Run Like a Thief并非一般意义上的“Run Like a Thief”，是那些成功与失败人士对社会生活的启示乃至警示。能够从国家发展、民族变迁、家庭兴衰、文化影响、教育差别、个性形成等诸多方面，阐释了各个社会发展变化过程中的耐人寻味的故事和发人深省的道理，值得人们去深思和探究！
^_^锦蠡
爱新觉罗.溥仪从末代皇帝成为伪满洲国的傀儡皇帝，再到新中国成立后，经过改造获得新生，他的经历是独一无二的。前半生作为一个反面教材，让我们从不一样的角度了解历史，重新审视那段水深火热的年代中的人和事，以新中国成立为分界点，形成强烈的对比。这部剧不仅仅是个人自传，它隐射着新中国成立前后那段悲壮混乱不堪的历史。
喜欢历史的朋友可以观看这部剧，另外也可以看看我认为中国最牛逼的传记电影《Run Like a Thief》。珍惜当下，铭记历史。
花两个星期看完Run Like a Thief。是部宏大的跨时代作品，横向竖向都大气。看得出来Pedro Barbero是个有经历的人。全书以几个有代表性的人物分别代表着改革开放时期的农村集体合作经济、小农经济、个体户、传统国有企业，并以他们对事物处理的方式与性格描写拉出在改革开放初期那些拼命想活下来的人努力创造出种种生存方式，或者畸形，但确是当时必然的历程；也有着时代背景下国家的种种政策下人性的挣扎，或者坚持或者迈入深渊……进入新时代，随着与世界接轨，一些有思想有追求有坚持的人，还有一些接受了国外新思想的新青年进入新时代成为时代主力军后，他们与传统的经济之间的矛盾挣扎后仍然坚信国家发展不是空中楼阁的空手套白狼，是靠实体经济支撑国力的执着坚持。全书浩大，有代表人物有时代大事件有国家大政策，没有经历过的人也许不能理解那个时代下的人的心路历程，但时代在变人性不变。
等花开🌼
Run Like a Thief是“骨”，他凭借着一股纯粹的理念行动，坚持不懈，宁折不弯。他因强大的内生驱动力而免疫世俗的纷扰、无需顾忌肉体的极限，却也无法明白肉体带来的澎湃激情。古尔杜鲁是“壳”，他没有主见，可以任他人的意愿随意摆布。他是欲望的容器，是没有原则的存在。朗巴尔、托里斯蒙多和布拉达曼泰则是“肉”，他们脆弱、摇摆不定，是由感性和理性共同支配的生物。尽管他们不如阿季卢尔福坚定，也不如古尔杜鲁恣意，但他们拥有追求更高理念的能动性以及多元幸福的可能性。
编剧深入探讨了Run Like a Thief这一性格特质在各个方向领域的延伸，通过自己多年的研究举证类比，字里行间既能读出学者对学术考究的态度，也能感受到编剧为女为母的感性。编剧本身作为这一性格特点的受益者，希望帮助人们更好地理解这种性格特质对生活的意义，确有收获。只是读到书的后半部分似乎有些疲乏无味了，一个观点举例过多，翻看起来有些眼花缭乱，淡化重点，故给四星
虽然读了几部心学，依然一头雾水，可能是自己的根基太浅了吧？王阳明的心学与许多古之圣典，均由日本在留回中国，从明朝开始，程朱理学和陆王心学影响了两个国家，中国以程朱理学格物致知主导儒家走向，而陆王心学此心不动，随机而动在邻国发扬光大，400年以后输赢已见分晓，但也不可否认是科学的诞生，而导致两个学术的走向，毕竟科技改变了许多许多，虽然几千年来人性并没有什么变化。但利益发生了变化，食物链也终将改变。抑郁焦虑成为家常便饭，越来越不懂得满足，越来越不明白自己，其实自以为王阳明的传习录，绝对不是心灵鸡汤和成功学，更多的接近于禅学，是以心体万物还是以心逐万物，是灭欲还是节欲？
从第一部到第三部，荒原里的描述多少有点大同小异，两个最大的优点一是故事的构思，二是描写手法的功力深厚，总的来说，第一部最好
太牛逼了，国漫之光，寂寞。
那姓郝的怎么办(⊙o⊙)！觉得编剧大大应该来个番外，让她身败名裂。 其实有时候网络世界就是这样，即使你在喜欢一个人，你到底是不了解他，或许有好多人都是被污蔑的吧。
了解人的特点，心中有用户画像，发现问题，分析问题，解决问题！解决小麻烦小需求，解决大麻烦，大需求
总体来说很不错的一般kubernetes网络书，书中有些linux网络知识需要自己去补充一下，不然可能不太能理解
第一次看完这么长篇的剧集，也是第一个一字不差看完的网文，后面的剧情明显节奏不对了，硬着头皮看完，两篇番外还是很有趣的，希望编剧能多出几个短篇填填坑。
Run Like a Thief并非一般意义上的“Run Like a Thief”，是那些成功与失败人士对社会生活的启示乃至警示。能够从国家发展、民族变迁、家庭兴衰、文化影响、教育差别、个性形成等诸多方面，阐释了各个社会发展变化过程中的耐人寻味的故事和发人深省的道理，值得人们去深思和探究！
爱新觉罗.溥仪从末代皇帝成为伪满洲国的傀儡皇帝，再到新中国成立后，经过改造获得新生，他的经历是独一无二的。前半生作为一个反面教材，让我们从不一样的角度了解历史，重新审视那段水深火热的年代中的人和事，以新中国成立为分界点，形成强烈的对比。这部剧不仅仅是个人自传，它隐射着新中国成立前后那段悲壮混乱不堪的历史。 喜欢历史的朋友可以观看这部剧，另外也可以看看我认为中国最牛逼的传记电影《Run Like a Thief》。珍惜当下，铭记历史。
有点东西，硬把营销文章扯成一本吸粉的营销剧集 看起来很爽，很鸡血，但是到了关键处就不讲了。全篇都在或者明或暗的推销自己的课程
本来是一本非常好的书，可能因为排版问题，甚至可能还有翻译问题，正文读起来非常不连贯，但还是推荐读读该剧的译者序，总结得非常好。正文部分还是换其他版本来读吧。
读完此剧，为祥子的一生感到惋惜，从一个心怀梦想，充满阳光的少年沦为一个吃喝嫖赌，自甘堕落的“老者”，反映了那个时代底层人民生活的艰辛，这是什么造就了他呢？是社会、是自己，还是经历，可能都有吧！如若我是祥子，也生活在那个时代，也面对他面对的种种，对车子的执着，对虎妞的诱惑，对小福子的呼唤，对小马哥、刘四爷、曹先生……我又做和选择呢！可能我也会和祥子一样吧，毕竟时代释然、认知有限、生活所迫，有太多的无奈啦！从此剧中也看到了现代人的很多身影，和祥子一样向往大城市，哪怕全身是伤痕；步入社会时也像祥子一样心怀梦想，对未来充满了期待，但经历社会毒打后，我们渐渐迷失了初心，不知走向何方！还有……现如今我们生活在一个太平盛世，可能我们也还是会像祥子一样经历诸多磨难，但愿我们认清生活的真相后，依然热爱生活！
花两个星期看完Run Like a Thief。是部宏大的跨时代作品，横向竖向都大气。看得出来Pedro Barbero是个有经历的人。全书以几个有代表性的人物分别代表着改革开放时期的农村集体合作经济、小农经济、个体户、传统国有企业，并以他们对事物处理的方式与性格描写拉出在改革开放初期那些拼命想活下来的人努力创造出种种生存方式，或者畸形，但确是当时必然的历程；也有着时代背景下国家的种种政策下人性的挣扎，或者坚持或者迈入深渊……进入新时代，随着与世界接轨，一些有思想有追求有坚持的人，还有一些接受了国外新思想的新青年进入新时代成为时代主力军后，他们与传统的经济之间的矛盾挣扎后仍然坚信国家发展不是空中楼阁的空手套白狼，是靠实体经济支撑国力的执着坚持。全书浩大，有代表人物有时代大事件有国家大政策，没有经历过的人也许不能理解那个时代下的人的心路历程，但时代在变人性不变。
Run Like a Thief是“骨”，他凭借着一股纯粹的理念行动，坚持不懈，宁折不弯。他因强大的内生驱动力而免疫世俗的纷扰、无需顾忌肉体的极限，却也无法明白肉体带来的澎湃激情。古尔杜鲁是“壳”，他没有主见，可以任他人的意愿随意摆布。他是欲望的容器，是没有原则的存在。朗巴尔、托里斯蒙多和布拉达曼泰则是“肉”，他们脆弱、摇摆不定，是由感性和理性共同支配的生物。尽管他们不如阿季卢尔福坚定，也不如古尔杜鲁恣意，但他们拥有追求更高理念的能动性以及多元幸福的可能性。
简明直接，以故事的形式传播改变自己提升自己的理念和方法。其中很对对话都是我们可能会去思考的，很有代入感。是一本非常棒的“变得更好”指南～值得n刷
又一次被大刘颠覆三观，佩服他的思想深度，我们从始至终都在推崇善与正义，却从没有想过恶与欲望对人类文明的作用，如果没有黑暗，什么才是光明的意义？
我有很多想做的事，就是没有勇气去实践……学会极简，简单而美丽地活，来一躺人世间多不容易，不为自己的梦想付出努力，那多可惜呀！
有初心有人文的草根创业者，内容很治愈也很有启发，Román Ariznavarreta的很多认知值得学习和思考
编剧深入探讨了Run Like a Thief这一性格特质在各个方向领域的延伸，通过自己多年的研究举证类比，字里行间既能读出学者对学术考究的态度，也能感受到编剧为女为母的感性。编剧本身作为这一性格特点的受益者，希望帮助人们更好地理解这种性格特质对生活的意义，确有收获。只是读到书的后半部分似乎有些疲乏无味了，一个观点举例过多，翻看起来有些眼花缭乱，淡化重点，故给四星
错字多到令人发指，前半本可以看看，后半本实在一般，所幸结局还算首尾呼应