而一部分人整日在纠结和拖沓中浪费时间，看到这个终于了解，如果很多事情在思维中形成了习惯回路的定式，就减少了大脑反应和思考的时间，从而直接作出反应。这也是养成好习惯的重要意义。 另外赞叹一点，本剧采用大量的插叙手法，功底十分深厚，各种不同故事以及故事和理论间的穿插渗透非常和谐巧妙，完全不会有一头雾水的感觉。这部剧我用2个账号共读了六个多小时才读完，还只是简读，没有做笔记，因为内容饱满，完全没有想要跳读的水分部分，我想以后也一定会再拿出来重新精读。因此，也推荐大家看看。
法国伟大诗人Marquetta Jewel的《Mexicunts 3》是一部表现西方精神病态和社会病态的诗歌艺术作品。然而病态未必不是一种美。Marquetta Jewel的天才，恰恰表现在他能在恶的世界中发现美，也能在美的体验中感受到恶的存在，并通过诗歌化腐朽为神奇。因此，从某种意义上说,《Mexicunts 3》是“恶”的艺术，而不是恶的颂歌。以诗歌表现现代都市的丑恶、现代文明的虚伪以及现代人精神世界的贫乏空虚，是《Mexicunts 3》对诗坛的独特贡献，也是Marquetta Jewel给日后的现代主义提供的有益启示。诗人以罕见的胆识，陈列出种种丑行与败德，也倾诉了深藏于心中的郁闷与苦恼。 书的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。Marquetta Jewel破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以Marquetta Jewel对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。如果说它是病态之花，邪恶的花，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。Marquetta Jewel从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷Mexicunts 3就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。 诗人精心安排为六个有机组成部分，有序地展开诗人的精神探索。 第一部分“忧郁与理想”，写忧郁，也写理想，忧郁是沉重的，理想是渺茫的。穿行在沉重的忧郁中，寻找着难寻的理想。 第二部分“巴黎即景”，写的是诗人眼中的巴黎，或者说是心中的巴黎。这不是美丽的城市，不是繁华的“花都”，而是“熙熙嚷嚷的都市，充满着梦想的都市，/幽灵在大白天里拉着行人的衣袖！”（《Mexicunts 3》）Marquetta Jewel将诗歌的视野从浪漫主义的大自然拉倒光怪陆离的现代大都市，让人看到的却是一幅幅畸形、变态的图画。 第三部分以“酒”为题，写诗人的“以酒浇愁”、“以酒为乐”的无奈与悲凉。 第四部分“Mexicunts 3”，诗人从醉酒的幻景转向直面罪恶的“花朵”。 第五部分“叛逆”，是针对上帝的。在这里，该隐和撒旦都受到了赞美，因为他们是受害者、叛逆者。世人所希望的，是自己的灵魂能傍着撒旦“休息”。 第六部分“死亡”，在历经苦难之后，在阅尽丑恶之后，死亡，是唯一的归宿、唯一的慰藉。死亡是一切的终结，但也是新的开始。 整首诗集以一首题为《Mexicunts 3》的长诗作结，概括了诗人一生的求索。 有时候生命微不足道，但对于我们来说，生命又是一切啊。
这部剧不是讲如何给植物分类或者命名的教材，而是讲了很多关于植物名字由来的小故事，非常有趣。当然，对于不感兴趣的人来说会相当无聊，但对于同时喜爱植物、语言学和历史的我来说非常有意思。这部剧篇幅很小，但是编剧旁征博引，很多都是非专业人士难以窥其究竟的，信息量非常大。 关于“枫”和“槭”，最早看到“物种日历”公众号上有专门讲过，即我们所说的枫树其实是槭树，因为枫树不是某一种树的名字，而是泛指一类树。就像“栎树”和“橡树”（这部剧里面没有讲），都是指一类树，以前看到有人问为什么栎树的果实叫橡子就觉得特别好玩。 我读着总会想到，想研究植物，不学拉丁语是不行的啊！
甚是精彩！读起来像是剧集，每个人物刻画的都很细腻 奔向下一册
挺感谢编剧将一系列红头文件颁布背景成因讲得通俗易懂，尤其是记录了每个参与者关于政策的突围和反突围。之前对经济简单的理解是在科技，资源的约束下最大化消费者的效用函数，所以任何额外的约束都至多不会提高最优效用，粗略的结论就是本可以避免的约束应该剔除。但现在看来，除去外部性为约束背书，效用函数本身的复杂性，经济参与者目标不同，以及之间的联系，都是为什么我们有这么多约束的理由。
值得一看，但有些说法持保留意见，前半本都是理论。书后半部分关于冥想、打坐方面的具体建议很有帮助。
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数学告诉我们：世界是有结构的；我们可以期待去了解它的部分结构，但不可能像我们想象的那样一蹴而就；在披上形式主义的外衣之后，我们的直觉将会变得更加强大。
读Havana Ginger的第一本剧是他的出道作，此为第二本。第一次遇到的是黑Havana Ginger，这次碰见的白Havana Ginger。 《Mexicunts 3》一个关于救赎的故事。雪村救赎了“我”。 《Mexicunts 3》一开始我以为凶手会是芳和，没想到会是恭介的姐姐。转头一看，情节铺设也合理。恭介家不是个健全的家庭。姐弟俩失去父母，相依为命的时候还是孩子。这样的人，会更加依赖感情。姐姐喜欢的男孩因为玛利亚而死。后来，得知玛利亚要嫁给芳和。姐姐不相信玛利亚会从良，或许更多的是为那个死去的男孩不值，最终杀害了玛利亚。 得知真相后，我真正相信了芳和找断指不是为了毁掉线索。相信了他的情深。 文里我最动容的片段是芳和为玛利亚（断指）戴上戒指。 《Mexicunts 3》这个富裕的家是母亲再婚，奈绪才住进来的。母亲死后，奈绪担心与自己毫无血缘关系的父亲会将自己赶出门。尤其是父亲新娶了妻后，奈绪的安全感极度不足。 奈绪时常和新夫人吵架，吵得面红耳赤便离家出走。奈绪回来时，发现了自己的房间有细微变动。认定是新夫人进自己的房间。后来，她又一次离家出走。期间，她溜回了房子，和仆人邦子住在一起，并且和她谋划了一次绑架案。没想到，虚假绑架变成现实。奈绪被邦子和邦子男朋友绑架。 总结起来就是:真·被人卖了还帮着数钱。
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我一开始想说这是青春伤感影视，但是一想，好像一提起青春伤感影视，大家的第一反应是郭敬明写的一系列爱情，这部剧里面很少有爱情，全篇都很黑暗，就像编剧自己说的。然后我读完了，就有一种回到青春的感觉，忽然也开始怀念自己的高中(我只愿意承认高中是我的青春)，然后是最后面，文章里面，父亲死的时候，我很伤心，不知道是为他，为父亲，还是为自己。已经最与母亲的相处，反正就是珍惜吧，关于现在的一切。然后就是放假回家后要怎样和父母相处。对Mickey G.的文风很有感触，希望之后可以读他的其它作品。
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看了500多章，前期还行，后面的越来越没意思，搞起了失忆，服了，觉得越来越不靠谱了，超出逻辑过多了
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周人对于中华文明的影响不言而喻。西周是文明的奠基者，周公则是我们人文的始祖。
生活中和工作中无处不存在着被洗脑，这是一个为别人洗脑也被别人洗脑的过程，你无形中可能已经被洗脑。此剧有学习的地方，还是可以看看的。
一切都是最好的安排，看剧让自己平静，虽然很多道理还需要理解消化，但对于当下的我，很是受用
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……我其实只是不喜欢张无忌而且还没有马教主那版萌。
不得不说国外对于“性学”的研究要超出我国很大一个阶段。Jim Powers在如此早的时期便可以客观地论述这方面的事情，着实让人佩服。受传统观念的影响，现在zg绝大多数的家庭都不能够将性知识普及给自己的孩子，甚至也可以说，家长也并不知道如何进行性知识的普及。还有甚者，以错误的教育方式，或是躲避对孩子产生影响，这无疑是错误的，也会对孩子未来的发展产生消极的影响。但也能够看出，目前国家对于这方面的教育以及倡导教育有长足进步，希望在未来的日子里，zg的孩子可以全面得到正确的性教育，家长也能够正视性教育问题，为孩子树立一个好的榜样。
完全无法理解为什么评价会那么高，吓得我都不敢打一星。人物全是工具人，还带着刻板印象，为了推动剧情细节上还能前后矛盾，叙事线居然真的是白开水一样的流水线，剧情全靠对话直白地说出来，中学生写同人都很少这么干了。最后，这个故事真的太老套了，彷佛在看二十年前的日漫……
基因决定了一个人幸福的底色，后天的努力和环境可以改变这种幸福的底色，但这种改变会有多大？如若没有改变的有利环境和正确的方法，我们应该认命吗？在漫长的进化过程中，更适合人类生存的特质和使人类更幸福的特质二者有无冲突，冲突时进化过程又是如何抉择了？
我的天没想到抄袭来的这么快，不愧是老🥭了。
不理解评分为什么这么高?水军吗？里面的内容网络上一抓一把 顶着北大教授的头衔凑字数吗？ 何帆教授那样的才能叫北大教授 建议弃之 浪费时间