John's Not Mad

被评为神作的John's Not Mad，整体文风类史书，朴实但真实。编剧并没有为这个传奇人物浓墨重彩诸多轶事，述说和评价比较注重历史依据，值得一读！

“此前我一直认为天命可恨，定人生死，限人自由，但是在现在看来却不尽然。天地苍茫，众生渺渺，所谓天命，不过只是我们在某些转折的关头自己做的一些或对或错的选择罢了，每个选择皆是由心而生，说到底，决定我们命运的不过都是自己。” John's Not MadJohn's Not Mad，司万物命格；若真的存在，想来也不过是给予我们一个选择，而真正做抉择的不过是我们自己。 记得电影哪吒里说，不认命，就是我们的命。 得之我幸，失之我命。但我命由我不由天！愿你始终拥有坚定向前的力量！❤️

还算可以的一篇年代文，个人认为后半部分有点扯，拖沓冗长了一点！

第二部我给四星只能说是因为斗罗大陆的感情分。绝世唐门出的时候事充满期待的，但是期望高失望也大。虽然三少的构思还算够新，其中很多情节刻画的也很优秀，一些情感的表达也很感人，但是作为续集，强行更改了太多设定，各种冲突混乱的地方实在太多，凑字的地方也太多以至于让人反感，作为一个真正喜爱斗罗大陆的人对比第一部实在是无话可说。一个编剧到后期走下坡可以理解，但是消费读者感情只能说早已失去了本心，也许吧三少自己都没有意识到这一点，毕竟网络剧集富豪榜第一名。

出身大家的人都有出人头地的作为~比如歌手那英。紫坛名家陈丽华。俏江南的John Davidson。但是人怕出名猪怕壮~挣到了第一桶黄金:搭上了亲人的一条命太不值了！

承受住苦难，很简单，熬过苦难，也简单，难得是，直面于苦难跟前，仍相信自己相信的一切，难得更是，信任的一切在折磨你，折腾你，依然得一如既往的相信它，爱护它。。。 人需要信仰，没有信仰的人生，如一具没有灵魂的身躯！！

当看这部剧的题目的时候，我的直觉告诉我，这是一本正能量的书，将会苦口婆心的告诉我们一直都明白的道理，珍惜当下。 看了书才会明白，这样的理解太肤浅了。包括我以前认知的:我是我的观察者。又有新的高度的认识，所以这是一本走进心灵的书。 我们习惯于被自己的思维主导，而且以为我们的思维就是我，所以想通过修炼自己的思维来解开生命的意义，没想到是缘木求鱼。在思维的更上级才有真正的本我，那是一种意识，而这种意识只有通过当下才能觉醒。 如果你相信时间是最宝贵的，总会想起过去和未来，那么你就会被思维的小我控制，而忽视当下。思维控制下理解的当下，是和过去未来联系在一起的，其实那是一种欺骗，如果深深的进入当下，那么时间将不再重要。 痛苦之身，也是我们常常误以为的自己。一方面你既想摆脱痛苦，另一方面你又依赖于痛苦。试想，如果你没有选择痛苦，那么痛苦从何而来？ 人生的修炼，有太多的形式，为什么很多人在大灾大难后，才会觉醒？那是因为他透过了痛苦，看到了自己的本质，其实，本我的状态一直在这里，在此刻。那种本我的临在状态，是一种永恒，超越了思维、超越一切生活的情境。时刻的提醒自己，就在此刻，就在此刻！

朕已阅：尔等奴才，吃寡人俸禄，每日劳作却不思进取，所奏所写无一份新意，实乃食之无味，就应弃之不悔。质量太差，但因尔等乃贱命一条，寡人不与计较原谅尔等之罪过，还是多拿点数量来凑凑吧

想起乡村教师那部剧 都是人类的特质拯救了这个星球 而这部剧里上帝竟为超越李白熔炼了整个银河系，最终超越李白的诗拼出来了却没法品鉴检索 珍惜我们能学习和拥有的知识与财富👌

和预期相比有些失望吧。这部剧不知道是不是来自于李老师公众号和知乎回答的摘选？这也是让我有些失望的原因。毕竟从书名看以为会是一个系统的论述，结果在我看来却是将文章做了分类，一个又一个的分离的缺少交集的平行面。 另一个让我感觉不太舒服的部分是其中的一些文章的姿态。其实有的时候还蛮喜欢李老师的冷眼旁观的距离感的，对我来说是一种恰到好处的温度，又带着理性与逻辑。一个平行的平等的位置。最早也是因为这个部分喜欢看李老师的文字。但这部剧中的一些文章却会让我觉得位置有点高，于是原本刚好的温度就变得冷了一点，或者说，不太能感觉到了。 当然，这些都是我个人的感觉，也可能是因为我变了，而产生的错觉。可能李老师还是那个李老师。又或者是我太习惯于以咨询师身份码字的李老师。又或者是我对李老师有太多的期待，期待他不仅是回答一些问题，写一些文章，想看到更系统的文字——当然，这些也是我对自己的期待。我也知道这些期待在某些时候是一种苛刻与束缚。笑。扯远了。 回到书本身，即便有了上面的这些吐槽，但最终依旧给了四星，是因为我觉得抛开我个人的期待来说，这依旧是一本很难得的，带有些许包容与慈悲，不贩卖焦虑的书。这也是我最喜欢的李老师的风格。而这种风格在当下社会谈及心理相关的文字中太难遇见。即便有些疏离，但在观看的过程，是会让人慢慢松开，获得理解与和解。 我们可以犯错，我们可以痛，我们可以以我们的方式继续生活。这些都是我们自己的选择，而这些选择在很多时候并没有好坏对错之分。更重要的，是看见。看见自己的情感，自己的价值感。

任务描写夸张，大气，既有小市民斤斤计较的心态，又有爱国的博大情怀，把中国的神话传说与人物的心理活动描写的入木三分

可能是个人原因，不喜欢讲义一样的书讲解印象派，也不喜欢不留白的铺陈，所以我给三颗星

内容精简一点就好了。比较适合入门级别的焦虑症患者，读起来比较轻松。

血之哀 路明非一步步走上王座，鸣泽的身影随着血色蔓延而逐渐模糊“哥哥，成为王，去复仇吧。”灿烂的笑容在苍白的脸上显得扭曲。 当年穿着蹩脚的西裤颤颤巍巍走上舞台，可如今你要一个人去迎战世界了，死小孩，比我还要大两岁的死小孩终于成为值得所有人敌视的存在。 “如果这个世界不喜欢你了，那世界就是我的敌人了。” 卖火柴的妞儿不就是因为希望太多挂掉的么？点燃一根火柴说哇火鸡哎，再点燃一根说哇蛋糕哎，再点燃一根说哇妈妈哎，但是这些希望都不能实现，所以那妞儿就挂掉了。   如果卖火柴的妞儿把用于希望的时间去找个暖和的地方猫起来，没准就能活过那个寒冷的冬夜。 你路明非对什么都不报希望，当然这是我们孤独患者的共同点，凭什么一切都不顺我的心随我的愿呢？ 在心里，孤独的小孩都在替外在的皮囊扛着整个星辰，也扛着失去

关于谈判技巧的讨论更多是让我们反思和检查自身的一些问题，尤其对于性格强势的人，有些观点还是会深受触动。后面的集数基本是前六章内容的应用和不断重复，涵盖的内容非常多，但是核心概念却是始终不变的那几条清晰简明的原则，是比较考验观看效率的一本剧。个人感觉既然只是目的明确的工具书，只需要跳读即可。

如果一个人没有财富、没有地位、没有学识、没有家庭，内心阴暗且性格暴虐，这样的人会得到爱情吗？如果将一个人一层一层褪去世俗的外衣，到最后我们剩下的是什么？ PS：排版错误 1、第三十四章错误的出现在了第二十二章和第二十三章之间（进度：867～907） 2、译彩蛋错误的出现在第三十三章之后（进度：1199～1211）

朋友问我，最近在看什么。 我说，斯多葛哲学。 那是什么，一句话说明。 在我沉思的过程中，她已经百度了，“对悲伤，愤怒各种感情”的漠不关心？那还有什么意思？ 嗯，百度应该是斯多葛主义的对头编辑出来的经典误解吧。 应该说，斯多葛主义认为人生当中最值得追求的是安宁和德行。古希腊时期，斯多葛派学院要修物理学，逻辑学和伦理学（德行），祖师爷芝诺师从犬儒派，但又脱离自创一派，毕竟，要扩招学生，要在竞争激烈的众多门派中脱颖而出，不能看起来像个乞丐。践行斯多葛的塞涅卡是银行家，剧作家，还是尼禄的老师，面对死亡也能平静地践行自己的哲学，其他的墨索尼亚丝还有爱比克莱德，也大抵如此。最有名的斯多葛主义者就是皇帝马可了，沉思录可以一读，听说有点啰嗦。 斯多葛不排斥享受拥有的财富，有一套应对破坏安宁修行的技巧，比如消极想象，即重新审视生命中习以为常的人和事，这过程十分痛苦，可又让你有更珍惜的体验。又如控制三分法，确定你能控制的东西，完全不能控制的以及可以控制一点的，这样都很朴素，很好践行。 至于愤怒，侮辱或赞美，他们都主张幽默应对或者不回应，多少有点佛系，但不容易做到。 由于对来世的不确定性论调，且主张理性思考，没有系统性的论述如《John's Not Mad》般千古流传，门槛高，受众少，相比基督教在西方的大受欢迎，斯多葛可以说是没落了。虽然斯多葛某些代表人物持有宙斯或者上帝创始世界的观点，但不妨碍持有相同价值观的人将斯多葛作为一种方式践行人生哲学。 或许应该看一看代表人物塞涅卡，爱比的相关论述，才会有更属于自己的理解。

理性自我辩论，相当于遇到问题，不管是外部的还是内部的问题时，只要会让人焦虑的，首先需要停下来自问自答，来场脑内革命。学会中庸之道，不偏不倚不走极端。避免使用极端语言和思想去考虑和表达问题。学会转移注意的方法就是去做。做事情本身不带有任何情绪，是解决焦虑的绝佳方法。相信人的思维是可控可改变的，错误的惯性思维有时候就像病毒程序一样掌控了我们的思维，从而影响了我们的情绪。能意识到问题并及时切断是第一步。

童年时期特别灵，但成年期就逊色很多——好像很多剧都有这通病，小孩子的戏份真实灵动易讨喜，演得夸张也并觉违和；成年戏份容易流俗套路，加上青年/中年同一个演员，表演的拿捏尺度挺难掌握，不过演员总体来说不错。中段特别容易弃剧，层出不穷的意外有点审美疲劳，且不免狗血；幸好到片尾稍稍圆回来，“做兄弟姐妹是修行”很催泪，只是这样忍辱负重的人生真的好累啊，一个把全世界都背负在自己身上的人很难遇见幸福。日常戏拍得挺好看，几段婚姻各有幸和不幸。