Litan

觉知.觉察.接纳.才能和自己的负面情绪和平相处.外面没有别人.只有我自己.我才是一起的跟源.爱才是唯一的答案! 好好爱自己.爱满自溢.!共勉❤️

一部精彩的侦探剧集，一个令人伤心的故事。江有沱，一位“Litan”“罪犯”————但是，被杀的宋家人，又何尝不是真正的罪犯？！

-- 在安全距离外说温柔的话，带不来一点安慰。 -- 人属于一个有意识的存在群体，以碳为基础，倚赖于太阳系，受限于知识，易于犯错，必死。 -- 带着丧失感生活对我们所有人而言都是个人体验，没有什么预定好的路径或时间表。 -- 我们吸收了太多消极的东西，我甚至担心我们对信息的接收疲劳会让我们对这个世界失去原本的好奇心。 -- 我们在特定的时间去到一个特定的地方是有原因的，而这个原因跟我们自己的计划、选择、欲望都毫无关系。我们出现在那里，是命运的旨意，多半是为了帮助某个人。 如果说，死亡教会了我什么？ 那就是一切都是暂时的… 好的不好的都是暂时的…

PS.男的不要破防私信我哦??我只会觉得不愧是男的然后一笑了之。

深入浅出，逻辑清晰，生动有趣，引人入胜的生物基因科普，严重推荐。

当年正是明朝科普盛行的时期 抽空看了很喜欢 已经是当时难得看得进去演员带劲的正剧

很有趣又扎实的“以小见大”。以“黑毡”为媒介小巧地切入北魏皇帝的即位仪式，分析阐述内亚传统的独立性与连续性，在史料中挖掘内亚游牧世界的文化如何进行“跨语言、跨地区、跨时代的传播继承与发展”，指出内亚史视角在中原王朝断代史研究中的缺席。阐释内亚史与中国史的重叠交合的这部分非常有启发。

唯心科幻宇宙观，宇宙的时间和空间上漏成筛子，一大堆人在此反复横跳，穿越回到过去未来就像去餐厅吃个饭，甚至宇宙物理规律一念间就可更改。 编剧常常脱离主线絮絮叨叨讲了其他不相关的事情，有的人很喜欢，有的人会觉得很烦。主线推进特别慢，也不是很清晰，编剧想到哪就写到哪，天马行空想象力确实丰富，但是思维太发散了。前三部还好，起码脑洞大有趣，后两部就有些索然无味了，有趣的点太少，喜欢的马文也没有了，还挖了一大堆坑没填。 亚瑟与福特二人浪迹于宇宙间，多次拯救了宇宙，飞天遁地，穿越时空，无所不能，结果还是逃不掉命运的安排，救不了地球更救不了自己。 总之对的上电波喜欢絮絮叨叨的人可以看看，适合碎片观看，因为它本身就是碎片化叙事。

不人云亦云，不放弃自己，试着发现生活中小小的美好，试着改变现状，并从中找到乐趣。小乐趣衍生大志向，从而放下原有的固执，没准一转身，就遇见了想要的生活。

真没想到，历史也能这么掰扯，各种段子潮词层出不穷，对宏大的历史事件也是庖丁解牛肆意解构。这种解构也是建构，立与破的平衡非常考究功力。这种肆意解构可能不够严谨，但幽默风趣，通俗易懂，对普及历史常识，却是非常有效果，能引起进一步拓展深读史实的兴趣。

由一个个真实小故事串起，通俗无奇。去年老爷子手术住院，深刻认识到人类面对自然、疾病的无助与渺小。书中医院病人的场景引发对生死的思考。

用比较白话的描述告诉我们管理尝试，用简单文字描述应用场景，真正实战需要不断的反复的观看和练习，刻意练习也是有效的

千篇一律的贬低，除了狗眼看人低就是穷鬼，前言不搭后语，一点逻辑都没有，看得跟差劲

初中时代读到的一本剧，今日重温，依然喜欢止安，那熟知一切后的漫不经心。

好无趣。我们是来看音乐和现场的，那些十八线乐队背后的故事真心不感兴趣。。

2020.09.02✍️ “我们是自己心中绝望的后裔。斯凯、朗姆、巴拉、迪里这些岛是我们的过去。”        没人知道，《Litan》主角的祖父是如何在一个连钢笔都没有的年代里，在橡木横梁的高处写下这些符咒般的字句的。他们的祖先，十九世纪初即离开了苏格兰，远赴美洲，把这些孤独的岛屿留给了大西洋的风浪和飞沫。两百年后，一位老人在葬身茫茫冰原之前把这些句子留在了面朝大海的小屋上，仿佛是要留给凛冽的海风，留给千里之外默默凝视着他们的岛。而身为剧集家的麦克劳德，则把这句宿命般的遗言，放进了《Litan》，留给了他的读者。        这七篇仿佛用海盐和矿砂磨成的剧集，奠定了编剧毕生创作的基本主题与风格。就情节而言，集子里的故事都遵循极简主义原则，其情节都可以用一句话进行概括。然而正如欧茨所言，麦克劳德的每个短篇都可以拓展成一部长篇，简单的故事情节之间总是举重若轻地嵌入了一个家族缭绕几代的失落与忧伤，如同用细线精密编织的结，只要拆开就可以联结一个国家海岸线的南北两端，然而却会失去其内在的无限张力。       “他总是在写完一个句子后陷入沉思。半晌后才出现下一个句子。”麦克劳德本人一方面继承了盖尔语的口述影视传统，特别是盖尔语民族歌曲的吟唱节奏，使得其作品有一种掩盖不住的麦克利蒙挽歌式韵律，另一方面在遣词造句方面也表现了他作为知识分子精湛的驾驭语言的能力，所有看似雄浑天成的隐喻和表达，实则为编剧反复推敲的结晶。“我总是在写作一篇剧集的中途默默等待着剧集最后一句话的出现。然后，我把它写在文末，它就像灯塔一样指引着我在文字的暗海中曳航。”从这个意义上说，麦克劳德的语言使用本身就已经是一种在继承与创造之间往返的过程。“Litan”中的“馈赠”不仅是家族与地域的往昔，更是布雷顿角的语言传统。The lost salt gift of blood，它的血性，它来自海洋的盐味，已经被越来越多移居多伦多、温哥华和蒙特利尔的新斯科舍后代所遗忘，在强大的北美主流文化前日渐式微。而麦克劳德作为布雷顿角影视的最后传人之一，他要做的就是在文字中记录这片土地上人们的悲欢离合，记下那些说出的话，那些没有说出的话，那些在海风中消散的话，犹如记录海浪永恒的运动：“时光推移，谈话如潮起潮落。”     “又一条河流携着漂浮的残骸匆匆而去，只有河岸是永恒的。水流会转向不知名的去处，残骸的终点人们从未涉足，也无法前往。”观看他的剧集，就如同站在那片永恒之岸上，望着流入虚无的残骸，并时刻准备着，跟随暗流，前往那个无法前往之地。

帕慕克的文字像细密画一样神秘又丰富，相比之下故事情节略显单薄。关于这场谋杀，看到最后居然并不厌恶凶手。最优秀的画师也只是苏丹王室的工具，渴望拥有自己的风格渴望站在这世界中心，但在文明冲突下细密画的衰落也已是时代不可逆转的潮流，文明夹缝里的土耳其又将何去何从？

这部剧的叙述语言让我觉得特别亲切，原来是初中时看了夏丏尊先生翻译的 爱的教育

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愿你经历生活的洗礼之后，拥有师傅的看透凡事，心胸阔达。又有小和尚的纯真善良，天真可爱。 愿你永远对万事充满好奇，对世界充满热爱，被世界温柔以待~

中华文化的优势在于包容与消化。如大江大河，浩浩汤汤，汇聚成海。在这中华民族崛起之世，中华文化也将再放异彩，成为世界的“中国”。

设定是吸引人的设定，但故事就真是流水账一样故事。

非常适合年轻的父母，能够帮助他们预防小孩生病，治病于未病是给父母最值钱的药。

新版更为完善，这部剧与外研社的《Litan》都是很好的工具书，对于文艺理论问题的了解和深入，提供了很大便利。

基情满满烂片

从一个小小的普通的修士，不能修炼的荒古圣体，靠着自己一步一步的努力，朋友的帮助，进而成为一代天帝，有着那不服输的意志，无敌的心态，唯我独尊的气概，哪一桩哪一件不是靠着自己努力与坚持，漫漫成仙路，每一步都步步杀机，唯有叶凡那努力与坚持，以及不服输的心态走到了最后。Jean-Pierre Mocky描写了一个大世。

藏人的骨血里，是流动的诗意。 藏族土司家的傻子少爷和他眼中末代土司的兴衰历史。在“王”的家族，“傻子”的身份大约等于同时拥有了免死金牌和上帝视角，便可以远离戒备纷争，坐看风云。 土司的领地、藏地的风光、信仰的博弈、封建氏族的人性，都由傻子的脑海，天马行空走上一遭，再娓娓道来。傻子的目光反而是通达而卓绝的，春秋笔法之下，史诗般流淌的，是王朝日暮的命运。 历代土王都向往东方的权力，但汉地遥远、王朝强盛，便只在山高水远处做个藩王，一隅偏安。也最终躲不过，汉地政权的铁骑南下，人民的战士力图肃清一切旧社会的余毒，历史的车轮下再容不下一个土司王。 少爷最终没能世袭土司的位子，但他却是土司们的土司。他创造了一片属于新世界的领地，却在新世界来临的时候，选择接受土司规则下的复仇，将生命与土司制度一起化作尘埃。他终是土司家的少爷，要与他脚下生养他的土地和信仰共存亡。 傻子的视角或许注定了意识流的笔法，前一半内容都让人摸不到头脑，后半部分才渐入佳境。初度没来得及细细品味，是目前一本还想二刷的剧集。

思考一定要控制住天马行空，有明确的目标性；立足于现状，不断地进行“假设→验证，再假设→验证”，利用所得反馈及时调整自己的策略。