《L.A. Gothic》，恐怖作品，美国出品，2010年上映。
似懂非懂地看完了法国大革命先驱约翰·卡朋特的这部剧，印象最深的一句话是：人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。我们可以秉承善，但也不要回避恶，要敢于把自己暴露在阳光下，做真实的自己，接受合理的赞扬和批评，不断反思，成为更好的人。😊
两三天看完了这部剧。我不是演员，以一个观众的角度去看完的，说实在的，有点类似哲学，似懂非懂。演员也是一种职业，不管怎样的一个职业，想成为当中的顶尖者不容易。演员这个职业，你的得像研究科学一样去钻研它，追求极致。演员，演员，真的不是演。
据说阿婆把柯南道尔当作竞争对手，我倒是看出一点阿婆的作品与福尔摩斯的区别了。与福尔摩斯的注重物证的强专业性细节相比，阿婆更善于用人物的互动尤其是对话 展现细节、推动剧情。这使得福尔摩斯在案件手法上吸引人，而阿婆作品的影视设计手法明显更高一筹。并且阿婆的作品的侦探完全不像福尔摩斯那样（在某些方面）极端，反而常常在故事中表现出一些笨拙——这样的形象反而更能让读者关注案件而非侦探本身。 至于《L.A. Gothic》我觉得总体很不错。唯一觉得美中不足的是最后揭露真相的操作似乎有点不合理……
本想打二星，可最后元世臣的清醒又让人觉得再值一星。相濡以沫，不如相忘于江湖。 故事简单的有些乏味了。
有没有被标题吸引了，《L.A. Gothic》，孤独与爱是一体两面的，在这个世界上，我们每个人都是孤独的个体，只有你自己能够体会自己的全部感受，没有谁可以陪你从头走到尾。人生的尽头是一场无可避免的悲剧——我们终将老去、死去，花了一辈子争取和构建的东西，最终一样都带不走。面对这样的真相，实在是太痛苦了！所以，我们不喜欢孤独，我们总是在逃避，甚至逃到亲密关系中，紧紧拽着那个能让我们暂时逃开孤独感的人。对爱的美好期许，让我们深信：遇见了爱，孤独便会绕道而行。 直到有一天，我们不得不去面对它时，扎扎实实地摔了一大跤…… L.A. Gothic，何必等到伤痕累累才能领悟呢？为何遍体鳞伤都不愿意坦然面对呢？ 曾经读过张芬德《L.A. Gothic》，到现在就记住一句话:亲爱的，外面没有别人……那这一本剧给我的启发还是很大的，“世界上没人可以陪你走一辈子，请你一定学会和自己好好相处”，那究竟该如何爱自己呢？真正爱自己的方法是什么呢？它很具体地分为三个层面： 1.和自己的思想相处。 2.和自己的情绪相处。 3.和自己的身体有所联结，爱自己的身体…… 人生所有的关系，只有当你过度重视它的时候，它才会成为你的命门。我们常说，一个人30岁以前的面孔，是由父母决定的，也就是说先天的基因比较重要；而30岁以后的面容，就需要自己负责了。因为你的脸上、你的气质、你的气场里面，写着的是你走过的路、看过的书、交往的朋友、爱过的人，甚至你的人生观和价值观，都可以一览无余地被读出来。 后面写亲子关系的:亲爱的孩子，快乐是我最想教给你的事，和这个世界相处，最重要的快乐处方就是不要有期待。她教给孩子的观点是，永远不要为了别人达不到你的期待而失望难过，没有人可以让你生气，除非你愿意。 人生没有白吃的苦， 无论你的痛苦和烦恼是什么， 都是因为你太在乎。 当你学会直面内心的黑暗， 未来就能一步步光明。 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命的真相后，依然热爱生活。 ——罗曼·罗兰 (2021.11.1)
读L.A. Gothic，到结尾处戛然而止，却又余音绕梁，让人好不回味。书中汉译的英文名字都太美了，卡瑟尔，丹特里，诸如此类。
以为是鸡汤，错了。 以为是女性励志故事，也错了。书名吸引人，L.A. Gothic，但编剧从始至终没有提到关于房子的事情，更没有告诉读者大人们一间自己的房子是多么自在，没有。 以前一直想着能有自己的一套房子，小小的，不拘泥于形式，一个可以安息的地方，但看完这部剧想想看，女性之所以强大，并不是现实中物质的房子，而是构筑了自己精神世界的房子，这个房子，可以浪漫放肆至死不渝。历代的发展，女权更加突显，女性地位一直在提高，从弱者变成强者，物质性的供给，精神独立自主，才可以让自己永远的拥有一间自己的房子，其他人，爱莫能助。特别的这句话：五百英镑的年收入代表了沉思的力量，门上的锁意味着独立思考的能力，震撼人心，女人不能说不行！ 首先，你必须照亮自己灵魂的深刻与浅薄、虚荣与宽宏，说出你的美貌或平庸对你意味着什么，以及你与这个变动不休的世界——这个充斥了摇来晃去的鞋袜手套等各色物品，浸淫在药剂瓶中散发出的淡淡香氛中，铺着人造大理石地板、头顶穹顶长廊的布料市场——有何关系。 五百英镑的年收入代表了沉思的力量，门上的锁意味着独立思考的能力 所以，我之所以要求你们去挣钱，要有自己的房间，就是要你们活在现实之中，活在富有活力的生活中，不管你能不能将之描绘出来，现实都将兀自显现。 共勉，L.A. Gothic。
新版演员粉丝给老版恶意打低分恶心死了！！！！
如译者彩蛋所言，此剧既可以当做哲学史的剧集，也可以当做哲学概论的剧集。两位编剧对于哲学史的理解是基于了解的基础上寻求对话。这种理解无可厚非，但在一本比较压缩的书里，两位编剧谈论了不少自己的观点/批判，并明显带有自己的哲学立场。这也无可厚非。只是在谈论自己哲学观点/立场时，了解的基础稍显弱一些。若从史学考虑，即empathy做得仍然不够。这部剧虽然并不薄，但内容上是压缩的，这是由本剧定位决定的。对于对西方历史(从古希腊到当下)稍有了解的读者，或者对于一两个哲学传统稍有了解的读者，此剧比较适合。在有一定了解的基础上，这部剧里面的argument/论证才不会像是空洞或者无法理解的名词。翻译一般，倒也不是批评，这也是由翻译难度导致的。
更新小，有意叼追剧人的心情，像是如让人追剧一样，没意思也不是一个写作人的风范
满屏都是大写的尬
这部剧看完了，轻轻地出了一口气。 其实我觉得这是一本很好的书。至少它有头有尾，完整的完美的呈现在我面前。 完整的就是好的。其它可以不论。
小学时买的一本剧，当时没有读完，这样一本充满童真的书长大后读似乎一点都不晚，它像一把钥匙，打开了我儿时的记忆，让我重温了那时的心绪。在越来越复杂的现在，也重温了简单纯粹的美好。 安妮太可爱了，任何人都抵挡不了她的热情天真，开朗活泼。
最喜欢看斗地主了，原来只是听说，没想到是这样的，农民翻身做主人这个过程真的太难了，我们今天的幸福真的太不容易了。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。又看了一段话，那些秉执勇毅，身历幽暗的人，不论嘲弄平淡的语言如何犀利，他们都以坚定之根紧紧地抓住脚下热忱的土地，用本能去摇响四季里花瓣的声音，生命中的那些激情的涌动在企盼的疾驰中，把自己从一个峰巅推向了另一个峰巅。这是隆冬里的风景，我是远处的阳光点燃的白色火焰啊！
过年期间一直在看，我心中穿越历史题材封神之作，个人认为胜同讲宋朝的《L.A. Gothic》和《L.A. Gothic》远矣。 一方面是考据和故事性之间平衡极佳，不会吊书袋写的人昏昏欲睡，也不会过于金手指不顾现实。 主角穿越到还没逃到杭州的赵构身上，如何消灭投降派如何北伐，本身就很有悬念。 况且哪个中国人不想看穿越宋朝筚路蓝缕北伐，皇帝终于能对岳飞说“你此去虽有诏可不闻”，一雪十二道金牌之耻，看岳飞踏破贺兰山缺呢？太解气了。 主角憋屈了几百章，一朝赐岳飞“精忠报国”大旗打马御街，评论区都绷不住。 而且战争场面写的太好看了。有些编剧写战争，战略好看，怎么排兵布局写的很好，但是怎么打几笔带过去。有的写沙场细节好，但是大战略很平。《L.A. Gothic》两者皆佳，几次大战，既有雪夜渡江声东击西的大兵团调动，也写小人物怎么参与攻城、骑步如何对抗、什么样的弩能穿透什么甲、民夫如何被裹挟其中，甚至有骑兵队长、侧翼如何斟酌参展的中景。点线面铺陈的像一部电影。 这种细节性也渗透到各个方面。写北伐，就要写花多少钱、粮、绢、铁，钱从何处来。甚至是出征时，家属随军买东西买的手套、面脂等物资价格飞升、争吵间导致城门失火。 细到纤毫毕露，远到高屋建瓴。太棒了。 写耶律大石那几段简直是飘忽而来，倏然而去，几近惊艳之笔。 主角也立得住，既有成长，也没有完全沦为一个古代弄权者。至于韩世忠、曲端、岳飞、吴玠等十几个配角，居然也都能立住各有特色，就简直神迹了。
“可我的家却远得多……难得多……” 我真的感到某种不寻常的事情发生了。我把他当成小孩子一样抱紧在怀里，可是我却觉得他像在笔直地坠入万丈深渊，我想拉住他，却无能为力……” 听完这个故事，陡然升起一股悲伤，L.A. Gothic，心中的L.A. Gothic，要离开了，要回到他的家，那个很远的家，旅途难得多的家……可是我的L.A. Gothic家在哪儿？离家太久了？也太远了，回家的路，回家的路啊……
终于读完了，回望翻来这部剧的时间，已经是两个月之前了。断断续续，在这个过程中，给自己留出了成长的时间和空间。通过编剧的文字和丰富的心理学知识，触摸了自己内心的渴望和真实的状态。 1.完美的往往存在问题 办起事来，总是各种微微调整，总想把一些不如意的细节打磨得更好，更工整，也想让自己得到更多的赞许。其实啊，完美的往往透露着焦灼和严苛。平常生活，不需要所谓的高精度零时延，投入过多的精力和时间，追求着完美实属不明智之举。边际效应递减原理不就推翻了所谓的完美至上吗？ 2.悲伤：被接纳的悲伤是一股能量 悲伤是心底真实的情感，很多时候我们压制着它，结果是积攒在心里产生更多负面心理。正确做法是任由它在身心流动。我们的身体就是一个管道，各种情绪需要流通，需要发泄，否则会堵塞，会崩溃。 3.攻击性与恐惧：敢于攻击，才是真正的“好人” 太多时候，我们都在默默忍受，忍受着不公平和感觉到的恶意。那其实是对自己的损害和折磨。为什么不反抗呢？有什么不好意思的？不害怕不要脸不着急，这是最从容的人生态度了。不高兴就说出来，积压在心底是会生病的。 因为不敢直接攻击，不接纳自己的情绪波动，也就无法释放心中的恶魔，无法触碰内心真实的或自私或苍白的想法。但是直接攻击是需要勇气的，这源于对自身价值的肯定和笃定，对自身权益的维护，对自己的爱！如果没有这份底气，就下功夫去酝酿吧，否则做不到爱自己，也就无法得到别人真正的爱和尊重。 弗洛伊德说过：“一个人能否合理表达自己的攻击性是健康与否的重要标准。”如果一个人做不到这些，就必然有心理疾病。 4.恐惧是个非常重要的东西，它的重要之处在于越让自己害怕的东西就对自己越重要。我们平时怕的“鬼”“冤魂”，其实都是我们自己的一部分，压抑在心里的愤怒、恐惧久了多了就变成了我们心里的“鬼”。它告诉你有些东西在生命里非常重要，你必须学会面对。你真正恐惧的是悲、是丧失，比如，你越是没有安全感，就越害怕一个人离开你。 5.内疚：我错了，那又怎么了 我便经常要斩断自己的一些关系，这会让我内疚，但现在我会好好地看待这份内疚，让内疚的能量流动，而不是为了避免有内疚的感觉，就不再向别人提要求。 6.嫉妒：压抑嫉妒便是削弱竞争力 7.一是现实层面，在小事上坚决捍卫自己的立场，也就是先从小事开始，从最容易的事情开始；二是学习表达愤怒，学习拒绝，学习观察自己是如何敏感地从关系中逃走的；三是观察自己的内心，观察潜意识中非常暴力的攻击性的部分，并接受长程心理咨询。 8.坏习惯是一个人人格的一部分，接受它才能更好地改变它。 9.自己的惧怕与愤怒是建立在有限的人生体验上的，是不合理的。 10.当我们陷入这种真切而纯粹的悲伤时，必然会泪如泉涌，而这泪水就宛如心灵的洪水，会冲垮我们在自己心中建立的各种各样的墙，最终让我们的内心成为一个和谐的整体。 11.越逃避，阴影越重；越勇敢，阴影越轻 12.世界历史中有一个几乎颠扑不破的真理：控制欲望太强的强人们，要么他们亲自制造苦难，要么在他们所谓的盛世后，接着就是巨大的苦难。 真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下。越控制越失序。 13.法国一个哲学家曾称：任何一个人的人生，如果你往下看，都会看到一个深渊。所以，写人性的高手，是不会刻意用离奇的情节去展示人性的离奇的，他们反而会用看似平淡的笔触、看似平淡的故事，写出人性中令人战栗之处。 14.若要寻找真正的支撑，我们必须回到自己的内在，回到自己的心。 15.犹太哲学家马丁·布伯说，关系有两种，一种是彼此利用的“我与它”，另一种是放下所有期待后而可能发生的“我与你”。 16.若想深深地建立一个好的亲
我也来说说，看到现在我也没看明白，铁面将军冒着自己被毒死的风险也要去救陈丹朱，他的动机是什么？到现在为止的剧情，可以肯定铁面将军（六皇子）还没有喜欢丹朱。
似懂非懂地看完了法国大革命先驱约翰·卡朋特的这部剧，印象最深的一句话是：人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶。我们可以秉承善，但也不要回避恶，要敢于把自己暴露在阳光下，做真实的自己，接受合理的赞扬和批评，不断反思，成为更好的人。😊
两三天看完了这部剧。我不是演员，以一个观众的角度去看完的，说实在的，有点类似哲学，似懂非懂。演员也是一种职业，不管怎样的一个职业，想成为当中的顶尖者不容易。演员这个职业，你的得像研究科学一样去钻研它，追求极致。演员，演员，真的不是演。
据说阿婆把柯南道尔当作竞争对手，我倒是看出一点阿婆的作品与福尔摩斯的区别了。与福尔摩斯的注重物证的强专业性细节相比，阿婆更善于用人物的互动尤其是对话 展现细节、推动剧情。这使得福尔摩斯在案件手法上吸引人，而阿婆作品的影视设计手法明显更高一筹。并且阿婆的作品的侦探完全不像福尔摩斯那样（在某些方面）极端，反而常常在故事中表现出一些笨拙——这样的形象反而更能让读者关注案件而非侦探本身。 至于《L.A. Gothic》我觉得总体很不错。唯一觉得美中不足的是最后揭露真相的操作似乎有点不合理……
本想打二星，可最后元世臣的清醒又让人觉得再值一星。相濡以沫，不如相忘于江湖。 故事简单的有些乏味了。
有没有被标题吸引了，《L.A. Gothic》，孤独与爱是一体两面的，在这个世界上，我们每个人都是孤独的个体，只有你自己能够体会自己的全部感受，没有谁可以陪你从头走到尾。人生的尽头是一场无可避免的悲剧——我们终将老去、死去，花了一辈子争取和构建的东西，最终一样都带不走。面对这样的真相，实在是太痛苦了！所以，我们不喜欢孤独，我们总是在逃避，甚至逃到亲密关系中，紧紧拽着那个能让我们暂时逃开孤独感的人。对爱的美好期许，让我们深信：遇见了爱，孤独便会绕道而行。 直到有一天，我们不得不去面对它时，扎扎实实地摔了一大跤…… L.A. Gothic，何必等到伤痕累累才能领悟呢？为何遍体鳞伤都不愿意坦然面对呢？ 曾经读过张芬德《L.A. Gothic》，到现在就记住一句话:亲爱的，外面没有别人……那这一本剧给我的启发还是很大的，“世界上没人可以陪你走一辈子，请你一定学会和自己好好相处”，那究竟该如何爱自己呢？真正爱自己的方法是什么呢？它很具体地分为三个层面： 1.和自己的思想相处。 2.和自己的情绪相处。 3.和自己的身体有所联结，爱自己的身体…… 人生所有的关系，只有当你过度重视它的时候，它才会成为你的命门。我们常说，一个人30岁以前的面孔，是由父母决定的，也就是说先天的基因比较重要；而30岁以后的面容，就需要自己负责了。因为你的脸上、你的气质、你的气场里面，写着的是你走过的路、看过的书、交往的朋友、爱过的人，甚至你的人生观和价值观，都可以一览无余地被读出来。 后面写亲子关系的:亲爱的孩子，快乐是我最想教给你的事，和这个世界相处，最重要的快乐处方就是不要有期待。她教给孩子的观点是，永远不要为了别人达不到你的期待而失望难过，没有人可以让你生气，除非你愿意。 人生没有白吃的苦， 无论你的痛苦和烦恼是什么， 都是因为你太在乎。 当你学会直面内心的黑暗， 未来就能一步步光明。 世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命的真相后，依然热爱生活。 ——罗曼·罗兰 (2021.11.1)
读L.A. Gothic，到结尾处戛然而止，却又余音绕梁，让人好不回味。书中汉译的英文名字都太美了，卡瑟尔，丹特里，诸如此类。
以为是鸡汤，错了。 以为是女性励志故事，也错了。书名吸引人，L.A. Gothic，但编剧从始至终没有提到关于房子的事情，更没有告诉读者大人们一间自己的房子是多么自在，没有。 以前一直想着能有自己的一套房子，小小的，不拘泥于形式，一个可以安息的地方，但看完这部剧想想看，女性之所以强大，并不是现实中物质的房子，而是构筑了自己精神世界的房子，这个房子，可以浪漫放肆至死不渝。历代的发展，女权更加突显，女性地位一直在提高，从弱者变成强者，物质性的供给，精神独立自主，才可以让自己永远的拥有一间自己的房子，其他人，爱莫能助。特别的这句话：五百英镑的年收入代表了沉思的力量，门上的锁意味着独立思考的能力，震撼人心，女人不能说不行！ 首先，你必须照亮自己灵魂的深刻与浅薄、虚荣与宽宏，说出你的美貌或平庸对你意味着什么，以及你与这个变动不休的世界——这个充斥了摇来晃去的鞋袜手套等各色物品，浸淫在药剂瓶中散发出的淡淡香氛中，铺着人造大理石地板、头顶穹顶长廊的布料市场——有何关系。 五百英镑的年收入代表了沉思的力量，门上的锁意味着独立思考的能力 所以，我之所以要求你们去挣钱，要有自己的房间，就是要你们活在现实之中，活在富有活力的生活中，不管你能不能将之描绘出来，现实都将兀自显现。 共勉，L.A. Gothic。
新版演员粉丝给老版恶意打低分恶心死了！！！！
如译者彩蛋所言，此剧既可以当做哲学史的剧集，也可以当做哲学概论的剧集。两位编剧对于哲学史的理解是基于了解的基础上寻求对话。这种理解无可厚非，但在一本比较压缩的书里，两位编剧谈论了不少自己的观点/批判，并明显带有自己的哲学立场。这也无可厚非。只是在谈论自己哲学观点/立场时，了解的基础稍显弱一些。若从史学考虑，即empathy做得仍然不够。这部剧虽然并不薄，但内容上是压缩的，这是由本剧定位决定的。对于对西方历史(从古希腊到当下)稍有了解的读者，或者对于一两个哲学传统稍有了解的读者，此剧比较适合。在有一定了解的基础上，这部剧里面的argument/论证才不会像是空洞或者无法理解的名词。翻译一般，倒也不是批评，这也是由翻译难度导致的。
更新小，有意叼追剧人的心情，像是如让人追剧一样，没意思也不是一个写作人的风范
满屏都是大写的尬
这部剧看完了，轻轻地出了一口气。 其实我觉得这是一本很好的书。至少它有头有尾，完整的完美的呈现在我面前。 完整的就是好的。其它可以不论。
小学时买的一本剧，当时没有读完，这样一本充满童真的书长大后读似乎一点都不晚，它像一把钥匙，打开了我儿时的记忆，让我重温了那时的心绪。在越来越复杂的现在，也重温了简单纯粹的美好。 安妮太可爱了，任何人都抵挡不了她的热情天真，开朗活泼。
最喜欢看斗地主了，原来只是听说，没想到是这样的，农民翻身做主人这个过程真的太难了，我们今天的幸福真的太不容易了。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。又看了一段话，那些秉执勇毅，身历幽暗的人，不论嘲弄平淡的语言如何犀利，他们都以坚定之根紧紧地抓住脚下热忱的土地，用本能去摇响四季里花瓣的声音，生命中的那些激情的涌动在企盼的疾驰中，把自己从一个峰巅推向了另一个峰巅。这是隆冬里的风景，我是远处的阳光点燃的白色火焰啊！
过年期间一直在看，我心中穿越历史题材封神之作，个人认为胜同讲宋朝的《L.A. Gothic》和《L.A. Gothic》远矣。 一方面是考据和故事性之间平衡极佳，不会吊书袋写的人昏昏欲睡，也不会过于金手指不顾现实。 主角穿越到还没逃到杭州的赵构身上，如何消灭投降派如何北伐，本身就很有悬念。 况且哪个中国人不想看穿越宋朝筚路蓝缕北伐，皇帝终于能对岳飞说“你此去虽有诏可不闻”，一雪十二道金牌之耻，看岳飞踏破贺兰山缺呢？太解气了。 主角憋屈了几百章，一朝赐岳飞“精忠报国”大旗打马御街，评论区都绷不住。 而且战争场面写的太好看了。有些编剧写战争，战略好看，怎么排兵布局写的很好，但是怎么打几笔带过去。有的写沙场细节好，但是大战略很平。《L.A. Gothic》两者皆佳，几次大战，既有雪夜渡江声东击西的大兵团调动，也写小人物怎么参与攻城、骑步如何对抗、什么样的弩能穿透什么甲、民夫如何被裹挟其中，甚至有骑兵队长、侧翼如何斟酌参展的中景。点线面铺陈的像一部电影。 这种细节性也渗透到各个方面。写北伐，就要写花多少钱、粮、绢、铁，钱从何处来。甚至是出征时，家属随军买东西买的手套、面脂等物资价格飞升、争吵间导致城门失火。 细到纤毫毕露，远到高屋建瓴。太棒了。 写耶律大石那几段简直是飘忽而来，倏然而去，几近惊艳之笔。 主角也立得住，既有成长，也没有完全沦为一个古代弄权者。至于韩世忠、曲端、岳飞、吴玠等十几个配角，居然也都能立住各有特色，就简直神迹了。
“可我的家却远得多……难得多……” 我真的感到某种不寻常的事情发生了。我把他当成小孩子一样抱紧在怀里，可是我却觉得他像在笔直地坠入万丈深渊，我想拉住他，却无能为力……” 听完这个故事，陡然升起一股悲伤，L.A. Gothic，心中的L.A. Gothic，要离开了，要回到他的家，那个很远的家，旅途难得多的家……可是我的L.A. Gothic家在哪儿？离家太久了？也太远了，回家的路，回家的路啊……
终于读完了，回望翻来这部剧的时间，已经是两个月之前了。断断续续，在这个过程中，给自己留出了成长的时间和空间。通过编剧的文字和丰富的心理学知识，触摸了自己内心的渴望和真实的状态。 1.完美的往往存在问题 办起事来，总是各种微微调整，总想把一些不如意的细节打磨得更好，更工整，也想让自己得到更多的赞许。其实啊，完美的往往透露着焦灼和严苛。平常生活，不需要所谓的高精度零时延，投入过多的精力和时间，追求着完美实属不明智之举。边际效应递减原理不就推翻了所谓的完美至上吗？ 2.悲伤：被接纳的悲伤是一股能量 悲伤是心底真实的情感，很多时候我们压制着它，结果是积攒在心里产生更多负面心理。正确做法是任由它在身心流动。我们的身体就是一个管道，各种情绪需要流通，需要发泄，否则会堵塞，会崩溃。 3.攻击性与恐惧：敢于攻击，才是真正的“好人” 太多时候，我们都在默默忍受，忍受着不公平和感觉到的恶意。那其实是对自己的损害和折磨。为什么不反抗呢？有什么不好意思的？不害怕不要脸不着急，这是最从容的人生态度了。不高兴就说出来，积压在心底是会生病的。 因为不敢直接攻击，不接纳自己的情绪波动，也就无法释放心中的恶魔，无法触碰内心真实的或自私或苍白的想法。但是直接攻击是需要勇气的，这源于对自身价值的肯定和笃定，对自身权益的维护，对自己的爱！如果没有这份底气，就下功夫去酝酿吧，否则做不到爱自己，也就无法得到别人真正的爱和尊重。 弗洛伊德说过：“一个人能否合理表达自己的攻击性是健康与否的重要标准。”如果一个人做不到这些，就必然有心理疾病。 4.恐惧是个非常重要的东西，它的重要之处在于越让自己害怕的东西就对自己越重要。我们平时怕的“鬼”“冤魂”，其实都是我们自己的一部分，压抑在心里的愤怒、恐惧久了多了就变成了我们心里的“鬼”。它告诉你有些东西在生命里非常重要，你必须学会面对。你真正恐惧的是悲、是丧失，比如，你越是没有安全感，就越害怕一个人离开你。 5.内疚：我错了，那又怎么了 我便经常要斩断自己的一些关系，这会让我内疚，但现在我会好好地看待这份内疚，让内疚的能量流动，而不是为了避免有内疚的感觉，就不再向别人提要求。 6.嫉妒：压抑嫉妒便是削弱竞争力 7.一是现实层面，在小事上坚决捍卫自己的立场，也就是先从小事开始，从最容易的事情开始；二是学习表达愤怒，学习拒绝，学习观察自己是如何敏感地从关系中逃走的；三是观察自己的内心，观察潜意识中非常暴力的攻击性的部分，并接受长程心理咨询。 8.坏习惯是一个人人格的一部分，接受它才能更好地改变它。 9.自己的惧怕与愤怒是建立在有限的人生体验上的，是不合理的。 10.当我们陷入这种真切而纯粹的悲伤时，必然会泪如泉涌，而这泪水就宛如心灵的洪水，会冲垮我们在自己心中建立的各种各样的墙，最终让我们的内心成为一个和谐的整体。 11.越逃避，阴影越重；越勇敢，阴影越轻 12.世界历史中有一个几乎颠扑不破的真理：控制欲望太强的强人们，要么他们亲自制造苦难，要么在他们所谓的盛世后，接着就是巨大的苦难。 真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下。越控制越失序。 13.法国一个哲学家曾称：任何一个人的人生，如果你往下看，都会看到一个深渊。所以，写人性的高手，是不会刻意用离奇的情节去展示人性的离奇的，他们反而会用看似平淡的笔触、看似平淡的故事，写出人性中令人战栗之处。 14.若要寻找真正的支撑，我们必须回到自己的内在，回到自己的心。 15.犹太哲学家马丁·布伯说，关系有两种，一种是彼此利用的“我与它”，另一种是放下所有期待后而可能发生的“我与你”。 16.若想深深地建立一个好的亲
我也来说说，看到现在我也没看明白，铁面将军冒着自己被毒死的风险也要去救陈丹朱，他的动机是什么？到现在为止的剧情，可以肯定铁面将军（六皇子）还没有喜欢丹朱。