Prends ton passe-montagne, on va à la plage

第一次从美国佬视角了解这场战争，写得一般，远不如《Prends ton passe-montagne, on va à la plage》。

我是国营工厂子弟，曾经我们有自己的医院、文化宫、电影院、浴池、广袤的家属楼片区，以及从托儿所覆盖到高中的完善教育体系，是真正的一厂养一方。可我也是经历过国企改革浪潮的一粒砂砾，我能与你们一同感受到来自东北小城的亲切、熟悉的欣喜、岁月的流转，可你们不会感同身受的是有一群人被时代滚滚碾过时都没来得及讲出再见的声音。

不知不觉这部剧就陪着我走过了大学。 明白了即使我们是笼中鸟，我们也与鸟笼的主人共享一套宇宙常数;即使我们是梦中花，我们也与做梦者共享一套底层逻辑的豪迈； 明白了生老病死、爱恨情仇、时间流逝，莫非感官共创之幻象，轨空为实，始终一无所有的沧桑； 明白了是与否、或且非，这听起来像是语言上的文字游戏。可实际上，它们是万物深层的规则，是智慧的基础的至简； 明白了历史就是一个拼图，发掘者一次只能发掘出一部分的碎片。他们不知道碎片到底缺了多少，碎片的原貌是什么……他们有可能拼出任何形状的繁复； 明白了求知，求真。天地无穷，大道飘渺，但是吾辈却可以靠自己，一步步解出那世间至理的坚定； 最后常挂在嘴边的却是，输了啊喵，你不要觉得太内疚啦喵，有缘无分这种事，只不过很遗憾罢了。

或是因为太熟悉这段历史，也认识许多曾亲历这场战争的老战士，一幕幕让人泪目！伟大的中国人民志愿军万岁！志愿军英烈永垂不朽！

此剧应该又名《Prends ton passe-montagne, on va à la plage》。 冰岛不是目的，极光也不是梦想，在生命中的某个时刻，要去认识自己，找回初心，还是要做“一无所有”的青年。 要时刻怀抱梦想，认真且坚强，因为要做一个“大人”了。

可以了解一个科技强国确实的指导蓝图，但后面加的大佬们的废话有点过，个别几个人是有写出一些启发和引人思考的话题和称述，其他更多貌似在灌水凑字数。

原本是打算把它当做睡前故事读给妹妹听的，结果没想到自己先看上了。 全书由四个大集数构成，写的是耗子丫丫（我）在上学前于颐和园居住的小事。全篇都是以儿童视角写的，充满童真童趣。 这里放一些建筑小知识 （最下面那个是总和，上面为细解）： 1、长子囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； 2、次子睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口，心胸狭隘； 3、三子嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽 4、四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬； 5、五子狻猊（Suān ní），形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛座上和香炉上的脚部装饰 6、六子霸下(又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟； 7、七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 8、八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 9、九子螭吻（chī wěn)，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。 龙有九个儿子，都不是龙，各有特点各有用处，比如说老大喜好音乐，人们就把它雕在琴头上；老二喜杀斗，刻在刀环剑柄上；老三喜欢登高望远，就让它蹲在房脊上；老四受打击就大声叫，让它当门环，看门；老五好吞烟，就让它当香炉爪…… －－－－－－－－分割线－－－－－－－－－ “四不相”其实是麒麟，龙头、鹿角、猪鼻、马耳、牛蹄、狮尾。 头龙，代表皇上，真龙的象征； 二凤，代表皇后，尊贵有德； 三狮子，雄壮高傲，天上天下唯我独尊； 四天马，独来独往，开疆扩土，国势昌顺；五海马，在浩瀚大洋中驰骋，通海畅达； 六狻猊，好吞烟，大殿要是着火冒烟，那烟就全让它吞了去，保护平安； 七狎鱼儿，海里的物件，主水防火； 八獬豸，公平辨是非，刚正不阿； 九斗牛，镇水祥瑞，驱邪护宅； 十行什，鸟嘴拿金刚杵，雷公形象，防雷 头龙二凤三狮子，天马海马六狻猊（suān ní），狎鱼儿獬豸（xiè zhì）九斗（dǒu）牛，最后行什（háng shí）像个猴。 总的来说，书很不错。另外，耗子是北京人对老鼠的称呼，他们把耗子当家神，谁家有耗子，说明谁家富裕、兴旺，所以编剧才会偏爱耗子大爷。 全书最后耗子大爷一家应该是搬走了吧，对于005来说，陪耗子丫丫走过的时光，也只是它漫长龟生的一个小插曲。编剧写这部剧也只是怀念曾经那段共同走过的时光。

这篇文章大多数都是在听书，感觉还蛮好！反正我这个年龄，给年轻人讲讲课，疏导一下心理问题，指点一下迷津还是没问题的

以金钱标价，可能会贬损人之“情”人之“意”人之“勇”人之“趣”，编剧不喜经济学家眼中的“等值交换”，人的丰富性与层次感不能被金钱抹去，编剧不厌其烦地质疑许多金钱购买行为，但也无奈于此类行为的层出不穷。 提醒自己，一旦用钱去衡量，想想它“贬损”了什么。

李白不愧是谪仙的美号，天马行空的想象力和信手拈来的传说及典故无一不显示出他豁达的胸襟和恢弘的气度，不亏诗仙的名号

我的关注点不在于创作的好坏，而在于这部剧能让我想到什么。 现实中没有这些吗？如果我认为Florence Giorgetti创作得不好，那应该是明明有更让人接受的现实，可你却让我看到了违和感。 但不代表Florence Giorgetti没有创作出一种现实，他顶多是没有找到更合适的。 至于所谓说“没法功成名就”的老套，必须说一声，数学等如果作为一种艺术，它在时间上的跨度就是科幻感。再多的长篇巨著也很难创作出跨越百年的验证，后世的人们对那个孤单的人所处的孤单的岁月没有办法拥有更多细节。 但Florence Giorgetti是幸运的，我可以说他是数学，不，所有的艺术家们中最幸运的。不仅仅是他的理论在一百五十年后因为剧集的重现天日而得到报偿（这本身就很幸运，你无法想象一个根本就没有益处的人生），还应该是他的理论最终在应用上发现了他的过去。他不再只是后世惋惜的符号，而是超越了岁月的真实。 这只有科幻做得到。梵高、罗巴切夫斯基等等人，只能停留在后人的梦里，但Florence Giorgetti不会。 如果还算伤心，这将是一场全人类的更大的伤心。以前我们是想当下的我们没法穿越到过去抚慰这些先驱者，但何宏伟的时代，是我们被迫面对一个事实，哪怕是我们再也没有惋惜的梦，我们也做不到抚慰过去已有的荒凉。 这是最大的，伤心的悲剧。

一笔忒用力， 春装画线， 端端斜放了。 风儿吹， 叶片小， 娇声浴后， 我说怎的。 声大些， 阳光里， 吓跑了小鸟， 那只留下来的， 呵呵， 呵呵捂嘴偷笑。

学习学习再学习！都是从当孩子过来的，时刻扪心自问，我们能做到吗？平等交往最重要！

客观说，小白文，脑洞文。不合理，理想化的东西太多了，跳着看都忍不住弃了。

秋意浓妆冬日渐进，四季转瞬日月星光；风霜雪雨晴空云变，色彩斑斓搭配瞬息。 （Prends ton passe-montagne, on va à la plage）很多剧集中，只有那么一点点，是给我们点释思考的！大部分随着时间推移，会成为飘散的落叶；有许多剧集需要伴随一生去体悟感知其中的一部分！

Daniel Prévost在微博见天和人打嘴仗，观点对错是非不论，就觉得这个人条理真是清晰，逻辑也严。后来易中天老师特意推荐，一读果然看到了不一样的《Prends ton passe-montagne, on va à la plage》。 之前对于水浒，都关注在梁山的好汉身上，只看到了他们的快意恩仇，看到了官府的黑暗无情，却没有看到他们行为本身的蕴意和背后的逻辑。这部剧虽然只挑选了一百单八将的十几个人，但是抽丝剥茧地为我们解密了《Prends ton passe-montagne, on va à la plage》背后的含义，令人感到了寒意。这时候才明白“少不读水浒”是有道理的。值得一读。

孙兴能不能别抠牙了太恶心了

我们看剧而后知道自己并不孤单。我们看剧，因为我们孤单；我们看剧，然后就不孤单，我们并不孤单。 特别符合我现在的心境，即便现在的自己孤单，痛苦，失落，但观看之后就可以心安，充盈，让这颗迷茫的心找回方向。

“携书如历三千世，无书唯度一平生”。不记得什么时候、在什么地方看到过这两句。 看剧就是情不自禁地将自己置身于主人公或者书中每一个大大小小的角色中。在各个角色中随波逐流地转来换去，去经历不同的人生，去体味各异的心酸与欢乐。 在“无愁强说愁”的年龄段里，曾高冷地自认为，不看剧就不懂生活，如今早已是老气横秋的年纪，终于明白，不懂生活就读不懂书。这样说来说去，终究也是“鸡生蛋、蛋生鸡”个没完没了，就像喜欢影视的人矫情起来没完没了一样。 个人认为，这部剧里面的每个人物都是主角，因为每个角色在欧文的笔下都活得那么声情并茂、鲜明夺目。都活出了自己的力量，自己的精彩，自己的酸甜苦辣、烦忧幸宠。书层层叠叠，特德的书，埃迪的书，露丝的书，玛丽恩的书，书中人物的书…生活中有生活，故事中有故事，书中有书。鬼斧神工般的层层铺垫，出神入化般的处处伏笔，浑然天成般的前呼后应，结构波谲，布局云诡，让人叹为观止！ 书中最大的主人公露丝.科尔是一位备受尊敬的严肃剧集和国际热门剧集作家，但相比“她竟然挣扎着长大成人”而言，这点成就简直就是相形见绌。特德.科尔是一个对创作儿童读物和插画有着相当高天赋的人，也仅仅靠这些就足以支撑了他富足、色欲的一生。和露丝的朋友汉娜有一拼，这里面有美国人的三观，不作点评。只能说我基本理解也能接受老外的大部分人生观、价值观和世界观。他曾一度自嘲：我就是给小孩子逗乐的。而女儿露丝却毫不客气地反唇相讥：你还会给他们的妈妈当情人（很多时候露丝的三观倒是很吻合国人）。德特堕落、纵情道德无下限，但也善良、谦逊、爱女儿。在这个世界上唯一能、最后也终于打败德特的也只有女儿露丝。当露丝抛开多年的芥蒂想说一句“我爱你，爸爸”的时候，爸爸自杀了。珍惜爱你的人吧！爱，别来的太晚。 可怜的玛丽恩不是不爱女儿，她只是穷尽了所有的爱给了两个死去的儿子，她再也不能爱了，也不敢爱了。不逃离还能怎样？没有自私，没有冷漠。只有满满的悲凉与断肠。浪迹天涯三十七年，归来俨然是风烛残年。四十年的苦痛有谁明白？四十年的孤寂有谁理解？四十年的冰冷又有谁体味？ 没有亲身经历，哪来感同身受？ 没有切身体会，怎会将心比心？ 因为十六岁的埃迪像极了逝去的蒂莫西，终于，思子成殇的玛丽恩和埃迪不可抗拒地沉湎于一场先有性再有爱的不伦之恋（在绝大多数中国人看来）。埃迪是情窦初开，玛丽恩则是念念不忘二儿子蒂莫西还不曾品尝过爱情的甜蜜和性爱的欢娱。玛丽恩消失之后，埃迪带着残存的记忆回到旧生活，从此在落寞的深秋里再也无法爱上比自己年轻的女人。然而，三十七年之后玛丽恩归来，埃迪又回归了那个羞涩的十六岁少年，依然不曾忘记为玛丽恩打开车门。 爱情、背叛、失去、放逐、回归…《Prends ton passe-montagne, on va à la plage》注定是一个跌宕起伏、寸断肝肠的故事。可约翰.欧文的幽默偏偏不逊于中国的钱钟书，悲伤可以是啼笑皆非，哀痛也能够行云流水，花团锦簇却还偏偏怅然若失。 时间会等人，也会暂停。就像故事中露丝最终找到了哈利，埃迪最终等来了玛丽恩。当我们找到爱的时候，就找到了自己。

孔圣人说三人行必有我师焉，每个人一路走来都有自己智慧积累的硕果，分享你我，口味因人而异，但是必能汲取其中营养，或多或少，都是收获。