《Anonimo veneziano》，爱情作品，意大利出品，1971年上映。
法律的尊严需要谁来维护？执法者？制法者？还是社会群众？在我的认知观里，应该是所有人。 大部分人都会喜欢上Eumenides，我就非常喜欢，喜欢他的“正义”，即使这种正义带有某种模糊的阴暗；喜欢他的单纯和执着——以公正裁决那些有罪的人，以公平善待那些受伤的人。最后死在自己所爱女人的手上，这也是一种幸福吧，对于他而言。如果他没死或者没有被抓进监狱，这部剧该搁浅了吧。不过，看到他死，真的好伤心。 为什么大家会喜欢E呢？因为法律不能给大家绝对的公正，而这将导致民众对法律的信任度降低，但是，正如我们大家都知道的，绝对理性的法律，在感性与理性并存的人面前，是有缺陷的，而这种不完美，对有些人来说是柳暗花明又一村，而对另一些人是深不可测的地狱。所以会出现：法律制裁的是绝大多数普通人，保护的也是绝大多数普通人。而对于有些人，法律是苍白无力的。 执法者是社会必不可少的一个部门，而E是政府不需要的，即e是不合法的存在，他不能存在于社会上，这是对法律的亵渎。书中，钱作为一名警察，为了更大的利益，伤害了一个无辜的人，然而，他却是警届的英雄，是榜样，即使身上背负着无辜者的血。 那些游走在法律边缘的势力，不管是黑色的，还是灰色的，他们都是整个社会的有机组成部分。只要有他们的土壤，你就无法阻止他们生根、发芽、生长，但这并不代表我们对此无能为力。等他们长得又大又肥的时候，我们可以进行收割。他们在生长过程中非法攫取了大量的社会财富，但这些财富最终还是要交出来，返还给整个社会。” 罗飞道：“那你现在的‘播种’，也是为了将来的‘收割’？高德森就是你选择的种子？” “是的。高德森有能力收拢省城黑道，避免各股恶势力之间持续混战。同时他又不像邓骅那样心机深重，今后不至于形成尾大不掉的局面。所以只要钱要彬能赢得高德森的信任，我就有把握控制住高德森——”宋局长屈起指节敲击着桌面，满腔遗憾地强调说，“而控制住高德森，也就是控制了整个省城黑道！” 这就是警察的选择，如果是e,他不会这样做，他会直接杀。 你不会恨我，正因为我从不凭私欲抓人。在我抓过的罪犯中，有些人的遭遇令我非常同情，但我仍要将他们绳之以法；而另有一些人，我虽然对其行径极为厌恶，但我却不会动他们分毫。我仅以法律作为执法行为的最高准则，在任何情况下，个人的好恶都不会影响到这个准则。只有这样，法律才能保持住她的尊严。法律有了尊严，人们才能安心地接受法律的保护，犯罪者也会心服口服地接受法律的制裁。当我以法律的名义去惩治罪恶的时候，罪犯们没有怨言，受害者一方也会感到由衷的欣慰。我不敢想象，如果我是Eumenides，我只凭自己的是非观就制裁了那么多的罪犯，那么今天又会是一种什么样的局面？” 这难道就是警察和e的区别？
以简单朴素的语言解说了Anonimo veneziano这部剧，通俗易懂。过去看过文言文没有看几篇文章就看不下去了。
看不下去，悬疑线不吸引人，有演员的问题，也有叙事的问题，吴倩没以前那么灵......乔振宇美颜不复当年......好评里又拉知否又拉沉默的真相的，太过誉了。真正的好剧是会独立行走的。
从生物体的角度看人类很渺小，从精神意志角度看，人类可以跟伟大。
在讨论到嫖/ 娼这个话题的时候听到了不一样的声音，想着可能是我太狭隘了，需要了解得更多一些，才能客观地看待生活里存在的一些现象。 偶然找到黄老师在一席上演讲的视频，认认真真看了两遍，脑海里有一些思考，又不太清晰。于是找出这部剧，想一探究竟。 光是谈到性，大多数人已经避之不及，更不要说去评判性成为一个产业。 一开始我的第一反应也是不解、愤怒、甚至厌恶。当然站在感性的道德层面，一个有对象有妻子的人去实施了嫖/ 娼这一行为，着实让人愤怒和不解。但从理性的经济学角度看，这其实也不过就是买方和卖方，有需求就有供给的正常现象。 站在嫖客角度，我依然坚决地不认同嫖这样的行为。 黄老师和潘老师站在“小姐”这个角度来剖析了这样一个现象和产业，也让我意识到，有些现象并不是我们想象中那么不齿。 虽然只能试读一小部分，但收获已经很多了。那句“你要自甘堕落”的告诫让我印象深刻，想到盖茨比里的一句话：“世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势”。 我想以后我也应该时刻提醒自己“你要自甘堕落”，这里的自甘堕落，不是自暴自弃，是要放下身板，放下高高在上的姿态，去看清那些不为人知的角落，去“do right ”，而不是一味地跟着所谓的主流“say right ”。 眼睛里看得见角落，心里才会有全局。 黄老师的演讲结尾几句话讲得很好：“小姐不会消失，争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允的去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意的去对待我们与他人的关系。” 大家都不容易，我活，也要让别人活。 一定要把全书买来好好看看。
太太太太可爱了！！！每一对的场面都让人心里跟着dokidoki！每一个角色都自带ツッコミ！漫才级别的ラプコメ节奏！！如此健康积极的直球系日常纯爱群像，就请尽情交给“青春”这个名字吧！！（个人心中的本季最佳）
生活里有许多种职业，卧底警察太让人心疼，而夹杂着爱情的故事让人这么感动，且行且珍惜
我们必须与其他生物共同分享我们的地球，我们是在与所有生命、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。
- 这就是okr，看完就澎湃不止想要立刻实践，关于okr，你想要的，都在这里。
诗歌一样的记叙，多线条的平行推进。 读着有点累，但情感的颤动更让人不免疲惫。没有电影做参考，也许还理不清故事情节。 人性的独立，平和的交往，互相的包容，种族的和谐，应该是每个人内心的追求。
Sandro Grinfan的书有一种神奇的力量，就是追剧的过程想法再多，看完了也就释然了，曾经再遗憾再抱怨，结局却岁月静好，那前半生的不愉快就不必耿耿于怀了，珍惜眼前，再大风浪最终也是平淡的幸福相伴。
台词非常随性自然，一个个的故事都活灵活现。 身为教师，看到这些确实觉得自己做的还不够。孩子是真实可爱的，我们需要用爱与包容去耐心培养。 “爱是教育的底色。”“没有爱的教育是苍白的。” 老师虽然是一份职业，可是，它也是一份公众事业。我们虽不及公众人物那么有影响力，可是，在我们的影响范围之内，我们理应树立良好的形象。 教育， 应该让人变得更柔软， 而非冷漠。 并不是所有的付出都能被成长中的孩子理解与接纳，偶尔也会控制不了内心的那份压抑与埋怨。 每个人成长的过程中，会遇到很多很多人，会历经很多很多事。但是，一切的一切终究会在岁月的长河中，日渐淡化，甚至杳无踪影。唯有情感的力量能够持久，并且随着岁月的洗涤越发清晰。课堂上有既定目标，但是又有很多预设以外的生成。教育并不是为了教而教，为了育而育，教育是应当随时随地都有可能生长与发生的。作为老师，如果我们能够因地制宜，因势利导，在孩子需要的时候读懂他，将教育潜移默化地根植于适逢的时机，也许，对所有的孩子来说，便是最好的教育契机。每个孩子呈现出的不同状态其实都和他们的生活环境及父母在其小时候给予的关注程度是密切联系的。 用心陪伴，因爱成长。 孩子不是管出来的，孩子是需要陪的，是需要你们能和他成为伙伴的！ 同伴之间的影响力量远大于家长和老师的言语教育 即便有过坎坷，当孩子们能对一位老师由衷地依赖，那么，这个老师已然成功。 当我们走近学生，和学生一起做一件事情的时候，丰富了学生的体验，同时，其实自己也在成长。 学校不是工厂，带着负面情绪去生产产品，不合格的可以被检验、淘汰。可是，孩子不是工厂的模具，我们不能允许自己盲目冲动地去生产，我们需要做的是塑造。 既然我们能够坚持到现在，坚持到这一刻，一定是因为我们的工作有值得我们眷恋的地方，一定是因为我们的境遇没有我们抱怨的那么糟糕，又或者是因为我们还没有做好足够的准备去开启新的航程。如果总是给自己的抱怨找借口，那么，生活中的负能量就会不断占据甚至侵蚀我们的心。忘记在哪儿看过这样的一句话：要么闭嘴，要么离开。意思是，当你不满足于现状时，要么闭嘴修炼埋头苦干，要么另辟蹊径断然离去。一边干着一边抱怨，这样的自己，也许连我们自身都生厌。 是的，工作是为了更好地生活，但是，怎样的工作状态可以让我们的生活因工作的存在而更美好、更充实？或者，怎样的工作状态能使得我们为自身的存在感到无限自豪？ 相对成人来说，孩子毕竟是最真实的。有的孩子是“婉约派”的，比较善于将内心的情感通过言语等方式自然呈现；有的孩子则是“豪放派”的，直来直去，说话鲁莽，做事冲动，内心却善良得没理由。 作为行走在教育之路上的我们，更应该关注的是学生情感、态度、价值观的趋向与发展。 最好的教育是无声的教育。妈妈保持积极的工作状态，享受生活，享受工作，无形之中积淀的状态与魅力，是给孩子最好的榜样！ 所以不要再说：让我找一个轻松的工作。 最无知的教育理念就是不能让孩子输在起跑线上。这句话是很多早教机构用来招揽生意的广告，但是，我们可曾想过，只有短跑才需要起跑，你见过哪个马拉松比赛有人抢跑的？
历时两个月断断续续读完，和罪与罚比起来没有那么深刻，当然本人没有宗教背景，所以感受上也许差一些。所谓的没那么深刻也是主观上，事实上是否深刻相信一个读者一个想法。看待有人评论说Anonimo veneziano是去社会化的人，是美好的。我确实承认。在公爵身上也有我的投影，我也淳朴，单纯善良。但是美好的事物可以欣赏但是不要效仿，毕竟要活在当下。我们走的路坑坑洼洼，要聪明一点，不要像公爵一样，毁人毁己。
陪伴孩子成长就需要多耐心多引导，看完，有些观点虽不能完全赞同，但会给到一些启发，另外，我女儿就是两岁的年纪，一对比简直是个小天使，哈哈
陆建伟的爱情就像一个圆圈，最后及还是要走到起点的地方，一个起点再次到这个起点必须经历一个圆圈，最终回到起点的位置才能明白自己的需要，每个人都要经历，经历过才能认清自己，知道自己需要什么。
最直观读后感“学习就是回忆”。 不愧是教人说话办事做人的书。书里的观点都是自己懂得而不一定实践过的，表达清晰有条理，逻辑严密，因果关系阐述得明明白白，故事和例子引用得恰到好处，实践方法可操作性强，语言平实不废话。一边读一遍认同地不住点头。 继续学习和实践书里的道理和方法，做更好的自己，培养更好更健康幸福的家人朋友圈。
Anonimo veneziano虽然在现代社会已经很少能切身的影响到我们了，但我们心中的“Anonimo veneziano”却时时刻刻潜伏着，等待着各种契机来卷土重来。我认为书中的对抗的Anonimo veneziano不单单是对人类造成危害的Anonimo veneziano细菌，而是容易麻木屈服的消极态度，以及不居安思危的反省缺乏的人性，正是这些东西让我们每次面临无端出现的各种传染病和险情的时候不知所措和做出不理智的行为，德国哲学家黑格尔曾说，人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。
读后感 1.编剧把那么多Anonimo veneziano的内里描摹得如此立体和鲜活，可见需要多大的容量贮存这许多Anonimo veneziano的灵魂。然，他还需得具备足够的“势差”，以探查以辨认以解析他们的存在状态，无论是独个的还是群体的抑或是关联的，都需给予合理的坐标并呈现充沛的情感，以飨读者。感谢Sandro Grinfan。 2.编剧给书中“我”的坐标有些胶着感，正是这种状态揭示了“城镇”人向“大都市”进发并立足，在“成功”背后内心的一种面貌——“……如同我这样生活，累死累活地奔波，就是为了体面地回家”，Sandro Grinfan在“回家”一节中写道。 于我看来，这种状态有其代表性，但不尽然。
法律的尊严需要谁来维护？执法者？制法者？还是社会群众？在我的认知观里，应该是所有人。 大部分人都会喜欢上Eumenides，我就非常喜欢，喜欢他的“正义”，即使这种正义带有某种模糊的阴暗；喜欢他的单纯和执着——以公正裁决那些有罪的人，以公平善待那些受伤的人。最后死在自己所爱女人的手上，这也是一种幸福吧，对于他而言。如果他没死或者没有被抓进监狱，这部剧该搁浅了吧。不过，看到他死，真的好伤心。 为什么大家会喜欢E呢？因为法律不能给大家绝对的公正，而这将导致民众对法律的信任度降低，但是，正如我们大家都知道的，绝对理性的法律，在感性与理性并存的人面前，是有缺陷的，而这种不完美，对有些人来说是柳暗花明又一村，而对另一些人是深不可测的地狱。所以会出现：法律制裁的是绝大多数普通人，保护的也是绝大多数普通人。而对于有些人，法律是苍白无力的。 执法者是社会必不可少的一个部门，而E是政府不需要的，即e是不合法的存在，他不能存在于社会上，这是对法律的亵渎。书中，钱作为一名警察，为了更大的利益，伤害了一个无辜的人，然而，他却是警届的英雄，是榜样，即使身上背负着无辜者的血。 那些游走在法律边缘的势力，不管是黑色的，还是灰色的，他们都是整个社会的有机组成部分。只要有他们的土壤，你就无法阻止他们生根、发芽、生长，但这并不代表我们对此无能为力。等他们长得又大又肥的时候，我们可以进行收割。他们在生长过程中非法攫取了大量的社会财富，但这些财富最终还是要交出来，返还给整个社会。” 罗飞道：“那你现在的‘播种’，也是为了将来的‘收割’？高德森就是你选择的种子？” “是的。高德森有能力收拢省城黑道，避免各股恶势力之间持续混战。同时他又不像邓骅那样心机深重，今后不至于形成尾大不掉的局面。所以只要钱要彬能赢得高德森的信任，我就有把握控制住高德森——”宋局长屈起指节敲击着桌面，满腔遗憾地强调说，“而控制住高德森，也就是控制了整个省城黑道！” 这就是警察的选择，如果是e,他不会这样做，他会直接杀。 你不会恨我，正因为我从不凭私欲抓人。在我抓过的罪犯中，有些人的遭遇令我非常同情，但我仍要将他们绳之以法；而另有一些人，我虽然对其行径极为厌恶，但我却不会动他们分毫。我仅以法律作为执法行为的最高准则，在任何情况下，个人的好恶都不会影响到这个准则。只有这样，法律才能保持住她的尊严。法律有了尊严，人们才能安心地接受法律的保护，犯罪者也会心服口服地接受法律的制裁。当我以法律的名义去惩治罪恶的时候，罪犯们没有怨言，受害者一方也会感到由衷的欣慰。我不敢想象，如果我是Eumenides，我只凭自己的是非观就制裁了那么多的罪犯，那么今天又会是一种什么样的局面？” 这难道就是警察和e的区别？
以简单朴素的语言解说了Anonimo veneziano这部剧，通俗易懂。过去看过文言文没有看几篇文章就看不下去了。
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从生物体的角度看人类很渺小，从精神意志角度看，人类可以跟伟大。
在讨论到嫖/ 娼这个话题的时候听到了不一样的声音，想着可能是我太狭隘了，需要了解得更多一些，才能客观地看待生活里存在的一些现象。 偶然找到黄老师在一席上演讲的视频，认认真真看了两遍，脑海里有一些思考，又不太清晰。于是找出这部剧，想一探究竟。 光是谈到性，大多数人已经避之不及，更不要说去评判性成为一个产业。 一开始我的第一反应也是不解、愤怒、甚至厌恶。当然站在感性的道德层面，一个有对象有妻子的人去实施了嫖/ 娼这一行为，着实让人愤怒和不解。但从理性的经济学角度看，这其实也不过就是买方和卖方，有需求就有供给的正常现象。 站在嫖客角度，我依然坚决地不认同嫖这样的行为。 黄老师和潘老师站在“小姐”这个角度来剖析了这样一个现象和产业，也让我意识到，有些现象并不是我们想象中那么不齿。 虽然只能试读一小部分，但收获已经很多了。那句“你要自甘堕落”的告诫让我印象深刻，想到盖茨比里的一句话：“世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势”。 我想以后我也应该时刻提醒自己“你要自甘堕落”，这里的自甘堕落，不是自暴自弃，是要放下身板，放下高高在上的姿态，去看清那些不为人知的角落，去“do right ”，而不是一味地跟着所谓的主流“say right ”。 眼睛里看得见角落，心里才会有全局。 黄老师的演讲结尾几句话讲得很好：“小姐不会消失，争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允的去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意的去对待我们与他人的关系。” 大家都不容易，我活，也要让别人活。 一定要把全书买来好好看看。
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生活里有许多种职业，卧底警察太让人心疼，而夹杂着爱情的故事让人这么感动，且行且珍惜
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诗歌一样的记叙，多线条的平行推进。 读着有点累，但情感的颤动更让人不免疲惫。没有电影做参考，也许还理不清故事情节。 人性的独立，平和的交往，互相的包容，种族的和谐，应该是每个人内心的追求。
Sandro Grinfan的书有一种神奇的力量，就是追剧的过程想法再多，看完了也就释然了，曾经再遗憾再抱怨，结局却岁月静好，那前半生的不愉快就不必耿耿于怀了，珍惜眼前，再大风浪最终也是平淡的幸福相伴。
台词非常随性自然，一个个的故事都活灵活现。 身为教师，看到这些确实觉得自己做的还不够。孩子是真实可爱的，我们需要用爱与包容去耐心培养。 “爱是教育的底色。”“没有爱的教育是苍白的。” 老师虽然是一份职业，可是，它也是一份公众事业。我们虽不及公众人物那么有影响力，可是，在我们的影响范围之内，我们理应树立良好的形象。 教育， 应该让人变得更柔软， 而非冷漠。 并不是所有的付出都能被成长中的孩子理解与接纳，偶尔也会控制不了内心的那份压抑与埋怨。 每个人成长的过程中，会遇到很多很多人，会历经很多很多事。但是，一切的一切终究会在岁月的长河中，日渐淡化，甚至杳无踪影。唯有情感的力量能够持久，并且随着岁月的洗涤越发清晰。课堂上有既定目标，但是又有很多预设以外的生成。教育并不是为了教而教，为了育而育，教育是应当随时随地都有可能生长与发生的。作为老师，如果我们能够因地制宜，因势利导，在孩子需要的时候读懂他，将教育潜移默化地根植于适逢的时机，也许，对所有的孩子来说，便是最好的教育契机。每个孩子呈现出的不同状态其实都和他们的生活环境及父母在其小时候给予的关注程度是密切联系的。 用心陪伴，因爱成长。 孩子不是管出来的，孩子是需要陪的，是需要你们能和他成为伙伴的！ 同伴之间的影响力量远大于家长和老师的言语教育 即便有过坎坷，当孩子们能对一位老师由衷地依赖，那么，这个老师已然成功。 当我们走近学生，和学生一起做一件事情的时候，丰富了学生的体验，同时，其实自己也在成长。 学校不是工厂，带着负面情绪去生产产品，不合格的可以被检验、淘汰。可是，孩子不是工厂的模具，我们不能允许自己盲目冲动地去生产，我们需要做的是塑造。 既然我们能够坚持到现在，坚持到这一刻，一定是因为我们的工作有值得我们眷恋的地方，一定是因为我们的境遇没有我们抱怨的那么糟糕，又或者是因为我们还没有做好足够的准备去开启新的航程。如果总是给自己的抱怨找借口，那么，生活中的负能量就会不断占据甚至侵蚀我们的心。忘记在哪儿看过这样的一句话：要么闭嘴，要么离开。意思是，当你不满足于现状时，要么闭嘴修炼埋头苦干，要么另辟蹊径断然离去。一边干着一边抱怨，这样的自己，也许连我们自身都生厌。 是的，工作是为了更好地生活，但是，怎样的工作状态可以让我们的生活因工作的存在而更美好、更充实？或者，怎样的工作状态能使得我们为自身的存在感到无限自豪？ 相对成人来说，孩子毕竟是最真实的。有的孩子是“婉约派”的，比较善于将内心的情感通过言语等方式自然呈现；有的孩子则是“豪放派”的，直来直去，说话鲁莽，做事冲动，内心却善良得没理由。 作为行走在教育之路上的我们，更应该关注的是学生情感、态度、价值观的趋向与发展。 最好的教育是无声的教育。妈妈保持积极的工作状态，享受生活，享受工作，无形之中积淀的状态与魅力，是给孩子最好的榜样！ 所以不要再说：让我找一个轻松的工作。 最无知的教育理念就是不能让孩子输在起跑线上。这句话是很多早教机构用来招揽生意的广告，但是，我们可曾想过，只有短跑才需要起跑，你见过哪个马拉松比赛有人抢跑的？
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最直观读后感“学习就是回忆”。 不愧是教人说话办事做人的书。书里的观点都是自己懂得而不一定实践过的，表达清晰有条理，逻辑严密，因果关系阐述得明明白白，故事和例子引用得恰到好处，实践方法可操作性强，语言平实不废话。一边读一遍认同地不住点头。 继续学习和实践书里的道理和方法，做更好的自己，培养更好更健康幸福的家人朋友圈。
Anonimo veneziano虽然在现代社会已经很少能切身的影响到我们了，但我们心中的“Anonimo veneziano”却时时刻刻潜伏着，等待着各种契机来卷土重来。我认为书中的对抗的Anonimo veneziano不单单是对人类造成危害的Anonimo veneziano细菌，而是容易麻木屈服的消极态度，以及不居安思危的反省缺乏的人性，正是这些东西让我们每次面临无端出现的各种传染病和险情的时候不知所措和做出不理智的行为，德国哲学家黑格尔曾说，人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。
读后感 1.编剧把那么多Anonimo veneziano的内里描摹得如此立体和鲜活，可见需要多大的容量贮存这许多Anonimo veneziano的灵魂。然，他还需得具备足够的“势差”，以探查以辨认以解析他们的存在状态，无论是独个的还是群体的抑或是关联的，都需给予合理的坐标并呈现充沛的情感，以飨读者。感谢Sandro Grinfan。 2.编剧给书中“我”的坐标有些胶着感，正是这种状态揭示了“城镇”人向“大都市”进发并立足，在“成功”背后内心的一种面貌——“……如同我这样生活，累死累活地奔波，就是为了体面地回家”，Sandro Grinfan在“回家”一节中写道。 于我看来，这种状态有其代表性，但不尽然。